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Monseñor Luis Marín estará en la diócesis para guiar diversos momentos formativos

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El subsecretario del Sínodo de los Obispos, monseñor Luis Marín, estará en nuestra diócesis la próxima semana para participar en varios momentos formativos. El miércoles 21 de enero, por la mañana, Marín guiará la sesión de la formación del clero y, por la tarde, a las 19:00 h., ofrecerá una charla coloquio en la sede del ISTIC de Tenerife, con entrada libre. El prelado disertará sobre varios aspectos relativos al documento final del Sínodo de los Obispos.

Por otro lado, el jueves 22 de enero, monseñor Luis Marín se desplazará a La Palma para compartir un nuevo tiempo de diálogo en la parroquia de San José, en Breña Baja. A las 18:00 h., se celebrará la Eucaristía y, posteriormente, tendrá lugar la conferencia “Por una Iglesia sinodal: Comunión, participación y misión”.

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Las parroquias de la Diócesis celebran San Antón

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Las parroquias de la Diócesis celebran San Antón

El próximo fin de semana los párrocos bendecirán las mascotas de los fieles para celebrar al patrón de los animales

Cada año muchas parroquias de la Diócesis celebran la festividad de San Antón Abad, patrón de los animales, cuya fiesta litúrgica es el 17 de enero. El próximo fin de semana los párrocos bendecirán a los animales que acudan a la celebración. Si te gustaría que tu mascota o animal de compañía fuera bendecido detallamos el listado de parroquias de Córdoba y provincia y el horario previsto para la bendición en cada una de ellas:

  • Parroquia Santiago Apóstol de Lucena, sábado, 17 de enero, 17:00 horas.
  • Parroquia Ntra. Sra. de Gracia, sábado, 17 de enero, a las 18:00 horas.
  • Parroquia San Miguel Arcángel domingo, 18 de enero, a las 11:00 horas.
  • Iglesia de la Merced, domingo, 18 de enero, 12:30 horas.
  • Parroquia de la Inmaculada y San Alberto Magno, domingo, 18 de enero, 12:45 horas.
  • Parroquia San Francisco y San Rodrigo de Cabra, domingo, 18 de enero, a las 13:00 horas.
  • Parroquia San Francisco Solano de Montilla, domingo, 18 de enero, a las 13:00 horas.

San Antón está considerado el patrón de los animales. Fue un monje eremita nacido en Egipto a mediados del siglo III, y se cuenta que vivió más de 100 años. Su relación con los animales se cimenta en una leyenda según la cual una jabalina se le acercó con sus jabatos, que estaban ciegos. San Antón les curó la ceguera y desde entonces la jabalina lo siguió a todas partes para defenderlo de cualquier amenaza.






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La HOAC lanza una encuesta para escuchar la realidad laboral y cuidar el trabajo y la vida

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Del 8 al 16 de febrero, la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) impulsa una encuesta abierta y anónima sobre la realidad del trabajo hoy

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) ha puesto en marcha, entre el 8 y el 16 de febrero, una encuesta abierta y anónima dirigida a conocer la realidad laboral que viven las personas trabajadoras, con especial atención a quienes se encuentran en situaciones de mayor precariedad y vulnerabilidad.

Esta iniciativa se enmarca en la campaña que la HOAC viene desarrollando desde hace dos años bajo el lema “Cuidar el trabajo, cuidar la vida”, una llamada a reflexionar y actuar sobre una dimensión central de nuestras vidas: el trabajo, ese espacio donde pasamos gran parte de nuestro tiempo y que influye de manera decisiva en nuestra dignidad, nuestra salud y nuestras relaciones personales y sociales.

Desde esta convicción profunda, compartida por las y los militantes obrerxs cristianxs de la HOAC, se insiste en que el trabajo no puede ser un lugar de desgaste, miedo o deshumanización, sino un ámbito donde se cuide la vida, se respete la dignidad y se garanticen derechos.

La encuesta, elaborada de forma sencilla y accesible, tiene como objetivo central escuchar directamente a las personas trabajadoras: conocer si se sienten cuidadas, respetadas y acompañadas en sus entornos laborales, o si, por el contrario, viven situaciones de presión, soledad, precariedad, falta de reconocimiento o ausencia de cuidados. A través de preguntas concretas, el formulario invita a reflexionar sobre cómo influyen las condiciones de trabajo en la salud física y emocional, si las personas se sienten escuchadas y valoradas, qué apoyos encuentran, o echan en falta,  en su día a día laboral y qué situaciones consideran que dañan o cuidan su vida. Se trata de recoger experiencias reales que permitan visibilizar tanto las situaciones de cuidado como las de vulneración que se dan hoy en el mundo del trabajo.

Desde la HOAC se subraya la importancia de escuchar especialmente a lxs trabajadorxs más vulnerables, cuyas voces suelen quedar silenciadas, convencidas de que sin esta escucha no es posible ninguna transformación real de la vida laboral ni de la sociedad.

Además de participar respondiendo a la encuesta antes del 16 de febrero, se anima a difundirla ampliamente en organizaciones eclesiales, sociales, políticas y sindicales, así como entre amistades, compañeras y compañeros de trabajo, familias y entornos cercanos.

Enlace a la encuesta

“Queremos escuchar a nuestra gente, conocer cómo se está viviendo el trabajo hoy, porque en los centros de trabajo se juega buena parte de la vida, de la justicia social y del anuncio del Evangelio”, señalan desde la organización.

La HOAC confía en que esta iniciativa contribuya a descubrir, de manera colectiva, nuevos caminos para seguir construyendo un trabajo que cuide la vida, desde el compromiso compartido y la participación activa.

HOAC Jaén

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Sagrado Corazón en Valencina de la Concepción

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Sagrado Corazón en Valencina de la Concepción

Valencina de la Concepción se llama así porque festejó inmediatamente la proclamación del dogma de la Concepción Inmaculada de la Virgen María tocando las campanas.

En el centro de la plaza principal, se levantó un magnífico monumento al Sagrado Corazón de Jesús, frente a la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Estrella y junto al Ayuntamiento. Dentro de la iglesia, la antigua capilla bautismal se dedica al culto al Sagrado Corazón de Jesús.

El monumento fue bendecido solemnemente el domingo 29 de junio de 1941, festividad de San Pedro y San Pablo, tras una Vigilia extraordinaria de la Adoración Nocturna de Sevilla, “vigilia de espigas” en la cual se bendijeron los campos. Fue un momento emocionante, pues Valencina ha vivido tradicionalmente de la agricultura, especialmente de los cereales, la vid y el olivo.

El monumento es de mármol de color blanco. La imagen se encuentra sobre un pedestal cuadrado, y tiene abierta la túnica con la mano izquierda señalando el corazón y la mano derecha extendida invitando a todos a mirarle, como expresión de amor y entrega.

En la parte posterior del monumento colocaron una lápida con un relieve de las revelaciones del Sagrado Corazón a santa Margarita María de Alacoque, donde leemos: “Reinaré en España. Los pecadores y las almas tibias hallarán en mi corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia. El alcalde, identificado con el sentir de los vecinos de esta villa, erige este monumento el día 29 de junio de 1941 con motivo de la solemnísima “fiesta de las espigas”. ¡Gloria a Cristo Rey!”.

“Reinaré en España” como el Señor reveló al beato Bernardo de Hoyos. Reinado de paz y de amor. “Los pecadores y las almas tibias hallarán en mi corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia”, como el Sagrado Corazón reveló a santa Margarita, recordando la infinita misericordia de Jesucristo a cada uno de nosotros.

Federico Jiménez de Cisneros

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Cáritas Diocesana oferta dos cursos de formación para el empleo en Guadix

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Cáritas Diocesana oferta dos cursos de formación para el empleo en Guadix

Los cursos son de “Atención sociosanitaria a personas con dependencia y/o discapacidad en instituciones sociales” y de “Operaciones auxiliares para el mantenimiento de jardines, parques y zonas verdes” y el plazo de inscripción termina el 30 de enero

Cáritas Diocesana de Guadix, en su preocupación y dedicación por la promoción del empleo, sobre todo en personas vulnerables, oferta dos cursos de F.P.O. -formación profesional ocupacional-, uno de atención sociosanitaria y otro de auxiliar en jardinería, que comenzarán en breve en la ciudad de Guadix. Ya está abierto el plazo de inscripción, que termina el 30 de enero. Son cursos dirigidos a desempleados, que ofrecen salidas profesionales demandadas en nuestra comarca.

Uno de los cursos es de “Atención sociosanitaria a personas con dependencia y/o discapacidad en instituciones sociales”, que ya lleva muchos años haciéndose y que ofrece muchas posibilidades para encontrar un trabajo estable, ya que la atención a estas personas, sobre todo mayores, está muy demandada. Tiene una duración de 470 horas y cuenta con clases teóricas y con prácticas.

El otro curso es de “Operaciones auxiliares para el mantenimiento de jardines, parques y zonas verdes”. Este curso es nuevo y tiene una duración de 350 horas, también con clases teóricas y prácticas.

Son dos cursos que proporcionan los conocimientos, habilidades y capacidades necesarias para trabajar en el sector de la jardinería y de la atención a mayores y personas con discapacidad. Organizados por Cáritas Diocesana, están cofinanciados por el Fondo Social Europeo y el IRPF estatal, y cuentan con acreditación oficial. Se inscriben en los programas de inserción laboral que ofrece Cáritas con formación para quienes buscan un empleo.

Los cursos serán en horario de mañana y para mayores de 16 años. Además, para el curso de atención sociosanitaria, se requiere poseer el título de graduado en ESO.

El plazo de inscripción en los cursos termina el 30 de enero y la información se puede recibir en la sede de Cáritas Diocesana, en la calle Rosa Chacel, 1, de Guadix; en los teléfonos 958 662123 y 696 977 255; o en el email caritasguadix.insercionlaboral@gmail.com .

Estos dos cursos de formación ocupacional profesional pretenden ofrecer una salida profesional a personas desempleadas en la comarca. Los dos cursos responden a necesidades laborales detectadas en el entorno y, por tanto, es fácil que sirvan para encontrar un empleo estable.

Seguro que serán una oportunidad para encontrar una buena salida laboral. Además, una formación fuerte, y reconocida con su diploma correspondiente, como la que ofrecen estos dos cursos de Cáritas, siempre puede ayudar.

 

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

Curso Atención sociosanitaria x800

Curso Auxiliar de jardineriax800

 

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CONFER felicitó la navidad a las comunidades de vida contemplativa de la diócesis de Guadix

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CONFER felicitó la navidad a las comunidades de vida contemplativa de la diócesis de Guadix

El pasado domingo 11 de enero, la CONFER diocesana -los religiosos y religiosas de la diócesis de Guadix-, una vez más llevó a cabo la tradicional visita navideña, en la festividad del Bautismo del Señor, a los dos monasterios de vida contemplativa presentes en el territorio diocesano. Así, al término de la Navidad, los miembros de las congregaciones de vida apostólica, nos hemos dado cita en Baza para felicitar a nuestras hermanas de clausura.

El primer lugar de encuentro fraterno fue en el Monasterio de la Santísima Trinidad, donde residen las religiosas Dominicas. Después se visitó el Monasterio de la Piedad, donde se encuentran las Religiosas Hijas de la Sagrada Familia. Las dos son comunidades de vida contemplativa. Esta actividad fue motivo para fortalecer los lazos de unidad, fraternidad y convivencia, entre los religiosos que forman parte de la vida consagrada en nuestra iglesia diocesana.

Dentro de la visita cantamos los tradicionales villancicos propios de la zona y de otros países, compartimos detalles y un tarjeta de felicitación por parte de CONFER. Así mismo, se dio un espacio para conocer la riqueza de los diferentes carismas y las misiones que se llevan a cabo.

La visita concluyó agradeciendo la labor silenciosa y fecunda de las hermanas contemplativas, confiándoles que sigan intercediendo con sus oraciones, para sostener y fecundar las obras apostólicas de la diócesis y de toda la Iglesia.

Junta de CONFER de la diócesis de Guadix

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Parroquias sevillanas celebran la bendición de animales por San Antonio Abad

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Parroquias sevillanas celebran la bendición de animales por San Antonio Abad

Como cada año son muchas las parroquias que celebran la festividad de san Antonio Abad, patrón de los animales, con un acto de bendición de animales y mascotas en el atrio o pórtico de los templos.

Es el caso de la Parroquia del Espíritu Santo, en Mairena del Aljarafe, que bendecirá a las mascotas en el porche de la iglesia el próximo viernes, 16 de enero, a las seis y cuarto de la tarde. Según explican fuentes parroquiales, “en este año adelantamos un día la bendición de mascotas para que prevalezcan las vísperas de la liturgia dominical”.  En anteriores ocasiones ya se bendijeron perros, gatos, cobayas y hámsteres, tortugas, pájaros, erizos y peces.

La Hermandad de la Divina Pastora y Santa Marina también celebra un año más su tradicional Eucaristía en honor de San Antón Abad. La cita es el sábado, 17 de enero, día del santo, a las doce del mediodía, en la capilla de la Divina Pastora. La peculiaridad de esta bendición es que se realiza durante la celebración eucarística, en el interior del templo. Asimismo, destaca el espacio, a los pies de la Divina Pastora Coronada, una imagen que se venera rodeada de animales y vegetación.

También el sábado, a las cinco de la tarde, se cita a todas las familias que tengan animales de compañía para ser bendecidos en la fiesta de su patrono san Antonio Abad en la Parroquia del Buen Pastor y San Juan de la Cruz. La tradicional liturgia de bendición será oficiada por el párroco en el atrio del templo.

Un poco más tarde, a las seis y media, la Parroquia de San José, de Utrera, hará lo propio en el pórtico de la iglesia.

Al día siguiente, el domingo 18, a las doce del mediodía, se bendecirán los animales domésticos y mascotas en el Divino Salvador de Castilblanco, concretamente en la puerta lateral. Previamente, a las once tendrá lugar la Eucaristía en honor a san Antonio Abad.

Finalmente, ya la semana que viene, el sábado 24 de enero, también a las doce, se hará la bendición en la capilla del Padre Jesús, en la Parroquia de San Pablo Apóstol, de Aznalcázar.

Si su parroquia también celebra la bendición de animales domésticos y mascotas en torno a la festividad de San Antonio Abad envíenos los datos para incluirla en esta publicación a iglesiaensevilla@archisevilla.org.

Sobre San Antonio Abad

San Antonio Abad fue un monje cristiano fundador del movimiento eremítico. El relato de su vida presenta la figura de un hombre que descubrió la sabiduría y el amor divinos observando la naturaleza; de esa revelación, pasó a bendecir habitualmente animales y plantas.

Asimismo, la tradición narra varios episodios extraordinarios relacionados con animales. En una ocasión se le acercó una jabalina con sus jabatos (que estaban ciegos), en actitud de súplica. El santo curó la ceguera de los animales y desde entonces la madre no se separó de él y le defendió. Con el tiempo, asociada la imagen del cerdo con lo impuro, se popularizó representar a San Antonio Abad dominando la impureza, colocando un cerdo domado a sus pies.

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Año Jubilar Concepcionista en el convento de San Antonio de Algezares

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El sábado comienza en el convento de San Antonio de Algezares (Murcia) un Año Jubilar por el 50 aniversario de la canonización de la fundadora de la Orden de la Inmaculada Concepción, santa Beatriz de Silva.

La familia concepcionista celebra este 2026 un Año Jubilar concedido por la Santa Sede por el 50 aniversario de la canonización de santa Beatriz de Silva, fundadora de la Orden de la Inmaculada Concepción.

En el convento de San Antonio de Algezares (Murcia) de concepcionistas franciscanas, la apertura de este Año Jubilar tendrá lugar este sábado, a las 12:00 horas. La presidirá fray Alberto Ramos Romero, OFM, asistente de la Federación Santa Beatriz de Silva (Castilla) a la que pertenece el convento. Con esta apertura comenzará un tiempo en el que se recordará especialmente la figura de santa Beatriz de Silva y el carisma que legó a la orden.

Para la abadesa del convento de San Antonio, sor María Torres Ros, «hablar de santa Beatriz es tener presente a la Virgen María en su Inmaculada Concepción; con este jubileo, concedido como un privilegio, la orden busca promover la figura de nuestra fundadora: una mujer que creyó en Dios y confió en su Palabra a pesar de las tribulaciones que vivió». Una iniciativa que da respuesta a la petición que el Papa Francisco realizó a la orden de dar a conocer a su fundadora.

A partir del sábado y durante todo el 2026, los fieles podrán lucrar la indulgencia plenaria de este Año Jubilar Concepcionista en el convento de San Antonio de Algezares, cumpliendo las condiciones establecidas: venerar la reliquia de santa Beatriz en él custodiada, invocar a la Virgen María y a la santa fundadora, orar por las intenciones del Papa, la confesión sacramental y la comunión eucarística. A lo largo del año, además, el convento ofrecerá charlas formativas, espacios de oración y una exposición fotográfica, entre otros.

Desde el convento de San Antonio, las concepcionistas franciscanas invitan a los fieles de la Diócesis a «vivir este tiempo de gracia» y también a participar en las actividades programadas, cuyas fechas y horarios se anunciarán próximamente.

Un «ejemplo de piedad» para el pueblo de Dios

Santa Beatriz de Silva nació cerca de 1437 en Campo Maior, una villa portuguesa. Su vida estuvo marcada por la oración, el silencio y una profunda devoción a la Virgen María, especialmente en el misterio de la Inmaculada Concepción, cuatro siglos antes de su proclamación como dogma de fe por el Papa Pío IX.

Después de años de discernimiento, fundó a finales del siglo XV la Orden de la Inmaculada Concepción, dedicada a la vida contemplativa, la oración y la veneración mariana.

Fue canonizada en 1976 por el Papa Pablo VI, que la describió como «ejemplo de piedad y testimonio de elevada humanidad, tanto para sus hijas como para todo el pueblo de Dios».

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Fallece el sacerdote diocesano Antonio Pérez Daza

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Fallece el sacerdote diocesano Antonio Pérez Daza

En el día de ayer falleció el sacerdote diocesano Antonio Pérez Daza a la edad de 83 años.

Natural de Cantillana, ingresó en el Seminario Menor de Sanlúcar de Barrameda en 1955, continuando sus estudios para el sacerdocio en el Seminario Metropolitano de San Telmo en Sevilla, donde fue ordenado el 23 de diciembre de 1967.

Este sacerdote diocesano desarrolló todo su ministerio en Écija.

Su primer encargo pastoral fue como vicario parroquial en San Gil y San Juan Bautista, de esta localidad, parroquia en la que había sido destinado previamente como diácono seminarista. Más tarde, en 1970 fue nombrado párroco de esta misma iglesia, una responsabilidad que compaginaba con la capellanía en un monasterio astigitano y con su labor docente como profesor de Religión en el IES San Fulgencio.

En 1976 fue nombrado párroco de Nuestra Señora del Carmen, hasta 1981, cuando asumió la Parroquia de Santa Cruz como su hogar durante más de treinta años. Durante este periodo, además, fue párroco de San Juan Ávila desde 1995 al año 2005.

En 1989 es nombrado Académico Numerario de la Real Academia de Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras “Luis Vélez de Guevara”. Además, fue capellán del hospital municipal de Écija y director espiritual de distintas Hermandades y Cofradías. Finalmente, en 2013 fue nombrado párroco emérito de Santa Cruz en Écija e Hijo Adoptivo de la ciudad.

Antonio Pérez Daza destacó por su labor y trabajo durante casi 60 años por la Iglesia y, especialmente, en su Parroquia de Santa Cruz. Significativos son sus méritos en relación con la conservación, mantenimiento y mejora del templo, resaltando la creación del Orfeón Astigitano Virgen del Valle, la rehabilitación e iluminación de la iglesia Mayor de Santa Cruz, la creación del Museo de Arte Sacro o del Archivo parroquial.

Las exequias se celebrará hoy, miércoles 14 de enero a las cuatro y media de la tarde, en la Parroquia de Santa Cruz, de Écija, lugar donde están siendo velados sus restos.

Elevamos una oración por su alma, con la esperanza de que goza ya de Su presencia, agradecidos por su servicio y entrega a la Iglesia en Sevilla. Descanse en paz.

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El 44 por ciento de los menores vive en hogares en situación de exclusión en Melilla

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Este miércoles 14 de enero se han dado a conocer las principales conclusiones que arroja el Informe sobre Exclusión y Desarrollo Social en Melilla, presentado por Daniel Rodríguez, sociólogo de la Fundación FOESSA y coordinador del estudio, Eduardo Resa Huerta, vicario episcopal de Melilla, y José Miguel Santos Paradas, director de Cáritas de la diócesis de Málaga y Melilla. Con este primer estudio territorial en la ciudad de Melilla, la Fundación FOESSA da respuesta a una deuda histórica en su esfuerzo por conocer la situación de exclusión social en todos los territorios del país.

Melilla se encuentra entre los territorios con mayores niveles de desigualdad de España. En la actualidad, el 31,9% de la población se encuentra en situación de exclusión social, lo que equivale a unas 27.000 personas que experimentan distintas formas de exclusión en su vida cotidiana. Se trata, además, de una exclusión notablemente más elevada que la del conjunto de España, donde afecta al 19,3% de la población.

En Melilla se da además una situación poco frecuente: la exclusión severa alcanza al 19,2% de la población, unas 16.000 personas, y supera a la exclusión moderada, que se sitúa cerca del 13%. Este dato dibuja un escenario de exclusión no solo más extendida, sino también más intensa, más concentrada y con consecuencias mucho más profundas sobre las trayectorias vitales de quienes la padecen.

La exclusión social se consolida como elemento estructural

Durante su intervención, José Miguel Santos aseguró que “la realidad que nos muestra el Informe FOESSA es sumamente expresiva de nuestra situación”. “Estamos construyendo una sociedad desigual en la que la exclusión social se consolida como elemento estructural, en la que se producen graves brechas sociales, entre las que destaca la brecha generacional, con la vivienda y el empleo como ejes articuladores de los procesos de exclusión”, apostilló.
El vicario episcopal señaló, por su parte, que “para FOESSA estas investigaciones sociales no son un añadido retórico a la acción socio-caritativa de la Iglesia, sino parte esencial de la misma, que reconoce que la razón y la experiencia van de la mano”.

No fallan las personas, falla el sistema

Frente al discurso que atribuye la pobreza y la exclusión a la pasividad individual —a la supuesta falta de esfuerzo o a una dependencia de las prestaciones—, el informe revela que tres de cada cuatro hogares en exclusión severa ponen en marcha acciones orientadas a mejorar su situación.

“Las personas y los hogares en situación de exclusión no permanecen inactivos. Muy al contrario, la mayoría trabaja o intenta acceder al empleo, participa en procesos de formación, activa redes familiares y comunitarias y sigue itinerarios de inclusión. Sin embargo, estas estrategias chocan una y otra vez con obstáculos estructurales que limitan sus posibilidades reales de integración. No fallan las personas, falla el sistema”, aseguró Daniel Rodríguez, coordinador del estudio.

El empleo precario y la vivienda, nudos de la exclusión

Los principales nudos de la exclusión son el empleo precario y la vivienda. La vivienda expulsa del acceso a una vida digna y, al mismo tiempo, el empleo ha perdido capacidad para compensar esa expulsión. En este contexto, la vivienda se ha convertido en el epicentro de la desigualdad en Melilla. Es la dimensión de la exclusión más extendida: el 45% de la población melillense presenta algún rasgo de exclusión residencial. Entre 2018 y 2024, el Índice de Precios de la Vivienda aumentó un 37% en Melilla, una evolución claramente desconectada de la mejora salarial.

La presión es especialmente intensa en el mercado del alquiler. En Melilla, el 27% de la población vive en régimen de alquiler, ocho puntos más que en el conjunto de España, lo que sitúa a la ciudad en una posición de mayor fragilidad de partida. Pero el problema no es solo el acceso, sino, sobre todo, el coste. Más de un tercio de los hogares melillenses soporta gastos excesivos de vivienda y, entre quienes viven de alquiler, más del 60% destina más de un tercio de su presupuesto al pago del alquiler y de los suministros.

Esta sobrecarga tiene un reflejo directo en las condiciones de vida: el 69% de las personas inquilinas se encuentra en situación de pobreza, lo que evidencia hasta qué punto el alquiler se ha convertido en un factor de empobrecimiento estructural. Esta combinación sitúa a Melilla entre los territorios con mayor proporción de hogares con sobreesfuerzo residencial.

“A ello se suma un condicionante estructural propio: un territorio reducido, sin posibilidad real de expansión, donde la oferta de vivienda crece muy lentamente. El resultado es un mercado altamente tensionado que empuja los precios al alza y estrecha cada vez más las opciones disponibles”, apuntó el sociólogo de la Fundación FOESSA.

Las consecuencias de esta presión se reflejan con claridad en las condiciones de vida de la población. Alrededor de 30.000 personas viven en viviendas con graves déficits de habitabilidad, insalubridad o hacinamiento. En este último aspecto, el hacinamiento grave alcanza niveles muy superiores a los del conjunto de España, evidenciando hasta qué punto el problema residencial en Melilla no es solo de precio, sino también de calidad y dignidad. “La vivienda se ha convertido en el gran cuello de botella de la integración social en Melilla. Hoy es, más que nunca, un ‘derecho fake’”, denunció.

En Melilla se registra además una exclusión laboral más intensa que en el resto del país. El 18% de la población sufre exclusión vinculada al empleo, cuatro puntos por encima de la media estatal. Entre 2018 y 2024, el empleo creció un 5% en la ciudad, frente al 12% a nivel estatal. A esta situación se añade un elemento especialmente preocupante: la pérdida real de poder adquisitivo de las personas trabajadoras.

En términos nominales, entre 2018 y 2023 los salarios en Melilla aumentaron un 5,9%, muy por debajo del 17% registrado en el conjunto de España. Una vez descontada la inflación acumulada en ese periodo, en términos reales, los salarios en Melilla han perdido un 10% de poder de compra. “Es decir, aunque se trabaje, hoy se llega a fin de mes con mayor dificultad que hace unos años”, apostilló.

Las cifras de desempleo reflejan con claridad la magnitud del problema. En 2024, la tasa de paro en Melilla alcanza el 28%, frente al 11% en el conjunto de España. Y si se mira el paro de larga duración —el más difícil de revertir y el que más erosiona las trayectorias vitales— la distancia es aún mayor: 16% en Melilla frente al 4% a nivel estatal. Aquí el desempleo no solo es más frecuente, sino también más persistente, más cronificado.

Personas migrantes, jóvenes y mujeres

Además, esta realidad no se distribuye de manera homogénea. Hay perfiles claramente más expuestos a la exclusión laboral: el 43% de las personas nacidas en el extranjero se ven afectadas por el desempleo, al igual que el 40% de los menores de 30 años y el 29% de las mujeres. Tres grupos que concentran buena parte de la vulnerabilidad laboral y que encuentran mayores barreras de acceso al empleo.

El problema más extendido es el desempleo en todos los activos del hogar, que afecta al 14% de los hogares, el doble que en España. Son hogares donde nadie trabaja y donde las posibilidades de salida de la exclusión se reducen drásticamente. En definitiva, los datos dibujan un mercado laboral profundamente desigual.

En este contexto, el empleo sigue funcionando como un factor protector, pero ya no actúa como un blindaje frente a la exclusión. Trabajar reduce el riesgo, pero no lo elimina: el 13,7% de las personas ocupadas en Melilla se encuentra en situación de exclusión social. “La precariedad, los bajos salarios y las dificultades para acceder a empleos estables hacen que tener trabajo no garantice una vida digna”, subrayó.

Pobreza y garantía de ingresos en la Ciudad de Melilla

Más de cuatro de cada diez personas —el 41,4% de la población— se encuentran en riesgo de pobreza, y una de cada cinco vive en situación de pobreza severa en la ciudad de Melilla. Alrededor de 35.000 y 18.000 personas, respectivamente. “Son cifras muy elevadas, muy por encima de las del conjunto de España, donde el riesgo de pobreza afecta al 19,7% de la población y la pobreza severa al 8,4%. En Melilla, la pobreza no es un fenómeno residual: es una realidad ampliamente extendida”, apuntó.

Pero no solo preocupa la magnitud, sino también la evolución. En 2024, el riesgo de pobreza ha dado un salto muy significativo, aumentando un 34% en un solo año y prácticamente duplicándose respecto a 2018. En este contexto, el Ingreso Mínimo Vital juega un papel fundamental. Su despliegue ha sido importante en Melilla: hoy llega a cerca del 11% de los hogares y cubre a dos de cada tres personas en pobreza severa, situando a la ciudad entre los territorios con mayor cobertura del Estado.“Sin embargo, pasados ya cuatro años desde su puesta en marcha, una parte significativa de los hogares en pobreza severa afirma no haber recibido información suficiente para solicitar el IMV. Esto nos dice algo muy claro: sin acompañamiento, sin información accesible y sin apoyo administrativo, una política clave como el IMV no llega a desplegar todo su potencial para reducir la pobreza y la exclusión”, afirmó.

Las relaciones sociales avanzan hacia una red rota y desigual

Las relaciones sociales son un elemento central en las dinámicas de exclusión. Los problemas graves de conflicto social en los hogares —como malos tratos, relaciones familiares muy deterioradas, adicciones severas o antecedentes penales— tienen una presencia mucho menor que en el conjunto de España; la mitad (3% vs 6,1%).

Además, si observamos la evolución de las relaciones tras la pandemia, el balance general es positivo —el 86% de los hogares afirma que sus vínculos se mantienen o incluso se han fortalecido—, pero esta imagen se rompe cuando miramos a quienes están en exclusión severa. En estos hogares, el deterioro relacional casi se triplica (35%) Es decir, quienes más necesitarían apoyo son precisamente quienes más han visto erosionarse sus redes.

Junto a estas fragilidades, Melilla destaca por un capital social muy activo. Seis de cada diez hogares ayudan de manera regular a otros hogares, una proporción claramente superior a la del conjunto de España. Pero este capital convive con una realidad profundamente preocupante: la discriminación. En Melilla, casi cuatro de cada diez hogares declaran haber sufrido algún tipo de discriminación y, en nueve de cada diez casos, esa experiencia se ha traducido en una pérdida real de oportunidades. Lo que evidencia que la discriminación actúa como una barrera directa para la integración social.

Los rostros de la exclusión

Los datos muestran con claridad que la exclusión social en Melilla no se reparte de forma aleatoria. Tiene rostros muy concretos. El primer gran eje de desigualdad tiene que ver con el origen y la nacionalidad. Las tasas de exclusión entre las personas con nacionalidad extranjera alcanzan el 75%, casi el triple que entre quienes tienen nacionalidad española, donde la exclusión afecta al 26% de la población.

Pero la exclusión en Melilla no se explica solo por la nacionalidad. También presenta un marcado patrón religioso que refuerza y solapa estas desigualdades. El 38% de los hogares musulmanes se encuentra en situación de exclusión social, una proporción claramente superior a la del conjunto de la población melillense.

La infancia es uno de los rostros más nítidos de la exclusión social en esta ciudad. Los datos muestran una brecha generacional muy marcada: el 44% de los menores de 18 años vive en hogares en situación de exclusión, una proporción que triplica ampliamente la de las personas mayores de 65 años, situada en el 12%. Esta desigualdad no es casual. Se intensifica especialmente en los hogares con dos o más menores a cargo, donde la exclusión alcanza al 47%, frente al 18% de los hogares compuestos solo por personas adultas.

“Estas cifras ponen de relieve cómo las necesidades de cuidado, el sobrecoste asociado a las etapas de crianza y la insuficiencia de ingresos estables tensionan de forma severa los presupuestos familiares y elevan de manera significativa el riesgo de exclusión”, explicó el coordinador del estudio.

La situación de la juventud en Melilla presenta, a primera vista, una posición comparativamente mejor que la del conjunto de España: la tasa de exclusión social entre la población joven se sitúa en el 23%, frente al 27% registrado a nivel estatal. Sin embargo, esta aparente ventaja resulta engañosa si no se interpreta a la luz del contexto demográfico y social específico del territorio.

Melilla cuenta con una estructura poblacional marcadamente joven, lo que tiende a diluir porcentualmente la incidencia de la exclusión entre la juventud. A ello se suma que una parte significativa de la población joven permanece integrada en hogares familiares amplios, con niveles muy bajos de emancipación residencial, lo que amortigua estadísticamente algunos de los indicadores clásicos de exclusión —especialmente los vinculados a la vivienda y a la autonomía económica— sin que ello implique una integración social efectiva.

De hecho, por ejemplo, si se observa la dinámica laboral, la situación de los jóvenes melillenses es de clara desventaja tanto si se les compara con el resto de la población del territorio como con la juventud a nivel estatal: la tasa de paro juvenil alcanza el 41%, más del doble que en el conjunto de España (20%).

“Así pues, en Melilla, la juventud no aparece tan excluida como en el conjunto de España no porque tenga trayectorias más sólidas, sino porque permanece más inmersa en estructuras familiares y comunitarias que amortiguan el riesgo. La exclusión no desaparece: se concentra en los hogares y se proyecta hacia el futuro”, apostilló.

Otro de los rostros claros de la exclusión en Melilla está vinculado al género y a la composición del hogar. La exclusión social afecta al 34% de la población que vive en hogares encabezados por una mujer. En este contexto, la monoparentalidad se revela como una de las situaciones de mayor vulnerabilidad: en Melilla, el 47% de los hogares monoparentales se encuentra en exclusión social.

De un modelo agotado a un nuevo pacto social

El informe apunta a que la exclusión social que atraviesa hoy Melilla no es el resultado de fallos individuales, sino la expresión de un modelo que ha puesto el beneficio por encima de las personas, de las comunidades y del territorio. Un modelo que genera desigualdad, rompe redes de apoyo, tensiona la convivencia y, al mismo tiempo, deteriora el medioambiente.

Frente a esta realidad, la salida no puede ser individual ni fragmentada. Tiene que ser colectiva. “Requiere reconocer que vivimos en interdependencia —que nadie puede sostener una vida digna en soledad— y asumir nuestra ecodependencia —que no hay bienestar posible sin cuidar el entorno que lo hace viable—. Hoy, cuidar a las personas y cuidar el planeta forman parte de la misma respuesta. Estamos, en definitiva, ante una decisión colectiva. Podemos mantener un modelo que reproduce desigualdad, inseguridad y desgaste social y ecológico, o podemos apostar por otro que refuerce los lazos, garantice derechos y haga del cuidado un principio compartido. Desde FOESSA y Cáritas tenemos claro que solo este segundo camino permite abrir un horizonte de dignidad y esperanza”, concluyó Daniel Rodríguez.

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