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“Miércoles Santo de Vida” la campaña provida de las Cofradías del Miércoles Santo baezano

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Las cofradías hermanas del Miércoles Santo baezano de la Columna, Yedra y Caída con la colaboración del Ayuntamiento de Baeza y de la Agrupación Arciprestal de Cofradías, han aunado voluntades para que este próximo y atípico Miércoles Santo esté lleno de caridad, con la puesta en marcha de la campaña: “Miércoles Santo de Vida”.

De esta manera, han querido las corporaciones de la tarde y noche de ese día, acentuar su compromiso cristiano en defensa de la vida, lanzando esta campaña pro vida, a beneficio de Red Madre Baeza-Úbeda, quienes tienen entre otras finalidades la ayuda a la mujer para superar cualquier conflicto surgido ante un embarazo imprevisto. Con todas esas madres coraje que dan la vida por sus hijos, a pesar de las situaciones que tienen en ocasiones que soportar, estarán los cofrades de Baeza, dando así testimonio de su defensa de la vida desde el momento de la concepción.

Por ellas y sus hijos, se organizó esta campaña caritativa de recogida de alimentos, productos de higiene, ropa y puericultura, siendo marcadas las sedes de cada Hermandad como punto de recogida durante toda la jornada del Miércoles Santo.

José García Checa
Baeza

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Benditos Pueblos. Alozaina, belleza irrepetible

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Situado en el parque natural de la Sierra de las Nieves, concretamente entre Tolox, Yunquera y Casarabonela, se encuentra Alozaina, cuya parroquia está dedicada a Santa Ana y Santiago Apóstol, Patrones de la localidad.

La parroquia de San José, en Vélez, recibe al Obispo

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El sábado día 20 de febrero, el obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, visitaba la parroquia San José, en Vélez-Málaga, enmarcada en la Visita Pastoral que está realizando al arciprestazgo de Axarquía Interior.

La comunidad cristiana católica de Málaga crecerá

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El 21 de febrero, 11 personas han sido elegidas por el Obispo para continuar el camino que les llevará al Bautismo, Confirmación y Eucaristía en esta Pascua próxima.

La televisión diocesana retransmitirá en directo el Via Crucis en la Catedral

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El viernes 26 de febrero, a las 19:30 horas, presidida por la Sagrada Imagen de Nuestra Señora de los Dolores. Podrá seguirse por internet en www.vatelevision.com.

Fallece repentinamente el presbítero D. Rafael Funes, natural de Cáñar

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El sacerdote D. Rafael Funes Álvarez, de 77 años de edad, ha fallecido en la madrugada de este miércoles 24 de febrero de un infarto repentino. El entierro tendrá lugar, en la parroquia de Santa Ana de su Cáñar natal, a las 18 horas.

Rafael Funes nació en Cáñar en 1943. Contrajo matrimonio en Granada y ha sido padre de cuatro hijos. Como casado quiso comenzar a servir como diácono permanente en la diócesis, cosa que empezó a hacer en 1982.

En 1987 falleció su mujer, Antonia Mesa Torres, después de haber tenido cuatro hijos juntos. Su vida siguió dedicada al ministerio del diaconado en Órgiva y Ugíjar. A finales del año 1998 fue ordenado como sacerdote en Granada.

La apertura del Año Judicial de la Diócesis en “Iglesia en Córdoba”

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Viernes, 26 de febrero

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HACIA EL SILENCIO ESPIRITUAL

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La palabra «silencio» es un término que se usa con frecuencia pero que tiene significados muy diversos. El primer significado consiste en el intento de amordazar a los demás para impedir que se expresen con libertad. En este sentido equivale a la imposición autoritaria de algunas personas que se consideran maestras de los demás, o lo que es peor, a la actitud propia de las dictaduras. Hay otro significado del término que es la actitud de las personas que no tienen nada que decir, o que no quieren decir nada. En este caso es el resultado de algún tipo de incomunicación a causa del miedo, de la debilidad del propio pensamiento o de la falta de comprensión de lo que está pasando. También hay un silencio que es consecuencia del aislamiento y el abandono. De hecho, en nuestra sociedad hay mucha gente que vive sola y aislada. Pensemos en la gran cantidad de personas mayores que viven solas, en los enfermos mentales, en el acoso (bullying) escolar, en la marginación en el trabajo, etc.

También del silencio que se crea cuando optamos por mantener nuestra casa alejada de la estridencia de los aparatos electrodomésticos, del ruido de la calle o del ruido de los vecinos, del exceso de llamadas telefónicas y de las voces en los medios de comunicación. Cuando hemos conseguido apagar el silencio del ruido exterior todavía nos queda el interior, que, en ciertas ocasiones, es más molesto que el exterior. El reto de este ruido interior supone un largo camino que pasa por la superación de las heridas y los resentimientos incrustados (de los que ya hablamos en otras «miradas») y, además, por la superación del narcisismo egocéntrico y egolátrico que nos aliena de lo bueno que hay en nosotros mismos y en la sociedad.

Sin embargo, más allá de la superación del ruido exterior y la elaboración del silencio interior, existe un silencio creativo, que es aquel silencio capaz de escuchar cuando estamos abiertos a la realidad sin filtros y desde una actitud contemplativa. El horizonte que se va abriendo cuando tenemos esta actitud abierta y contemplativa todavía es un silencio penúltimo. La plenitud del silencio solamente se produce cuando este silencio contemplativo es capaz de presentir el Misterio escondido en el fondo de todas las cosas. Es un silencio espiritual que nos unifica por dentro, nos relaciona con los demás y al mismo tiempo escucha aquella Palabra de sentido y recibe aquella fuerza espiritual que ya estaba dentro de nosotros sin que hubiéramos sido conscientes de su presencia. Se trata de un silencio espiritual que abre nuestra mente al infinito, fortalece el corazón con serenidad y nos llena del gozo de vivir, creando la experiencia única y gozosa de sentir y vivir a Dios con nosotros.

Jesús García Aiz

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DOMINGO II CUARESMA

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Es muy habitual que cuando mantenemos una conversación que tiene cierta profundidad e intentamos exponer o comunicar algún sentimiento o experiencia importante, utilicemos la fórmula: «es como…». El motivo es que resulta muy complicado expresar con palabras aquellas experiencias vitales que verdaderamente son importantes y densas. Algo semejante ocurre en este fragmento del evangelio de Marcos en el que se describe el acontecimiento que vivieron Jesús y algunos de sus discípulos y que, tradicionalmente, se ha llamado: «La Transfiguración».

Para comprender el contenido de este acontecimiento, más que fijarnos en las imágenes, debemos atender al contexto en el que se produce. Jesús ha anunciado varias veces a sus discípulos cuál es el destino que le aguarda y les ha enseñado que la exigencia irrenunciable del discipulado es abrazar la cruz. Pero ellos siguen empeñados en sus sueños de grandeza, donde la cruz no tiene cabida. Por eso Jesús decide mostrar, anticipadamente, la verdad de la vida cristiana; todos los días de la vida de un cristiano están marcados por la cruz, pero esta no es nunca la última palabra de Dios. La gloria de la victoria final es la promesa que Jesús hace a sus discípulos.

Se podría decir que Jesús, más que dando respuesta a las dudas de sus discípulos respecto a cómo han de entender sus enseñanzas sobre las exigencias que supone ser cristiano, está planteando una pregunta más: ahora que ya sabes que no puedes rechazar la cruz ¿estás dispuesto a cogerla de la misma manera que la voy a coger yo?

La Transfiguración no busca adormecer a los discípulos para que no sean conscientes de las exigencias que conlleva ser seguidor de Jesús. En la Transfiguración, Jesucristo busca mostrar toda la verdad de la vida cristiana, que está marcada por la cruz, aunque nunca es el final definitivo. A lo largo de nuestra vida, Dios nos ofrece distintos consuelos en nuestra vida diaria, unas veces son pequeños gestos, otras veces, grandes momentos. Todos ellos son solo destellos de la promesa divina de la plenitud de vida que nos ofrece. Son instantes en los que Dios nos dice, al mismo tiempo: no tengas miedo a cargar con tu cruz de cada día, ni pidas que el peso sea más llevadero, por un lado, y, por otro, nos recuerda que estamos llamados a disfrutar de una plenitud tan grande que nada ni nadie puede ofrecernos más que Él.

A pesar de haber experimentado por ellos mismos la gloria que Cristo les mostró, los discípulos no fueron capaces de soportar el escándalo, la decepción y el dolor de la cruz del Señor. La pregunta que este fragmento del evangelio nos propone en el día de hoy es: como discípulo de Cristo ¿pesa para mí más la cruz o la promesa del Señor de hacerme partícipe de su victoria?

Victoriano Montoya Villegas

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