800 años del Cántico de las Criaturas. ¿Cómo fue el nacimiento de este Cántico?

El cántico es, en realidad, una confesión de fe de san Francisco. Fue un adelantado a la visión que se tiene del planeta, de la tierra y de la ecología, que en la Edad Media se vivía de espaldas a todo esto. Francisco es de esa visión de un Dios encarnado en la realidad. Descubre que, en cada criatura está la huella de Dios, y por eso a las criaturas las llama como “hermanas”. Y abre esa fraternidad no sólo con las personas, sino con toda la creación esa fraternidad universal con toda la creación. Lo que en el siglo XXI se habla con normalidad, ya Francisco lo anunciaba en el año 1225, cuando compone el Cántico de las Criaturas, en un momento muy delicado de su propia vida: estaba enfermo y no veía. Es una obra que nace de la experiencia de dolor y pérdida de visión pero con una visión extraordinaria de la fe, captando la fraternidad universal. 

Con motivo de esos 800 años, la familia franciscana está organizando un ciclo de conferencias. En ellas usted profundiza en la estrofa del Cántico dedicada al Hermano Sol.

Es la estrofa tercera de las 14 que componen el Cántico y está dedicada al Hermano Sol a quien también llama Señor y de quien dice que alumbra, es bello, es radiante. Y ese sol, indudablemente, hace una referencia clarísima a Dios. Como él dice, de ti el sol lleva mención. El sol menciona a Dios. El sol nos lleva a Dios, que es luz. Dios, nos da luz. 

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Quizás no conozcamos el Cántico tan bien como pensamos y nos perdamos muchos detalles. ¿Qué claves nos daría para profundizar en él?

En primer lugar, que es un cántico que nos lleva a la vida. Es la vida cantada por Francisco. La vida con toda la riqueza que tiene de criaturas. Es un cántico que nos lleva a Dios y que en cada criatura hay un vestigio de Dios. Y es un cántico que quiso utilizar el mismo papa Francisco, hace diez años, para dar nombre a su encíclica “Laudato si” (alabado sea Dios). Esta encíclica nos invita a cuidar el planeta, a cuidar la madre tierra que estamos destruyendo. Es una llamada a cuidar la casa común, el hogar común. El Cántico no sólo tiene una dimensión religiosa como confesión de fe que es, sino que también tiene una implicación ecológica muy importante. Al contemplar todas las criaturas, y a contemplar también al ser humano en ese aspecto de la enfermedad, el pecado y la muerte, el Cántico nos invita a la reconcilicación. 

¿Cómo de importante es la reconciliación en nuestros días?

En un mundo en el que son muchas las personas que están sufriendo las consecuencias de la guerra, que no es sólo la destrucción de la tierra, sino la destrucción de los seres humanos lo que se pone en juego, este Cántico es una invitación a reconstruir, a reconciliarnos con aquello que se nos ha dado. La pregunta es, “¿qué hacemos con los regalos que Dios nos hace?”, ¿nos apropiamos de ellos, los cosificamos, les sacamos beneficio a base de explotación? San Francisco nos invita a vivir de cara a la casa común, no dominándola, sino cuidándola para bien de todos, no sólo de unos cuantos.

Un Cántico con una gran implicación de fe, ecológica y social.

Así es, porque, como recuerda el papa Francisco en su encíclica “Laudato si”, los pobres son los que se llevan siempre la peor parte. En todas las catástrofes, inundaciones, problemas del cambio climático, siempre son los pobres los que se llevan la peor parte. Y lo más maravilloso de nuestro Dios es que se ha hecho humano, que se ha encarnado en la realidad, por eso estamos invitados a que nuestras opciones de fe sean unas opciones encarnadas, que podamos percibir las huellas de Dios en la historia, en la naturaleza, en las criaturas y en las personas.

El suceso ocurrió en torno a las 22.55 horas de anoche, lunes 24 de marzo de 2025, cuando Miguel Ángel Criado, párroco de El Salvador, y Salvador Gil, párroco de la Amargura, regresaban de cenar tras la charla cuaresmal que el primero había impartido en la parroquia del segundo. 

Según el relato del propio Criado, «sucedió en la plaza San Juan de la Cruz, donde íbamos a recoger el vehículo para regresar a casa, cuando un varón de unos 35 años, corpulento, se acercó y, al grito de «estoy harto de los masones», se abalanzó sobre nosotros. Yo pude esquivar el golpe, pero no así mi compañero que recibió un fuerte impacto en la cara y, posteriormente, al caer inconsciente, un golpe en la cabeza contra el suelo. El agresor continuó su marcha mientras yo acudía en auxilio de mi compañero y avisaba a los servicios de emergencia. Algunos viandantes se acercaron a interesarse por la situación, trajeron una manta y nos estuvieron acompañando. Una de las parejas señaló asimismo que habían visto hacía poco a un hombre muy nervioso por la calle dando voces solo». 

Tras recuperar, a los pocos minutos, la consciencia, el sacerdote que había recibido el golpe permaneció aún muy aturdido durante unas horas. Trasladado en ambulancia al centro hospitalario, las pruebas diagnósticas localizaron un derrame en la cabeza que, por protocolo, requiere una vigilancia de 48 horas para ver si es absorbido de manera natural por el organismo, por lo que se encuentra ingresado en el área de observación. Aunque dolorido, el paciente permanece despierto y orientado, por lo que se espera que el episodio se pueda resolver en las próximas horas. 

Según Criado, la agresión «parece fortuita a primera vista pues ninguno de los dos conocía al agresor y ninguno de los dos vestía en ese momento el clergyman, por lo que descartamos en principio que el motivo fuera nuestra condición de sacerdotes». 

Por el momento no se ha presentado denuncia. 

Desde la diócesis de Málaga pedimos oraciones por la pronta recuperación de Salvador Gil y esperamos que la justicia pueda aclarar los hechos a la mayor brevedad para evitar que vuelvan a producirse episodios de violencia gratuita como estos.

Alfonso Sánchez Hermosilla es vicepresidente de Investigación del Centro Español de Sindonología, director del EDICES y autor de los libros «El ADN de un Dios» y «Historia de la agrupación del Santo Sudario de Cristo».

Todas las tandas tendrán lugar en la Casa de Espiritualidad Madre petra, en el Valle de Abdalajís.

La primera de ellas tiene lugar del 27 de abril al 3 de mayo y estará dirigida por el padre jesuita Diego Molina; la segunda, del 18 al 26 de julio, por el también jesuita Javier Castillo Rodríguez; y la tercera, del 22 al 30 de agosto, por el padre capuchino Francisco de Igualada Sánchez Mogena.

Las Madres de Desamparados y San José de la Montaña, que son quienes dirigen esta casa, afirman que «este tiempo es una época propicia para los ejercicios espirituales, pues estos nos ayudan a profundizar nuestra relación con Dios y a conocernos a nosotros mismos. Abrir nuestro corazón al Señor nos ayudará a profundizar en nuestras vidas buscando hacer la voluntad de Dios».

Para más información e inscripciones en dichos ejercicios, pueden ponerse en contacto con la Madre Dolores llamando al teléfono 619 835 019 o enviando un e-mail a madredolores100@gmail.com

Madre Petra 

La beata Petra de San José nació el 6 de diciembre de 1845, en el Valle de Abdalajís (Málaga). En el bautismo recibió el nombre de Ana Josefa. Fue la más pequeña de cinco hermanos. Sus padres, José Pérez Reina y María Florido González, la educaron en un ambiente familiar verdaderamente cristiano. 

A través de sus escritos, de los testimonios de quienes la conocieron y de la obra que nos dejó, se llega a la conclusión de que poseía una fuerte y magnética personalidad: inteligente, de agudo ingenio, segura de sí, tenaz, afectiva y emotiva, pero equilibrada, muy sensible al dolor ajeno, alegre, sencilla, de simpatía arrolladora, con un claro y coherente proyecto de vida… Cualidades que, luego, se verían dinamizadas y transformadas por el Espíritu de Dios, al que siempre se mantuvo abierta.

Al llegar a la adolescencia, como cualquier joven de su edad, Ana Josefa se enamoró de un apuesto joven del pueblo, José  Mir, al que amó mucho y con el que rompió, cuando Cristo, de manera muy singular, se cruzó en su vida. A partir de entonces no tuvo otro deseo que consagrarse totalmente a Él. 

Con la firmeza y tenacidad que siempre la caracterizaron, al ver que el camino hacia la Vida Religiosa le estaba vedado, de momento, por la oposición de su padre, decidió vivir su entrega al Señor en su mismo pueblo, dedicándose a la oración y al cuidado de los más necesitados, especialmente de los ancianos abandonados. Su entrega al Señor y su espíritu de servicio los compartió, primeramente, con una joven muy piadosa y caritativa, Josefita Muñoz Castillo, y, más tarde, con Frasquita e Isabel Bravo Muñoz y con Rafaela Conejo Muñoz. Con ellas extendió su acción caritativa hasta el vecino pueblo de Álora.

Una vez muerto su padre, en 1877, la senda hacia la Vida Religiosa queda despejada. Una frase suya, de esta época, condensa muy bien lo que fue, para siempre, la consigna de su vida: Señor, Vos sobre todas las cosas . Por consejo de su confesor, ingresa en la naciente Congregación de las Mercedarias de la Caridad , en 1878. Unos meses más tarde, convencida de que el Señor no la quiere allí, sale de las Mercedarias. Guiada por su confianza en el Señor y por su profundo sentido de fidelidad a la Iglesia , presenta su situación al Obispo de Málaga, D. Manuel Gómez Salazar, que, con palabra profética, pone fin a su incertidumbre y le señala un camino que ella, en su humildad y sencillez, jamás se había planteado: Fundadora de una nueva Familia Religiosa en la Iglesia , las Madres de Desamparados. 

Las compañeras del Valle que la habían seguido al entrar en la Congregación de las Mercedarias —Frasquita, Isabel y Rafaela— la siguen, igualmente ahora, al salir de la misma; ya que comprenden, lo mismo que ella, que el Señor no las llama por ese camino. Las tres, como Madre Petra, serán Madres de Desamparados, formarán parte de la primitiva Comunidad Fundacional y llevarán, respectivamente, los nombres de Madre Magdalena de San José, Madre Natividad de San José y Madre Trinidad de San José.

Madre Petra comienza su itinerario de Madre de Desamparados con la emisión de sus Votos temporales, en la Iglesia de San Juan Bautista de Vélez-Málaga, el 2 de febrero de 1881. Su consagración definitiva al Señor tuvo lugar en la Casa de Ronda (Málaga), en el marco incomparable de su bella Iglesia, el 15 de octubre de 1892. Una oración-ofrenda, compuesta por ella misma, en este día, pone de manifiesto la verdad y radicalidad de su entrega: Señor, disponed de mí, a toda vuestra voluntad, a toda vuestra libertad…y como dueño absoluto y legítimo de todo mi ser. Haced que todo lo que haga sea acepto a vuestros purísimos ojos; de otro modo no quiero vivir. 

La andadura vocacional de Madre Petra no fue, precisamente, un camino de rosas. Quiso seguir a Cristo con la máxima fidelidad, por lo que la cruz del Señor se le hizo presente de muchos modos. Asusta contemplar las muchas dificultades, persecuciones, calumnias, soledad y, finalmente, enfermedad, que marcaron su vida, ya desde los comienzos. También asombra el comprobar su actitud de confianza ilimitada en el Señor, en medio de las adversidades, así como la exquisita caridad y elegancia de espíritu con que respondió siempre a los que la calumniaron y la hicieron sufrir.

La vida de Madre Petra se caracteriza también por constituir un prodigioso equilibrio entre la contemplación y la acción apostólica. Su amor apasionado a Cristo la lleva a buscarlo, tanto en la soledad y el silencio como en el rostro de los ancianos y niños desamparados.

Agotada por su entrega sin límites, por las persecuciones sufridas y por una grave enfermedad, murió a los 60 años, cuando aún se podría haber esperado mucho de ella. Ocurrió en Barcelona, el 16 de agosto de 1906.

La fama de santidad de Madre Petra y los muchos favores atribuidos a su intercesión, dan lugar a que se abra en Barcelona, en 1932, el Proceso Diocesano de Beatificación y Canonización. El 14 de junio de 1971 el Papa Pablo VI aprueba sus virtudes heroicas y la declara Venerable. Y, en fecha reciente, el 16 de octubre de 1994, fue beatificada en Roma por Su Santidad Juan Pablo II.

Nos recordaba el sabio Benedicto XVI que «la Anunciación es un acontecimiento humilde, oculto –nadie lo vio, nadie lo conoció, salvo María–, pero al mismo tiempo decisivo para la historia de la humanidad. Cuando la Virgen dijo su “sí” al anuncio del ángel, Jesús fue concebido y con él comenzó la nueva era de la historia, que se sellaría después en la Pascua como “nueva y eterna alianza”».

Al misterio de la Encarnación están dedicadas en nuestra diócesis parroquias de Alhaurín el Grande, Álora, Archez, Benamargosa, Benaque, Benarrabá, Casares, Comares, Cútar, El Burgo, Marbella, Ojén, Torrox y Yunquera. Y cómo no, nuestra Catedral, que celebrará la fiesta de su titular el día 25 con una Eucaristía presidida por el Sr. Obispo a las 9.00 horas.

ORACIÓN DEL ÁNGELUS

El ángel del Señor anunció a María. Y concibió por obra y gracia del Espíritu Santo.

Dios te salve, María…

He aquí la esclava del Señor.

Hágase en mí según tu palabra.

Dios te salve, María…

Y el Verbo de Dios se hizo carne. Y habitó entre nosotros.

Dios te salve, María…

Ruega por nosotros,

santa Madre de Dios,

para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo.

Oh Padre, infunde en nuestra alma tu gracia. Tú, que en la anunciación del Ángel nos has revelado la Encarnación de tu Hijo, por su Pasión y su Cruz condúcenos a la gloria de la Resurrección. Por Cristo, Nuestro Señor. Amén.