Una de las novedades de las estaciones de penitencia a la Catedral este año será la realización del proyecto Vía Sacra, una iniciativa del Cabildo y el Consejo de Hermandades de Sevilla que busca potenciar el significado de la estación de penitencia al templo metropolitano. Además, se quiere reforzar el tránsito por la Catedral como un espacio de recogimiento y oración, y dignificar el discurrir de las hermandades por la seo, entre otros aspectos.
Los pilares fundamentales de Vía Sacra se resumen en oración, meditación y música. En cuanto al acompañamiento musical, esta iniciativa prevé que se interpreten piezas religiosas y marchas procesionales, con el órgano en directo. De hecho, es un espacio idóneo para las capillas musicales, corales y escolanías.
Los lectores de cada hermandad han recibido una formación específica durante la Cuaresma, y la dignificación de las estaciones de penitencia justifica las medidas adoptadas en años anteriores: aumento del tiempo de paso de los cortejos por la Catedral, retransmisión de las procesiones por el canal catedralicio en youtube, duplicación de los servicios disponibles o el establecimiento de un protocolo de ubicación de pasos en caso de que se tengan que resguardar en el interior por la lluvia.
Acciones concretas
El proyecto prevé para este año una organización específica. Se situará un diputado en la Puerta de San Miguel, para evitar cortes y ayudar al cruce de entrada en las sillas. Se trabajará en la recomposición del cortejo en la nave del Trasaltar y las bandas de hermanos, que entran en la Catedral, deberán ir en formación hasta la Capilla de San Pablo, si salen por la Puerta de Campanillas; o hasta la Capilla de San Pedro, si salen por la Puerta del Lagarto.
Para regular el acceso de los nazarenos al servicio, se situará un diputado en el crucero, a la altura del sepulcro de Cristóbal Colón. En cualquier caso, no se permitirá adelantar a la cofradía precedente y se reforzará la presencia de diputados que agilicen la salida de los servicios.
Los pasos tendrán espacio suficiente para andar por las naves catedralicias, y habrá un diputado en la plaza Virgen de los Reyes que visualizará la salida y controlará los tramos. Está previsto que los nazarenos se sitúen automáticamente de a tres si no hay espacio suficiente para salir, y se mantendrá la composición del cortejo hasta liberar la salida de la Catedral o a la hermandad si no hay alternancia.
Y, como no podía ser menos, es el centro de atracción de los artistas cristianos de todos los tiempos. Sólo en la Tierra Llana de Huelva catalogué 150 obras[1].
La crucifixión de Cristo fue, primero, escándalo y fracaso para sus discípulos, para convertirse luego en motivo central del anuncio evangélico, después de la resurrección y de la efusión del Espíritu. En su primer discurso público, el apóstol Pedro no vacila en proclamar “que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado” (Hch. 2, 36). La figura artística del Redentor, desnudo y clavado sobre el árbol de la cruz, expresa, en síntesis admirable, el dolor físico del justo sacrificado y la ofrenda voluntaria al Padre, en un cuerpo hermoso, transido de divinidad.
Hoy nos centramos en algunas de las interpretaciones del Crucificado que hizo Antonio León Ortega[2], en tres momentos de su trayectoria artística: a) en sus comienzos, ligados a la estética barroca, b) en su madurez, de afirmación de su estilo personal, y c) en su última etapa, de simplificación[3]. Siempre con “unción sagrada” e invitación a la piedad.
Cristo de la Buena Muerte
Localización: Huelva, Iglesia de Santa María de Gracia, del Convento de MM. Agustinas Autor: Antonio León Ortega Año: 1941 Material: Madera policromada Dimensiones: 1,72 m.
El Cristo de la Buena Muerte, al igual que el Cristo de la Vera Cruz de Ayamonte, corresponde a la etapa inicial de León Ortega, en los comienzos de los 40, en la que se manifiesta conocedor y continuador de las formas del barroco sevillano. A la vuelta de su formación en Madrid, se instaló en el taller de Pedro Gómez, donde colaboró con Joaquín Gómez del Castillo, haciendo la talla de las imágenes que luego Gómez de Castillo policromaba, y quien finalmente se las atribuía firmándolas, entre ellas el Cristo de la Buena Muerte[4].
León se inspira en el Cristo sevillano del mismo nombre, obra de Juan de Mesa, simplificando las formas anatómicas y las calidades del lienzo que cubre las caderas. La figura representa el momento de su muerte. El rostro, aún dolorido, destila la paz y la serenidad de una “buena muerte”, expresión a la que contribuyen los ojos semicerrados y la boca entreabierta. Es un Cristo corpulento, heroico, sin poner énfasis en las heridas de la pasión. La policromía es muy tostada y cálida. Es titular de la Hermandad de la Buena Muerte y de la Virgen de Consolación. Recibe culto en su sede canónica, la iglesia de las MM. Agustinas de Huelva[5].
Cristo de la Lanzada o de las Aguas
Localización: Ayamonte, Iglesia de San Francisco Autor: Antonio León Ortega Año: 1957 Material: Madera policromada Dimensiones: 1,75 m.
Desde 1950 hasta mediados los años 60 se extiende el periodo de madurez artística de León Ortega, caracterizado por la tendencia a la simplificación de líneas, relieves y formas anatómicas, poniendo todo el énfasis en el dramatismo de la composición y en la expresividad de los rostros, como una vuelta a las figuras hispanoflamencas y castellanas de mediados del siglo XVI. Buen ejemplo de ello es este Cristo de la Lanzada. Jesús aparece muerto, hundido con todo su peso después de la tensa y asfixiante agonía. La cabeza cae a plomo a su derecha. Su anatomía es enjuta; las piernas, huesudas y secas, aparecen arqueadas y contrapuestas entre sí, y los pies tan cruzados como los Cristos góticos. Hasta el lazo recuerda las obras de mediados del XVI. León confesó repetidamente que se había sentido cautivado por el espíritu austero de la escuela castellana. Es titular de la Hermandad del Martes Santo[6].
Cristo de la Sed
Localización: Huelva, Iglesia parroquial de Beata Eusebia Autor: Antonio León Ortega Año: 1968 Material: Madera policromada Dimensiones: 2,20 m.
Desde 1968 hasta sus últimas obras, las formas escultóricas experimentan una mayor estilización y depuración. Las tendencias de la modernización del arte sacro premiaban la autenticidad de la materia, la pobreza y austeridad, la verdad de los contenidos expresados en la verdad de los materiales. Esto le sirvió a León Ortega de estímulo para evolucionar en la simplificación de volúmenes y formas, y en una técnica de la policromía que dejaba patente la madera y los golpes de gubia, sin que por ello perdiera la piedad en los rostros y la verdad en la anatomía. Este Cristo, tan expresivo y dramático, entreabiertos los ojos y la boca, a pesar de haber recibido ya la lanzada, fue encargado para presidir la parroquia de la Concepción de Huelva, con motivo de la sustitución el retablo por una pared imitando sillares de cantería. La posterior reforma de 1998 hizo que el Cristo pasara a la Ermita de la Soledad, y de ahí a la Parroquia de Beata Eusebia, en su inauguración en 2013, donde recibe culto bajo la advocación de Cristo de la Sed[7].
Manuel Jesús Carrasco Terriza
[Publicado en Huelva Información, 10-04-2025, p. 14]
[1] Manuel Jesús CARRASCO TERRIZA, La escultura del Crucificado en la Tierra Llana de Huelva, Huelva, Diputación Provincial, 2000.
[2] Alberto Germán FRANCO ROMERO, Antonio León Ortega, escultor, Huelva, 2017.
[3] Manuel Jesús CARRASCO TERRIZA, “León Ortega, Antonio”, en Diccionario Biográfico Español, Real Academia de la Historia. https://historia-hispanica.rah.es/biografias/26072-antonio-leon-ortega
[4] Rocío CALVO LÁZARO, “Antonio León Ortega: su primera etapa como escultor en Huelva. 1938-1941″, en Huelva en su historia, 14 (2018) 167-183: En la pág. 170 se recogen unas notas autobiográficas del escultor, que ratifican su autoría del Cristo de la Buena Muerte. Testimonio que corrobora su hijo, Antonio León Ferrero en Teresa LOJO, Huelva Información, 11 de diciembre 2022, https://www.huelvainformacion.es/huelva/Antonio-Leon-Ortega-modernidad-imagineria_0_1745525867.html
[5] Manuel Jesús CARRASCO TERRIZA, La escultura del Crucificado en la Tierra Llana de Huelva, o. c., pp. 333-336.
Este pasado martes 8 de abril, la isla de El Hierro vivió un momento esperado como preludio de la LXXI Bajada de la Virgen de los Reyes. El patronato de la fundación en el que están representadas las ocho parroquias de la isla presentó el cartel religioso que ha editado para la referida Bajada. En el mismo, como eje central, se muestra a la imagen de la Virgen con el lema “Aquí estoy”. A su vez, detrás de la imagen, aparece el Santuario de la Virgen en La Dehesa y la iglesia de La Concepción de Valverde, como símbolo del recorrido que los herreños realizan cada cuatro años para cumplir con el Voto realizado en 1741.
De igual forma, y como novedad, durante el acto en el que participaron los sacerdotes José Manuel Urbina y Darwin Rivas, una representación de los tres ayuntamientos de la isla y los miembros de la Fundación Virgen de los Reyes, se presentó la canción de la Bajada.
El Arzobispado de Sevilla ha acogido la asamblea anual de directores de centros de Escuelas Católicas Sevilla. El encuentro ha sido presidido en su sesión inaugural por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, que ha dirigido un mensaje de apoyo y aliento a los participantes en este encuentro que reúne a los titulares de los centros educativos de inspiración católica agrupados en Escuelas Católicas.
En su alocución, monseñor Saiz Meneses ha destacado que «la educación es una verdadera obra de arte decisiva para el futuro de la Iglesia y de la sociedad».
Escuelas Católicas es la marca de FERE-CECA, que agrupa a los titulares de los centros educativos católicos desde 1957, y de Educación y Gestión, organización empresarial de dichos centros desde 1989. Desde que FERE fue fundada se ha ido adecuando a las nuevas necesidades. Ese proceso supuso primero la transformación de FERE a FERE-CECA, como expresión de la necesidad de unir las fuerzas y perspectivas de los distintos titulares de los colegios con ideario católico; y, en segundo lugar, la “unión funcional” con la patronal Educación y Gestión (EyG). Una unión que fue fruto también de la necesidad de aunar fuerzas.
Detrás de este gran evento educativo se encuentra Carlos Valle Plaza, profesor de Religión del IES Pedro Jiménez Montoya, de Baza
Durante los últimos días del segundo trimestre, más de 12.000 alumnos de Primaria y Secundaria matriculados en la asignatura de Religión Católica han participado en el V Kahoot Intercentros Semana Santa 2025, una iniciativa que se consolida como un auténtico referente a nivel nacional.
En concreto, han tomado parte 8.123 estudiantes de 1º, 2º y 3º de ESO, y 4.535 alumnos de 3º y 4º de Primaria, procedentes de centros educativos repartidos por toda la geografía española.
Detrás de este gran evento educativo se encuentra Carlos Valle Plaza, profesor del IES Pedro Jiménez Montoya, de Baza, el alma mater del proyecto. Él se encarga de diseñar cada edición con mimo y creatividad: desde los materiales previos (presentaciones, actividades digitales e impresas) hasta la coordinación de los docentes implicados, pasando por la elaboración de banners y, por supuesto, la creación de un Kahoot muy alejado del formato convencional.
Lejos de limitarse a preguntas tipo test, este Kahoot incluye acertijos, desafíos sorpresa, escenas que el alumnado debe ubicar en la fachada de la Pasión de la Sagrada Familia, preguntas bíblicas con emojis, y un sinfín de propuestas originales que lo convierten en una experiencia didáctica única.
Durante cinco días, y en sesiones continuadas a lo largo de toda la jornada escolar, los alumnos han participado en partidas donde han puesto a prueba sus conocimientos sobre los textos de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, tomando como hilo conductor la impresionante fachada de la Pasión de la Basílica de la Sagrada Familia de Barcelona.
En la etapa de Primaria, cabe subrayar la implicación de los maestros José Manuel Rodríguez (Granada) y Charo Palomares (Sevilla), responsables de coordinar las partidas entre los centros participantes. Y, sobre todo, a los docentes que durante semanas han preparado con sus alumnos esta actividad en sus respectivos centros educativos.
El Kahoot, herramienta digital de respuesta grupal, ha demostrado una vez más su capacidad para presentar contenidos curriculares de forma atractiva, motivadora y altamente participativa, reforzando el valor pedagógico y vivencial de la asignatura de Religión.
La VI edición ya está en camino: girará en torno a la fachada del Nacimiento de Jesús, y se celebrará en los días previos a la Navidad. Cualquier docente de Primaria o Secundaria interesado en sumarse a esta experiencia puede contactar con el profesor Carlos Valle a través de @Carlos_reli.
La ciudad de Baza celebró el Pregón oficial de su Semana Santa. Fue en el teatro Ideal, en un acto organizado por la Federación de Hermandades y Cofradías de Baza y contó como pregonero con el bastetano Simón Maestra Navarro. Numerosas autoridades de la ciudad y de la diócesis estuvieron presentes.
Entre esas autoridades estaban el obispo de la diócesis de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, y el alcalde de Baza, Pedro J. Ramos. También estuvieron el vicario general, José Francisco Serrano, el consiliario de la Federación, Manuel Millán, los párrocos de la ciudad, miembros de la corporación municipal, representantes de instituciones de la ciudad, miembros de las hermandades de Baza y de la comarca y muchos cofrades. Tantos, que el teatro estaba lleno.
El obispo saludó a los asistentes y animó a los cofrades a vivir la Semana Santa con devoción. También felicitó al ponente por su pregón, en el que repasó la Semana Santa bastetana y compartió sus vivencias y su fe.
Simón Maestra estuvo acompañado por su familia. De hecho, fue su hijo quién presentó al pregonero. Y, por supuesto, estuvo arropado por los cofrades de Baza, que se vieron reflejados en las palabras de su pregón.
Con este acto, culminan, en gran medida, los días de Cuaresma en el ambiente cofrade bastetano. Han sido unos días días de preparación interior, de cultos en honor de los titulares de las hermandades y de organización de los desfiles procesionales que llenarán als calles la semana que viene.
Además, en las parroquias hay en estos días momentos para confesar y celebraciones comunitarias de la Penitencia. También, se puede contemplar una exposición de las fotografías del XXIII Concurso organizado por la Federación de Hermandades y Cofradías sobre la Semana Santa de Baza Se puede ver en el Museo Arqueológico, del 6 al 20 de abril.
La revista diocesana de Málaga te invita a vivir estos días en los que rememoramos los misterios centrales de nuestra fe en la piel de algunos personajes que intervienen en el relato de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. El profesor de los Centros Teológicos Santiago Vela nos conduce en ese camino a lo largo de un número especial que incluye los cultos y celebraciones en la Catedral, la liturgia para Semana Santa y comienzo de Pascua y el Mensaje de Pascua del Obispo de Málaga.
Este fin de semana se distribuye en las parroquias de la diócesis, aunque es posible también descargarlo en formato digital en este enlace:
Judas, Pedro, Herodes, Barrabás, el Cireneo, la Verónica, Longinos y el discípulo anónimo de Emaús son los nombres elegidos para caminar hacia la Pascua con esperanza a través de las páginas de DiócesisMálaga, el semanario de la Iglesia católica en Málaga. El número está ilustrado con fotografías de Pepe Pastor, Juanjo Mayorga y Miguel Ángel Vega, algunas de las cuales forman parte del libro Cruzando Miradas, que reúne textos de Agustín Hervás e instantáneas de Ricardo Aguilar, Rafael J. Gómez, Armando Moreno, Pepe Pastor y Juanjo Mayorga.
Alrededor de 200 fieles de la parroquia de San Patricio peregrinaron en la tarde del 8 de abril hasta el Cotolengo para celebrar el jubileo en su capilla, uno de los templos designados por la Diócesis para ganar la indulgencia jubilar. Como ellos, numerosos grupos se acercan a este centro asistencial de la diócesis para vivir este Año Santo desde la esperanza de la que la Casa del Sagrado Corazón es bandera con los más necesitados.
La comitiva se dio cita en la puerta de la parroquia del barrio de Huelin. Desde allí, presididos por la cruz parroquial y entonando salmos, iniciaron su peregrinaje hasta las instalaciones de la Casa del Sagrado Corazón, en el vecino barrio de El Bulto.
Al llegar a la casa, celebraron la Eucaristía que presidió el párroco, Gustavo Mills, y en la que concelebró el sacerdote misionero José Eugenio González, natural de esta parroquia. En una abarrotada capilla, los asistentes rezaron por las intenciones del Papa y realizaron profesión de fe como signo de comunión con la Iglesia y requisitos para obtener la gracia jubilar.
La parroquia entregó a los responsables del Cotolengo lo recogido en una colecta en el que los peregrinos, así como otros miembros de la parroquia que no pudieron acudir, aportaron artículos de primera necesidad para la casa como leche, productos de higiene personal y material para el cuidado de personas dependientes, entre otras.
La Misa Crismal, que se celebra en la Catedral de Málaga el Miércoles Santo, 16 de abril, a las 11.30 horas, será el momento en que el clero diocesano gane el Jubileo en este Año Santo de la Esperanza. Los sacerdotes comenzarán con una oración en el Obispado, desde donde partirán a la Catedral para celebrar juntos la Eucaristía con renovación de sus promesas sacerdotales.
La Misa Crismal es, cada Miércoles Santo, una celebración especial para el clero malacitano. En ella, sacerdotes, diáconos y religiosos de toda la geografía diocesana se unen al Obispo para renovar sus promesas sacerdotales y diaconales en el marco de la Santa Misa. En esta celebración, además, se bendicen los santos óleos y el Crisma que serán utilizados durante el año en los sacramentos, en cada parroquia de la capital, la provincia y la ciudad autónoma de Melilla: el óleo de los catecúmenos, para ungir a los que están preparándose para el bautismo; el óleo de los enfermos, en la unción de los enfermos; y el santo crisma, en ordenaciones, confirmaciones, bautizos y consagraciones de altares e iglesias.
En esta ocasión, la Misa Crismal será especial, ya que se convierte en la celebración jubilar central del clero malacitano. Para ello, los sacerdotes han sido convocados a participar de una oración previa en el Obispado a las 11.00 horas, tras la cual peregrinarán al templo mayor para celebrar la Eucaristía.
El objetivo es reflexionar sobre la dignidad del trabajo y las realidades a las que se enfrentan los trabajadores en la actualidad
La Diócesis de Córdoba, a través de su Secretariado Diocesano para la Pastoral del Trabajo, organiza una serie de eventos con motivo de la festividad de San José Obrero y el Día Internacional del Trabajo, bajo el lema “Rostros y Retos Del Mundo Del Trabajo”.
Una de las actividades principales será la inauguración de la exposición “Rostros y Retos Del Mundo Del Trabajo”, que se podrá visitar desde el 23 de abril hasta el 1 de mayo, en el Patio de los Naranjos. Estará abierta al público de 9:00 a 19:00 horas.
La inauguración tendrá lugar el miércoles 23 de abril, a las 18:30 h., y contará con la presencia de Joaquín Nieva García, Deán-Presidente del Cabildo de la Catedral de Córdoba, y Juan Francisco Garrido Jiménez, Director del Secretariado Diocesano para la Pastoral del Trabajo. Además, este día se celebrará una charla-coloquio titulada “Rostro del Mundo del Trabajo de Córdoba. Un Reto para la Vida y Misión de la Iglesia”, a las 19:30 h. La conferencia será impartida por José Luis Molina García, militante de la HOAC y miembro del grupo de trabajo del Secretariado Diocesano para la Pastoral del Trabajo. Se llevará a cabo en el salón de actos del Seminario Mayor San Pelagio.
Eucaristía en la Catedral
Asimismo, el miércoles 30 de abril, a las 19:30 h., habrá una Eucaristía en la Catedral de Córdoba para ganar el Jubileo de los Trabajadores, presidida por Jesús María Moriana Elvira, Delegado para la Vicaría de la Campiña.
Un encuentro que servirá como punto para trabajar las diferentes realidades de los trabajadores y trabajadoras en nuestra sociedad, abordando los desafíos que enfrentan en su día a día, tales como la precariedad laboral, la desigualdad de oportunidades y la falta de reconocimiento de sus derechos.
A través de estos actos, Pastoral del Trabajo busca promover un diálogo constructivo sobre cómo la Iglesia y la sociedad pueden colaborar para mejorar las condiciones laborales y garantizar una dignidad plena para todos, fortaleciendo así el compromiso social y evangelizador de la Iglesia en el ámbito del trabajo.
El proyecto prevé para este año una organización específica. Se situará un diputado en la Puerta de San Miguel, para evitar cortes y ayudar al cruce de entrada en las sillas. Se trabajará en la recomposición del cortejo en la nave del Trasaltar y las bandas de hermanos, que entran en la Catedral, deberán ir en formación hasta la Capilla de San Pablo, si salen por la Puerta de Campanillas; o hasta la Capilla de San Pedro, si salen por la Puerta del Lagarto.
