Andrés García Infante es profesor de los Centros Teológicos de la Diócesis de Málaga, en el departamento de Teología Fundamental y Dogmática y apoyando la formación de los futuros profesores de Religión.

Es, además, profesor de Historia y Filosofía en el colegio «León XIII». Ya tiene publicado una obra que califica como de Teología para principiantes, titulado «Echad las redes», en la que ofrece un acercamiento a la teología cristiana «que es capaz de explicarse con la sencillez de Twitter».

Con esta nueva obra, García Infante afirma: «No aspiro a dar una respuesta cerrada, a modo de receta infalible, sino que pretendo ofrecer aquello que la fe cristiana propone, que es un realismo esperanzado».

El prólogo está firmado por Fr. Emilio J. Martínez González, carmelita descalzo, profesor extraordinario en la Pontificia Facultad “Teresianum” de Roma, donde imparte clases de Teología espiritual y sobre Santa Teresa, con experiencia en cargos de gobierno en la Orden de los Carmelitas Descalzos (fue vicario general entre 2009 y 2015). Fray Emilio Martínez recoge en estas páginas introductorias que «Andrés comienza contemplando las heridas de Cristo porque nos ayudan a entender las nuestras, porque, como ellas, son reales. Lo hace aferrándose a la Escritura, al evangelio y también al Antiguo Testamento (…) Su libro se torna meditación, en ciertos momentos, y entonces no se presenta otra evidencia frente al sufrimiento más que la fe en el Dios que no lo elimina, pero que «lo despoja de su potencia más tenebrosa, el sinsentido» (…) Andrés no sólo tiene experiencia de Dios, sino también experiencia del dolor. Eso hace que su palabra, su abrazo a nuestro sufrimiento -y el que el Padre bueno nos da a través de él- tenga sabor de verdad, sea auténtico».

El libro puede adquirirse en librerías y en la página web de la editorial.

Hoy la Iglesia celebra la Festividad del Apóstol Tomás, apodado Dídimo o el mellizo.

Como bien nos indica la carta a los Efesios 2, 19-22 que hoy leemos, “estamos edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas”, y por eso nos vamos a detener en la figura del apóstol Tomás, sin olvidar nunca que “la piedra angular es el mismo Cristo Jesús”.

Varias son las intervenciones de Tomás en el Evangelio, pero nos fijaremos en la que se nos relata en Juan 20 la escena de su incredulidad, que tuvo lugar ocho días después de la Pascua. Sus palabras lo delatan, a la vez que en el fondo ponen de manifiesto la convicción de que a Jesús ya no se le debe reconocer por el rostro, sino más bien por las llagas «Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré» (Jn 20, 25). Tomás considera que los signos distintivos de la identidad de Jesús son ahora sobre todo las llagas, en las que se revela hasta qué punto nos ha amado.

A la interpelación de Jesús: «Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente» (Jn 20, 27). Tomás reacciona con la profesión de fe más espléndida del Nuevo Testamento: «Señor mío y Dios mío» (Jn 20, 28).

San Agustín comenta: Tomás «veía y tocaba al hombre, pero confesaba su fe en Dios, a quien ni veía ni tocaba. Pero lo que veía y tocaba lo llevaba a creer en lo que hasta entonces había dudado» (In Iohann. 121, 5). El evangelista prosigue con una última frase de Jesús dirigida a Tomás: «Porque me has visto has creído. Bienaventurados los que crean sin haber visto» (Jn 20, 29).

Muy acertadamente escribió el Papa Benedicto XVI: “esta frase puede ponerse también en presente: «Bienaventurados los que no ven y creen». En todo caso, Jesús enuncia aquí un principio fundamental para los cristianos que vendrán después de Tomás, es decir, para todos nosotros. Es interesante observar cómo otro Tomás, el gran teólogo medieval de Aquino, une esta bienaventuranza con otra referida por san Lucas que parece opuesta: «Bienaventurados los ojos que ven lo que veis» (Lc 10, 23). Pero el Aquinate comenta: «Tiene mucho más mérito quien cree sin ver que quien cree viendo» (In Johann. XX, lectio VI, § 2566)”.

Y nosotros ¿somos de los que necesitan ver, sentir, experimentar algo para creer o nos basta con la Palabra de Jesús?

Pues que santo Tomás nos alcance de Dios esta fe fuerte, recia que no necesita de ver para creer y eso nos haga felices y nos lleve a proclamar esa Buena Nueva al mundo entero (cf. Salmo 116).

Monasterio Sancti Spiritus – MM. Dominicas
Toro

El delegado diocesano de Misiones, Danilo Cantillo MC afirma que «este verano sabe a “misión”, ya que en julio rezamos y celebramos nuestro ardor y compromiso misionero con la misión diocesana de Caicara el Orinoco en la arquidiócesis de Ciudad Bolívar en Venezuela donde continúa presente nuestro querido misionero Juan Manuel Barreiro. Un abrazo agradecido a todas las Parroquias, Comunidades, Movimientos y personas que se vuelcan cada año a dar su apoyo económico generoso con esta misión tan necesitada de atención pastoral». A este respecto, el boletín incluye la carta pastoral del Obispo de Málaga, que es firme en su apoyo a los misioneros: «nos comprometemos a ayudar económicamente a los misioneros en estos tiempos difíciles, pues necesitan medios para su actividad misionera y recursos con los que afrontar las necesidades de la misión».

El boletín incluye formación para la misión de las comunidades y grupos parroquiales, y más datos sobre la iniciativa que, este próximo curso, la Delegación Diocesana de Misiones pone en marcha con una nueva andadura de experiencias misioneras para jóvenes. Se realizará en el verano de 2025 en zonas empobrecidas de la ciudad de Cartagena de Indias (Colombia). Con este objetivo, acercan el testimonio de varios jóvenes que comparten su experiencia de laprimera vez que hicieron misión.

Oración, talleres, actividades y recursos misioneros completan esta publicación, que puedes descargar aquí.

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La intención de oración de Francisco para este mes es por el cuidado pastoral de los enfermos. Y precisamente al sacramento de la Unción de los Enfermos está dedicado El Video del Papa, que acompaña sus palabras.

En el videomensaje, difundido a través de la Red Mundial de Oración del Papa Francisco pide orar “para que el sacramento de la Unción de los Enfermos dé a las personas que lo reciben y a sus seres queridos la fuerza del Señor, y se convierta cada vez más para todos en un signo visible de compasión y de esperanza”.

El consuelo, motor de la esperanza

“Cuando el sacerdote se acerca a una persona para darle la Unción de los Enfermos, no está necesariamente ayudándole a despedirse de la vida. Pensar así es renunciar a toda esperanza. Es dar por sentado que después del cura llega el enterrador”, comenta Francisco al inicio del video. 

Los sacramentos de la Iglesia son regalos, las formas en las que Jesús se hace presente para bendecir, animar, acompañar, consolar. La Iglesia cree y confiesa que el sacerdote viene a ayudar al administrar la Unción de los Enfermos, un sacramento que ofrece consuelo a los que padecen una enfermedad y a sus seres queridos. 

Un sacramento de dimensión comunitaria

La invitación del Papa Francisco a la oración de toda la Iglesia es un modo de visibilizar que la Unción de los Enfermos es un sacramento de naturaleza comunitaria y relacional.

“En el momento del dolor y de la enfermedad no estamos solos: el sacerdote y quienes están presentes durante la Unción de los enfermos representan, en efecto, a toda la comunidad cristiana que, como un único cuerpo nos reúne alrededor de quien sufre y de los familiares, alimentando en ellos la fe y la esperanza, y sosteniéndolos con la oración y el calor fraterno”, afirmó el Papa ante miles de fieles en una audiencia general en febrero de 2014, dedicada a este sacramento.

La cercanía de Jesús

Este sacramento asegura la cercanía de Jesús al dolor de quien yace enfermo o anciano, el alivio de sus sufrimientos y el perdón de sus pecados, pero no es sinónimo de la recepción de un milagro de sanación del cuerpo ni de la muerte inminente.

La Unción de los Enfermos es, muchas veces, el sacramento olvidado, o menos reconocido, continuó el Papa. Sin embargo, “es Jesús mismo quien viene a aliviar al enfermo, a darle fuerza, a darle esperanza, a ayudarlo; y también para perdonar sus pecados. ¡Y esto es muy hermoso!”, de ahí su importancia pastoral.

Las imágenes que acompañan las palabras de Francisco -filmadas en dos diócesis estadounidenses: Allentown (Pensilvania) y Los Ángeles (California)- ponen de relieve precisamente los diferentes contextos en los que se puede administrar el sacramento. En el vídeo, realizado por un equipo de profesionales de la Arquidiócesis de Los Ángeles, se entrelazan dos historias aparentemente muy diferentes en edad y situación clínica del enfermo, pero unidas por la gracia del sacramento y el gran afecto de los seres queridos que se reúnen en torno al receptor.