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San Ezequiel

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Ezequiel, hijo de Buzí, de linaje sacerdotal, fue llevado cautivo a Babilonia junto con el rey Jeconías de Judá (597 a. C.) e internado en Tel-Abib a orillas del río Cobar. Cinco años después, a los treinta de su edad (cf. 1, 1), Dios lo llamó al cargo de profeta, que ejerció entre los desterrados durante 22 años, es decir, hasta el año 570 a. C.

A pesar de las calamidades del destierro, los cautivos no dejaban de abrigar falsas esperanzas, creyendo que el cautiverio terminaría pronto y que Dios no permitiría la destrucción de su Templo y de la Ciudad Santa (véase Jer. 7, 4 y nota). Había, además, falsos profetas que engañaban al pueblo prometiéndole en un futuro cercano el retorno al país de sus padres. Tanto mayor fue el desengaño de los infelices cuando llegó la noticia de la caída de Jerusalén. No pocos perdieron la fe y se entregaron a la desesperación.

La misión del Profeta Ezequiel consistió principalmente en combatir la idolatría, la corrupción por las malas costumbres, y las ideas erróneas acerca del pronto regreso a Jerusalén. Para consolarlos pinta el Profeta, con los más vivos y bellos colores, las esperanzas de la salud mesiánica.

Divídese el libro en un Prólogo, que relata el llamamiento del profeta (caps. 1-3), y tres partes principales. La primera (caps. 4-24) comprende las profecías acerca de la ruina de Jerusalén; la segunda (caps. 25-32), el castigo de los pueblos enemigos de Judá; la tercera (caps. 33-48), la restauración.

«Es notable la última sección del profeta (40-48) en que nos describe en forma verdaderamente geométrica la restauración de Israel después del cautiverio: el Templo, la ciudad, sus arrabales y la tierra toda de Palestina repartida por igual entre las doce tribus» (Nácar-Colunga).

Las profecías de Ezequiel descuellan por la riqueza de alegorías, imágenes y acciones simbólicas de tal manera, que S. Jerónimo las llama «mar de la palabra divina» y «laberinto de los secretos de Dios».

Ezequiel, según tradición judía, murió mártir.

https://www.santopedia.com/santos/san-ezequiel-profeta

 

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Los niños y niñas de la catequesis de la parroquia de San Miguel Arcángel de Guadix felicitan la Pascua de Resurrección a toda la diócesis

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Los niños y niñas de la catequesis de la parroquia de San Miguel Arcángel de Guadix felicitan la Pascua de Resurrección a toda la diócesis

 

El equipo de catequesis de la parroquia de San Miguel, de Guadix, y los niños que reciben la formación han preparado un mural con dibujos relacionados e inspirados en la gran fiesta cristiana de la Resurrección de Jesucristo. De esta forma, se integran y participan de todas y cada una de las fiestas litúrgicas y de las celebraciones que la Iglesia lleva a cabo a lo largo del año.
Antonio Fajardo, párroco de San Miguel, como buen pastor , coordina y facilita que se hagan todas las actividades que se estimen oportunas , para que los niños aprendan y se ilusionen al formar parte de la Iglesia. También se busca que los más pequeños lleguen a enamorarse de Jesús para seguir formando parte de la comunidad parroquial cuando reciban el tercer sacramento de la iniciación cristiana, la Confirmación.

Al mismo tiempo, el equipo de catequesis de la parroquia de San Miguel y los niños felicitan la Pascua a toda la diócesis, compartiendo la alegría de saber que Cristo vive.

Equipo de catequesis de la parroquia de San Miguel, de Guadix

 

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COPE. Conoce la última hora de la Visita Pastoral este domingo

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La Visita Pastoral del Obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, por los pueblos de la Axarquía Interior continúa este domingo y el programa Iglesia Noticia se acercará a los pueblos de Salto del Negro y Benamargosa para conocer la última hora de la mano del párroco, José Mariano Pérez. La cita, a las 9.45 horas, en COPE Málaga.
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La Consejera visita la Catedral para comprobar el progreso de las obras que se están restaurando

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La consejera de Cultura y Patrimonio Histórico, Patricia del Pozo, ha visitado esta mañana la Catedral de Jaén y la Parroquia de San Bartolomé, donde ha resaltado el importante apoyo del Gobierno andaluz a las Hermandades y Cofradías andaluzas en este segundo año consecutivo sin procesiones. Así, la titular de Cultura ha señalado que, en 2020 y en la provincia de Jaén, se han concedido cuatro de las ayudas al arte sacro de la Consejería por valor de 98.868,27 euros, tres correspondientes a la línea 1 de conservación y restauración y un proyecto para la línea 2 de inventario de bienes de carácter religioso.

El Vicario General y Deán de las Catedrales ha acompañado a la Consejera en su primera visita a la Catedral donde se encuentran dos de las obras que la Consejería de Cultura está restaurando. Las ayudas al arte sacro en la provincia de Jaén devolverán el esplendor a piezas como la pintura ‘Martirio de San Sebastián’, obra de Sebastián Martínez Domedel (1663) conservada en la Catedral de Jaén, a cuya restauración se destinan 27.785,82 euros; el trono de la Virgen de las Angustias de la Hermandad de la Buena Muerte, con un importe de 29.882,45 euros y el retablo mayor de la Iglesia de San Bartolomé, con 30.000 euros. Además de destinarse 11.200 euros al inventario de los bienes de la Catedral de la capital jiennense.

Esta iniciativa viene a sumarse a la aprobación de un Decreto-Ley pionero por el que se destinan tres millones de euros en ayudas para la reactivación de actos culturales a agrupaciones y consejos de hermandades y cofradías, “elementos fundamentales de cohesión y vertebración que realizan una labor social fundamental en Andalucía”, ha remarcado Del Pozo. Las subvenciones, en concurrencia no competitiva, oscilarán entre los 30.000 y 320.000 euros según el número de hermandades.

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San Giuseppe Moscati

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San Giuseppe Moscati

En Nápoles, en Italia, san José Moscati, médico, entregado totalmente a la cotidiana e incansable asistencia a los enfermos sin reclamar a los pobres paga alguna, y, atendiendo a los cuerpos, curaba a la vez las almas con gran amor.

En 1892 su hermano Alberto, desafortunadamente, murió tras una caída de su caballo durante el ejercicio de su servicio militar: a partir de este episodio empezó a madurar su pasión por la medicina. Después de la escuela secundaria, se matriculó en 1897 en la Facultad de Medicina, en el mismo año de la muerte de su padre, que sufrió una hemorragia cerebral.

Ingresó en la universidad para estudiar medicina y con 22 años se graduó con las mejores calificaciones de su promoción. Cada día se levantaba muy temprano para ir a misa y recibir la comunión. Después se dirigía a las colonias pobres para ver algunos enfermos y luego iniciaba el trabajo en el hospital.

Sus pacientes predilectos eran los pobres, algo de lo que dan fe muchas personas que lo conocieron. Es conocida una anécdota suya con un anciano pobre al que visitaba cada día. El anciano le pidió en una ocasión que fuera con él desayunar al café que estaba junto a la iglesia a la que acudía a misa. El día en el que el anciano no iba a desayunar, el doctor se acercaba preocupado hasta su domicilio para asistirlo.

Nunca cobró dinero a los pobres, a los que ayudaba siempre con una sonrisa y sin hacerse notar.

Su muerte llegó el 12 de abril de 1927, casi a los 47 años, mientras esperaba en el despacho de su casa la visita de los enfermos y sentado en un sillón. La noticia de su fallecimiento se difundió rápidamente por toda la ciudad con las palabras “ha muerto el médico santo” y fueron los pobres quienes más lloraron la pérdida de su amigo y doctor.

Entre los primeros que acudieron a rezar ante su cadáver estuvo el Cardenal Ascalesi, quien ante los presentes dijo: “el doctor pertenecía a la Iglesia; no a aquella de quienes sanó el cuerpo, sino de la de quienes salvó el alma y que salieron a su encuentro mientras subía al cielo”.

Fue beatificado en 1975 por el Papa Pablo VI y canonizado gracias al milagro de la curación de leucemia del joven Giuseppe Montefusco en 1979. Precisamente fue en la Iglesia de Jesús Nuevo donde la madre del joven pidió la intercesión del entonces beato.

Algunos días antes, por la noche, vio en sueños la foto de un médico en batín blanco. Contó el sueño a su párroco, quien le habló del Beato Moscati. La señora fue a la Iglesia de Jesús Nuevo y enseguida reconoció el rostro de la imagen que vio en sueños. Desde ese momento rezó a Moscati y consiguió que se le unieran parientes y amigos. Su hijo Giuseppe se curó totalmente en pocos días y regresó a su trabajo como herrero.

Moscati fue canonizado por Juan Pablo II el 25 de octubre de 1987.

 

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Celebración del Domingo de la Divina Misericordia y reconocimiento de CONFER a los capellanes hospitalarios, en “Iglesia Noticia”

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Celebración del Domingo de la Divina Misericordia y reconocimiento de CONFER a los capellanes hospitalarios, en “Iglesia Noticia”

Programa emitido en COPE Granada y COPE Motril este domingo, 11 de abril de 2021, a las 9:45 horas.

En este podcast del “Iglesia Noticia” del segundo Domingo de Pascua 2021, hablamos de la celebración de la Fiesta de la Divina Misericordia, revelada por Jesucristo a Santa Faustina Kowalska e instaurada como festividad para toda la Iglesia por San Juan Pablo II en el año 2000.

Asimismo, les informamos del Premio Carisma otorgado por CONFER a los capellanes hospitalarios por su labor durante la pandemia y de la iniciativa solidaria llevada a cabo en el Convento del Santo Ángel Custodio, junto a las intenciones de oración del Papa Francisco para este mes de abril.

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San Estanislao

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San Estanislao

Memoria de san Estanislao, obispo y mártir polaco. Fue un constante defensor de la fe y costumbres cristianas. Murió mientras celebraba la Eucaristía, asesinado por el rey de Polonia, Boleslao.

Nació cerca de Cracovia, Polonia, en el año 1030. Sus padres llevaban treinta años de casados sin lograr tener hijos y consideraron el nacimiento de Estanislao como un verdadero regalo de Dios. Con ese agradecimiento lo educaron lo más piadosamente que pudieron.

Estudió en Polonia y en París y fue ordenado sacerdote por el obispo de Cracovia, nombrándolo ya párroco de la catedral. Se distinguió por su gran elocuencia, por el impresionante ejemplo de vida santa que brindaba a todos con su buen comportamiento, y por la reforma de costumbres que lograba conseguir con sus predicaciones y con su dirección espiritual.

Asumió el cargo de obispo, a pesar de que él se veía indigno, ejerciéndolo entre el año 1072 hasta el año de su muerte, 1079. Era estricto con los sacerdotes y dedicaba mucho tiempo a la predicación. Su palacio episcopal acogía a los pobres y atendía a las familias que estaban pasando por situaciones económicas más penosas.

El rey de Polonia, que al principio se entendía muy bien con el obispo Estanislao, empezó a cometer faltas muy graves que escandalizaban al pueblo. El obispo hizo uso de su autoridad eclesial. Las crónicas narran que el rey raptó a una mujer con la que se obsesionó, con grave escándalo para todo el país. Estanislao le amenazó con la excomunión, y así lo acabó haciendo.

El rey Boleslao se enfureció y ordenó asesinar a Estanislao en Cracovia, en la iglesia de santa Matilde, durante la celebración de la Santa Misa. Cuentan que el asesinato lo cometió el mismo Boleslao, después que los guardias a quienes envió, se vieron obligados a retirarse por una fuerza misteriosa. San Estanislao fue canonizado en 1253, en la basílica de San Francisco de Asís.

 

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“Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”

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“Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”

Evangelio de hoy, domingo 11 de abril. II Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia.

– Hch 4, 32-35.
– Sal 117.
– 1 Jn 5, 1-6.
– Secuencia (opcional). Ofrezcan los cristianos.
– Jn 20, 19-31.

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo». A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros». Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente». Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!». Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto».

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

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Santa Magdalena de Canossa

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Santa Magdalena de Canossa

La vida de esta santa es la de una mujer con un largo camino hasta encontrar la voluntad de Dios en la entrega de su vida. Terminará fundando la congregación de las Hijas de la Caridad Canossiana. La recordamos en este 10 de abril, día en que subió a la Casa del Padre, en 1835.

Nace en 1774, siendo la tercera de seis hermanos, en el seno de una familia noble de Verona que pertenecía a su familia y que se daba al lado de Agide a poca distancia del Arco de Gavi. Se quedó huérfana de padre con cinco años y dos años después fue abandonada por la madre que se casó en un segundo matrimonio con un marqués.

Con 17 años se siente llamada a la vida de clausura y hace dos veces la experiencia del Carmelo. A pesar de estas dos experiencias, la superiora del convento le dijo: “Si Dios había manifestado con evidencia de no quererla Descalza, no por esto la rechazaba como Esposa”.

Vuelve a casa y se dedica a la administración del vasto patrimonio familiar y prometiendo a su tía, en el lecho de su muerte, ser madre adoptiva de su hijo. Magdalena encuentra mientras tanto el tiempo de intensificar la oración, la contemplación diaria del amor de Cristo en la cruz y de la Virgen Dolorosa. En 1808, superadas las últimas resistencias familiares, deja el palacio Canossa para dar comienzo, en Verona, a aquello que interiormente reconoce como voluntad del Señor: servir a Cristo en los pobres.

Así nació pronto el primer Instituto de la Congregación de la Caridad, aprobado por Pío VII en 1816, en el cual Magdalena organizó cursos de catequesis y asistencia a los enfermos, además de escuelas de instrucción y formación para las jóvenes. Fundará casas en otras ciudades como Venecia, Milán, Bérgamo o Trento.
El espíritu de las Hijas de la Caridad Siervas de los Pobres, es el de estar desprendidas de todo y dispuestas por el servicio divino, a ir a cualquier lugar, aun el más lejano. En 1860 parten hacia el Extremo Oriente para llevar el anuncio del Evangelio. Hoy el Instituto de las hijas de la Caridad está presente en los cinco Continentes y las Hermanas son cerca de 4.000.

Después de lograr la aprobación canónica en 1828, Magdalena de Canossa muere en Verona el Viernes Santo. El 7 de diciembre de 1941 es proclamada Beata por Pío XII y en 1988 es proclamada santa por San Juan Pablo II.

 

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