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Reunido el Consejo Presbiteral y el arzobispo

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El Directorio de Iniciación cristiana y el diaconado permanente han sido algunos de los asuntos abordados.

Durante dos días, el Consejo de presbiterio -órgano consultivo con el Sr. Arzobispo en el que están representados todos los sacerdotes diocesanos- se ha reunido en la Casa de espiritualidad Papa Francisco.

En este inicio de curso, en la reunión se han abordado cuestiones como el Directorio de Iniciación cristiana, que han presentado los delegados diocesanos de Catequesis y de Liturgia, D. Serafín Béjar y D. Pablo Castilla, respectivamente.

En la reunión, celebrada los días 1 y 2 de octubre, se ha planteado la instauración del diaconado permanente. Esta es una figura dentro de la Iglesia en la que sus miembros no son ordenados sacerdotes; son ministros de la Palabra, proclamando el Evangelio, y ayudando al obispo y sacerdotes en la liturgia.

El Plan Pastoral diocesano, que en este curso se centra en el tema de la comunión, y el próximo Jubileo ordinario convocado por el Papa Francisco en 2025, con el lema “Peregrinos de esperanza”, han sido otros de los asuntos abordados.

Asimismo, el arzobispo Mons. José María Gil Tamayo junto con el Vicario General, D. Enrique Rico Pavés, han expuesto ante el Consejo presbiteral el nuevo Estatuto que rige el funcionamiento en la Curia Metropolitana desde mediados del mes de septiembre.

Las reuniones se han celebrado en un clima de hermandad y cordialidad, siendo la celebración de la Eucaristía y la oración de laudes y vísperas los momentos que han guiado los trabajos en ambas jornadas.

 

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La Iglesia vuelve a reclamar «trabajo decente» para todas las personas trabajadoras del mundo

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Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) convoca, un año más, el 7 de octubre la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. Con motivo de esta jornada, que es compartida con la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el movimiento sindical mundial y el movimiento mundial de trabajadores cristianos, se convoca durante ese mes, en las diócesis del país, gestos y actividades públicas para sensibilizar y visibilizar la importancia de extender en la sociedad y en la Iglesia la defensa del trabajo decente. ITD favorece estas dinámicas sobre una cuestión central en la sociedad y esencial para la vida de millones de personas: el trabajo humano decente.

En este décimo aniversario, bajo el lema Por ti, por mí, trabajo decente, se reafirma el compromiso con la dignidad y el cuidado de todas las personas trabajadoras en todo el mundo. Es un momento para reflexionar sobre el camino realizado juntos y juntas, y sobre los desafíos que aún tenemos por delante en la búsqueda de la justicia social y de un trabajo decente, donde “el ser humano expresa y acrecienta la dignidad de su vida» (Papa Francisco, cfr. Evangelii gaudium).

Los convocantes aseguran que «nos enfrentamos a una realidad preocupante en España, con un desempleo estructural donde miles de personas quieren trabajar y no pueden; con, todavía, demasiada temporalidad que dificulta enormemente la estabilidad de los proyectos vitales de miles de personas trabajadoras; con una insoportable plaga, la siniestralidad laboral; con la pérdida de poder adquisitivo de los salarios; con las dificultades de conciliación laboral y familiar, y el aumento de las enfermedades psicosociales, etc. Todas ellas situaciones persistentes reflejo del  trabajo indecente existente. que no solo afectan la vida de las personas trabajadoras, sino que también socavan su dignidad y debilitan la justicia social debida».

Así, reiteran que la dignidad de la persona trabajadora es innegociable y debe estar en el centro de todas las decisiones políticas y económicas. Según la Doctrina Social de la Iglesia, cada individuo tiene derecho a un trabajo digno que le permita desarrollarse plenamente como ser humano. Es fundamental que se generen oportunidades de trabajo decente, se protejan y promuevan los derechos laborales, sin excepción. La reducción de la jornada laboral puede ser una de ellas.

Siguiendo la encíclica Laudato si’ del papa Francisco, se reconoce la importancia de la ecología integral en el ámbito laboral. «Se debe priorizar que las actividades laborales sean sostenibles y respetuosas con el medioambiente. Esto implica promover prácticas responsables que cuiden y preserven nuestra casa común, para las generaciones futuras».

Francisco recordó en su discurso a la Cumbre Mundial del Trabajo de 2021 la importancia de la dimensión del cuidado en el trabajo, como una forma de cuidar y dignificar la vida humana. Esto implica crear entornos laborales con derechos, participativos, seguros y respetuosos, donde se promueva el cuidado integral de todas las personas trabajadoras.

«La búsqueda del bien común debe ser el objetivo principal del conjunto de la comunidad, pero particularmente de quienes tienen la responsabilidad de articular políticas que garanticen las condiciones esenciales que permitan a las personas alcanzar una vida digna, una vida buena. Esto incluye garantizar un trabajo decente, acceso a la vivienda y servicios públicos de calidad. En este sentido, también pedimos al Congreso que haga posible la regularización extraordinaria de personas migrantes».

Finalmente, ITD celebra este décimo aniversario renovando su compromiso por un presente y un futuro donde el trabajo decente sea una realidad para todos, también en el seno de la Iglesia. «Recordamos con gratitud a todas las personas e instituciones que han contribuido –y contribuyen– a esta causa a lo largo de los años y nos comprometemos a seguir luchando por la dignidad y el cuidado de las personas trabajadoras».

Actos en la Diócesis

La Pastoral Obrera y la HOAC de nuestra diócesis invitan a participar las distintas celebraciones y actos, organizados con motivo de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. Así, el próximo domingo, 6 de octubre, a las 12.00 horas, la Parroquia del Buen Pastor (San Fernando) acogerá la celebración de la Eucaristía, y una Vigilia de Oración, el miércoles 9 de octubre, a las 20.00 horas, por esta jornada. Igualmente, la Parroquia de San Benito Abad (Puerto Real) celebrará la Eucaristía, el 7 de octubre, a las 19.30 horas.

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Crónica de la Jornada mundial del Migrante y Refugiado en Almería

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En el marco de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, convocada por el papa Francisco para el último fin de semana de septiembre, el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM)-Almería inauguró su programa de hospitalidad y vivienda. Contribuyó de ese modo a los actos preparados por el Secretariado Diocesano de Migraciones de Almería.

En la mañana del viernes 27 de septiembre, se presentó la exposición fotográfica ‘Vidas que acompañan Vidas’, que ofrece un retrato y un relato de (co)construcción de ciudadanía. Con las bellas y atinadas imágenes de Sergi Cámara, la exposición muestra el modelo de acogida comunitaria mediante el que las entidades de la red de SJM tratan de construir sociedades de pleno derecho. Tras la presentación del programa de hospitalidad (65 plazas en las doce viviendas de San Isidro y 10 plazas en la comunidad de hospitalidad de Casa Arrupe, en Puebloblanco), tuvo lugar la sencilla y profunda ceremonia de bendición, a cargo del vicario general de la diócesis de Almería.

El mismo 27 viernes se iba a realizar un concierto de palabra y canto protagonizado por la Comunidad Cristiana de la Fuentecica, “Si seco un llanto”, que al finalmente se aplaza hasta el 13 de diciembre.

El sábado 28 por la tarde, el SJM-Almería organizó, por primera vez en nuestra tierra, una edición de «Caminos de Hospitalidad”, bajo la fórmula de una caminata contemplativa y solidaria, de 5 kilómetros, entre plásticos de invernaderos. Esta actividad forma parte de la campaña de Hospitalidad de las obras del Sector Social de los jesuitas en España, que busca promover una cultura de solidaridad e inclusión con las personas que se ven forzadas a migrar. Participaron en la caminata más de 50 personas, entre amigos y amigas del SJM-Almería, colaboradores y residentes de los programas de hospitalidad.

Antes de iniciar el camino, en el local del SJM-Almería en San Isidro, celebramos un pequeño y emotivo homenaje a la Hermana Araceli Fuentes, mercedaria de la caridad, fallecida la semana anterior, despues de haber dedicado sus últimos 20 años de vida sirviendo a las personas migrantes en San Isidro de Níjar; ella ya ha completado su caminar en esta tierra y ahora nos acompaña en el nuestro, para seguir trabajando por una sociedad más justa y acogedora.

Durante el recorrido, tuvimos momentos profundamente simbólicos. Frente a la mezquita, en un espacio de diversidad cultural y religiosa, reflexionamos sobre la importancia de reconocer a cada persona como parte de una misma humanidad. Luego, al contemplar los invernaderos que rodean la zona, vimos rostros de hombres trabajando, rostros que cuentan historias de lucha, sacrificio, y de una búsqueda constante de un futuro mejor. Fue un recordatorio de los desafíos que enfrentan las personas migrantes, a menudo invisibles a nuestros ojos, pero esenciales para la vida de nuestras comunidades.

A lo largo del camino, hubo tiempos de silencio y reflexión (con textos de las escrituras musulmanas, hebreas y cristianas), instantes en los que sentimos profundamente que Dios caminaba con nosotros. En la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, el Papa Francisco nos recuerda que «Dios camina con su pueblo», y eso lo vivimos en cada paso de esta caminata.

El punto de llegada fue Casa Arrupe, una comunidad que pretende ser un símbolo de la interculturalidad que buscamos promover, un espacio donde se entrelazan culturas, idiomas y experiencias de vida, para construir algo nuevo, más rico y humano, y en la cual varios de los participantes expresaron sus reflexiones y sentires. Para cerrar la jornada compartimos un pequeño aperitivo, en el que la alegría y la esperanza de que esta caminata fue un testimonio vivo de ese espíritu, y es que el caminar juntos, escucharnos, nos lleva a mirar más allá de los prejuicios y abrirnos al otro con gestos sencillos pero transformadores. La esperanza es el camino. Caminamos hacia la hospitalidad.

Finalmente, el 13 de octubre se celebrará la Eucaristía propia de las Jornadas presidida por nuestro Obispo, D. Antonio Gómez Cantero, en la parroquia de San Juan Bautista de las 200 de Roquetas a las 11’00 hs. De la mañana, retransmitida por TV francesa Le jour du Seigneur.

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INFOXICACIÓN, por Jesús Martín Gómez

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¿Estrés?, ¿desmotivación?, ¿ansiedad?, ¿mayor tolerancia al error?, ¿incapacidad para tomar decisiones?, ¿confusión?… no quiero alarmarle, pero puede que esté usted sufriendo “Infoxicación” o “Infobesidad”. Estos son dos de los nombres que recibe el síndrome de sobrecarga informativa. Una situación en la que somos incapaces de procesar toda la información que recibimos. El exceso de notificaciones e información provoca en nosotros la indolencia ante todo cuanto nos rodea, ante la vida propia y ajena, la incapacidad para saber interpretar la realidad o incluso preguntarse por ella.  Se trata del deseo continuamente insatisfecho a pesar de las posibilidades infinitas.

Basta con que los de la vieja escuela, millenials nos llaman, nos situemos ante un grupo de adolescentes, zoomers, e intentemos remover algo sus entrañas. Siempre había pensado que la juventud era la que se cuestionaba y ponía en duda, la que tenía su corazón abierto a cuanto le rodeaba, a los grandes ideales. Sin embargo, lo único que recibiremos será una bofetada de indiferencia. Intentar enseñar filosofía o religión se ha vuelto un deporte de riesgo, por los cabezazos que termina dándose uno contra la pared. Quizá sea el momento de convertirnos en inútiles, no intentar aportar nada más que nuestras propias personas, sin ninguna información, es el momento de los testigos mudos pero presentes. En un tiempo en que todo está lleno de noticias e información que no producen impacto, por vacías; o que incluso hastían, el evangelio no ha dejado de ser buena noticia, pero ¿cómo transmitirla?

Ojalá tuviéramos la respuesta certera. Lo que parece cierto es que es imposible hacerlo poniendo nuestra fe en los medios en lugar de en el mensaje. De hecho, lo que comprobamos es que los medios nos alejan, que la voracidad informativa nos vuelve indolentes, fríos, consumistas y egoístas. El evangelio se convierte en un producto más y se pierde la relación, lo personal. Comprobamos cómo muchas buenas iniciativas de evangelización digital fracasan porque la creación de contenido las vuelve absurdas, las devora. Sin embargo, el evangelio es para la lucha cuerpo a cuerpo. Se trata de la Encarnación, lo demás es, querer saber más que Dios, el viejo pecado que siempre vuelve.

Jesús Martín Gómez

Párroco de Vera

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El Obispo recibe una réplica de los patronos de Córdoba

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La Fundación Diocesana Santos Mártires ha regalado al prelado las imágenes de San Acisclo y Santa Victoria

La Fundación Diocesana de Enseñanza Santos Mártires ha regalado a monseñor Demetrio Fernández una réplica de las imágenes de San Acisclo y Santa Victoria. Las imágenes han sido copiadas de las que se encuentran en la parroquia de Santa Marina, que cada año procesionan por las calles de Córdoba. La intención de la Fundación es realizar una réplica para cada colegio, con el objetivo de que los alumnos conozcan de cerca la vida de los mártires y su testimonio de fe, y puedan venerarlos durante todo el curso.

Como es habitual, el 17 de noviembre, festividad de San Acisclo y Santa Victoria, la Fundación está preparando los actos en honor a los patronos de Córdoba. La eucaristía tendrá lugar en la Santa Iglesia Catedral, a las 12:00 horas, y posteriormente será la procesión de San Acisclo y Santa Victoria, este año con la particularidad de que se une a la misma la imagen de San Pelagio del Seminario Mayor, con motivo del Año Jubilar del niño mártir. El recorrido será desde la Catedral hasta el Seminario.

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Sevilla homenajea al padre Javierre, “un cura y un corazón inmensos”

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Sevilla homenajea al padre Javierre, “un cura y un corazón inmensos”

La sede de la Fundación Cajasol acogió la tarde del miércoles, 2 de octubre, un homenaje al padre José María Javierre en el centenario de su nacimiento, “un gesto de agradecimiento en un momento en el que parece que todo se olvida rápidamente”, como subrayó el periodista Antonio Pelayo al inicio de su intervención. Pelayo, gran amigo de aquel aragonés que llegó a Sevilla en 1958 tras la estela de santidad del cardenal Spínola, explicó que Javierre tardó muy poco en hacerse uno más entre los sevillanos: “se metió aquí y metió a Sevilla en su corazón”, apuntó.

Una cuota nada desdeñable en esa rápida adaptación de Javierre a su nuevo entorno recae en la familia Fernández-Palacios, que lo acogió inicialmente para unos días sin saber que Ba, como se le llamaba en casa, formaría parte de la gran familia hasta sus últimos días. De ello dio fe Pablo Fernández-Palacios, con una galería de recuerdos presididos por la gratitud y el cariño. Ba no fue un cura al uso. Recuerda hasta qué punto “nos agrandó el mundo geográfico e ideológico en el que la familia vivía”, sin fomentar la división por tener ideas contrarias, llegando a adquirir una posición patriarcal dentro de la familia.

«Sevillano de mirada perspicaz y empática»

En una España con serias dificultades para el ejercicio del periodismo, el cura Javierre abrió ventanas a la libertad, el pluralismo y la verdad. Y lo hizo en todas sus aventuras mediáticas, las dos etapas que dirigió El Correo de Andalucía, en Televisión Española, los doce años que dirigió el programa ‘Testigos Hoy’ de Canal Sur Televisión, al frente de la Gran Enciclopedia de Andalucía… Monseñor Saiz Meneses subrayó la lucidez de Javierre al entender que los medios no son un fin en sí mismos, sino «un medio poderoso para llevar su mensaje a todos los rincones». El arzobispo esbozó un perfil del sacerdote Javierre muy reconocible por cuantos se dieron cita en la Fundación Cajasol: “Sevillano de mirada perspicaz y empática, que no se limitó a ser un observador externo de Sevilla, y que supo tejer lazos con la gente”. “Habría que ver cómo se habría manejado nuestro cura con las redes sociales”, se preguntó.

Nunca dejó de ser sacerdote. El arzobispo recordó que siempre tuvo claro que su misión era la de un pastor, “llevando el mensaje de Cristo a través de los medios, con un lenguaje claro y accesible” “Fue un evangelizador incansable, consciente de la necesidad de salir como Iglesia al encuentro del mundo. En el fondo era un hombre de Dios, y por eso un hombre del pueblo, que comprendía las realidades concretas de quienes le veían y leían”, concluyó. En una de sus intervenciones, Antonio Pelayo incidió en esta faceta del personaje, que resumió en una frase para el titular: “Un cura y un corazón inmensos, sin límite”.

“El Ba atesoraba una fe profunda”

Susana Herrera, coeditora del programa ‘Testigos Hoy’, condujo un acto que se desarrolló entre anécdotas y recuerdos presididos por un cariño inmenso, y el convencimiento de que se homenajeaba a alguien muy especial. Hay que reiterarlo: no fue un cura al uso, ni un periodista o un escritor cualquiera. En su casa de adopción lo tenían claro: “El Ba atesoraba una fe profunda”. Los periodistas que lo trataron en Andalucía no albergan dudas acerca de su valía, de su distinción entre quienes ejercían una profesión vocacional donde las haya. Carlos Navarro, subdirector de Diario de Sevilla, recordó varios hitos de una vida sin descanso, y se detuvo en la lucha por las libertades que resume su trayectoria mediática. “Y lo hizo en Sevilla, cuando Bueno Monreal era una suerte de Tarancón a la hispalense”. “Javierre recorrió el mundo con Sevilla como base, y en el fondo tenemos la impresión de que conoció Sevilla mejor que muchos sevillanos”, añadió.

Uno de sus más estrechos colaboradores en la aventura que supuso sacar adelante la Gran Enciclopedia de Andalucía fue Manuel Ángel Vázquez Medel, que arrancó su intervención recordando las primeras palabras del cardenal Amigo Vallejo en las exequias de José María Javierre, de las que se cumplen quince años: “Alabemos la memoria de los hombres de bien”. Su recuerdo fue el de un joven universitario a quien Javierre confió una tarea inmensa, la coordinación de aquella enciclopedia, un reto sin precedentes en una Andalucía que comenzaba a reivindicar su sitio en una España en transición a la democracia. “He oído a pocas personas hablar con tanto amor, con tanta pasión, de Andalucía”, reconoció.

Y en el fondo su sonrisa, “la sonrisa seductora de la Iglesia”, como la definió su biógrafo, Antonio Lorca. La misma con la que recorría los pasos de Cristo desde Tierra Santa, con la que reivindicaba el papel de los jóvenes en la sociedad, la importancia de la dedicación a la política, la fortaleza de los papas, con la que criticaba las miserias de nuestros barrios, pueblos y ciudades, y con la que contaba los pinos, fuentes y obeliscos de una Roma que conocía como pocos. El de ayer fue un acto de justicia, y quién sabe si el impulso de alguna iniciativa periodística y eclesial que deje el nombre del padre Javierre como lo que fue, un referente, un hombre adelantado a su tiempo, un amante de Andalucía, un testigo del Evangelio y un devoto de la verdad.

 

GALERÍA del acto.

 

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Presentación de la imagen restaurada de San Pedro de Alcántara en la parroquia de San Francisco y San Eulogio

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El acto de presentación de la imagen del escultor Pedro de Mena será el martes 8 de octubre, a las 18:00 h.

 

El próximo martes, día 8 de octubre, tendrá lugar la presentación de la imagen restaurada de San Pedro de Alcántara, realizada por Pedro de Mena. La restauración ha sido realizada por Dª Rosa Cabello Ramírez, de la empresa REGESPA , conservadora-restauradora de obras de arte. Dicha restauración ha sido financiada por la Junta de Andalucía, a través del Proyecto para la concesión de subvenciones, en régimen de concurrencia competitiva, para la conservación-restauración e inventario de bienes muebles del patrimonio histórico de carácter religioso en Andalucía (ref. Orden de 13 de diciembre de 2019).

El santo Pedro de Alcántara fue beatificado en 1622 y canonizado en 1669. Despertó un gran fervor popular que hizo que aumentaran los encargos de imágenes para su devoción.

 

Obra cumbre de Pedro de Mena

La imagen es obra del autor Pedro de Mena, que nació en 1628 y murió en 1688. Fue discípulo de Alonso Cano, aunque se formó principalmente con su padre Alonso de Mena. Su obra de época juvenil fue la sillería de coro de la Catedral de Málaga. Pedro de Mena se hizo famoso por sus santos místicos, como las series de San Pedro Alcántara, San Francisco, santos penitentes, dolorosas y Ecce-Homos.

La imagen de San Pedro de Alcántara data del año 1673 y es de estilo Barroco. Se encuentra colocada en la llamada capilla de la Orden Tercera de la iglesia de San Francisco y San Eulogio, se cubre con bóveda baída y guarda en su interior un retablo barroco dedicado a San Pedro de Alcántara.  Aunque se desconoce su autor, se sabe que el ático fue realizado por Alonso Gómez de Sandoval, en 1772.

 

Importantísimo valor cultural, histórico y artístico de esta imagen

La imagen es una obra de indudable valor cultural y religioso. El santo en pie, en actitud de escribir el «Libro de la Oración» que sostiene abierto en su mano izquierda mientras en la derecha debería tener la pluma, suspende momentáneamente la redacción para atender al dictado del Espíritu Santo elevando su mirada al cielo y esperando ansiosamente la inspiración divina; su físico, demacrado por las continuas penitencias y privaciones, se cubre con un rudo hábito cubierto de parches propio de los franciscanos descalzos.

Al igual que Gregorio Fernández, el granadino Pedro de Mena fue un gran creador de tipos iconográficos cuyo éxito provocó la continua repetición del modelo demandado por la clientela; un magnífico ejemplo de ello es la iconografía del franciscano español San Pedro de Alcántara (1499-1562), canonizado en 1669 y el principal impulsor de la corriente más rigorista de los franciscanos hispanos, los conocidos descalzos o alcantarinos. Su fisonomía -alto, calvo y enjuto-, conocida por las vívidas descripciones de Santa Teresa de Jesús («Tan extrema su flaqueza que no parecía sino hecho de raíces de árboles»), se codificó en los grabados realizados por Ciamberlano en las vísperas de su beatificación en 1622.

Esta iconografía del santo franciscano como doctor místico posiblemente se inspira en las representaciones de Santa Teresa del mismo tipo; la mayor fama y notoriedad de la santa abulense, canonizada ya en 1622 y estrechamente vinculada con San Pedro de Alcántara, quien fue su confesor y consejero, seguramente sirvió de estímulo para la adaptación de su iconografía. Es también muy posible que tal adaptación la conociera Mena durante su estancia en la corte entre 1662 y 1664, pues en esas fechas Manuel Pereira ya habría completado las esculturas de ambos santos en similar iconografía contratadas para el retablo mayor de la parroquia madrileña de San Andrés, lamentablemente desaparecidas.

Dentro de la abundante serie de esculturas del santo, se puede considerar esta una de las mejores. La elevada calidad de su talla, tanto en la representación minuciosa de la anatomía como en la del hábito realzado con una esmerada policromía que potencia el realista efecto de sus remiendos, así como la disposición de la imagen o su tamaño, son unas de sus características. Esta escultura resalta por su elegancia, por su capacidad para captar la figura en total aislamiento, con el realismo que le caracteriza; aquí se aprecia su actitud totalmente natural durante la redacción de su libro que se encuentra abierto. Este tema fue representado varias veces por Mena a lo largo de su vida laboral.

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El clero diocesano celebra el primer retiro del curso el próximo 10 de octubre

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El clero diocesano celebra el primer retiro del curso el próximo 10 de octubre

Monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla, como delegado diocesano para el clero, ha informado recientemente sobre las actividades, encuentros y retiros previstos para el próximo curso.

El más inmediato es el retiro de inicio de curso dirigido al clero que se celebrará el próximo jueves, 10 de octubre, a partir de las diez y media de la mañana en la sala Juan Guillén de la Facultad de Teología San Isidoro. Este será dirigido por el también obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Teodoro León, que disertará sobre la vida y santidad del padre Torres Padilla, sacerdote del presbiterio sevillano que será beatificado el 9 de noviembre en la Catedral.

Tras el retiro está prevista la celebración del XXV aniversario de la nueva ubicación del Seminario Metropolitano con una Eucaristía presidida por el arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

Tandas de Ejercicios Espirituales

Por otro lado, desde la Delegación Diocesana para el Clero se ha informado de las distintas tantas de Ejercicios Espirituales para sacerdotes.

La primera será en Chipiona, del 3 al 8 de noviembre, predicados por Pep Boades, SJ.

Más tarde, en febrero, del 4 al 9 de febrero, habrá una segunda tanda de Ejercicios predicados por José Francisco Serrano, rector del Seminario de Guadix.

Los interesados en participar, deberán comunicarlo al correo secretario.obauxvaldivia@archisevilla.org

 

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Una sola carne

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En el Evangelio de este domingo, Jesús afronta una cuestión siempre actual, la cuestión del matrimonio hombre-mujer. Cuestión siempre actual porque afecta al núcleo de la persona y de la sociedad: Serán los dos una sola carne, en sentido físico, en sentido psicológico y en sentido espiritual. Porque no es bueno que el hombre esté solo, nos recuerda la primera lectura del Génesis, voy a darle una ayuda adecuada. Hay, por tanto una igualdad fundamental originaria, con una diferencia complementaria y enriquecedora, inscrita en la carne, en la psicología, en el alma de cada persona. Borrar esa diferencia o borrar esa igualdad fundamental es atentar contra la dignidad del hombre y de la mujer.

Y le preguntan a Jesús por el matrimonio del varón y de la mujer. La experiencia de siglos y siglos dice que por muy fuerte que sea el enamoramiento inicial, que hace atrayente el uno al otro, eso decae con el tiempo y puede llegar a desaparecer, si no está alimentado y sostenido por el amor de Dios, que anida en nuestros corazones por la gracia santificante. Una realidad tan nuclear en el corazón de la persona es fuente de gozo cuando se acoplan el uno al otro. Pero, al mismo tiempo, si hay desajustes, esa convivencia se vuelve insoportable, porque se da precisamente en el núcleo de la persona.

Por eso, desde muy antiguo en la ley de Moisés se le concede al hombre poder repudiar a su mujer y buscarse otra. Jesucristo, sin embargo, en este evangelio establece una igualdad, que hasta entonces no existía. Si la mujer casada se va con otro hombre, sin haber sido repudiada, comete adulterio. Pero Jesús establece que si el hombre repudia y se casa con otra, también él comete adulterio. Aquí Jesús establece una igualdad, semejante a la del Génesis, entre hombre y mujer. Están hechos el uno para el otro, y si uno de ellos –tanto el varón como la mujer- abandona esa unión para unirse a otra persona, comete adulterio, tanto si es mujer como si es varón. He aquí una gran novedad histórica, por la que se supera el planteamiento machista presente en tantas culturas y religiones. Jesucristo es promotor de una igualdad que se funda en su doctrina.

Para fundamentar esa igualdad, Jesús va al fondo de la cuestión. Desde el origen, tal como Dios ha creado al hombre y a la mujer, los ha hecho el uno para el otro. Si después de maduro discernimiento, llegan al compromiso de casarse para toda la vida, esa  unión es irrompible e indisoluble por la gracia de Dios. La redención que Cristo nos ha alcanzado afecta también a estas relaciones del amor esponsal. El sacramento del matrimonio consagra a cada uno de los esposos como signo eficaz y prolongación de Cristo esposo para el otro. No es bueno que el hombre esté solo, por eso, se le ha dado la ayuda adecuada en Jesucristo esposo para toda persona que viene a este mundo. En la vida consagrada, esa relación con Cristo esposo es directa, sin intermediarios, total y fecunda. En el matrimonio esa relación con Cristo esposo se da por la mediación sacramental del marido o de la mujer para una fecundidad asombrosa entre ambos, que rebosa en los hijos.

Qué bonito es el matrimonio tal como Dios lo ha pensado. El sacramento del matrimonio es abundancia de gracia para vivir esta realidad misteriosa en la propia carne, en la propia vida, en la historia común de los que Dios ha unido (y el hombre no puede separar). Los cansancios que la historia va trayendo, las dificultades con que cada uno de los esposos se encuentra al vivir esta realidad, se convierten en estímulo para reavivar continuamente la unión prometida por Dios en el matrimonio. La estabilidad del matrimonio es fuente de felicidad y de progreso para la sociedad. La disolución del matrimonio, por el contrario, es fuente de desestabilidad en la sociedad y trae consigo mucho sufrimiento. Jesús ilumina el misterio del hombre, también en este campo afectivo sexual. Vivir según el camino que Él señala en este evangelio es fuente de felicidad para los esposos y para los hijos que brotan al calor de ese amor. No se trata de reavivar la “familia tradicional”, que para muchos está pasada de moda hoy. Se trata de avivar el proyecto de Dios, la familia cristiana, que es promesa de futuro para una humanidad decadente. En este punto nos jugamos la felicidad de muchas personas.

 

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

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La editorial PPC y la Diócesis de Jaén organizan el foro de Catequesis “Urgen nuevos discípulos misioneros

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El próximo lunes, 7 de octubre a las 17 horas, la Casa de la Iglesia de Jaén acoge un foro sobre Catequesis organizado por la editorial PPC y la Diócesis de Jaén.

En el foro se presentará el discipulado Galilea, un itinerario de crecimiento de las delegaciones de catequesis del sur de España, editado por PPC, que las personas adultas de nuestras parroquias podrán recorrer acompañadas en grupo y en comunidad, con el fin de experimentar una transformación en sus vidas y descubrir el propósito de Dios.

Galilea nace tras constatar que las personas que han tenido un encuentro profundo con Jesús (a través de Alpha, Emaús, Cursillos, Seminario de Vida en el Espíritu, Cuatro40, etc.) deseaban seguir creciendo en su seguimiento.

El foro, que nace bajo el título, “Urgen nuevos discípulos misioneros”, estará  moderado por el director de PPC, Javier Navarro, contará con tres ponentes. Por un lado, el Vicario General y de Evangelización de la Diócesis, D. Juan Ignacio Damas, así como con el Delegado de Primer Anuncio, Catequesis y Catecumenado, D. Julio Segurado. También, la laica Lola Cueto, acompañante en el discipulado, que ofrecerá su experiencia personal en este ámbito, que centra el trabajo pastoral de la Iglesia de Jaén durante este curso.

Galilea es un itinerario formativo organizado en módulos trimestrales. Cada módulo trimestral se inicia con un encuentro general diocesano (para todos los participantes) y se desarrolla en 10 encuentros semanales (en la propia parroquia o unidad pastoral). Consta de seis módulos trimestrales que se realizan en dos cursos.

La entrada es libre, hasta completar aforo y además, podrá seguirse por el canal de Youtube de la editorial católica PPC.

ENLACE DE INSCRIPCIÓN

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