Junto al obispo, han concelebrado el que fuera vicario de la Acción Sociocaritativa de la diócesis, Gabriel Leal, y quien desempeña actualmente esa responsabilidad, Juan Manuel Ortiz Palomo.

El director del Cotolengo de Málaga, Patricio Fuentes, hace un llamamiento para animar a los malagueños a seguir apoyando su labor. En un mensaje difundido en las redes sociales de la Casa del Sagrado Corazón de Málaga, Patricio Fuentes recuerda a Málaga que «esta casa es una casa con corazón, que Málaga tiene un corazón importante en este barrio, que lleva más de 50 años al servicio de los más pobres y que necesitamos que los malagueños sigan apoyando, sigan ayudando a mantener tanto con voluntariado como económicamente esta labor que se hace desde el cotolengo de Málaga tan querido por todos».

Si quieres colaborar con el Cotolengo, ponte en contacto a través de su página web, su teléfono de contacto: 952 31 74 43 o su email: cotolengo@cotolengomalaga.es.

El director de la Casa del Sagrado Corazón, Patricio Fuentes, anima a conocer esta casa con corazón que tiene Málaga: el #Cotolengo de Málaga. #DíadelSagradoCorazón pic.twitter.com/5zEHxGengB

— CasaSagradoCorazon (@CasaSagradoC) June 7, 2024

En junio, el Círculo de Silencio en la Diócesis de Málaga tiene lugar en las siguientes fechas y localizaciones:

Alhaurín de la Torre, miércoles 12 a las 20 h.

Arriate, miércoles 12 a las 20 h.

Churriana, miércoles 12 a las 20.30 h. (plaza de la iglesia)

Málaga, miércoles 12 a las 20 h. (plaza de la Constitución)

El Burgo, miércoles 12 a las 19 h.

El tema que centrará estos encuentros será la próxima celebración del Día Mundial del Refugiado, una fecha (20 de junio) en la que se pone en el centro a las personas que se han visto forzadas a huir de sus hogares.

La Buena Noticia debe seguir siendo en nuestro mundo que Dios pasa por nuestras vidas. Y por medio de su Espíritu nuestra Iglesia siga siendo el Anuncio del Reino en el que Dios quiere liberarnos de todo condicionamiento de nuestra mente y de nuestro corazón y mostrarnos la gran misericordia derramada por medio de este anuncio.

Nuestro entorno sigue hambriento de Dios, no de nuestras teorías del Reino de Dios, sino que espera a Dios que actúe desdemonizándonos de todo aquello que nos quita la paz cada día. Y no será por medio de fenómenos excéntricos, sino con la suavidad, ternura y sigilo de su palabra, que no logra apagar el pábilo vacilante.

Viene a sanarnos de raíz, donde albergamos nuestros propios demonios, simplemente mostrándonos la misericordia de Dios. No se entenderá. Nuestro entorno se resistirá, sin duda. Seremos acusados para justificar no ser aceptados, sin más.

Y el Señor nos invitará a participar de su familia. Nos propone ampliarla a los que viven las servidumbres y esclavitudes de este mundo, a los que sufren desde el interior de sus vidas y claman por salir de tanta desesperación. Si ellos son nuestra familia, seremos capaces de acercarnos desde el cariño y afecto que necesitan y no tendremos miedo porque nos podrá más nuestro deseo de verlos liberados y rehabilitados en toda su dignidad. Son nuestra madre y hermanos.

El Evangelio de hoy nos sitúa en el Gólgota, en la crucifixión. Se trata de un contexto de muerte, de injusticia, de absurdo… También es expresión de entrega total, porque en medio de ese absurdo resuenan las palabras de Jesús: “nadie me quita la vida, yo la entrego libremente”. Esta libertad incondicional es fruto de un amor en plenitud.

La lanza traspasa el costado, la herida queda abierta y se puede contemplar el corazón y en él la fuerza del amor de Dios. No es solamente una contemplación piadosa… en ella debemos contemplar el rostro de tantas mujeres y hombres que sufren lo absurdo, la injusticia, la explotación, la mentira, la invisibilidad… Contemplarles y preguntarme qué se me pide a mí… qué puedo hacer yo.

Celebrar la solemnidad del sagrado corazón de Jesús nos sitúa y resitúa en una tesitura frágil y robusta. Se trata de la tesitura del Amor de Dios que nos tiende la mano, nos cuida y confía en nosotros; se trata de la intensidad de un amor, pequeño y débil, que quiere entregarse en lo sencillo de cada día desde la vulnerabilidad que también nos habita.

Hna. Ana Belén Verísimo García OP
Dominica de la Anunciata

La excepción más notoria la encontramos en la Grecia y Roma clásicas, que no dotaron a este órgano de simbolismo alguno. No sería hasta la época del Renacimiento, cuando la iconografía cristiana lo adoptó como representación de la caridad y el amor. En este contexto, debemos rastrear la devoción al Sagrado Corazón de Jesús que quiere hacer patente el desmedido afecto de Jesús por la humanidad, siendo sus principales promotores santa Margarita María de Alacoque y san Juan de Eudes, en el siglo XVII.

Con todo, no sería hasta entrado el siglo XIX, cuando esta devoción se difundió de forma extraordinaria por todo el mundo católico, siendo los canónigos de la Catedral malacitana unos verdaderos adelantados en esta cuestión. Esto se deduce de las anotaciones pertenecientes a sus actas capitulares. Concretamente, en sesión mantenida el 1 de junio de 1796, en unas fechas en las que todavía no habían fraguado las disposiciones litúrgicas al respecto, se consigna lo siguiente: El señor (arcediano de) Málaga dijo que el día 3 del presente, se rezaba por la primera vez del Corazón de Jesús y que era necesario determinase el Cabildo cómo debía celebrarse esta festividad. Y el Cabildo acordó fuese del mismo modo que la Corona de Espinas y que, de esta determinación, se diese aviso a la sacristía.

Alberto Palomo

Entiendo que filtrar expresiones, más o menos acertadas, de una conversación privada, busca echar leña al fuego en contra de quien las pronuncia. Máxime cuando, a priori, en el contexto, evidencia algo que es necesario cuidar a nivel clerical: centrarse en lo fundamental y evitar deslizarse por la corriente de lo superficial, de los dimes y diretes.

A Frédéric Martel, autor de ‘Sodoma. Poder y escándalo en el Vaticano’, homosexual para más señas, por tanto, a priori, para nada sospechoso de ser un devotofan de Francisco, no le ha escandalizado la expresión de los Seminarios. Imagino que tampoco la referida a las mujeres, aunque en ese sentido no leí declaraciones suyas. Es más, hace una interpretación interesante, afirma que quien ha hecho la filtración no puede soportar que Francisco sea amable con el colectivo gay y afirma: «Esta es la regla secreta que debe entenderse en el Vaticano». Por extensión, tampoco soportaría a un Papa que busca, como sus antecesores, que los sacerdotes se centren en lo esencial y se alejen de algo tan cutre como el cotilleo o el ‘lleva y trae’. Algo que por cierto vendría muy bien.

No está el horno para mucha exégesis; pero, de entrada, entendiendo que son expresiones que podrían haber sido evitadas, sostengo una lanza a favor de Francisco, queriendo entender su orientación educativa: alejar al sacerdote de maneras de vivir que le separen de la vocación y consagración plena a Jesucristo.

En un mensaje difundido en las redes sociales de la Casa del Sagrado Corazón de Málaga, Patricio Fuentes recuerda a Málaga que «esta casa es una casa con corazón, que Málaga tiene un corazón importante en este barrio, que lleva más de 50 años al servicio de los más pobres y que necesitamos que los malagueños sigan apoyando, sigan ayudando a mantener tanto con voluntariado como económicamente esta labor que se hace desde el cotolengo de Málaga tan querido por todos».

Si quieres colaborar con el Cotolengo, ponte en contacto a través de su página web, su teléfono de contacto: 952 31 74 43 o su email: cotolengo@cotolengomalaga.es.

El director de la Casa del Sagrado Corazón, Patricio Fuentes, anima a conocer esta casa con corazón que tiene Málaga: el #Cotolengo de Málaga. #DíadelSagradoCorazón pic.twitter.com/5zEHxGengB

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