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Cáritas Diocesana de Huelva pone de manifiesto la urgencia de medidas a medio y largo plazo para transformar la realidad de los asentamientos chabolistas

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Cáritas Diocesana de Huelva ha emitido esta mañana una nota de prensa en la que expresa que «no podemos seguir tolerando que esta realidad de los incendios en los asentamientos chabolistas de inmigrantes en torno a los municipios freseros, se convierta en un hecho cotidiano, sin que las Administraciones Públicas adopten las medidas inmediatas de acogida». A continuación ofrecemos el texto íntegro: 

Ante el nuevo incendio registrado el pasado viernes 19 de febrero en el Asentamiento de Palos de la Frontera, Cáritas Diocesana de Huelva sigue alertando de la falta de medidas a medio y largo plazo que ayuden a atajar las condiciones de grave exclusión y precariedad que están en la raíz de unos sucesos cada vez más frecuentes.

Como ya señalamos en distintas ocasiones, no podemos seguir tolerando que esta realidad de los incendios en los asentamientos chabolistas de inmigrantes en torno a los municipios freseros, se convierta en un hecho cotidiano, sin que las Administraciones públicas adopten las medidas inmediatas de acogida que eviten que estas personas temporeras tengan en una chabola su única alternativa de alojamiento en la provincia de Huelva, seguimos poniendo  de manifiesto que después de dos décadas aún no existe ningún plan integral de actuación ni recurso de alojamiento ante una de las campañas agrícolas más importantes del territorio nacional.

Ante esta situación, Cáritas Diocesana de Huelva urge a las diferentes administraciones a asumir su parte de responsabilidad en la solución de esta realidad y a tomar en cuenta las constataciones que Cáritas Diocesana de Huelva y el resto de entidades sociales presentaron dentro del  informe sobre ‘La realidad de los asentamientos chabolistas en la provincia’,

Desde Cáritas Diocesana de Huelva  llevamos años alertando y denunciando la vulneración total de derechos humanos a la que se ven sometidas las más de dos mil personas que malviven en estos asentamientos chabolistas en campaña agrícola y que, a fecha de hoy, siguen poniendo rostro a una de las realidades de exclusión más escandalosas que se dan a nivel autonómico, nacional y europeo.

En plena crisis social y sanitaria  tenemos que hacer real el no dejar a nadie atrás, por ello, pedimos a las administraciones públicas la articulación de medidas de acogida e integración de las personas temporeras que viven en nuestros municipios para lograr que sucesos como el registrado en Palos de la Frontera dejen de ser noticia, ofreciendo soluciones más allá de lo inmediato, y que sean a medio y largo plazo para su erradicación. Este compromiso con la defensa de la dignidad humana y la seguridad personal de las personas temporeras que vienen a convivir con nosotros es un reto humanitario que nos involucra a todos: fuerzas políticas, agentes económicos y sociales, organizaciones humanitarias, comunidades cristianas y ciudadanía.

Desde Cáritas Diocesana de Huelva y la Parroquia del municipio afectado, seguimos trabajando desde la cercanía como en anteriores ocasiones cuando ha sucedido un desastre como un incendio. Lastimosamente los recursos de los que dispone Cáritas Diocesana de Huelva apenas llegan para afrontar la ayuda humanitaria de este drama, siendo inimaginables la cobertura de otras medidas más integrales y que podrían ayudar a paliar esta situación social trascendiendo la emergencia social y pasando al plano de la vulneración de derechos humanos.

En Cáritas Diocesana de Huelva sabemos, por propia experiencia, que existen posibles propuestas de acogida y de mediación laboral centradas en la promoción personal que ayudan a dignificar la vida de estas personas. Estamos convencidos de que en manos de todos está evitar que estas situaciones de indignidad y vulnerabilidad se perpetúen entre nosotros ante la pasividad de muchos.

Fuente: www.caritashuelva.org

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25 y 26 FEBRERO: Oraciones Taizé en la provincia de Málaga

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El Centro Ecuménico Lux Mundi organiza tres encuentros de oración al estilo Taizé en Fuengirola y Torre del Mar.

Retiro de Cuaresma de la Adoración Nocturna de Almería

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La parroquia de san Pío X del barrio del Zapillo, en la capital almeriense, acogió en la mañana del sábado el retiro de cuaresma de la Adoración Nocturna. Concluyó en torno al mediodía con la celebración de la misa.

Anuncio de la Cuaresma de 2021 en las Comunidades Neocatecumenales de la Archidiócesis

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Anuncio de la Cuaresma de 2021 en las Comunidades Neocatecumenales de la Archidiócesis

La iglesia colegial del Divino Salvador acogió los días 13 y 14 el acto de anuncio de la Cuaresma de las Comunidades Neocatecumenales más antiguas de la Archidiócesis de Sevilla. Concretamente, se dieron cita representantes de las parroquias de la Sagrada Familia, San Gil, San Roque, Concepción Inmaculada, San Gonzalo, San Antonio María Claret, Corpus Christi, Los Remedios, San Benito, Montequinto, Santiago (Alcalá de Guadaira), Santa María la Blanca (Los Palacios) y Nuestra Señora de la Victoria (Osuna).

El equipo responsable está formado por el matrimonio de Lucio y María José, Germán y el padre Alfersón. Las comunidades participantes adquirieron el encargo de llevar a sus parroquias este anuncio. Según se destaca en el comunicado hecho público, estos actos se llevaron a cabo siguiendo todas las recomendaciones sanitarias derivadas de la pandemia del Covid. También participaron los respectivos párrocos, así como los seminaristas del Redemptoris Mater. Todos fueron acogidos por el rector del templo, Eloy Caracuel.

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Trabajos en la Catedral tras los terremotos y Campaña de Manos Unidas en “Iglesia Noticia”

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Programa emitido en COPE Granada y COPE Motril este domingo, 21 de febrero de 2021, a las 9:45 horas.

El sacerdote diocesano, Antonio Alcedo, recibe la distinción de Capellán de Su Santidad

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El Santo Padre, el Papa Francisco, ha concedido al P. Antonio Alcedo – a petición del Obispo Diocesano – la distinción de Capellán de Su Santidad.

Nuestra felicitación. Es una alegría para el presbiterio diocesano y para la diócesis entera haber distinguido a este sacerdote que tantos servicios ha prestado y sigue prestando a la diócesis a pesar de estar jubilado y con movilidad muy limitada.

El sacerdote diocesano, Antonio Alcedo, natural de Cádiz, nació el 2 de febrero de 1936. Estudió Humanidades, Filosofía y Sagrada Teología en el Seminario Conciliar San Bartolomé de Cádiz, y se licenció en Derecho Canónico en la Universidad Pontificia de Salamanca.

El obispo, Mons. D. Tomás Gutiérrez, presidió su ordenación presbiteral el 19 de diciembre de 1959, en Cádiz, en la capilla del Palacio Episcopal.

Muchas han sido sus responsabilidades pastorales a lo largo de todos estos años: profesor del Seminario Diocesano, capellán del Manicomio de Cádiz y capellán de Emigrantes en Suiza. Párroco de San Juan Bautista de Chiclana, director del Secretariado Diocesano de Catequesis, así como delegado Diocesano de Enseñanza y Catequesis.

Ejerció también como Director Espiritual del Seminario de Cádiz y Ceuta en Sevilla, Canciller-Secretario General del Obispado, Juez Diocesano, canónigo de la Santa y Apostólica Iglesia Catedral de Cádiz y Pro-Vicario General del Obispado. Fue miembro del Consejo del Presbiterio y del Colegio de Consultores.

Párroco de San Severiano de Cádiz, arcipreste de Cádiz Puerta de Tierra y arcipreste de Cádiz Puerta de Tierra Oeste. Adscrito a la Sección Instructora de Cádiz y Ceuta del Tribunal Interdiocesano de 1ª Instancia de Sevilla, miembro de libre designación del Consejo del Presbiterio y canónigo emérito S.A.I. Catedral de Cádiz.

El P. Antonio ha tenido una larga vida de entrega a la Iglesia a la que ha servido durante años especialmente en Cádiz.

Debido a las circunstancias especiales provocadas por la pandemia, el obispo diocesano hará entrega de esta distinción en un acto privado en el propio domicilio del sacerdote.

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Cuaresma, camino hacia los sacramentos pascuales

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Exhortación pastoral a los sacerdotes, personas de vida consagrada, miembros de las asociaciones cofrades y a todos los fieles al comienzo de la Cuaresma.

La plataforma Iglesia por el Trabajo Decente denuncia «la indolencia y pasividad de las instituciones públicas y empresarios» ante la negación de derechos a los trabajadores inmigrantes.

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La mañana del viernes, 19 de febrero, amanecía con la noticia del incendio que, durante la madrugada, se había producido en el asentamiento junto al Polígono San Jorge de Palos de la Frontera, donde vivían unas 800 personas migrantes. Ante este nuevo desastre, la plataforma Iglesia por el Trabajo Decente en Huelva, junto con el Secretariado Diocesano de Migraciones de nuestra diócesis, denunciaban, en un comunicado hecho público el pasado sábado, la situación en la que malviven estas personas y, en particular, la precariedad laboral a la que son sometidos.

Junto a asociaciones, colectivos y particulares, esta plataforma ha intentado responder, desde el primer momento, a la emergencia social atendiendo a las personas afectadas ofreciéndoles techo, alimento y ropa, reafirmando que “todo ser humano tiene derecho a vivir con dignidad y a desarrollarse integralmente, y ese derecho básico no puede ser negado por ningún país”, por lo que ”cuando este principio elemental no queda a salvo, no hay futuro ni para la fraternidad ni para la sobrevivencia de la humanidad”, como expresa el papa Francisco, en su encíclica Fratelli tutti.

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El Lignum Crucis de la S.I. Catedral preside el cartel oficial de la Semana Santa de Baeza 2021

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El auditorio de las ruinas de San Francisco de Asís, acogió en la mañana del primer domingo de Cuaresma la presentación del cartel oficial de la Semana Santa de Baeza 2021, obra del prestigioso fotógrafo y cofrade Juan García Cuevas.

En estos primeros días de Cuaresma, los cofrades de la ciudad se dieron cita para conocer la imagen anunciadora de la Semana de Dios de Baeza, siendo en el presente año una fotografía de bodegón. Este género, tanto fotográfico como pictórico utilizado a lo largo de la historia del arte, permitió al autor disponer de una serie de elementos alegóricos y significativos dentro de una composición e iluminación equilibrada. El hilo conductor que ha llevado a componer esta escena ha sido el evangelio de san Juan.

Así, podríamos decir que se trata de un cartel anunciador de la Semana Santa de Baeza según el evangelio de San Juan. Respecto a dicha composición, el autor la describió en sus palabras de presentación los elementos que aparecen en el mismo:

“El libro antiguo que aparece en la parte derecha de la escena representa la palabra, el principio y a Dios. “En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.

Sin ella nada se hizo. Lo que se hizo en ella era la vida, y la vida era la luz de los hombres; y las tinieblas no la vencieron” (Jn 1, 1,3-5).

En el globo terráqueo está representado el príncipe de este mundo, Satanás, que se esconde tras los enemigos de Jesús. “En el mundo viviréis atribulados; pero tened buen ánimo: yo he vencido al mundo” (Jn 16, 33).

El cráneo es una expresión a la vanidad, a la fragilidad de la vida y brevedad de la existencia.

El cántaro por el contrario es una respuesta a ese desaliento. “Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dé no tendrá sed jamás” (Jn 4, 13-14). El agua que da Cristo es pues, su palabra, su enseñanza llena de sabiduría divina.

El cristianismo es esencialmente una religión de amor. Con el recipiente lleno de uvas, granadas, naranjas, pan y bizcochos he querido aludir a la caridad, la fecundidad, la unidad de la comunidad cristiana y la prosperidad divina. La caridad es el fin por el que nacen las hermandades. Jesús amó a los pobres y enfermos. “Mucha gente le seguía, porque veían los signos que realizaba en los enfermos” (Jn 6, 2).

Los bizcochos son un pequeño guiño a la cofradía de “El Niño”, que cada tarde de Domingo de Resurrección, alegra y da vida a la ciudad.

El ornamento sagrado de la estola recuerda el importante regalo del sacramento de la penitencia, y que con su color morado simboliza la preparación espiritual a la Pascua.

Podría resumir esta obra en el cordero. Una tradición judía interpretaba la palabra “Pascua” en el sentido de “Paso”, con referencia al paso del Mar Rojo. Cristo (y nosotros con él) va a “pasar” de este mundo, cautivo del pecado, al Padre, la Tierra Prometida. Esta será la Pascua de Cristo, su pasión, que va a sustituir a la Pascua de los judíos. A Jesús se le dará muerte en el momento en que se inmolaban los corderos en el Templo, la víspera de la Pascua, él es el verdadero Cordero pascual.

Ha sido muy curioso tratar con un cordero; es manso y dócil, y Jesús también es así: humilde. Cristo tiene la vida en sí mismo, y nadie puede quitársela, la da libremente; de ahí esa serena majestad, esa plena libertad ante la muerte. “He ahí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Jn 1, 29).

Él representa también a la eucaristía: centro de nuestro ser como cristianos, donde se comunica a los fieles la vida que el Hijo recibe del Padre. “Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre” (Jn 6, 51).

El bello relicario que venera la cofradía de la Vera Cruz, y que ocupa el centro de la fotografía, guarda fragmentos de la Cruz donde fue crucificado Jesús, contiene junto a estos, otras reliquias de varios santos. Con él quiero referirme a la pasión del Señor y su retorno a la gloria divina. “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, allí queda, él solo; pero si muere, da mucho fruto” (Jn 12, 24).

Jesús se ofrece a la muerte para que se cumpla la obra que glorificará al Padre manifestando su amor por el mundo.

El elegante capirote que pertenece a la hermandad de “Las Escuelas” y la hermosa bocina de la cofradía de la Buena Muerte nos representa a nosotros, cristianos comprometidos; elementos que tiene su uso en la manifestación pública de fe de cada hermandad. “Aquel día pediréis en mi nombre, y no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os quiere, porque me queréis a mí y creéis que salí de Dios” (Jn 16, 26-27).

Como último elemento, el signo por excelencia de la resurrección, la luz. La luz de este cirio es símbolo de la vida, la felicidad y la alegría; las tinieblas, símbolo de la muerte, la desgracia y las lágrimas. A las tinieblas del cautiverio se contrapone, pues, la luz de la liberación y de la salvación mesiánica. El dualismo luz-tinieblas viene a caracterizar los dos mundos opuestos del Bien y del Mal.

La imagen final se ha enmarcado en un fondo de color gris que hace resaltar los elementos del bodegón. En la parte inferior, el marco se ensancha en forma de faldón y acoge el texto de manera clara y sencilla.

Me gustaría que esta obra nos acercase más a Dios, en mi caso, ha sido todo un reto profesional y, lo está siendo también en lo personal”.

Con este deseo, García Cuevas culminó su presentación, sumando así otro cartel a su destacado currículum, entre los que también destacan:

– Cartel oficial de la Semana Santa de Baeza en el año 2012

– Portada del libro oficial de la Semana Santa de Baeza en los años 2012, 2013, 2014 y 2015

– Cartel de romería de la Hermandad del Rocío de Baeza en los años 2014 y 2016

– Primer premio en el V certamen de fotografía organizado por la Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío de Almonte en el año 2014

– Cartel del 475 aniversario fundacional de la Hermandad de la Vera Cruz de Baeza en el año 2015 junto a Cristóbal Tornero y Javier Ruiz

– Miembro de la exposición Cristóbal Cruz “Semana Santa en Baeza” desde el año 2015

– Portada del boletín de la Hermandad del Rocío de Baeza en el año 2015

– Cartel de la salida procesional de la Virgen del Carmen de San Cayetano de Córdoba en 2015

– Cartel del VIII encuentro local de jóvenes cofrades de Baeza en el año 2015

– Cartel del 75 aniversario de la llegada de las imágenes a la Hermandad de la Santísima Virgen de la Cabeza y Niño Jesús de Baeza en el año 2016

– Portada del boletín de romería de la Hermandad del Rocío de Málaga en el año 2016

– Cartel del XX encuentro nacional de jóvenes cruceros organizado por el grupo joven de la Hermandad de la Vera Cruz de Baeza en el año 2016

– Felicitación de navidad de la Hermandad del Rocío de Baeza en el año 2017

– Segundo premio IX certamen solidario de fotografía organizado por la diputación de Jaén en el año 2018

– Cartel de las fiestas de agosto 2018 en honor de la patrona de Baeza, la Virgen del Alcázar

– Cartel del XXV aniversario de la llegada del Cristo a la Hermandad de la Vera Cruz de Arjonilla en el año 2020

– Cartel del mes de mayo de la Cofradía de la Soledad de Baeza en el año 2020

José García Checa
Baeza

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