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“La Cruz representa nuestra religión cristiana y sus valores”

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La Agrupación de Cofradías de Aguilar agradece las muestras de cariño recibidas tras el derribo de la Cruz

La Agrupación de Cofradías de Aguilar de la Frontera ha emitido un comunicado para mostrar su agradecimiento por todas las muestras de cariño recibidas tras el derribo de la Cruz del llanito de las Descalzas. A continuación reproducimos íntegramente el comunicado oficial.

Comunicado oficial día 21 de enero 2021

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La comida de la eh!, ahora también para llevar

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22 de enero 2021

II viernes del Tiempo Ordinario

En febrero de 2017 abría sus puertas la Escuela de Hostelería de Cáritas, eh!, un proyecto impulsado por el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, en el Año de la Caridad, para ofrecer una oportunidad de formación en el sector de la Hostelería a personas que se encontraban sin empleo. Además, desde ese momento, la sociedad murciana podría comprobar y degustar todo lo preparado en esta escuela en un enclave único, el Monasterio del Corpus Christi de las Agustinas Descalzas de Murcia.

En pleno corazón de la capital murciana, la eh! se ha ido abriendo camino en el mundo de la Hostelería, primero, sirviendo menús degustación un par de días a la semana; después, abriendo el restaurante todos los días para servir desayunos y meriendas; y, más tarde, menús diarios. Desde hace unas semanas la Escuela de Hostelería ha dado un paso más y ahora también prepara los menús para llevar. Un nuevo servicio que llevaban tiempo planteándose desde la dirección de la escuela, que ve la luz cuando para ellos es más necesario. «Queríamos poner este servicio en marcha para que las elaboraciones que diariamente preparan nuestros alumnos, y que ahora no podemos degustar en un enclave tan bonito, pudieran saborearlas nuestros clientes en casa», explica el responsable de la eh!, Ignacio Basterra.

Los encargos se pueden realizar, de lunes a viernes, de 9:00 a 15:00 horas, y se recogen de 13:00 a 15:30 horas. El pedido puede hacerse a través de llamada telefónica o WhatsApp en el número 685 077 986. De esta manera, el cliente puede pedir un menú de 7 euros que incluye entrante, un plato de cuchara y un postre (pan incluido) y por tres euros más puede sumar un plato elaborado.

Durante estos años, la Escuela de Hostelería de Cáritas se ha ido adaptando a las necesidades de la sociedad y también lo ha hecho, lo está haciendo, durante esta pandemia. La formación se paralizó en marzo y se retomó el 1 de septiembre, reduciendo la ratio de los cursos. Mientras, las cocinas se pusieron en marcha para dar de comer a las personas alojadas en los albergues que Cáritas Diocesana habilitó al inicio de la pandemia. «Nos reinventamos para poner la producción de cocina al 100 % para preparar las 600 comidas que Cáritas tenía que dar a diario en los albergues habilitados en diferentes municipios de la Región de Murcia», señala Basterra.

Los clientes de la Escuela de Hostelería de Cáritas, además de disfrutar de su comida, están colaborando para que muchas personas puedan formarse en el sector hostelero a través de los certificados de profesionalidad en sala y cocina, recibiendo también una formación integral que les permitirá insertarse en el mundo laboral.

María de León Guerrero
Licenciada en Periodismo. Delegada Episcopal de Medios de Comunicación Social. Directora y presentadora de los programas de El Espejo e Iglesia Noticia de Cope Murcia. @marietadleon

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De rodillas: también postura corporal en la liturgia

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En la liturgia, hay distintos momentos en que todos se ponen de rodillas. Es un modo de participación exterior, activa, en que el cuerpo nos ayuda a vivir las realidades interiores. Por eso participar es también ponerse de rodillas en los momentos que la liturgia prescribe

La adoración está vinculada espontáneamente al gesto de arrodillarse: uno se empequeñece ante la grandeza de Dios.

En el rito romano (no en el mozárabe, por ejemplo), la piedad condujo a arrodillarse en el momento central de la Misa, la consagración. Y es obligatorio para todos los fieles y ministros (diáconos, acólitos) en cualquier Eucaristía: “estarán de rodillas, a no ser por causa de salud, por la estrechez del lugar, por el gran número de asistentes o que otras causas razonables lo impidan, durante la consagración. Pero los que no se arrodillen para la consagración, que hagan inclinación profunda mientras el sacerdote hace la genuflexión después de la consagración” (IGMR 43).

También se puede estar de rodillas para recibir la Comunión: “Los fieles comulgan estando de rodillas o de pie” (IGMR 160).

En la exposición del Santísimo y la bendición eucarística, de tanto beneficio espiritual, se está de rodillas cuando se expone el Santísimo, y también al final, cuando se recita la oración final y se imparte la bendición con la custodia (cf. RCCE 97).

Es penitencial el inicio de la acción litúrgica de la Pasión del Señor en el Viernes Santo: mientras el sacerdote se postra en el suelo, delante del altar, en silencio –no hay canto de entrada-, todos se ponen de rodillas y oran a Dios; y todos se arrodillan cuando se desvela la cruz en tres veces, en señal de adoración. Y de rodillas se cantará “Et incarnatus est” en el Credo del día de Navidad y de la Anunciación, adorando el Misterio, así como nos arrodillaremos en silencio, cuando leída la Pasión el Domingo de Ramos y el Viernes Santo, se llega al versículo en que Jesús expira.

De rodillas se confiesa uno y de rodillas recibe la absolución del sacerdote. En la Forma B, celebración comunitaria de la penitencia con confesión y absolución individual, al pedir juntos perdón a Dios antes del Sacramento, el diácono invita a ponerse de rodillas (o profundamente inclinados) para recitar el “Yo confieso…” y las peticiones de perdón o letanías penitenciales (RP 27).

 

¿Sabías que?

el “Por Cristo, con él y en él…” lo pronuncia solamente el sacerdote?

Es la “Doxología” al final de la plegaria eucarística. El número 151 de la OGMR explica que el sacerdote «eleva la patena con la hostia y el cáliz y pronuncia él solo la doxología». En Redemptionis Sacramentum nº 54 el pueblo participa asociándose al sacerdote en la fe y con el silencio, también con las intervenciones sí indicadas en el curso de la plegaria: en este caso, respondiendo el “Amén”. Mejor si es cantado en la Misa dominical.

 

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La ola de frío en “Iglesia en Córdoba”

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Cáritas Diocesana de Córdoba tiende una vez más su mano a quienes más lo necesitan, especialmente, en estos días de frío donde las temperaturas están atacando fuertemente a las personas sin hogar

“Iglesia en Córdoba” recoge esta semana el testimonio de personas sin hogar, usuarios del Ala de Baja Exigencia, que cuentan cómo gracias a Cáritas Diocesana tienen cada noche cama, comida y ducha para poder sobrevivir a las altas temperaturas.

Respecto a la actualidad de la Diócesis, recuerda que nos encontramos en plena Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos e inmersos en nuevas propuestas como la “Cita a ciegas con un libro” o la próxima publicación sobre los mártires de Córdoba, entre otras.

También el mensaje del párroco de Aguilar de la Frontera en estos días tan difíciles para el municipio, ocupan las páginas de la revista diocesana en su edición semanal.

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La Iglesia celebra el II Domingo de la Palabra de Dios

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“La sonrisa es la mirada de Dios”

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José Antonio Luque entiende la radio como una puerta abierta a todos de la que la persona sale más feliz. Periodista de larga trayectoria conoce la radio como la palma de su mano. Llegó a ella para sensibilizar a la sociedad sobre la discapacidad y más de treinta año después es el director del programa de radio cofrade más veterano de Córdoba. En 2018 recibió el premio Córdoba de Periodismo. Con él celebramos el día de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas

¿Cómo llegas a la radio?

Cuando era un chaval joven pertenecía al movimiento fraternidad cristiana de enfermos y minusválidos (Frater), movimiento diocesano de ámbito nacional, del que incluso llegue a ser responsable diocesano en Córdoba. En los años setenta nos planteamos utilizar la radio para difundir el mensaje de la integración social de las personas con discapacidad. Hoy todo eso es bastante normal pero en aquella época no se oía mucho todo esto. Comenzamos haciendo un programa en la iglesia de San Agustín y después de misa, que la retransmitía Radio Córdoba, nos permitían un espacio al que acudía sobre todo gente joven del movimiento.

Posteriormente pedimos un espacio a la Voz de Andalucía de Radio Cadena y durante muchos años estuvimos haciendo un programa semanal, que trataba desde la identidad cristiana de Frater, plantear la integración social de las personas con discapacidad. Yo había empezado colaborando en el programa y acabé siendo el responsable. De ahí viene mi vinculación con la radio, empecé a trabajar y el trabajo lo compaginaba con mi formación como maestro. El magisterio era mi vocación y empecé a ejercerlo pero nunca perdí mi vinculación con la radio. Formé parte del equipo fundacional de Antena Tres radio en Córdoba al igual que hice el magazine de Canal Sur. Durante un tiempo compatibilicé la radio con la enseñanza pero tuve que pedir excedencia para dedicarme por completo a la radio. Desde hace treinta y tres años que se creó Canal Sur en Córdoba estoy vinculado a la sintonía.

¿Cómo se hace periodismo cuando se observa el mundo como cristiano?

Uno tiene que expresarse desde la radio fundamentalmente como persona honesta y coherente. Es un privilegio que la radio llegara a mí, considero que es un destino que alguien puso en mis manos para hacerme feliz y para procurar que yo desde la radio hiciera feliz a la gente. Mi clave es procurar que todo el que llegue a la radio salga feliz, y todo el que la escuche se sienta feliz porque escuche palabras coherentes, con sentido, reciba cada día una píldora de cultura, de naturaleza, de vida en definitiva. Eso hace que la magia de la radio fluya y me considero un privilegiado por gozar de esa magia, que no he perdido las ganas de seguir disfrutando. Mi obsesión es que, tanto el que escucha la radio como el que va, sea feliz. Me interesa que el que llame a la puerta la encuentra abierta para poder expresarse. A la radio llega gente muy diversa y con cosas interesantes que contar y tiene que encontrar hueco para expresarse con respeto y libertad. Cuando todo eso se consigue en el interior trasciende y el oyente lo capta. La gente tiene que notar que la radio le sonríe porque la sonrisa es la mirada de Dios.

¿Qué lugar ocupa en tu vida profesional el programa “Paso a paso”?

“Paso a paso” es un programa dedicado a la Semana Santa y es donde más se puede acentuar la identidad cristiana. Desde que se puso en marcha la programación cofrade en Canal Sur hace más de treinta años, hemos intentado ser la voz de las cofradías. Pero insisto en que no se trata de hacer programas cristianos para cristianos, se trata de hacer programas inteligentes, atractivos, cercanos, para personas. Esa creo que es la misión del periodista cristiano, acercar la verdad que construimos entre todos y que nos hace crecer como personas.

¿La profesión periodística ha abandonado la búsqueda de la verdad?

A veces la profesión periodística se utiliza para el “autobombo”, el periodista serio, honesto y formado transmite ese mensaje de alegría y llega a la gente. Hay que hacer programas de radio para personas inteligentes. Por supuesto las emisoras y programas específicos religiosos también tienen que estar. He tenido la suerte de hacer una radio generalista donde quién me escucha nota en el fondo la personas de Jesús.

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Viernes, 22 de enero

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Dossier de prensa diario elaborado por la Delegación diocesana de Medios de Comunicación Social de la diócesis de Córdoba.

20210122 ABC Córdoba 20210122 Dossier de prensa 20210122 El Día de Córdoba

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El obispo de Guadix anima a vivir una Semana Santa intensa, sin procesiones, pero comprometidos con los más necesitados

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El obispo de Guadix ha emitido un decreto por el que se suspenden “los actos y celebraciones organizados por parroquias, Hermandades y Cofradías, asociaciones de fieles u otros grupos eclesiales que, tengan carácter de culto externo, y en general todos aquellos en los que se haga uso de la vía pública”. Sin duda que este decreto tiene como finalidad aclarar qué va a pasar con las celebraciones de Hermandades y Cofradías en la próxima Semana Santa, cada vez más cerca. Así, las procesiones de Semana Santa, como cualquiera de otro tipo que pudiese haber en los próximos meses, quedan suspendidas, como un ejercicio de responsabilidad para hace frente a la pandemia.

En el decreto, el obispo justifica esta decisión por la situación sanitaria y las normas establecidas por las autoridades, con restricciones de movilidad y limitaciones de aforo. También se indica que se ha oído el parecer de los presidentes de las Federaciones de Hermandades y Cofradías de la diócesis, del vicario general, el Consejo Episcopal y el delegado episcopal de Piedad Popular y Hermandades y Cofradías.

Y, como toda dificultad es también una oportunidad, como no se pueden realizar esos actos de culto externo, el obispo anima a los cofrades “a vivir la Semana Santa muy unidos dentro de nuestras comunidades parroquiales, a participar de los oficios litúrgicos del Triduo Pascual y en las celebraciones propias de este tiempo de conversión y preparación a la fiesta vertebral de nuestra fe: la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo”.

También indica que las procesiones y estaciones de penitencia pueden ser “sustituidas por actos litúrgicos y de devoción en las sedes canónicas como en los lugares de culto”. Eso sí, observando siempre la normativa sanitaria vigente y en acuerdo con los párrocos y consiliarios.

Los actos de culto interno, establecidos por las reglas de las Hermandades, podrán celebrarse respetando las medidas sanitarias y los aforos establecidos en el momento. Y para los Cabildos Generales, procesos electorales y otros actos internos, el obispo apela a la responsabilidad de los consiliarios y hermanos mayores, y a que se actúe siempre en diálogo con la delegación diocesana.

El decreto anima a las Hermandades a vivir con intensidad el compromiso con los más necesitados. En este sentido, sugiere la iniciativa de canalizar a través de Cáritas los recursos de las procesiones que no se van a realizar, para ayudar a los más necesitados.

Y termina invitando a rezar por el fin de la pandemia y por los más afectados por ella, vivos y difuntos. En concreto, pide ofrecer las estaciones de penitencia por dos intenciones muy actuales: “para que no se vulnere el derecho a la vida desde el inicio de su concepción hasta su fin natural y por el respeto al derecho de los padres a decidir sobre la educación de sus hijos”.

Sin duda, un decreto que aclara cómo afrontar los actos de la próxima Semana Santa y da pistas para vivirla con intensidad y sentido a pesar de las limitaciones que impone la pandemia.

Antonio Gómez

El decreto se puede leer aquí

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Viernes 22 de enero de 2021

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DÍA 5: DEJARSE TRASFORMAR POR LA PALABRA

«Vosotros ya estáis limpios por la palabra…» (Cf. Juan 15, 3)

Deuteronomio 30, 11-20. La palabra de Dios está muy cerca de ti

Este mandamiento que yo te prescribo hoy no es superior a tus fuerzas ni está fuera de tu alcance. No está en el cielo, para que preguntes: «¿Quién puede subir al cielo por nosotros para que nos lo traiga, nos lo dé a conocer y lo pongamos en práctica?». Tampoco está más allá de los mares, para que preguntes: «¿Quién cruzará por nosotros hasta el otro lado de los mares, para que nos lo traiga, nos lo dé a conocer y lo pongamos en práctica?». La palabra está muy cerca de ti, la tienes en tu boca y en tu corazón, para que puedas cumplirla. Hoy te propongo que escojas entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal. Si cumples los mandamientos del Señor tu Dios, que yo te prescribo hoy, amando al Señor tu Dios, siguiendo sus caminos y poniendo en práctica sus estatutos, normas y preceptos, vivirás, crecerás y te bendecirá en la tierra que vas a entrar para tomar posesión de ella. Pero si tu corazón se rebela y no obedeces, si te dejas seducir y te postras ante otros dioses y les rindes culto, te anuncio hoy que serás destruido sin remedio, y no vivirás mucho tiempo en la tierra a la que vas a entrar para tomar posesión de ella después de cruzar el Jordán.

Pongo hoy como testigos contra vosotros al cielo y a la tierra: te he dado a elegir entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición. Elige la vida y viviréis tú y tu descendencia. Ama al Señor tu Dios, obedécele y sé fiel a él; en ello te va la vida, y el Señor te concederá muchos años de vida para habitar en la tierra que él te había prometido según juró a tus antepasados, a Abrahán, Isaac y Jacob.

Mateo 5, 1-12. Bienaventurado

Cuando Jesús vio todo aquel gentío, subió al monte y se sentó. Se le acercaron sus discípulos, y él se puso a enseñarles, diciendo: «Felices los de espíritu sencillo, porque suyo es el reino de los cielos. Felices los que están tristes, porque Dios mismo los consolará. Felices los humildes, porque Dios les dará en herencia la tierra. Felices los que desean de todo corazón que se cumpla la voluntad de Dios, porque Dios atenderá su deseo. Felices los misericordiosos, porque Dios tendrá misericordia de ellos. Felices los que tienen limpia la conciencia, porque ellos verán a Dios. Felices los que trabajan en favor de la paz, porque Dios los llamará hijos suyos. Felices los que sufren persecución por cumplir la voluntad de Dios, porque suyo es el reino de los cielos. Felices vosotros cuando os insulten y os persigan, y cuando digan falsamente de vosotros toda clase de infamias por ser mis discípulos. ¡Alegraos y estad contentos, porque en el cielo tenéis una gran recompensa! ¡Así también fueron perseguidos los profetas que vivieron antes que vosotros!».

Meditación

La Palabra de Dios está muy cerca de nosotros. Es una bendición y una promesa de felicidad. Si abrimos nuestros corazones, Dios nos habla y pacientemente transforma lo que se está muriendo en nosotros. Elimina lo que impide el crecimiento de la vida real, así como el viñador poda la vid.

Meditar regularmente un texto bíblico, solo o en grupo, cambia nuestra perspectiva. Muchos cristianos rezan las Bienaventuranzas todos los días. Las Bienaventuranzas nos revelan una felicidad que está oculta en aquello que aún no se ha cumplido, una felicidad que permanece a pesar del sufrimiento: bienaventurados aquellos que, tocados por el Espíritu, ya no retienen sus lágrimas, sino que las dejan fluir y así reciben consuelo. A medida que descubren la fuente oculta dentro de su paisaje interior, crece en ellos el hambre de justicia y la sed de comprometerse con otros por un mundo de paz.

Estamos llamados constantemente a renovar nuestro compromiso con la vida a través de nuestros pensamientos y acciones. Hay momentos en los que ya disfrutamos, aquí y ahora, de la bendición que se cumplirá al final de los tiempos.

Ora y trabaja para que Dios reine. Que durante toda la jornada la Palabra de Dios vivifique tu trabajo y tu descanso. Mantén en todo el silencio interior para que puedas habitar en Cristo. Deja que el espíritu de las Bienaventuranzas colme tu vida: alegría, sencillez, misericordia.

Estas palabras son recitadas diariamente

por la Comunidad de las Hermanas de Grandchamp

Oración

Bendito seas, Dios Padre nuestro, por el don de tu palabra en la Sagrada Escritura. Bendito seas por su poder transformador. Ayúdanos a elegir la vida y guíanos con tu Espíritu, para que podamos experimentar la felicidad que tanto deseas compartir con nosotros.

John Alexander Melo Arévalo

Secretariado Diocesano de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso

Un centenar de organizaciones, defensoras de la vida, la libertad y la dignidad de la persona, se unen en la plataforma Asamblea por la Vida, la Libertad y la Dignidad

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La constitución de esta Asamblea quiere mostrar el carácter unitario en las acciones y en los esfuerzos de las organizaciones implicadas en la misma, con una visión y aproximación de conjunto, para dar respuesta a la preocupación y rechazo existente entre millones de españoles a algunas de las prioridades legislativas que el Gobierno ha anunciado durante los últimos meses, en plena pandemia.

La legalización de la Eutanasia, unida al desprecio de un Plan de Cuidados Paliativos y a la perversidad cierta y más que previsible del desarrollo y aplicación de esta Ley, así como la futura ampliación de la Ley del Aborto, de la que hoy se desconoce su auténtico alcance, suponen un punto de inflexión en la actividad de todas las organizaciones que forman parte de la Asamblea por la Vida, la Libertad y la Dignidad.
La Asamblea se enmarca en la obligación de colaborar y favorecer la emergencia de una nueva realidad, que dé continuidad al trabajo ejemplar de muchas asociaciones que a lo largo de estos años han defendido el valor de la vida, la libertad, y la dignidad. Una iniciativa en la que trabajan desde hace unos meses la Asociación Católica de Propagandistas, Cristianos en Democracia, la Federación Española de Asociaciones Provida, el Foro de la Familia, e-Cristians, la Fundación Villacisneros y la Federación Europea One of Us.
Como preámbulo a la constitución de la Asamblea, estas organizaciones ya impulsaron un Manifiesto en contra de la Ley de la Eutanasia, suscrito por 100 asociaciones y 100 personalidades, así como un escrito a todos los parlamentarios con motivo del inicio de la tramitación de esta Ley.
Vocación de permanencia
La Asamblea nace con vocación de permanencia, más allá del periodo de tramitación de las leyes referidas, convencida de la gravedad y la duración del proceso descrito y, sobre todo, determinada por la necesidad de una voz unitaria desde las diferentes especificidades de cada una de las organizaciones.
No se trata de la creación de una súper estructura organizada, sino de ser más eficaces y estar a la altura del desafío relativista, de producir sumas y sinergias, de dar respuesta a la concienciación necesaria de una sociedad respecto de la perversidad de un proyecto global que trata de reemplazar un orden social por otro.
Un paso relevante en la definición y puesta en marcha de una alternativa cultural
La Asamblea por la Vida, la Libertad y la Dignidad constituye un paso relevante, pero solo un paso de entre muchos en la tarea de definir y poner en marcha una alternativa cultural que necesita España, frente a una moda dominante en el poder.
El principal error a la hora de diagnosticar una crisis como la que padece España actualmente es el olvido de la pre-política, esto es, de los principios, valores, fundamentos de la crisis de la verdad, que son previos a la política: la crisis de la persona, de las instituciones más próximas a la persona, la pérdida de referencias permanentes, o el desprecio por la dimensión espiritual y religiosa de nuestra sociedad. Por todo ello, es preciso y urgente un proyecto alternativo, global, de totalidad, que vaya conformando una alternativa cultural que haga frente a esta crisis, que sea capaz de entender primero lo que sucede, de explicarlo después, y de organizarse en consecuencia, adecuada y coordinadamente.

Este es el vídoe del primer encuentro de la plataformaa. https://youtu.be/7vseGbzm4jk 

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