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El Papa visitará España entre el 6 y el 12 de junio

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El Santo Padre León XIV realizará su viaje apostólico a España del 6 al 12 de junio de 2026, acogiendo la invitación del rey Felipe VI y de la Iglesia en España. El programa del viaje será publicado más adelante.

Además, Vatican News ha adelantado los lugares que visitará el Papa en España: «Madrid, Barcelona y el archipiélago de las Canarias», este último con dos etapas, «Tenerife y Gran Canaria».

«Para quienes conocimos a Manuel Ángel, su vida ha sido un don»

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Cientos de malagueños acudieron el pasado 22 de febrero a la parroquia de los Santos Mártires Ciriaco y Paula para dar el ultimo adiós a Manuel Ángel Santiago, quien fuera su párroco.

En la homilía y en la semblanza leída tras la Misa se dio gracias a Dios por una vida de entrega a Dios y a su Iglesia. La Misa corpore insepulto en la que se rezó por el alma del vicario para el Laicado fallecido el pasado 22 de febrero, Manuel Ángel Santiago, fue presidida por el obispo de Málaga, D. José Antonio Satué, y concelebrada, además de por numerosos sacerdotes, por el obispo emérito D. Jesús Catalá, quien pronunció la homillía. «Ante sus restos mortales –afirmó– os animo a dar gracias a Dios porque para quienes lo hemos conocido, su vida ha sido un don. El Señor lo enriqueció con la gracia bautismal, borrándole el pecado original y haciéndolo renacer a la vida divina; y nuestra fe nos dice que hoy está gozando de esa vida divina, a la que estamos todos llamados».

El prelado que lo nombró vicario y que trabajó con él codo con codo en los últimos años, afirmó: «Personalmente deseo dar gracias al Señor, que me permitió tenerlo como colaborador estrecho en el consejo episcopal, con su estilo pausado y tranquilo, aunque no exento de firmeza» y, dirigiéndose a sus restos mortales, manifestó: «querido Manuel Ángel, como sé que nos escuchas, porque estás vivo en la presencia del Señor, muchas gracias por tu entrega a Dios y a los demás; por tu fe, sincera y profunda; por ser creatura, que has puesto tu vida en manos del Creador; por tu testimonio de vida y haber aceptado la voluntad del Señor en el proceso de tu historia. ¡Gracias, Manuel Ángel!».

Tras la celebración eucarística, el sacerdote José Ruiz Córdoba, quien fuera amigo personal de Manuel Ángel desde tiempos juveniles y actual responsable general sacerdote de los Misioneros de la Esperanza (Mies), asociación pública de fieles a la que pertenecía el difunto, leyó una emotiva semblanza en la que relató diversas anécdotas de su vida de entrega al Evangelio, destacando su profunda fe. «Una fe –dijo– que le lleva al anuncio de Jesucristo, especialmente a los niños y a los jóvenes. Y ese joven delgadito, lo mismo iba con su vespino a Churriana, la Purísima o la Luz, a estar con los jóvenes y, desde sus luces y sombras, anunciarles el Evangelio».

Después de detallar los numerosos ministerios que desempeñó a lo largo de su vida sacerdotal, Ruiz Córdoba afirmó que, «como todos nosotros, la vida de Manuel Ángel fue un continuo tanteo, un continuo intento, un continuo buscar solo iluminado por la sed».

Finalmente, el responsable de Mies señalo que «su vida de fe siempre le hacía vivir arrojado en abandono al abismo del misterio de Dios. Esa sed la calmaba con su sensibilidad litúrgica, con la devoción a las imágenes… El tiempo se ha acabado, la muerte le ha llegado, ha dormido con la esperanza de la resurrección. ¡Cuántas veces oraría diciendo: «Al despertar, Señor, ¡me saciaré de tu semblante»!».

TEXTO ÍNTEGRO DE LA HOMILÍA DE MONS. JESÚS CATALÁ

TEXTO ÍNTEGRO DE LA SEMBLANZA LEÍDA POR JOSÉ RUIZ CÓRDOBA

Antonio Moreno

El rostro más humano del Tribunal Eclesiástico

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Este Tribunal no es un servicio jurídico sin más, sino que «es un servicio pastoral en el que es fundamental el cuidado y acompañamiento de la persona que llega hasta nosotros, con todas sus preocupaciones, de ahí la importancia de la acogida. Ese primer encuentro es fundamental», explica Ana Blázquez, primera mujer notaria-secretaria del Tribunal. El equipo de esta institución diocesana está formado por el vicario judicial, José Manuel Ferrary; los jueces instructores Federico Cortés y Felipe Gallego; dos defensores del vínculo; y un equipo de abogados y psicólogos colaboradores; además de la notaria, Ana Blázquez y Rafael Ruiz, voluntario que atiende a quien llega solicitando información sobre el proceso de nulidad de su matrimonio.

Primera mujer notaria-secretaria

Ana Blázquez es la primera mujer notaria-secretaria de este Tribunal, en el que lleva ocho años trabajando. Un 8 de marzo nació, día de la mujer. «Cada causa de nulidad es la vida de dos personas», afirma Ana, «en cada una de ellas se vive un proceso de acompañamiento con quien viene a solicitar la nulidad de su matrimonio».

Una media de 40-45 nuevas causas pasan por este Tribunal cada año, «pero son más de 150 las personas que vienen para informarse y para contar su proceso. La mayoría vienen a solicitar información sobre el proceso de nulidad de su matrimonio canónico. Llegan en una situación de dolor y de incertidumbre, a veces incluso sienten que no están dentro de la Iglesia y hay que explicarles con detenimiento todo el proceso. Por eso, no se trata de un servicio burocrático, sino pastoral. No se trata de la extinción de un contrato, sino de ver si el sacramento del matrimonio tuvo lugar o hubo una serie de factores, condiciones y situaciones particulares que llevaron a la persona a contraer matrimonio de forma inválida. Los matrimonios son nulos o son válidos, no se anulan».

En un momento tan desgarrador, Ana y Rafael se implican con cada uno de los protagonistas de las causas, con su historia personal, ofreciéndoles ayuda para completar los cuestionarios e información sobre la gratuidad y la reducción de costas.

A los letrados y peritos que colaboran con el Tribunal se les pide una formación muy específica porque «no es un proceso judicial sin alma. Es más, desde mi experiencia, son muchos los casos de personas que solicitan este proceso para sanar. Aquí incidimos en que no se les está juzgando, sino que se juzgan unos hechos. Y son muchas las ocasiones en las que les recordamos que el Señor nunca los ha abandonado en todo este camino», explica Ana.

Proceso de nulidad

Un proceso de declaración de nulidad tiene una duración estimada de un año y medio. «Tras la acogida y la decisión de ir adelante, se pone en contacto a la persona con un abogado o abogada y se introduce la demanda, de la que se da traslado a la parte demandada (que no está obligada a participar, pero tiene que ser conocedora del proceso). En realidad, en este proceso no se demanda a nadie lo que se demanda es el matrimonio», explica la notaria.

«Una vez recibida la respuesta o el silencio de la otra parte, comienza la fase de las pruebas. Se cita a los que un día fueron esposos para declarar y a una serie de testigos, a todos en diferentes días y con tranquilidad. El juez los escucha y se toman por escrito todas las declaraciones. Según los motivos solicitados, se puede solicitar una declaración pericial, que puede ser psicológica, o incluso médica», continúa explicando Ana Blázquez.

El abogado redacta sus conclusiones de la causa, que se hace llegar al defensor del vínculo, «que es algo parecido al Ministerio Fiscal, para que nos entendamos, y de ahí a los votos y la sentencia. Si en 15 días ninguna de las partes apela, la sentencia es firme y se ha declarado bien que el matrimonio es válido, o bien que es nulo, con lo que la situación de estas personas, dentro de la Iglesia cambia. Desde mi experiencia, no es un proceso agradable, pero cuando se hace bien el recorrido es sanador», añade.

Son muchas las situaciones vividas en el Tribunal que han marcado a Ana Blázquez porque «la tramitación es la misma para todos pero cada causa es la vida de dos personas. Para mí es una satisfacción llevar a buen puerto una causa que vienes acompañando desde el comienzo, como el servicio pastoral que es el de este Tribunal».

En el equipo del Tribunal hay varios sacerdotes, desde el vicario judicial y los jueces instructores, hasta los defensores del vínculo; pero también son numerosos los laicos que colaboran y forman el equipo de abogados y peritos. La cara visible del Tribunal para quien llega al Obispado buscando la oficina es la de dos laicos, Ana y Rafael y eso tiene algo muy positivo. En palabras de Ana, «hay que reconocer que la Iglesia como institución sigue imponiendo respeto a muchas personas y la palabra tribunal aún más. La gente llega pensando que se van a enfrentar a la sala de un juzgado pero, cuando se encuentra con nosotros se sorprende. En muchas ocasiones me dicen, “pero si eres muy joven” (se ríe). Y comienzan a entender que la Iglesia no son solo los sacerdotes, sino que somos todos».

Es más, en los tribunales eclesiásticos de las diócesis andaluzas, cada vez son más las mujeres notarias y secretarias, un puesto reservado, hasta hace poco tiempo, a los sacerdotes.

Encarni Llamas Fortes

Semblanza del Rvdo. D. Manuel Ángel Santiago Gutiérrez

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SEMBLANZA MANUEL ÁNGEL SANTIAGO GUTIÉRREZ

(16 diciembre 1958 – 21 febrero 2026)

Había un gran pensador que decía que el ser humano no estaba hecho para morir, sino para vivir en la muerte. La muerte da peso al tiempo; porque, cada instante, como diría el poeta, es «ido y acabado». La muerte hace del tiempo, de cada uno de los momentos, una invitación a ser.

Decir que Manuel Ángel era Vicario para el Laicado, párroco de Los Mártires y San Juan, rector de la Iglesia del Santo Cristo, miembro del Consejo Pastoral Diocesano y del Consejo Presbiteral es, como es obvio, enumerar algunas de sus ocupaciones que no agotan su persona.

A raíz de su fallecimiento hemos leído unas palabras suyas sobre la muerte: «Me gustaría morirme como Dios quiera, como Él quiera y donde Él quiera. Él lo hizo todo bien, incluso la muerte». Hablaba de ella poniéndola al servicio de Dios, de ese Dios que lo llamó a la vida el 16 de diciembre de 1958. Algunos de nosotros conocimos el hogar donde vivió muchos años: la humilde casa en la Cruz de Humilladero; sus padres que nos recibían cuando íbamos de visita; y esas hermanas y sobrinos, que ya vivían fuera, pero de las que nos hablaba con afecto fraterno.

Desde muy joven conoce la Asociación Pública de Fieles Misioneros de la Esperanza (MIES). En ella sigue viviendo su fe. Una fe que le lleva al anuncio de Jesucristo, especialmente a los niños y a los jóvenes. Y ese joven delgadito lo mismo iba con su vespino a Churriana, la Purísima o la Luz, a estar con los jóvenes y, desde sus luces y sombras, anunciarles el Evangelio.

Al comienzo de los años 80 se le pide que trabaje como secretario para Mies. Y aún lo recordamos en la secretaría de García Briz cuando, por entonces, se grapaban los boletines. Pasados unos años comienza a rondarle por la cabeza la idea de ser sacerdote. Sin dejar de trabajar, realiza la prueba de Acceso a la Universidad para mayores de 25 años y se matricula en el Centro de Teología, en aquel tiempo dirigido por nuestro querido D. Manuel Pineda. Y es en el tercer curso del Ciclo de Estudios Teológicos cuando sube a vivir al Seminario Diocesano. Algunos de los aquí presentes nos reímos con agradecimiento al recordar anécdotas de aquellos tiempos que, probablemente, ahora no protagonizaríamos.

Terminados los estudios en el Seminario fue enviado a Roma para obtener la Licenciatura en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Gregoriana. Durante ese periodo formativo fue ordenado de diácono el 3 de septiembre de 1989 en la Parroquia de La Amargura, y sacerdote el 2 de septiembre de 1990 en la Catedral.

Cuando regresa de Roma lo nombran párroco de la parroquia San Juan de la Cruz en Málaga. Después de algunos años dedicados al estudio, disfruta con su nueva tarea pastoral. Por ese tiempo lo envían como consiliario al Secretariado de Pastoral Juvenil. ¿Y quién le iba a decir que terminaría siendo Vicerrector, formador y secretario de estudios del Seminario de Málaga?

Manuel Ángel respira cuando en agosto de 1997 se le envía a la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario en Fuengirola. Celebra con gusto, sintoniza con las manifestaciones de religiosidad popular, emprende una gran obra para dotar a la parroquia de salones, nos presenta a los amigos que va haciendo. Siete años después, el 18 de junio de 2014 habrá de atender otra realidad diferente: unas parroquias de barrios populares y muy poblados de Málaga, San Francisco Javier y Santa Ana y San Joaquín. No es poco el trabajo. Con generosidad, y satisfacción visible de que hayan pensado en él, compaginándolo con su actividad parroquial, acepta ser director del Departamento de Peregrinaciones, Santuarios y Turismo, arcipreste del Arciprestazgo de los Ángeles, miembro del Colegio de Consultores y delegado de la Delegación de Hermandades y Cofradías.

Todo lo dicho es lo que está anotado en el archivo del Obispado o en la memoria y el corazón de algunos que compartimos tramos de su vida con él. Pero, ¿quién es Manuel Ángel? Decía otro gran pensador que se nos da la vida, pero no se nos da hecha, la vida nos da mucho qué hacer. La vida es un dejarse hacer cuando somos pequeños o ancianos, un continuo quehacer cuando las fuerzas nos acompañan y un quehacerse constante. Como todos nosotros, la vida de Manuel Ángel fue un continuo tanteo, un continuo intento, un continuo buscar solo iluminado por la sed.

El corazón hace algunos años le falló. Tras el susto inicial, que lo puso a régimen, volvió a disfrutar de la amistad en torno a una mesa bien surtida. Desde el cariño, que estos momentos cohabita con la nostalgia, permitidme la broma: ¿se resolverá algún día el gran misterio de cómo a Manuel Ángel no se le caían los pantalones? «Manuel Ángel, hombre, ¡menos plato y más zapato!», le decíamos. Y el respondía con un «sí, sí» que traducido significaba, «eso no te lo crees ni tú». Hace nada, tras unos días hospitalizados escribía a sus feligreses: «Me acaban de dar el alta y voy a casa de mi hermana para empezar la recuperación que entendemos será lenta, pero con un buen equipo médico. Os doy mil gracias por vuestra cercanía y oraciones… […] me he sentido muy amado y deseo expresaros mi amor sacerdotal por vosotros; en los momentos más críticos, que han sido muy graves, os he tenido en mi corazón y he rezado día y noche por todos los fieles. Ahora necesito ir dando pasito tras pasito, recibid mi más fuerte abrazo».

Ayer, 21 de febrero, Juan Pablo enviaba este mensaje: «Con profundo pesar os informo de que quien fue párroco de nuestras parroquias, D. Manuel Ángel Santiago Gutiérrez, ha fallecido. Según nos comunican, esta mañana se levantó y sufrió un desmayo. Se avisó a los servicios de emergencia, pero no fue posible hacer nada por su vida».

Su vida de fe siempre le hacía vivir arrojado en abandono al abismo del misterio de Dios. Esa sed la calmaba con su sensibilidad litúrgica, con la devoción a las imágenes… El tiempo se ha acabado, la muerte le ha llegado, ha dormido con la esperanza de la resurrección. ¡Cuántas veces oraría diciendo: «Al despertar, Señor, ¡me saciaré de tu semblante»!

Mons. Saiz inaugura la muestra de estrenos cofrades de Sevilla

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Mons. Saiz inaugura la muestra de estrenos cofrades de Sevilla

El arzobispo de Sevilla ha participado esta noche en la inauguración de la novena edición de la muestra de estrenos de las cofradías de Sevilla que puede visitarse en la sede del Círculo Mercantil e Industrial de la calle Sierpes. Monseñor Saiz Meneses ha tomado la palabra para agradecer a las hermandades el cometido que llevan a cabo como instituciones de la Iglesia, en un contexto, el sevillano, propicio para la vivencia de la fe, hasta el punto de contar con cerca de setecientas hermandades en toda la Archidiócesis, dato que se encarga de recordar cada vez que es cuestionado por el fenómeno de la piedad popular en Sevilla.

Son dieciocho las hermandades sevillanas que este año ceden sus estrenos patrimoniales a una muestra que está plenamente consolidada en la agenda cultural de la Cuaresma sevillana.

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LA TRAMPA SADUCEA , por Antonio Gómez Cantero

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Aunque en su origen es una pregunta capciosa sobre una situación sin salida lógica, para poner a alguien contra la espada y la pared, intentando que se contradiga para poder desacreditarlo, también hay hechos que se mueven en estos parámetros de engaño que, a la iglesia, comunidades y sacerdotes, nos intentan poner en aprietos.

Jesús estaba acostumbrado a esas trampas de fariseos, saduceos y del partido político de los herodianos, para ponerlo a prueba y hacerle caer en contradicción. En definitiva, como dice el evangelio: intentaban la manera de cazar a Jesús. Dos ejemplos claros están en dos cuestiones, el tributo al césar y la resurrección de los muertos. También en el de la mujer que querían lapidar, mientras Jesús escribía en la arena.

Ahora, por ejemplo, últimamente, algunas personas, están “encargando Misas”, en distintas parroquias, para que nombremos en el memento de difuntos a destacados políticos que fallecieron hace muchas décadas. Ni corresponde la petición con el aniversario de su nacimiento o defunción, que es lo habitual, ni son miembros de la comunidad, ni son familiares, sino adeptos de última hora. Además, para prácticamente la totalidad crea desasosiego por diversas causas.

Las misas por los difuntos son un derecho de los fieles y un deber pastoral del párroco. Sólo puede ser una ofrenda espiritual. Los sacerdotes deben celebrar la Misa por las intenciones de los fieles, incluso aunque no reciban un estipendio, es decir unas monedas por ello. El cura está al servicio de su comunidad. Lo que ocurre es que muchos de ellos están descubriendo que la verdadera intención de estas Misas encargada es más una provocación política, para beneficio partidista que un acto de piedad. Sobre todo, porque las redes, proclaman el lugar, el día y la hora del evento.

Aquí está la trampa saducea, y el falso dilema de la doble intención. Quizás, una única intención. La manipulación comenzó en el árbol del paraíso, pensando que vas a ganar mucho, pierdes todo. Qué pronto comienza la Palabra de Dios a avisarnos. La comunidad cristiana tampoco debe dejarse manipular por ningún tipo de interés, fuera de los propiamente evangélicos y de la doctrina social de la Iglesia. A veces, ingenuamente o por connivencia agradecida, nos inclinamos más a unos y a otros, sin darnos cuenta de la trampa que después debemos de justificar o lamentar, pero tarde y de mala manera. Las repuestas de Jesús tienen más que ver con la coherencia que con la lógica de la ley. Cambia la perspectiva del problema como el pensamiento lateral, popularizado en los años 60 por el psicólogo maltés Edward de Bono. Nosotros que somos cartesianos, optamos, sin discernimiento, por el pensamiento vertical, debemos aprender más de Jesús. Ánimo y adelante.

+ Antonio Gómez Cantero, Obispo de Almería

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Una muestra que hace visible el voluntariado

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La XXV Muestra Internacional de Voluntariado de la UCAM, en la que participan distintas entidades de la Iglesia, podrá visitarse en Murcia hasta el sábado.

Esta mañana se ha inaugurado la XXV Muestra Internacional de Voluntariado organizada por la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM), en la que más de un centenar de asociaciones, entre ellas entidades pertenecientes a la Iglesia, salen a la calle para, en los stands instalados en el Paseo Alfonso X el Sabio de Murcia, ofrecer información sobre la labor social que desarrollan y las diferentes maneras en las que se puede colaborar.

El obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, ha participado un año más en la inauguración, agradeciendo a la UCAM esta muestra que hace «visible» el sufrimiento de tantas personas atendidas por estas asociaciones y también el trabajo de los voluntarios, «que tienen un corazón grande».

La muestra permanecerá en Murcia hasta este sábado, con horario de 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 horas. Del 4 al 6 de marzo, además, esta iniciativa se trasladará a la plaza Juan XXIII de Cartagena, cuyos stands estarán abiertos de 12:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:30 horas.

Los días 2 y 3 de marzo la UCAM también celebrará en el monasterio de los Jerónimos las XXV Jornadas Internacionales de Caridad y Voluntariado, organizadas por el Instituto de Caridad y Voluntariado Juan Pablo II de esta universidad, que este año versarán sobre Voluntariado en el siglo XXI, «la tierra dará su fruto».

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Presentación del catálogo de la exposición ‘Sedes Hispalensis, Fons Pietatis’

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Presentación del catálogo de la exposición ‘Sedes Hispalensis, Fons Pietatis’

  1. La exposición Sedes Hispalensis, Fons Pietatis fue una hermosa respuesta de la Santa Iglesia Catedral y su Cabildo al II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, cuya celebración contó igualmente con el inigualable marco de la que es madre de todas las iglesias y centro de la vida litúrgica de la Archidiócesis, corazón de la fe de los sevillanos y signo permanente del magisterio y solicitud pastoral del arzobispo, que en ella tiene su cátedra.
  2. Aquella magnífica exposición, con la que decenas de miles de personas pudieron disfrutar de más de un centenar de piezas, supuso, de algún modo, una materialización de la piedad popular hispalense en un momento concreto, dado su carácter temporal. Con este catálogo que hoy presentamos logramos un testimonio físico y permanente de cuanto supuso tanto el Congreso Internacional como la exposición, dado que además del conjunto completo de fichas de lo que estuvo expuesto, se incluyen textos y estudios académicos de gran interés. De hecho, el catálogo forma un conjunto con la publicación de las actas del Congreso y las distintas ponencias con ocasión del mismo.
  3. A lo largo de su dilatada historia, la catedral ha sido y es escenario de innumerables acontecimientos en torno a la piedad popular. Desde el mismo siglo XIII, cuando la ciudad fue reincorporada a la Cristiandad, la catedral, dedicada a la Santísima Virgen, fue la fuente de la que renació la devoción mariana, comenzando por nuestra patrona, a quien con ferviente piedad veneramos bajo el título de Nuestra Señora de los Reyes. Devoción a María que desde la catedral de Sevilla se irradiará por todo el mundo y de forma especial en Hispanoamérica, siendo la Virgen de la Antigua el buque insignia de la evangelización del Nuevo Mundo.
  4. Amor a la Santísima Virgen que también se ha visto materializado cada vez que alguna de las devociones marianas de la ciudad ha recibido la distinción de ser coronada canónicamente con las naves catedralicias como marco inigualable y punto de partida también de las triunfales procesiones con que suele ponerse el broche de oro a estas expresiones populares de amor y devoción a la Virgen.
  5. Piedad Popular que también floreció y dio cuantiosos frutos entre los muros góticos catedralicios, a través de hermandades y cofradías que nacieron con fines piadosos y con el propósito de la práctica de la caridad. Congregaciones que surgieron de imágenes expuestas en los populares retablos urbanos situados en las gradas del Cristo de los Ajusticiados o de la Asunción, o de imágenes de enorme trascendencia devocional como la Inmaculada, popularmente conocida como “la Cieguecita”, el “Niño Mudo” o el Cristo del Perdón.
  6. Nuestra Semana Santa, una de las máximas expresiones de la Piedad Popular tiene igualmente su epicentro en la Catedral, sobre todo desde 1604, cuando el Cardenal Niño de Guevara dispuso que todas las estaciones de penitencia tuvieran como destino el majestuoso monumento eucarístico que se alzaba en el trascoro del templo catedralicio.
  7. La gran solemnidad del Corpus Christi, históricamente la fiesta más importante del calendario hispalense, supone igualmente un hito enormemente destacado, teniendo su punto culminante en la solemnísima procesión, en la que participan todas las hermandades y cofradías, y en la que Jesús Sacramentado sale desde la catedral entronizada en la monumental custodia de Arfe para recorrer las calles adornadas y jalonadas de altares que no son sino un elocuente fruto más de esa piedad popular que profesa un infinito amor al Santísimo Sacramento. De igual modo, la catedral y especialmente su cabildo, son un referente ineludible en la historia del culto y devoción a la Inmaculada Concepción, promovida con denodada voluntad por los capitulares.
  8. Por todas estas razones y otras tantas que no se han mencionado, la catedral se nos revela, como atinadamente expresa el título de la exposición de la que este catálogo es consecuencia, como fuente de piedad que sigue manando un abundante caudal de fe.
  9. Los dos volúmenes de este catálogo que felizmente hoy tenemos la dicha de presentar recogen todos estos hitos, que a su vez fueron el hilo argumental de la exposición. Dos tomos que suponen ya una muestra importante del inmenso tesoro espiritual que pudo contemplarse en la muestra y que, también entendemos como referencia fundamental para el Observatorio de la Piedad Popular de la Archidiócesis de Sevilla, que tiene en los estudios y las fichas que aquí se contienen un importante volumen de conocimiento actualizado y elaborado con el máximo rigor a partir del cual analizar, reflexionar, discernir y trabajar en comunión la realidad y el futuro de las diferentes manifestaciones de la Piedad Popular como instrumento de vida cristiana y evangelización.
  10. Damos gracias a Dios por el buen trabajo que han realizado las personas que han estado a cargo de esta publicación. De un modo especial, agradecer su dedicación y empeño a don José Roda y don Antonio Joaquín Santos, coordinadores de la edición, así como a todos los autores de las diversas fichas, artículos y estudios. Sin poder dejar de expresar mi agradecimiento al cabildo catedral, que me digno presidir, por acoger siempre con entusiasmo cualquier solicitud pastoral que le encomiendo, tal y como se manifiesta en este catálogo. Un catálogo que está llamado a ser una obra de referencia y obligada consulta para todo aquel que quiera cercarse a este maravilloso y fecundo ámbito de la Piedad Popular. Muchas gracias.

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Misa de acción de gracias en el II Centenario de la Fundación de las Carmelitas de la Caridad (Vedrunas)

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Misa de acción de gracias en el II Centenario de la Fundación de las Carmelitas de la Caridad (Vedrunas)

Homilía de Monseñor José Ángel Saiz Meneses en la Santa Misa de Acción de Gracias, en el II Centenario de la Fundación de las Carmelitas de la Caridad (Vedrunas). Catedral de Sevilla, 26 de febrero de 2026

  1. Queridos hermanos y hermanas en el Señor: Sacerdotes concelebrantes, Hermanas Carmelitas de la Caridad, comunidad educativa, alumnos, padres y madres. Celebramos hoy, en esta Santa Iglesia Catedral, una Eucaristía de acción de gracias con ocasión del Bicentenario de la Fundación de la Congregación de las Hermanas Carmelitas de la Caridad Vedruna (1826-2026). Lo hacemos en la fecha misma que la familia Vedruna señala como inicio de este tiempo jubilar, con su lema: “Amor generoso, misión que inspira”.
  2. Damos gracias a Dios por la historia fecunda de estos dos siglos: una historia de vida consagrada, de caridad concreta, de educación cristiana y de cuidado de los más frágiles, nacida del corazón creyente de Santa Joaquina de Vedruna, y mantenida con fidelidad creativa en tantos lugares y generaciones. El Bicentenario, como recuerdan las propias “Vedrunas”, es oportunidad para “hacer memoria agradecida, renovar la vida espiritual y comunitaria, y proyectar el carisma… hacia las nuevas generaciones”. Nos acompañan, de modo especial, miembros de la comunidad educativa de los tres colegios Vedruna de Sevilla —Nervión (Santa Joaquina), Pozo (Sagrada Familia) y San Cayetano—, signo visible de una misión compartida que educa la inteligencia y el corazón, y que siembra esperanza en nuestra sociedad.
  3. La Palabra de Dios que hemos escuchado ilumina admirablemente esta celebración. La primera lectura, tomada de la Primera Carta de san Juan, nos habla del amor como señal de la vida nueva. No un amor de palabra, sino el amor que se hace obra, presencia, entrega: “Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras” (1 Jn 3,18). Y aquí está la clave de todo carisma auténtico en la Iglesia: nace del Evangelio y desemboca en obras. No hay fe verdadera que no se traduzca en caridad; y no hay caridad cristiana que no brote de la fe y de la oración.
  4. Por eso, al celebrar doscientos años de la Congregación, no conmemoramos solo una fecha o una institución; celebramos una gracia de Dios concedida a la Iglesia: un modo concreto de vivir el Evangelio, un camino de santidad y de servicio. El Concilio Vaticano II lo recuerda al hablar de la vida consagrada, exhortando a los institutos a conservar su índole propia y a adaptar sus obras a las necesidades actuales (cf. Perfectae caritatis, 20). Este Bicentenario, por tanto, no mira solo hacia atrás. Es también una pregunta para hoy: ¿cómo amar “de verdad y con obras” en nuestro tiempo? ¿Cómo educar, cuidar y liberar —como dice la familia Vedruna— en un mundo cambiante?
  5. El salmo responsorial nos ha hecho cantar: “El Señor es mi pastor, nada me falta” (Sal 22). En este salmo aparece el rostro de Dios como pastor que guía, acompaña, alimenta y defiende. Y esta imagen es muy adecuada para hablar a una comunidad educativa: porque educar es una forma de pastoreo; es cuidar la vida que Dios confía a nuestras manos. Queridos profesores: vuestra vocación es grande. No sois meros transmisores de contenidos. Sois testigos y acompañantes. Los niños y jóvenes necesitan ciencia, sí; pero necesitan, sobre todo, sentido, criterio, fortaleza interior, virtudes. En un tiempo de prisas, pantallas y dispersión, la escuela católica está llamada a ser una casa donde se aprende a pensar, a convivir y a mirar la vida con esperanza.
  6. Pero la educación, para ser plena, debe abrirse a toda la verdad sobre el hombre. Por eso la Iglesia, al educar, no impone; propone, acompaña y sirve. Educar es, en el fondo, una obra de amor. Y el Papa León XIV ha subrayado recientemente esta dimensión, recordando que la familia es la primera escuela de humanidad y que la comunidad eclesial debe sostener entornos donde fe y cultura dialoguen respetando la dignidad de todos (LEÓN XIV, Diseñar nuevos mapas de esperanza, 4.1).
  7. El Evangelio nos pone ante una escena muy realista: los discípulos discuten quién es el más importante. Y Jesús, con paciencia divina, les da una lección definitiva: la grandeza cristiana es el servicio. “Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos” (Mc 9,35). Después coloca a un niño en medio: el pequeño, el que no cuenta, el que depende de otros. Y afirma: “El que acoge a un niño como este en mi nombre, a mí me acoge” (Mc 9,37). Aquí tenemos un programa completo para la vida consagrada y para la educación católica: No educando para la vanidad, sino para el servicio; no ejerciendo la autoridad como dominio, sino como cuidado; no midiendo el éxito por el aplauso, sino por el bien real que hacemos al más débil.
  8. Qué actual es esta palabra. Hoy, muchas veces, el mundo empuja a competir, a sobresalir, a “ser alguien” a cualquier precio. Y la cultura del descarte amenaza con dejar atrás al pequeño, al enfermo, al pobre, al que aprende más lento, al que no encaja. Frente a esto, la Iglesia proclama que cada persona tiene un valor infinito, porque es amada por Dios. El Papa Francisco lo expresó de manera sencilla y directa: “Nadie puede pelear la vida aisladamente… Se necesita una comunidad que nos sostenga, que nos ayude y en la que nos ayudemos unos a otros a mirar hacia delante” (Fratelli tutti, 8). Eso es una escuela cristiana: una comunidad donde nadie camina solo.
  9. La familia Vedruna sintetiza su misión en tres verbos: educar, cuidar y liberar, porque el amor cristiano no es sentimentalismo, es caridad encarnada. Educar, para abrir caminos de verdad y de libertad interior; cuidar, para sanar heridas y sostener vidas frágiles; liberar, para romper cadenas de injusticia, ignorancia y desesperanza. En este horizonte, la presencia de las Vedrunas en la educación no es un añadido opcional: forma parte de su identidad. La propia Fundación Vedruna recuerda que Santa Joaquina, consciente de la urgencia educativa, fundó la Congregación con el fin de llevar la educación cristiana allí donde más se necesitaba.
  10. Una palabra para los alumnos, niños y jóvenes: el colegio no es solo un lugar para aprobar y pasar de curso. Es un lugar para aprender a vivir. Aprovechad estos años, dejad que os formen, no tengáis miedo de la exigencia, no os conforméis con lo fácil. La fe no os quita nada: os lo da todo, porque os pone delante a Jesucristo, que es la Verdad que no engaña, la Amistad que no traiciona, el Camino que no se pierde. Una palabra a los padres y madres: sois los primeros educadores. Acompañad a vuestros hijos, hablad con ellos, rezad con ellos. Cread un clima de hogar donde se aprenda a pedir perdón, a agradecer, a ayudar. Vuestra presencia vale más que mil discursos. Y a vosotros, profesores y educadores: vuestra tarea tiene algo de sagrado, porque toca el misterio de una persona en crecimiento. No os canséis de sembrar, aunque a veces no veáis el fruto inmediato. Pero Dios ve el corazón y bendice la fidelidad.
  11. Al celebrar el Bicentenario, damos gracias, sí, y también renovamos un compromiso: Renovamos la caridad, para que no sea un eslogan, sino una forma de vida; y renovamos la misión, porque la Iglesia no vive para sí misma. Como recordaba san Pablo VI: “La Iglesia existe para evangelizar” (Evangelii nuntiandi, 14). Y evangelizar, en una escuela, es educar con el estilo de Cristo: con verdad, paciencia, misericordia y exigencia. En este día, pidamos al Señor por la Congregación: por las hermanas mayores, que han gastado su vida; por las jóvenes en formación; por las vocaciones que Dios quiera suscitar; por los laicos que comparten la misión; por cada aula y cada familia.
  12. Que María Santísima, Madre del Carmen, os cubra con su manto; y que Santa Joaquina de Vedruna interceda por vosotros. Que este Bicentenario sea —como deseáis— memoria agradecida, renovación espiritual y envío misionero, para que Sevilla y el mundo sigan encontrando en la familia Vedruna un signo humilde y luminoso de ese “amor generoso” que nace de Dios y transforma la historia. Así sea.

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Mons. Saiz en el 200 Aniversario de ‘las Vedrunas’: “Educar es, en el fondo, una obra de amor”

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Mons. Saiz en el 200 Aniversario de ‘las Vedrunas’: “Educar es, en el fondo, una obra de amor”

Hace 200 años, santa Joaquina de Vedruna fundó en Vic (Barcelona) una institución religiosa, las Carmelitas de la Caridad, volcada en la educación, el compromiso social y la pastoral juvenil. Justo cuando se cumple el bicentenario de la fundación, la Catedral de Sevilla ha acogido una multitudinaria misa que ha presidido el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz Meneses, y en la que se han dado cita religiosas, alumnos de los tres centros de la congregación en Sevilla – Nervión (Santa Joaquina), Pozo (Sagrada Familia) y San Cayetano-, profesores y personal de administración y servicios para dar gracias a Dios “por la historia fecunda de estos dos siglos: una historia de vida consagrada, de caridad concreta, de educación cristiana y de cuidado de los más frágiles, nacida del corazón creyente de Santa Joaquina de Vedruna, y mantenida con fidelidad creativa en tantos lugares y generaciones”.

En su homilía, el arzobispo ha afirmado que el bicentenario de “las Vedrunas” es oportunidad para “hacer memoria agradecida, renovar la vida espiritual y comunitaria, y proyectar el carisma hacia las nuevas generaciones”. Seguidamente, ha destacado que en el día de hoy “no conmemoramos solo una fecha o una institución”; celebramos “una gracia de Dios concedida a la Iglesia: un modo concreto de vivir el Evangelio, un camino de santidad y de servicio”.

Llamamiento a la escuela católica

Dirigiéndose a los profesores ha señalado que “no son meros transmisores de contenidos. Sois testigos y acompañantes. Los niños y jóvenes necesitan ciencia, sí; pero necesitan, sobre todo, sentido, criterio, fortaleza interior, virtudes”. En esta línea ha señalado que en un tiempo de “prisas, pantallas y dispersión”, la escuela católica está llamada a ser “una casa donde se aprende a pensar, a convivir y a mirar la vida con esperanza”.

Al respecto ha apuntado que la educación, para ser plena, “debe abrirse a toda la verdad sobre el hombre”. Por eso, ha añadido que “la Iglesia, al educar, no impone; propone, acompaña y sirve”. Citando al papa León XIV, ha afirmado que “educar es, en el fondo, una obra de amor”.

En la misma línea, ha marcado un libro de estilo para las obras de la vida consagrada en el ámbito educativo: “No educando para la vanidad, sino para el servicio; no ejerciendo la autoridad como dominio, sino como cuidado; no midiendo el éxito por el aplauso, sino por el bien real que hacemos al más débil”.

“Cada persona tiene un valor infinito”

Todo esto lo ha enmarcado en un tiempo en el que -ha recordado- “la cultura del descarte amenaza con dejar atrás al pequeño, al enfermo, al pobre, al que aprende más lento, al que no encaja”. Frente a estos riesgos, monseñor Saiz Meneses ha subrayado que “cada persona tiene un valor infinito, porque es amada por Dios”.

En la parte final de su homilía, el arzobispo de Sevilla se ha dirigido a la familia Vedruna, de la que ha dicho que “sintetiza su misión en tres verbos: educar, cuidar y liberar”. “En este horizonte, la presencia de ‘las Vedrunas’ en la educación no es un añadido opcional: forma parte de su identidad”, ha añadido.

Como conclusión, ha animado a los alumnos a “aprovechar estos años”: “dejad que os formen, no tengáis miedo de la exigencia, no os conforméis con lo fácil. La fe no os quita nada: os lo da todo, porque os pone delante a Jesucristo, que es la Verdad que no engaña, la Amistad que no traiciona, el Camino que no se pierde”. También ha tenido palabras para los padres, a quienes ha recordado que son “los primeros educadores”.

GALERÍA del acto

HOMILÍA del arzobispo

 

 

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