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Los profesores de Religión de la diócesis, al servicio de la Iglesia en su vocación educativa

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Los últimos Informes de Datos acerca de la clase de Religión presentados por la Conferencia Episcopal Española, arrojan cifras llamativas sobre la opción por la clase de Religión.
En el conjunto de la realidad nacional, ha disminuido el porcentaje. Obviamente no podemos dejar de considerar que en los momentos que atravesamos: el descenso de la natalidad, la crisis del Covid, la progresiva secularización que interpreta la realidad omitiendo cualquier referencia a la dimensión trascendente del ser humano, la incertidumbre de un nuevo cambio en la ley de Educación, el estatus en el que quede la misma de la clase de Religión; nos ayuda a entender el descenso en la opción por esta asignatura.
La Delegada Diocesana de Enseñanza, Pilar Macarro, señala que en Andalucía, el porcentaje es más alto y concretamente en nuestra diócesis también. El 78% de los alumnos de Infantil y Primaria están en nuestras clases. El 63% de los alumnos de Secundaria y el 56% de los alumnos de bachillerato.
Ante la nueva ley LOMLOE, la CEE ha promovido y organizado un Foro de debate abierto para reflexionar, pensar juntos y elaborar el nuevo currículo de la asignatura en el nuevo marco educativo. Este Foro se ha desarrollado en cuatro sesiones que abordaron sucesivamente y por orden, los siguientes contenidos:
 – Las razones para un nuevo currículo de Religión
– Los retos de la escuela y de la sociedad del S.XXI a la ERE
– De la Teología a la pedagogía de la religión
– La Psicopedagogía para una renovada clase de religión
Las sesiones han arrojado a través de especialistas y de la participación en el foro, muchas luces y un interesante trabajo para acometer el diseño del nuevo currículo.
Pilar Macarro añade que «nuestro obispo Don Rafael, alienta y acompaña este momento tan importante para la educación de las nuevas generaciones. La acción educativa de la Iglesia no es iniciativa suya, sino parte integrante de su misión. La Iglesia  desde su misión educadora ofrece y propone incansablemente, claves para llevar a plenitud el desarrollo de una humanidad nueva en todo tiempo y lugar».
«Nuestra diócesis – continúa la delegada – tal y como recoge el documento final del foro, ha tenido una alta y cualificada participación en el mismo. Los más de 300 profesores de Religión de nuestra diócesis de Cádiz y Ceuta han seguido en directo y en diferido cada una de las sesiones, han participado enviando cada uno de los cuestionarios ofrecidos a la reflexión, y se implican en el seguimiento y en la formación que su vocación educativa y eclesial les solicita en estos momentos».
Tras la convocatoria de la CEE, la diócesis tuvo un Curso de Formación del profesorado, en el que han participaron 289 profesores. Un curso que promovido por las delegaciones diocesanas de Cádiz y Ceuta y Asidonia-Jerez, ha sido de gran interés y que además ha organizado oficialmente el CEP de Cádiz.

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Reunión de las Hermandades de Gloria de la Ciudad de Granada

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Reunión de las Hermandades de Gloria de la Ciudad de Granada

Comunicado de la Real Federación de Hermandades y Cofradias de la Semana Santa de Granada.

En la tarde del jueves 29 de abril, se han reunido en los locales de la Real Federación de Hermandades y Cofradías, el Presidente Sr. Jesús Muros y Secretario, Sr. Roberto Martín con los representantes de la Coordinadora Capítulo Corporaciones de Gloría, D. Juan de Dios Morillas, como Coordinador y el Sr. Pablo Fernández Hurtado como Secretario, para trasladarles estos últimos, el contenido de los acuerdos adoptados en la reunión mantenida el pasado 17 de Abril del presente año entre las Corporaciones de Gloria:

1.- Suspender tanto el Pregón, como la presentación del Cartel Oficial de las Glorias de María, por la actual situación derivada de la covid-19

2.- Programar en su lugar para el próximo Domingo 16 de Mayo a las 18.30 horas en la Iglesia de Santo Domingo, una Eucaristía de Acción de Gracias. Y establecer de forma periódica el Tercer Domingo del Mes de Mayo, como la fecha del Pregón Oficial de las Glorias de María.

3.- Establecer de ahora en adelante los Lunes de Pascua, como la fecha oficial para la presentación oficial del Cartel de las Glorias de María.

4.- Para el año 2022, será D. Pablo Fernández Hurtado, el artista encargado de la confección de la obra pictórica que será la base del Cartel Oficial del año 2022.

5.- Presentar a D. Fernando Egea Fernández-Montesinos, como Pregonero de las Glorías de María a celebrar el Domingo 15 de Mayo de 2022.

6.- Editar una Guía en donde se recojan los Actos y Cultos de todas las Corporaciones a lo largo del Curso Cofrade de las Glorias, que se establece desde el Lunes de Pascua, y hasta el inicio de la Cuaresma.

7.- Todos estos acuerdos son aceptables por la Real Federación, y serán propuestos a la próxima Junta de Gobierno Federativa, para su aprobación.

Real Federación de Hermandades y Cofradias de Granada

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Día de la Madre

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Día de la Madre

El Día de la Madre se celebra en diferentes fechas en los distintos países del mundo. En España, el Día de la Madre se estableció el primer domingo del mes de mayo desde el año 1965. Anteriormente, el día de la festividad de todas las madres era el 8 de diciembre, coincidiendo con la celebración de la Inmaculada Concepción de María. Todo parece indicar que el traslado de fecha tuvo un origen comercial. El objetivo de la festividad es rendir un justo homenaje a las madres y agradecerles todo el esfuerzo inmenso que han hecho y siguen haciendo por sus hijos y por el conjunto de la familia cada día en el transcurso de sus vidas. Hay países que celebran juntos el homenaje a ambos progenitores, estableciendo el Día de los Padres. También hay países que hacen coincidir el Día de la Madre con el Día Internacional de la Mujer. En España lo tenemos todo separado y me parece correcto, porque las tres efemérides precisan un claro reconocimiento.

El anterior Día de la Madre, correspondiente al año 2020, fue especial debido a las consecuencias de la sindemia debida a la COVID-19 que padecíamos, y seguimos padeciendo todavía en este año 2021. Las madres se hicieron cargo de muchas responsabilidades y quehaceres por encima de los normales que desarrollan. En tiempos de crisis, incertidumbres y desasosiegos de diversos tipos, las madres sufren mucho, tanto por el hecho de ser madres como por ser mujer. La capacidad de empatía, y también de altruismo, de la mujer está fuera de duda, de ahí su capacidad natural, espontánea por evolutiva, de generar cuidados y afectos. La mujer sufre más en tiempos oscuros por muchos motivos, por ello, las madres por doble causa.

La pandemia, más bien calificable como sindemia, porque causa más daño a los desfavorecidos, considero que ha llevado al límite del amor el papel de la madre en la familia. Resulta absolutamente inadmisible las madres que han muerto en residencias de mayores, aisladas mucho tiempo, solas. Las migraciones que vemos cada día en los medios de comunicación, generadas por problemas ambientales, por guerras (alimentadas por los países que venden armas a los escenarios en conflicto), por explotación ambiciosa de recursos esenciales para el primer mundo, muestran la situación de las familias, y con ello de las madres, que el único pecado ha sido nacer en el sitio equivocado de un planeta que necesita un cambio radical.

En nuestro país también hay problemas. Pongamos un ejemplo, tenemos el paro juvenil más alto de la Unión Europea, un 44 %, el doble del segundo país (Portugal) en este desgraciado ranking, ¿cuánto sufren las madres por ello? Hay más motivos de sufrimiento para las madres en España y no podemos mirar para otro lado. ¿Cuánto han sufrido las madres de España la violencia de género durante el tiempo de la sindemia? Las colas del hambre nos han mostrado familias enteras a la espera de lo mínimo para vivir, y allí estaban también las madres. No queremos olvidar a las madres de España que cuidan y educan solas, por distintos motivos, a sus hijos e hijas. Todo un ejemplo de fortaleza, de capacidad de cuidar, de amor, a veces en situaciones sociales y educativas extremas.

El Papa Francisco en su Exhortación Apostólica Amoris Laetitia Sobre el amor en la familia, nos habla de la alegría del amor que vive en las familias. Y manifiesta el Papa: La madre, que ampara al niño, con su ternura y compasión, le ayuda a despertar la confianza, a experimentar que el mundo es un lugar bueno que lo recibe, y esto permite desarrollar una autoestima que favorece la capacidad de intimidad y la empatía. Tiene el Papa otro pensamiento esencial: Sólo el amor nos salva. Y de ello, saben muchos las madres. Para los católicos, el mes de mayo es el mes de María, la Madre universal, como expresa el Papa Francisco en su libro Ave María, una madre de cuyo amor participan todas las madres irradiando bienes a la familia, dedicación total, premura, a cada hijo y cada hija, un corazón que late por todos. Los católicos tienen especiales detalles (un Ave María, un Rosario, una romería, un pensamiento) en el mes de mayo por María, proyectemos también muchos detalles este mes y el resto de los meses en las madres de nuestras familias.

Hay muchos motivos por los que celebrar el Día de la Madre. Afortunadamente hay madres que viven en paz, felices y sin sufrimiento. Demos las gracias a todas por ser sostén de la sociedad en diferentes ámbitos. Pensemos en nuestras madres, aunque ya no estén con nosotros, y demos gracias por la vida que nos dieron, y las vivencias que tuvimos con ellas, y por lo mucho que nos aportaron. En nuestra familia, demos también las gracias por la presencia vivificadora de la madre, esencial figura, que nos transmite de forma natural el amor, la empatía, y la capacidad de cuidar que necesita el mundo.

 

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Cabra del Santo Cristo acoge con júbilo a nuestro Obispo con motivo de la celebración del Sacramento de la Confirmación

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El pasado miércoles, 28 de abril, nuestro Obispo, Don Amadeo Rodríguez Magro, visitaba la parroquia de Ntra. Sra. De la Expectación de Cabra del Santo Cristo.

Fue recibido por el párroco, D. José Manuel Pancorbo, y por los feligreses de la comunidad parroquial, que con entusiasmo lo acogían tras varios años sin poder celebrar este Sacramento debido a la situación de pandemia que atravesamos.

Don Amadeo presidió la Eucaristía en la que confirió el Sacramento de la Confirmación a 23 jóvenes. La celebración estuvo concelebrada, por D. Juan Pedro Moya y D. José Manuel Pancorbo. El Obispo como Pastor cercano y humilde, exhortó a todos los confirmandos a convertirse en valientes testigos de la fe en medio de la sociedad y la situación de fragilidad que nos encontramos, ya que el Espíritu Santo sigue actuando en los corazones de los fieles y especialmente de los jóvenes. Recordaba, también, que ser cristiano, es un modo de ser y de vivir como miembros activos de la Iglesia, siendo responsables con el don que recibimos, según el modelo de Cristo que viene a servir, traer el bien, la felicidad y la salvación.

Finalmente, nuestro Obispo fue obsequiado con una cesta de productos típicos del pueblo, en agradecimiento a su presencia en nuestra comunidad parroquial.

Parroquia de Ntra. Sra. de la Expectación
Cabra del Santo Cristo

Galería fotográfica: «Confirmaciones en Cabra del Santo Cristo»

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Presentación literaria en la Parroquia Sagrada Familia

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Presentación literaria en la Parroquia Sagrada Familia

La Parroquia de la Sagrada Familia de Sevilla acoge el próximo 7 de mayo la presentación del libro ‘Creados para el Cielo’, obra del profesor José Luis Solano.

La cita literaria comenzará a las siete y media de la tarde y estará presidida por el párroco Israel Risquet, quien además ha escrito el prólogo de la obra. En el acto también intervendrá el responsable de la Evangelización de Adultos en la parroquia, Miguel Rodríguez.

Sobre el libro

Tras la buena acogida que han recibido sus anteriores obras, y en el contexto de la alegría del Tiempo Pascual, el profesor José Luis Solano presenta su nuevo libro, Creados para el Cielo, un texto escrito en el contexto de la pandemia de la COVID-19.

Al respecto, el autor se ha interrogado y ha reflexionado sobre el sentido de todo lo que estaba ocurriendo durante los peores meses de la pandemia y surgió esta respuesta existencial a una circunstancia histórica.

De esta forma, se erige como un libro que “frente a la pandemia, frente a la zozobra, y ante tanta congoja, quiere mostrarnos la esperanza cristiana, es decir, el cielo”. Este es precisamente el propósito de esta obra, apunta el autor: “¡Abrirnos el cielo! ¡Cristo ha resucitado! ¡Ha vencido la muerte! Por eso, ante el sufrimiento, el dolor y la muerte, solo existe una respuesta convincente que da pleno sentido a todo lo que nos acontece en nuestra vida: el Cielo”.

De esta forma, con esta obra, que destaca por ser amena y asequible para todos los públicos, el autor pretende llevar a los lectores una palabra de consuelo.

 

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El testamento vital, en El Espejo de la Iglesia

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El testamento vital, en El Espejo de la Iglesia

Es un instrumento legal para explicar nuestros deseos en los momentos de dolor y enfermedad irreversible; solo nosotros, en conciencia, podemos especificar que se administren los tratamientos adecuados pero no se administre la eutanasia. Además con este documento podemos reclamar asistencia espiritual.

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“Yo soy el camino, la verdad y la vida”

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“Yo soy el camino, la verdad y la vida”

Evangelio de hoy, viernes 30 de abril de 2021.

– Hch 13, 26-33
– Sal 2
– Jn 14, 1-6

«No se turbe vuestro corazón, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino». Tomás le dice: «Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?». Jesús le responde: «Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí».

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En Huéscar este año sí ha podido haber “rogativas”, también por el fin de la pandemia

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En Huéscar este año sí ha podido haber “rogativas”, también por el fin de la pandemia

Las rogativas han formado parte de la historia de la iglesia desde los primeros siglos del cristianismo. Con ellas, el pueblo fiel, a través de una oración pública, pedía una ayuda o hacía una petición al Altísimo.
Esta costumbre está arraigada en muchos pueblos de nuestra diócesis. En Huéscar, cada 25 de abril, festividad del evangelista San Marcos, las santas Patronas Alodia y Nunilón van en procesión desde el templo de Santa María a la ermita de la Soledad Coronada, donde se bendicen los campos se pide la lluvia y se celebra la santa Misa. Por el camino se van cantando las letanías y los cantos que existen asociados a nuestras Santas Patronas. Este es el primer día de las rogativas, de las cuatros que se tienen en el tiempo pascual, antes de comenzar las novenas en honor de las Santas.

Este año no han podido hacerse como tradicionalmente se realizaban, pero, a diferencia del año pasado, sí las hemos podido realizar. Han tenido lugar en la parroquia de Santa María, en la tarde del domingo 25 de abril. Al finalizar la Eucaristía, se ha realizado el ejercicio de la oración de las rogativas y se han bendecido los campos, La Hermandad de la Virgen de la Soledad Coronada estuvo presente en la Eucaristía, llevando un cuadro de la Santísima Virgen de la Soledad para tenerla a ella también presente. También la comisión de fiestas estuvo presente en la Eucaristía.
Sigamos rezándoles a nuestras Santas Patronas para que ellas intercedan y pronto podamos volver a la normalidad.
José Antonio Martínez
Párroco de Santa María. Huéscar

 

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Nueve aspirantes caminan hacia el Diaconado Permanente

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«Actualmente, son nueve los aspirantes al Diaconado Permanente, quienes recorren un itinerario formativo con varias etapas», explica Antonio Eloy Madueño, rector del Seminario y responsable de formación y del proceso vocacional del Diaconado Permanente en la Diócesis de Málaga. Dentro de ese proceso de formación, han recibido los ministerios de lectorado y acolitado.

El sábado 24 de abril recibieron en la Capilla del Buen Pastor del Seminario de Málaga los ministerios de lectorado y acolitado, ¿un paso dentro del proceso de discernimiento? 

Así es; aunque por su propia naturaleza el lectorado y el acolitado son ministerios laicales, es decir, no están reservados a los candidatos al Orden, en este proceso de formación para el Diaconado Permanente estos aspirantes han recibido el lectorado y el acolitado para que se vayan habituando gradualmente al ministerio de la Palabra y del altar. El servicio de la Palabra y el servicio de la Eucaristía van a ser servicios fundamentales hacia la comunidad cristiana para hacer presente en ellos a Cristo Siervo.

¿Cuál es el proceso que están realizando?

Actualmente, son nueve los aspirantes al Diaconado Permanente, quienes recorren un itinerario formativo con varias etapas. Se inicia con un período de introducción o propedéutico en el que son invitados a discernir qué es la vocación, para qué llama Dios, más o menos durante un año y luego continúa un tiempo formativo, propiamente dicho, que dura unos tres años, en el que se combinan formación espiritual, teológica y pastoral, con la finalidad de identificarse cada día más con Cristo Siervo.

Lectorado y acolitado son ministerios laicales, ¿quienes los pueden recibir? ¿A qué se comprometen?

Efectivamente, son ministerios laicales y, por tanto, no están reservados a los candidatos al diaconado o al presbiterado, sino que son ministerios que nacen del sacerdocio bautismal para ayudar a todos a participar de forma más plena y activa en las celebraciones litúrgicas. Los puede recibir todo bautizado. Se comprometen, sobre todo, a proclamar la Palabra de Dios en las celebraciones litúrgicas y a ayudar al diácono y al sacerdote en la celebración de la Eucaristía y, como todo discípulo, a seguir más de cerca al Señor con la meditación asidua de la Sagrada Escritura, a captar el sentido íntimo y espiritual del culto cristiano, a favorecer con su servicio que el Pueblo de Dios pueda acoger el Misterio de amor de un Dios que nos ama y nos salva y que se hace presente y cercano en las celebraciones litúrgicas, especialmente en la Eucaristía.

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Un libro para ahondar en la advocación de Virgen del Rocío

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El patio de Presidencia de la Diputación Provincial fue escenario, la tarde del pasado  martes, 27 de abril, para la presentación del libro del director de Patrimonio de la diócesis, el sacerdote Manuel Jesús Carrasco Terriza, con el título ‘Historia y teología de los títulos Rocío y Blanca Paloma’, resultado de años de estudio que cristalizó en la tesis doctoral dirigida por el doctor Fermín Labarga y defendida en la Universidad de Navarra en septiembre de 2016.            

En este estudio, se ha pretendido estudiar, histórica y teológicamente, el cuándo y el porqué del cambio onomástico, de la advocación de Virgen de las Rocinas a Virgen del Rocío; del cambio eortológico: del traslado de su fiesta principal a la Pascua de Pentecostés; de la aplicación del símbolo de la paloma, propia del Espíritu Santo, a la Virgen María.

Para contestar a las preguntas de cuándo y por qué, se ha hecho una recopilación de la historia rociera, contrastada con las fuentes documentales de los archivos civiles y eclesiásticos, especialmente de Almonte gracias a la colaboración de D. Domingo Muñoz Bort, para concluir que el cambio de nombre de Rocinas a Rocío se produjo paulatinamente en los dos primeros tercios del siglo XVII. A lo largo de dicho siglo, se alternaron épocas de inundaciones o temporadas de sequía. La climatología histórica designa a ese siglo como la Pequeña Edad de Hielo, que los historiadores valoran como una de las causas de la decadencia del imperio español. En aquellos momentos de gran sequía, las cosechas y pastos de Almonte se salvaron gracias a la humedad, el rocío, que procedía de la marisma, cuyo borde queda marcado por el arroyo de las Rocinas, donde se enclava la ermita de la Virgen. Y comenzó a invocarse a la Virgen de las Rocinas como la Virgen que nos trae el rocío, la Virgen del Rocío. La introducción de la nueva advocación se pueden situar entre 1610 y 1635. El uso del nombre de Rocío se difundió entre 1635 y 1650, primero a nivel popular, y progresivamente a nivel de documentos oficiales. El nuevo nombre se aprecia ya consolidado a partir de 1670, desapareciendo definitivamente el toponímico de Rocinas.

A dicha consolidación contribuyó sin duda la general aceptación popular. Pero hizo falta que un docto teólogo, cuyo nombre ignoramos, buen conocedor de la Sagrada Escritura y de la Patrística, comprendiera la carga teológica que llevaba consigo la palabra rocío, y su relación con el Espíritu Santo, hasta el punto de trasladar la fiesta, que se celebraba el 17 de septiembre, al lunes de Pentecostés, dicho año de 1670. Vinculado ya el rocío de la Virgen al rocío del Espíritu Santo, la poesía aplicó a la Virgen el símbolo más importante del Espíritu Santo: la paloma, en el siglo XIX.

Una vez contestadas las preguntas del cuándo y el porqué, intentamos profundizar en el qué, en el significado de los términos rocío y paloma. Siguiendo el método teológico, hemos rastreado su presencia en la Biblia, en los Padres de la Iglesia griegos y latinos (63 autores, con 156 obras), en los teólogos medievales (37 autores, con 66 obras), en las fuentes de los libros litúrgicos, y en los autores espirituales del Siglo de Oro español (31 en total), accesibles en las grandes bibliotecas gracias a los medios digitales y los instrumentos de búsqueda. Especial atención han merecido los teólogos y autores espirituales del siglo XVII español, para intentar comprobar el estado de opinión, o el sentir común de la piedad popular en relación con los símbolos del rocío y de la paloma, en los momentos en que se produce el cambio de advocación.

Concluimos diciendo que los títulos de Rocío y Blanca Paloma, símbolos del Espíritu Santo, se adjudican a la Virgen María, patrona de Almonte, como advocación e invocación, como metáforas perfectamente coherentes con la fe de la Iglesia: hunden sus raíces en la revelación bíblica y son ampliamente comentados y usados por los Padres de la Iglesia y por los teólogos.

Ambos títulos sitúan a María en el misterio de la Trinidad, por cuanto a la Virgen se le agradece el don natural del rocío, que es otorgado por Dios Padre Creador, por el Hijo por quien todo fue hecho, y por el Espíritu Santo Señor y dador de vida. Pero sobre todo, porque ella, Hija del Padre, recibe de lo alto, es decir, de la Trinidad, el rocío del Espíritu Santo, para encarnar en su seno al Hijo de Dios. La paloma, por su parte, además de la pteriofanía del Espíritu Santo, es símbolo de la Amada, referida tanto a la Virgen como a la Iglesia.

Manuel Jesús Carrasco Terriza

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