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Murcia se consolida entre las comunidades donde más se marca la X de la Iglesia católica en la Declaración de la Renta

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El 43,68 % de los contribuyentes murcianos marcó el año pasado la X de la casilla de la Iglesia católica, situando a la Región de Murcia entre las cinco comunidades autónomas donde más se marca esta casilla.

«La Iglesia es refugio para quien no tiene casa, alimento para quien pasa hambre y esperanza para quien se siente solo. Es la luz que alumbra a toda persona. Porque la Iglesia somos tú, yo y todos. Ahora y siempre». Con este mensaje, la Iglesia española lanza su campaña para animar a los contribuyentes a marcar la X en la casilla de la Iglesia católica. Un sencillo gesto que no supone coste alguno y con el que el contribuyente destina el 0,7 % de sus impuestos a colaborar para que la Iglesia siga desarrollando su labor. Una acción que puede ser doblemente caritativa si marca también la X en la casilla de Actividades de interés social, ayudando así a entidades como Cáritas o Jesús Abandonado.

Con esta campaña, la Conferencia Episcopal Española (CEE) pretende visibilizar cada año que la Iglesia es más de lo que se ve y que sumando esas casillas marcadas se logrará un mundo mejor. Por eso, cada año, en estas fechas, la Iglesia pide la colaboración ciudadana y aprovecha la ocasión para mostrar su actividad asistencial, pastoral, educativa, evangelizadora y celebrativa.

El pasado 7 de abril se iniciaba la campaña de la Declaración de la Renta 2021, que finalizará el 30 de junio, en la que cerca de 20 millones de contribuyentes españoles tienen que declarar los ingresos correspondientes al ejercicio de 2020.

En el último ejercicio correspondiente al IRPF de 2019 (Campaña de la Renta 2020), el número de declaraciones a favor de la Iglesia católica a nivel nacional fue de 7.297.646, lo que supuso 301,07 millones de euros, habiéndose incrementado en 106.259 el número total de declaraciones con asignación a la Iglesia en relación al ejercicio anterior; es la cifra más alta desde el comienzo del actual sistema de asignación tributaria en 2007. De esta manera, el 32 % de los españoles que realizaron la declaración de la Renta, el pasado año, marcaron la casilla de la Iglesia católica. Según las estimaciones de la CEE, cada contribuyente que marca la X aporta de media 35,4 euros, sin que por ello pague más ni le devuelvan menos.

Un año más, la Región de Murcia está entre las cinco comunidades autónomas donde más se marca la casilla de la Iglesia católica, junto Casilla La Mancha, La Rioja, Extremadura y Castilla León. El 43,68 % de los contribuyentes murcianos marcó el pasado año la X de la casilla de la Iglesia católica.

Un reparto equitativo entre las diócesis españolas

El dinero correspondiente a la Renta lo recibe la Conferencia Episcopal y lo reparte a través de Fondo Común Interdiocesano entre todas las diócesis con criterios de solidaridad y generosidad. Las diócesis más pequeñas dependen, en gran medida, de la asignación tributaria (un 51,5% de sus recursos), mientas que las diócesis medianas, grandes (entre las que se encuentra la de Cartagena) o muy grandes gozan de otras vías de financiación.

La Diócesis de Cartagena recibe un 22,99 % de la asignación tributaria, el resto llega a las arcas diocesanas de las aportaciones que realizan los fieles en las colectas o donaciones, de la celebración de los sacramentos y de los estipendios por las misas de difuntos. «Más de un 76 % de los ingresos, tres veces más de lo que recogemos de la Renta, lo aportan los fieles para que la Iglesia puede ejercer su tarea», afirma el ecónomo diocesano, José Carrasco.

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María del Himalaya dará su testimonio en Priego de Córdoba

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La parroquia de la Santísima Trinidad recibirá su visita el día 25 de abril, a las 17:30 horas

La enfermera María Martínez Gómez, María del Himalaya, dará su testimonio de conversión, explicará cómo pasó de trabajar en una clínica abortista en Bilbao a ser fiel defensora de la vida el próximo día 25 de abril, a las 17:30 horas, en la parroquia de la Santísima Trinidad de Priego de Córdoba.

Su carrera profesional ocupaba gran parte de su tiempo pero en realidad sentía un vacío que no era capaz de llenar con nada. Fortuitamente le ofrecieron la posibilidad de viajar como voluntaria a Nepal donde se cruzó con las Misioneras de la Caridad y un encuentro fuerte con Dios cambió su vida.

Así lo relatará la propia María, quien además estará en la parroquia de San Mateo Apóstol de Lucena el sábado, 24 de abril, a las 18:00 horas y el día 23, en el Palacio Episcopal, a las 17:45 horas, en el marco de la convivencia de la Pastoral de la Salud.

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El calendario hoy en la Iglesia y en cada diócesis

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Javier Sánchez en Vivir la liturgia explica la celebración de los santos y beatos del santoral crisitano

En el calendario general de la Iglesia no pueden figurar todos los santos y beatos del santoral cristiano, abundantísimo, y que no parará nunca de crecer. No caben en el calendario de tantos como son e impedirían la celebración del misterio de Cristo. Por eso la Constitución Sacrosanctum Concilium, del Vaticano II, propuso una solución:

“Para que las fiestas de los santos no prevalezcan sobre los misterios de la salvación, déjese la celebración de muchas de ellas a las Iglesias particulares, naciones o familias religiosas, extendiendo a toda la Iglesia sólo aquellas que recuerdan a santos de importancia realmente universal” (SC 111).

Con esos criterios se revisaron y reajustaron las celebraciones de los santos, algunas se trasladaron a otros calendarios particulares (de diócesis o de naciones), despejando el calendario general y dejando en éste sólo memorias de santos y mártires significativas para toda la Iglesia, con un criterio de proporción: que sean representativos de todas las épocas y siglos y de distintas naciones de los cinco continentes

Aunque hay que recordar que en los días de memoria libre, y en las ferias del tiempo Ordinario, siempre es posible celebrar la misa de cualquiera de los santos inscritos en el Martirologio de dichos días.

En los calendarios particulares se incluirán los santos y beatos más vinculados a esa diócesis o nación o familia religiosa (Orden o Congregación), ya sea por nacimiento, por pertenencia o por lugar del martirio (o fallecimiento, en caso de los santos), o por conservar allí sus reliquias mayores, o también si han sido objeto de culto inmemorial y vivo; además se inscriben:

-la fiesta del patrono principal de la diócesis

-la fiesta de la Dedicación de la Iglesia Catedral.

Pero, incluso en los calendarios particulares de las diócesis, hay que velar que no se sobrecarguen, introduciendo un número excesivo de celebraciones.

El calendario particular de una diócesis y su Propio, con los formularios litúrgicos, son los guardianes de una tradición local, la memoria viva de esa Iglesia local.

La celebración de un santo –sea solemnidad, fiesta, memoria obligatoria o libre- es reconocimiento de que en él se ha cumplido del misterio pascual de Cristo y glorificación a Dios por sus santos: “las fiestas de los santos proclaman las maravillas de Cristo en sus servidores” (SC 111).

 

¿Sabías que la genuflexión tiene su sentido en rito romano?

La genuflexión es un signo de adoración; Como indica la OGMR 274: “La genuflexión, que se hace doblando la rodilla derecha hasta el suelo, es un signo de adoración; por eso, se reserva al Santísimo Sacramento, y a la santa Cruz, desde la adoración solemne en la Acción litúrgica del Viernes en la Pasión del Señor, hasta el inicio de la Vigilia Pascual”.

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La Iglesia atendió a más de 4 millones de personas gracias a que tú marcaste la X

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Ya está en marcha la Campaña de la Renta 2020. Desde el 7 de abril la Agencia Tributaria ha puesto a disposición de los contribuyentes el borrador o los datos fiscales de la Declaración del IRPF. Como cada año, queremos incidir en la importancia de marcar la X a favor de la Iglesia Católica, y destacar que marcando también la X a favor de Otros Fines Sociales ayudamos el doble.

El lema de este año, “Sumando X logramos un mundo mejor”, nos abre a la misión común en la búsqueda de una sociedad más justa. X que contribuyen a hacer posible que el bien crezca; X que van de un sitio a otro, de manera natural, sobrevolando sobre las personas que necesitan de otras personas; X que desarrollan una labor humanizadora. La dignidad nunca se pierde, ni en los momentos más duros y difíciles de las personas, pero, sin embargo, sí que es muchas veces olvidada. Además, hemos tenido la pesada y oscura nube de una pandemia que aún sufrimos. La Iglesia ha redoblado sus esfuerzos con empeño, y también con rapidez. En poco más de dos semanas, a finales de marzo de 2020, parroquias, seminarios, diócesis…, toda la Iglesia en España puso todo a disposición de una sociedad necesitada.

En este sentido, a través del segundo lema de la campaña, “La Iglesia es más de lo que se ve a primera vista”, se quiere transmitir que la Iglesia, la mayoría de las veces, de manera callada, pone a disposición de todos no solo sus recursos, también lo más valioso que se puede entregar: las personas. Sacerdotes, religiosas y religiosos, voluntarios, todos al servicio de todos. Pero también edificios, recursos, iniciativas, creatividad en una situación que ha dejado ver nuestra debilidad.

Como las cosas importantes, más, como a las personas a las que queremos, a la Iglesia se la echaría de menos si no estuviera, si nos faltara su mano tendida de manera desinteresada en lo material y en lo espiritual. A veces nos parece que lo más urgente es un plato de comida, un techo bajo el que cobijarse. ¿Y cuando falta la esperanza y el consuelo? Es la dignidad de la persona el centro de la acción de la Iglesia y, también, el centro del anuncio del Evangelio, porque un mundo sin transcendencia carece de algo esencial en lo humano.

Son 106.000 personas más las que han marcado la X en el último ejercicio. El 32% del total de contribuyentes ha confiado en la Iglesia. Fueron 7.191.387 las declaraciones que tienen marcada la casilla de la Iglesia en la última campaña de la renta (IRPF 2019). Teniendo en cuenta las declaraciones conjuntas, son 8,5 millones de personas las que apoyan a la Iglesia y su labor. Con ello, ponen al descubierto la belleza de la labor de la Iglesia que, muchas veces ignorada y oculta, continúa desarrollando todo por el bien de todos.

Cuando seguimos pidiendo que se marque la X es por un mundo mejor, por lo material y por lo espiritual, para mirar al hombre, al varón y a la mujer, cara a cara, en todo lo que son, en la plenitud de su dignidad.

Cáritas recuerda la importancia de marcar las dos casillas

Por su parte, Cáritas invita, además, a marcar conjuntamente las casillas de la Iglesia Católica y de Fines Sociales en la Asignación Tributaria. De esta manera, el contribuyente puede multiplicar su solidaridad al aportar el 1,4% de sus impuestos tanto al sostenimiento de la Iglesia como a los fines sociales.

Un año más, y a través de la campaña mejor2, Cáritas recuerda que es posible marcar ambas casillas, sin que ello suponga pagar más impuestos ni que la Agencia Tributaria nos vaya a devolver menos.

Con esta opción, se estarán apoyando cientos de proyectos de atención a personas en situación de pobreza y exclusión, y, al mismo tiempo, la importante labor pastoral y litúrgica que lleva a cabo la Iglesia católica en España.

¿Tienes dudas? Te las resolvemos

¿Qué supone para el contribuyente marcar la X a la Iglesia?

No tiene coste alguno para el contribuyente. No pagamos más y el 0,7% de nuestros impuestos se destinará a colaborar para que la Iglesia siga desarrollando su labor.

¿Cómo marcar la X a favor de la Iglesia?

Si realiza la Declaración usted mismo: Basta con marcar la casilla de la Iglesia Católica para colaborar.

Si le ayuda un tercero (oficinas de Hacienda, asesor fiscal, un familiar o algún Banco o Caja, etc.) no olvide recordarle que su deseo es marcar la casilla a favor de la Iglesia Católica.

¿Puedo marcar la casilla de la Iglesia y la de fines sociales al mismo tiempo?

Sí. Se pueden marcar las dos casillas conjuntamente. 

¿Y es cierto que marcando las dos casillas se duplica la ayuda?

Sí. Cada casilla marcada genera el 0,7%. Si marcas las dos se destina el 1,4%. 

¿Y a mí me cuesta algo?

No. No te cuesta nada. Tú decides el destino del 1,4% de tus impuestos. 

¿Y si no marco alguna casilla?

Hacienda destinará el importe correspondiente a otras partidas de los presupuestos generales del Estado.

¿Por qué es bueno marcar la casilla Iglesia católica?

Porque así puedes destinar un porcentaje de tus impuestos a colaborar con las necesidades de la Iglesia y su intensa labor pastoral. 

¿Por qué debo marcar también la casilla Fines Sociales?

Porque de este modo, un porcentaje de tus impuestos se destina a proyectos sociales en nuestro entorno y en los países más desfavorecidos.

¿Percibe Cáritas fondos de las casillas de Iglesia católica y de Fines Sociales?

Sí. Cáritas es parte esencial de la Iglesia católica y, además, como organización social, recibe fondos de la casilla de Fines Sociales.

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Primer vídeo para profundizar sobre la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia

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El pasado 19 de marzo comenzó el Año de “Familia Amoris Laetitia”, y el Card. Farrell, Prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, ha querido presentar junto a su mensaje, la serie de diez vídeos en los que el Santo Padre, junto a familias de los cinco continentes profundizan sobre el contenido y el espíritu de la Exhortación Apostólica.

Ya se ha publicado el primer vídeo que lleva por título «Caminar juntos». Así, durante los próximos 10 meses, se colgará en la web un nuevo vídeo: www.amorislaetitia.va y Vatican News, acompañado de una breve guía que puede ser útil para despertar en las familias, pero también en las diócesis y parroquias de todo el mundo, el interés pastoral por la familia.

Farrell espera que “esta sencilla herramienta permita a las familias ser cada vez más conscientes de su vocación y de su papel activo en la construcción de la Iglesia del mañana”.

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Cuatro “encuentros” con Jesús resucitado

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Esta semana en Al Trasluz el sacerdote Antonio Gil nos habla del tiempo de Pascua

Antonio Gil

Tiempo de Pascua, tiempo de “encuentros” con Jesus resucitado. Tres hermosos compases nos dibujan esplendorosamente la “Resurrección”: Primero, la “resurrección” es “encuentro” con Jesús. El propio Jesús sale al encuentro de las piadosas mujeres, de María Magdalena, de sus apóstoles, de los dos de Emaús, de Tomás… Y sale también a nuestro “encuentro”. En nuestras manos está abrirle de par en par las puertas de nuestra vida.

Segundo compás: la “resurrección es empezar de nuevo”. La invitación de Jesús para “Ir a Galilea” significa, ante todo, empezar de nuevo. Para los discípulos fue regresar al lugar donde el Señor los buscó por primera vez y los llamó a seguirlo. Es el lugar del primer encuentro y del primer amor. Siempre es posible “volver a empezar”.

Tercer compás: la “resurrección” es “cambiar de vida”. Incluso de los escombros de nuestro corazón, Dios puede construir una obra de arte; aún de los restos arruinados de nuestra humanidad, Dios prepara una nueva historia.

En este tiempo de Pascua, vivamos especialmente cuatro “encuentros” con Jesús resucitado, les decía en la homilía a mis religiosas jerónimas, del Convento de Santa Marta: El “encuentro” con Jesús, en el Sagrario, acompañándolo; el “encuentro” con Jesús, en la Santa Misa, después de comulgar, uniéndonos a Él, como decía san Pablo, “mi vivir es Cristo”; el encuentro con Jesús en nuestro corazón, conversando a solas con Él; y el “encuentro” con Jesús, en la comunidad, “sirviéndole” en las hermanas y hermanos. ¡Qué “encuentros” más hermosos para vivir la “Resurrección”!

 

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El Cabildo Catedral edita, un año más, el cartel del Corpus Christi de Baeza

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Recién comenzado el tiempo de pascua, la ciudad de Baeza comenzó la cuenta atrás hacía una nueva solemnidad del Corpus Christi, día destacado en el calendario baezano, en el que todos sus habitantes viven con intensidad esta fiesta tan baezana.

Y para anunciar el día del Señor, el Excmo. Cabildo Catedral, editó un año más un cartel que anuncia este día grande de la ciudad, que es obra del afamado fotógrafo Pedro Narváez Moreno, quien en declaraciones para este medio, describía así dicha obra:

“Este año 2021 aún inmerso en la pandemia producida por el COVID-19, de la que nos quedarán recuerdos tan negativos, desde el punto de vista sanitario, social y económico, he querido elaborar un cartel más sugerente. Cómo es habitual en el centro aparece como elemento principal la magna custodia que destaca, mucho más que otros años, en el cartel. Le he aplicado un tratamiento tanto a la custodia como al fondo, consistente en un campo de espigas, para darle un aspecto más pictórico y conseguir con ello integrar ambos elementos.

Elementos que he pintado con colores cálidos, naranjas y amarillentos que trasmiten sentimientos de felicidad, positivismo y optimismo tan necesarios en estos tiempos de pandemia. Sobre los naranjas y amarillentos destaca el blanco de la Sagrada Forma, color que representa la perfección, lo inmaculado. La tipografía también aparece en color blanco para que, a pesar de su sencillez, fuese legible entre esos colores cálidos.

Me sentiría muy satisfecho si este cartel cumpliese su función principal, que no es otra que invitarnos a acercarnos a esta celebración que nos hace sentir la presencia de Cristo entre nosotros y que con su presencia consigamos sentir esperanza en estos tiempos tan inciertos.”

Respecto a la celebración en la gentil e inmoral ciudad, Pedro Narváez, que a su vez es miembro de la junta administrativa de la S.I. Catedral, nos documentaba sobre la misma:

“Baeza es Patrimonio Mundial por la importancia y unicidad del renacimiento que en ella se forjó. Pero este calificativo incluye una serie de valores intangibles, como son su cultura, su espiritualidad, sus tradiciones…y dentro de esta faceta, se incluirían las manifestaciones de fe y de religiosidad popular englobadas, principalmente, en la Semana Santa, el Corpus Christi y la Romería de La Yedra.

Las procesiones del Corpus comienzan a institucionalizarse en España a partir del siglo XIV y XV. Podemos ver la importancia de la devoción Eucarística en Baeza a través de las 15 cofradías sacramentales que proliferaron a partir de principios del siglo XVI. Esta festividad era, sin duda, la más solemne función pública de la ciudad El Corpus Christi adquiere en Baeza unas peculiaridades que lo hacen único. Sus cimientos están forjados y definidos por el Doctor de la Iglesia Universal, San Juan de Ávila, y los elementos, que en sus escritos define para esta celebración, son palpables cinco siglos después en nuestra ciudad: El engalanamiento de las calles, la distribución del cortejo y la celebración de La Octava del Corpus, siendo Baeza de las pocas ciudades que aún celebra la Octava. Otro elemento a destacar es el entorno monumental único que enmarca todo su recorrido. Y como no, su magnífica custodia considerada obra cumbre de la orfebrería barroca española, realizada entre 1700 y 1714, en Antequera y Baeza, por Gaspar Núñez de Castro.”

De esta manera la eucarística, mariana, inmaculista y avilista ciudad de Baeza prepara los corazones de sus hijos, para que el día del Señor, todos sean un solo corazón donde Jesús Sacramentado repose.

José García Checa
Baeza

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Del Domingo de Ramos al Domingo de Resurrección

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Ya pasó la Semana Santa de 2021. También pasó el tiempo de Navidad. Ambos espacios temporales están llenos de eventos llenos de humanidad y amor. En los dos tiempos buscamos en nuestro interior y nos rehacemos en cada uno de ellos. También son tiempos de convivir y vivir singularidades culturales junto con su expresión trascendente, la más importante para los cristianos. Son tiempos de vida en familia. Este año la Semana Santa ha sido de nuevo extraña. No hemos podido acompañar a nuestras imágenes en su recorrido por las calles de las ciudades. La vida de las Hermandades y Cofradías tiene también un componente familiar y convivencial importante. El acto final de salir a la calle con nuestras imágenes es el colofón de un año de intenso trabajo por parte de los hermanos y hermanas de las Hermandades y Cofradías. Los que salimos con nuestras imágenes tenemos recuerdos muy profundos y tiernos de la infancia viviendo la Semana Santa en familia y celebrando el día que salimos a caminar con nuestras imágenes. También lo vivimos con nuestros hijos e hijas.

El amor a nuestras Hermandades y Cofradías se guarda también en la familia. Todos los cofrades tenemos recuerdos de la infancia en nuestras casas preparando las túnicas. Y también hemos tratado que nuestros hijos los tengan igual. La familia cofrade es una realidad imperecedera. Este año no hemos salido. Sin embargo, la respuesta ha sido impresionante, ya que hemos podido visitar a nuestra imágenes en las iglesias, en casa y en el barrio, rezar con ellas y convivir con nuestros hermanos y hermanas cofrades. Hemos sido resilientes también en Semana Santa.

Nuestro Arzobispo, Don Juan José Asenjo, llamó, al inicio de la Cuaresma, a vivir la Semana Santa con “intensidad y autenticidad” en los hogares. Saber vivir como cristianos el tiempo que va desde el inicio de la Cuaresma a Pentecostés es muy importante. Pero también saber vivir como cristianos, inspirados por el mensaje del Evangelio de Jesús de Nazaret es esencial para lograr un mundo mejor, una sociedad más justa. Vivimos tiempos muy difíciles y el pensamiento cristiano debe iluminar el camino.

Luis Rueda, delegado diocesano de Liturgia, reflexiona sobre cómo los cristianos debemos vivir estos cincuenta días previos a Pentecostés manifestando que “así como la Cuaresma es símbolo de nuestro camino en la Tierra, la Pascua lo es de nuestra vida en el cielo”. Por tanto, “debemos tener muy en cuenta que el misterio de Pascua y el misterio de Pentecostés es uno solo, es fruto de la Resurrección, es la donación del Espíritu Santo. Dentro del mismo lapso, los cristianos revivimos el acontecimiento de la venida del Paráclito sobre los apóstoles”, explicó. El delegado de Liturgia ha manifestado que la Iglesia celebra dos pascuas a lo largo del año litúrgico. “Pascua, significa paso, el primero lo celebramos en Navidad, cuando Dios se encarna y pasa por este mundo como verdadero Dios y verdadero hombre; el segundo paso es el de Jesús en la cruz antes de retornar al Padre, de allí la expresión Pascua florida”. Debemos pensar en ello.

Quiero desde aquí dar la enhorabuena a Canal Sur Radio por haber publicado, también en este extraño año, con tantas incertidumbres, “El Llamador. El programa de la Semana Santa de Sevilla”. Doy la enhorabuena, y también las gracias por hacerlo una realidad, a su director, Juan Miguel Vega. Y también doy las gracias a Rafael Camacho, que fue Director General de la Radio y la Televisión de Andalucía, por su amistad fraterna y por hacerme llegar, como siempre, El Llamador. Este año El Llamador ha sido muy especial y se agradece. Aparte de su excelente información sobre las Hermandades y Cofradías y sus horarios y recorridos, contiene textos esenciales para comprender nuestra Semana Santa. Tomo uno, de Joaquín Romero Murube, extraído por El Llamador de su libro Sevilla en los labios: “Hay una luz de día de Semana Santa, igual que hay una luz especial para la mañana del Corpus o para la tarde de difuntos. Es una luz que los sevillanos saben distinguir muy finamente entre la pomposidad cromática de los cielos del mediodía. Es que ha llegado la luz y el viento de la Semana Santa”.

Entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección hay muchísimos sucesos que relatan los Evangelios. La entrada de Jesús en Jerusalén, la Santa Cena, la noche del Monte de los Olivos, el Calvario y la Resurrección, por citar los esenciales. El Jueves Santo, día de la Santa Cena y la institución de la Eucaristía, es el Día del Amor Fraterno. El Papa Francisco insiste que el amor nos salva. El Evangelio es un manual de amor, busquemos inspiración en él de forma continua. El Día del Amor Fraterno es una llamada a la fraternidad universal, como dice el Papa Francisco, pero también es una llamada a la fraternidad local. Vivamos con nuestros amigos días gloriosos. El Día del Amor Fraterno es un buen día para recordarlos y estar con ellos. Pero llevemos esta vivencia al resto del año, para que sea el Año del Amor Fraterno Permanente. El tiempo de Navidad es un buen espacio temporal para dar gracias por lo que tenemos y también para establecer un plan de mejora. Nuestra contribución a un mundo más justo, fraterno y equitativo, un mundo con más amor es esencial por pequeña que creamos pueda ser. Ahora esperamos Pentecostés, y se cumple el ciclo, y la luz de nuevo ha vuelto a nosotros.

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Viaje de la Comunidad del Seminario a Valdepeñas de Jaén

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La Semana Santa suele ser un período muy intenso de actividades dentro del Seminario. No en vano, se trata de la semana en la que el Señor afronta Su Pasión, Muerte y Resurrección para salvarnos.

En estos días de oración y recogimiento, desde el Seminario acompañamos al Señor a través de las celebraciones en la Catedral del Domingo de Ramos y del Santo Triduo Pascual; y tenemos momentos de retiro y de silencio. Pero también, a imagen de los discípulos de Jesús, hay momentos para vivir en comunidad junto al Señor, y así, el pasado Miércoles Santo pudimos disfrutar de un breve pero intenso viaje de comunidad a Valdepeñas de Jaén.

La primera parada fue una visita al Santuario del Santísimo Cristo de Chircales, donde la comunidad nos acogió con mucho cariño, nos mostró la Ermita, y pudimos celebrar allí la Eucaristía. A continuación, recorrimos el bellísimo Paraje de las Chorreras del Río Vadillo, para terminar compartiendo un almuerzo en el Nacimiento de Río Frío, a medio camino entre Los Villares y Valdepeñas de Jaén, para dirigirnos después de nuevo a Jaén.

Agradecemos a la comunidad de Valdepeñas de Jaén por su acogida. Pedimos por todos vosotros.

Comunidad del Seminario Diocesano de Jaén

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Evangelio del II Domingo de Pascua en LSE (ciclo B)

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Evangelio del II Domingo de Pascua en Lengua de Signos Española. [Jn 20, 19-31]

Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.

Produce la Archidiócesis de Sevilla.

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