La oración cristiana es, ante todo, una experiencia de encuentro. No comienza con nuestras palabras, sino con la iniciativa de Dios que sale a nuestro encuentro y desea hablarnos. En un mundo lleno de ruido, de prisas y de estímulos constantes, la Cuaresma —y, en general, toda la vida espiritual— nos invita a redescubrir el valor del silencio como espacio privilegiado para escuchar a Dios.

Orar es, ante todo, escuchar. Vivimos en una cultura que teme el silencio. Lo llenamos de sonidos, de pantallas, de actividad constante. También podemos llenar así nuestra vida cristiana. Sin embargo, la Cuaresma nos recuerda que el desierto no es vacío, sino encuentro. Es el lugar donde el Señor habla al corazón y lo atrae con lazos de ternura.

El silencio verdadero no es ausencia de ruido exterior solamente; es una decisión interior de abrir espacio. Es hacer sitio al Tú de Dios. Cuando el creyente se coloca ante Él sin máscaras, sin discursos preparados, sin pretensiones, comienza algo nuevo. La oración se vuelve simple. Ya no es acumulación de palabras, sino presencia. Permanecer. Dejarse mirar.

Hay un momento en que el yo, tan acostumbrado a afirmarse, se descubre necesitado. Y en ese reconocimiento se produce un giro decisivo: comprendemos que la vida no se sostiene por nuestras fuerzas, sino por un Amor que nos precede. La oración silenciosa nos devuelve a esa verdad esencial: somos amados.

A veces el Señor no responde con ideas claras ni con emociones intensas. Responde con paz. Con una certeza suave que se instala en el alma. Es como si, en lo más hondo, alguien pronunciara nuestro nombre con delicadeza. Esa experiencia, aunque discreta, transforma la existencia. Porque quien se sabe llamado por su nombre ya no camina solo.

Escuchar a Dios en el silencio es aceptar que la vida entera puede resumirse en un abrazo. No un abrazo sentimental, sino el abrazo firme y misericordioso del Padre que sostiene, corrige, levanta y envía. En la oración aprendemos que no estamos frente a una idea, sino ante un Dios vivo que nos sale al encuentro.

Escuchar a Dios transforma la vida. La oración auténtica no nos aleja del mundo, sino que nos devuelve a él con una mirada nueva. Quien escucha a Dios aprende a escuchar también a los demás, a vivir con mayor paciencia, a discernir mejor sus decisiones. La Palabra acogida en el silencio se convierte en luz para el camino y en criterio para la vida.

Desde una sensibilidad abierta al Espíritu, sabemos que ese silencio no es pasividad. Es disponibilidad. Es dejar que el Espíritu Santo ore en nosotros con gemidos inefables. Es permitir que el corazón de piedra se ablande y vuelva a latir al ritmo de Dios. Cuando el alma se rinde a ese movimiento interior, algo se enciende. No hace ruido, pero ilumina.

La auténtica oración nunca nos encierra en nosotros mismos. Al contrario, ensancha el corazón. Quien ha estado en silencio ante Dios aprende a mirar a los demás con más compasión. Porque ha experimentado primero la compasión divina sobre su propia fragilidad.

En la Cuaresma, el silencio orante nos prepara para reconocer la voz de Dios que nos llama a la conversión y a la vida nueva. No es un silencio estéril, sino fecundo. En él se gestan las decisiones importantes, se curan las heridas interiores y se renueva la confianza.

Escuchar a Dios en el silencio es, en definitiva, un acto de amor. Es creer que Dios tiene algo que decirnos, que su Palabra es vida y verdad. Cuando aprendemos a callar para escuchar, la oración se convierte en encuentro transformador, y el corazón descubre que Dios ha estado siempre hablando, esperando que le diéramos espacio.

Que el Espíritu Santo nos conceda el don de esa escucha profunda. Que aprendamos a callar para que Dios hable. Y que, abrazados por Él, caminemos hacia la Pascua con el corazón encendido y la vida transformada.

+ Monseñor Teodoro León Muñoz

Obispo Auxiliar de Sevilla

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“La hermandad es una escuela donde se aprende a caminar juntos, con una misma esperanza”. De esta manera ha comenzado el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, su homilía en la función solemne de clausura del septenario que se ha celebrado durante esta semana en la basílica de la Esperanza Macarena.

El arzobispo ha advertido que corremos el riesgo de “quedarnos en lo que se ve: el brillo, lo que emociona, lo que impresiona, lo que siempre se ha hecho, lo espectacular”. “Todo eso -ha añadido- puede ser bello, y en Sevilla sabemos custodiar la belleza, pero Dios va más adentro: busca un corazón disponible, un corazón humilde, un corazón que se deje ungir”. A continuación, ha afirmado que “el hombre mira las apariencias, pero el Señor mira el corazón”.

“María Santísima de la Esperanza nos quiere unidos»

Seguidamente se ha detenido en la vida de hermandad, y se ha preguntado si construimos comunión o alimentamos división. Como respuesta, ha señalado que “María Santísima de la Esperanza nos quiere unidos, como hijos, como hermanos”, con una unidad que “no se improvisa” y que “nace de la humildad, de la verdad, del perdón, de la oración compartida, del servicio”.

A continuación, ha afirmado que, en Cuaresma, “la Virgen nos enseña a no huir del combate, sino a vivirlo con sentido: con oración, con penitencia, con obras de misericordia, con caridad real”. Llevando esto al día a día de Sevilla, monseñor Saiz Meneses ha afirmado que la devoción a la Macarena es “un tesoro inmenso” que hay que compartir para “convertirlo en luz para el mundo”. ¿Cómo?… “Con hermanos que no solo son portadores de un nombre, sino que portan una vida coherente”.

Tras recordar el magisterio del papa León XIV en su mensaje para la Cuaresma de este año, el arzobispo ha pedido “menos juicio, más compasión; menos división, más comunión; menos ruido, más oración”.

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Como marca la tradición, la Real Parroquia de Señora Santa Ana ha acogido esta mañana la función principal de instituto de la Hermandad de la Esperanza de Triana, cuya titular mariana presidió el presbiterio de la ‘Catedral de Triana’.

La función ha sido presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, que ha comenzado su homilía advirtiendo que “una hermandad puede ser tentada a medir su vitalidad por lo externo: por lo que se ve, por lo que brilla, por lo que sale bien”. Don José Ángel ha apuntado que “todo eso puede ser bueno”, pero ha lanzado varias preguntas que el Señor nos hace esta mañana: “¿Dónde está el corazón? ¿Qué corazón late debajo del palio, debajo de la túnica, debajo de la medalla, debajo de la responsabilidad y del servicio?”. En este punto ha pedido que la devoción a la Esperanza “no sea costumbre ni refugio, sino camino de conversión; que lo nuestro no sea fachada, sino vida; no sea apariencia, sino corazón entregado”.

La Cuaresma es “un caminar”

Ha señalado que la Cuaresma es “un caminar”. Y ha desarrollado esta idea afirmando que no es una estación para contemplarnos a nosotros mismos con complacencia, sino para “dejarnos conducir por Dios hacia la Pascua”.

En referencia a la protestación de fe que a continuación harían los hermanos de la corporación de la calle Pureza, el arzobispo ha afirmado que no se hace “para quedar bien”, sino “para vivir más y mejor nuestro compromiso cristiano y cofrade”. “La fe no es un adorno, es una luz que ordena la vida. Y si la fe se reduce a palabras, se apaga; en cambio, si se traduce en obras, resplandece”, ha añadido.

Dirigiéndose a los hermanos que llenaban el templo trianero, monseñor Saiz Meneses ha destacado que “como cristianos y como cofrades hemos de pedir a Dios el don de la humildad”. Y ha añadido: “Nuestra Señora de la Esperanza nos educa en esta humildad, nos enseña a reconocer que necesitamos luz, que necesitamos perdón, que necesitamos volver a empezar”.

«Esa esperanza se traduce en caridad concreta»

Seguidamente ha recordado que “cuando miramos a Nuestra Señora de la Esperanza, no miramos una idea; miramos un camino: esperar no es cruzarse de brazos; esperar es mantenerse fiel, trabajar, servir, amar. Esperar no equivale a resignarse, sino a comprometerse. Y esa esperanza cristiana tiene una consecuencia práctica: cambia la vida”. “Hoy, en Triana, esa esperanza se traduce en caridad concreta, en misericordia, en cercanía a los pobres y descartados”, ha añadido.

En la parte final de su alocución, el arzobispo ha apuntado que “Triana necesita luz, Sevilla necesita luz, el mundo necesita luz. Y esa luz tiene un nombre: Jesucristo”.

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