Las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús, presentes en Granada desde 1964, han presentado su Memoria de Responsabilidad Social 2020 a nivel nacional donde se incluye toda la actividad que la congregación desarrolla desde nuestra diócesis de Granada, muy presente en la historia y fundación de la propia orden, dedicada a la atención de las personas con discapacidad intelectual.

De esta forma, la familia de las Hermanas Hospitalarias desarrolla su labor en Granada a través de la Fundación Purísima Concepción desde la que se coordinan los centros de la congregación en nuestra diócesis: un colegio de educación especial básica; el centro de día para personas con grandes necesidades de apoyo; un centro ocupacional para perfiles más autónomos; también el centro especial de empleo para la inserción laboral en jardinería, lavandería o limpieza; tres residencias para menores con discapacidad intelectual, de adultos y para personas con grados de trastorno de conducta, respectivamente, así como 5 viviendas tuteladas.

AL SERVICIO DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD INTELECTUAL

Actualmente las Hermanas Hospitalarias atienden en Granada a 450 personas de las cuales 116 son residentes. “Siguiendo el espíritu de nuestro fundador, D. Benito Menni, intentamos ser como una familia para nuestro usuarios, de hecho lo somos de forma muy concreta para los que viven en nuestros centros. El cuidado integral de las personas es para nosotros una seña de identidad y también la innovación a través de la tecnología para que tanto las personas a las que atendemos como nuestros profesionales estén día a día motivados en un área de asistencia en la que no hay cura y los progresos son lentos en espacios de tiempo muy amplios”, destaca D. Antonio Linares, Director gerente de la fundación.

“A través de la Memoria nos gustaría poner en valor para la sociedad el trabajo que hacemos, que puedan conocernos más. La pandemia especialmente está siendo un tiempo desafiante ya que para las personas con este tipo de discapacidad la realidad supone una distorsión tremenda por no poder acudir a todos los servicios habituales y también el propio confinamiento ha supuesto un retraso a nivel físico para ellos”, resalta el director.

Asimismo y como novedad, desde el 1 de junio la Fundación Purísima Concepción será la encargada de la dirección de la Asociación a Favor de las Personas con Discapacidad Intelectual (ASPROGRADE) que se integrará a finales de año totalmente en la fundación y de esta forma ofreciendo servicios de atención para los usuarios a lo largo de todas las etapas de la vida.

CARISMA HOSPITALARIO

La Congregación de Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús se funda para dar respuesta a la situación de abandono sanitario y exclusión social de las mujeres con enfermedad mental de la época, aunando dos criterios fundamentales: caridad y ciencia.

Benito Menni es el fundador de esta congregación, nacido el 11 de marzo de 1841 en Milán (Italia), del matrimonio formado por Luis Menni y Luisa Figini siendo el quinto de 15 hermanos. En 1860 ingresa en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios cambiando el nombre de Ángel Hércules, impuesto en su bautismo, por el de Benito. Cursa los estudios filosóficos y teológicos primero en el Seminario de Lodi y después en el Colegio Romano (Pontificia Universidad Gregoriana de Roma).

Es ordenado sacerdote en 1866. Pío IX le encomienda la compleja misión de restaurar en España la extinguida Orden Hospitalaria, tarea que inicia en 1867. A la restauración de la Orden en España sigue también, a finales del siglo XIX la restauración de la misma Orden en Portugal y, a principios del siglo XX, en México. El 31 de mayo de 1881 funda la Congregación de Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús.

Es un hombre de caridad inagotable y de excepcionales dotes de gobierno. A su muerte, acaecida en Dinán (Francia) el año 1914, ha creado 22 grandes centros entre asilos, hospitales generales y hospitales psiquiátricos. Sus restos descansan en la Casa-madre de Ciempozuelos.

El 23 de junio de 1985 es declarado beato por el Papa Juan Pablo II y el 21 de noviembre de 1999 lo canoniza, acto por el que se reconoce ante la Iglesia su santidad, vivida en grado extraordinario.

LAS GRANADINAS JOSEFA RECIO Y ANGUSTIAS GIMÉNEZ

María Josefa Recio y María Angustias Giménez, ambas jóvenes granadinas. Sintieron la llamada de Dios a entregar sus vidas a la causa de los pobres y enfermos.

Después de diversas peripecias logran ponerse bajo la guía espiritual del P. Menni, quien en el verano de 1880 las invita a Ciempozuelos a donde se dirigieron después de una huida nocturna. Se instalan en Ciempozuelos y pronto tienen el lema que sintetiza sus exigencias ascéticas: rogar, trabajar, padecer, sufrir, amar a Dios y callar.

El 31 de mayo de 1881 dan comienzo a la Congregación y el 30 de octubre de 1883 muere María Josefa Recio, víctima de la caridad hospitalaria. Su compañera le sobrevive 14 años muriendo en 1897.

Memoria RSI 2020

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

Quizás no hubiésemos pensado qué hubiese sido del Hijo de Dios, de Jesús de Nazaret, sin el “sí” de San José. La importancia de la asunción de la paternidad de este carpintero de Judea puede servir de ejemplo para la vida familiar y política de nuestro tiempo.

El profesor del Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid y antiguo docente del Instituto Lumen Gentium de Granada, D. José Ramón Peláez, impartirá una ponencia en la que profundizará sobre la figura de este santo, al que todos estamos invitados a mirar en este Año Jubilar josefino.

Peláez asegura que vivimos en un tiempo en que la figura del padre, del papel del varón en la familia, está oculta de algún modo. En este año santo se nos invita a recuperar la paternidad y para ello, el mejor modelo es San José. “Si José renuncia a su participación en el misterio de la Encarnación, Jesús hubiera sido hijo de madre soltera”, afirma.

En su charla, que tendrá lugar este sábado en la Casa de Espiritualidad San Juan Pablo II, el presbítero recordará la importancia del papel del padre como introductor de los hijos en el mundo institucional, les da una nacionalidad, una profesión, una ciudadanía. “Si falta San José Jesús no hubiera tenido el apellido de David, ni sería el hijo del carpintero, ni formaría parte de las tradiciones del pueblo de Israel y no habría estado en el censo romano. Normalmente somos ciegos a esa dimensión de la vida de Cristo y de nuestra vida de cristianos”, dice Peláez.

La paternidad se incardina en ese sentido con toda la vida pública de Jesús y nos puede hablar de la vocación pública de los laicos, una dimensión que habla del “ser ciudadano, de una profesión, de la contribución a la riqueza de tu país y a la construcción de un sistema más o menos justo”, comenta.

La ponencia tratará de poner al santo padre de Jesús como una referencia que escape a la mentalidad individualista y espiritualista de los cristianos, que para Peláez son dos trampas considerables de nuestra vida de fe. “Muchas veces pensamos más en nosotros mismos que nuestra responsabilidad social, o solo consideramos las dimensiones piadosas de la fe y no nuestra implicación de nacer como hijos en el Reino de Dios”.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

El Monasterio de La Cartuja lanza el estreno de la película documental “La Cartuja de Granada”, para dar a conocer este lugar de la Iglesia de Granada, que data del siglo XVI. Con una cuidada fotografía, la película documental acerca al espectador esta joya del barroco, a través de la mirada de un monje del siglo XVI, quien con su narración nos acerca el espíritu, sentido y significado de este monumento y de la Orden religiosa que la acogió.

DISPONIBLE EN LA WEB www.granadacristiana.com
La película documental, dirigida por el cineasta Óscar Parada y la Productora Radio Actividad, descubre al espectador el monasterio, a un golpe de click desde su casa o lugar en el que se encuentre.

Puede verse en internet, en la web www.granadacristiana.com, con un precio simbólico de reproducción, que se invertirá en la instalación de un ascensor para acceder a la puerta principal del monasterio. Una mejora de accesibilidad y eliminación de barreras arquitectónicas que beneficiará especialmente a las personas mayores y quienes utilizan sillas de ruedas. Esta mejora se une a otras implantadas por el monasterio para aumentar el disfrute durante la visita turística, como es el caso de las audioguías, que se adquieren gratuitamente en la entrada, en distintos idiomas.

A finales del mes de agosto, Albondón celebrará las fiestas de su patrón, San Luis, el piadoso rey francés de finales de la Edad Media. Este curioso patronazgo obedece a la antigua pertenencia de la localidad al marquesado de Çehel en las Alpujarras. Un señorío al que pertenecían otros pueblos aledaños como Albuñol, Lújar, Polopos, Rubite, Sorvilán y Torvizcón.  San Luis se convirtió éste en el patrono de Albondón, como protector de la nobleza europea, tras la constitución de este marquesado poco después de la conquista del Reino de Granada.

Los cultos a San Luis se inician siempre durante la Solemnidad de la Asunción, el 15 de agosto, con la bajada del patrón al altar de culto. A partir del día siguiente da comienzo la Solemne Novena a San Luis. Cada día un sacerdote distinto de la diócesis tiene la costumbre de presidir el rezo de esta Novena, que este año se celebrará a las 19:30 horas con el rezo del Santo Rosario y la exposición del Santísimo Sacramento, concluyendo con la lectura de un trozo de la vida del santo.

OFRENDA FLORAL Y MUSICAL A SAN LUIS

El 24 de agosto, último de los días de la Novena y víspera de la festividad de San Luis, los jóvenes de Albondón colaborarán especialmente en la ofrenda floral y musical que se le hace al patrón.

Se llevará a cabo en la Santa Misa que se celebra tras el rezo de la Novena. Los jóvenes de la parroquia recuerdan el año pasado como una de las fiestas más bonitas, por la implicación del grupo y de todos los albodoneros, en un año difícil marcado por todas las limitaciones de la situación pandémica.

“Participamos de todo el montaje del altar, de los ensayos musicales y de la recaudación de dinero para celebrar las fiestas”, explica Andrea Castillo, una de las jóvenes de la banda musical. “El año pasado fue de las fiesta más bonitas. Este año no hemos podido ensayar como otros años con motivo de la pandemia, pero la verdad que es que ya hemos cogido ritmo y hecho mucha piña”.

TRACA AL SANTO Y VISITA DE LOS MULEROS

El 25 es el día de la gran fiesta para Albondón, en la que el pueblo entero participa con mucha ilusión. La tradición manda quemar una gran traca de cohetes al santo, así como la visita de los muleros de la zona, que acuden a venerar a su patrón vestidos como cortijeros de las Alpujarras. Normalmente se solía hacer el mismo día una representación de moros y cristianos, que en los últimos años no ha podido hacerse por el Covid.

La quema de la traca y la visita de los cortijeros se llevarán a cabo en torno a la Misa Solemne, que será a las 12 horas y estará también animada por la banda musical de jóvenes. “Al ser amigos lo preparamos con mucha ilusión”, dice Marta Moreno, clarinetista de la banda. “Es un día grande para el pueblo, estamos todo el año esperando los días de las fiestas. Los ensayos están siendo un poco complicado porque hay que guardar las distancias, pero queremos que salga lo mejor posible”.

Las fiestas patronales de Albondón concluirán al día siguiente, 26 de agosto, con la celebración de una Eucaristía por los difuntos de la localidad a las 20 horas.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

Saludarnos, conocernos, dar gracias por nuestras oraciones ante su liberación y contar su testimonio de fe durante el cautiverio. Es lo que hará en su breve visita por Granada el 6 de agosto, en Salobreña, el misionero Pier Luigi Maccalli, de la Sociedad de Misiones Africanas, que fue secuestrado por un grupo yihadista en Níger y liberado dos años después. Entrevista a Manuel Hidalgo, Provincial de la Sociedad de Misiones Africanas, con motivo de esta visita, en la que nos anticipa lo sucedido con Maccalli y cómo vivieron esa incertidumbre del cautiverio.

El padre Hidalgo nos invita al mismo tiempo a seguir rezando por la liberación de la misionero colombiana Gloria Cecilia Narváez, de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada, secuestrada hace cinco años en Malí también por un grupo yihadista.

Pier Luigi Maccalli estará en Salobreña, el 6 de agosto, en un encuentro-testimonio en el anfiteatro Nilo Cruz de este pueblo de la costa granadina, a las 21 horas. Antes, a las 20 horas, celebrará la Santa Misa en la parroquia de San Juan Bautista.

– Cuéntenos qué sucedió con Pier Luigi Macalli.
Macalli estaba en Níger y Manuel en Benin. Llegó en el 2009 o 2010 a una parroquia del Níger. El 17 de octubre de 2018 llegó un grupo de terroristas, llamaron a la puerta, él llamó pensando que venía gente a buscar medicamentos o alguna ayuda y le tiraron al suelo, le ataron y se lo llevaron dando tiros. Le montaron en una moto y hemos estado dos años. Dieron señales de vida al año y pico en un video. Gracias a Dios le liberaron el 8 de octubre del año pasado. Ahora está descansando. Sabemos que está escribiendo un libro con sus vivencias. Está ahora en Fátima y quiere hacernos una visita para saludarnos, vernos y darnos las gracias.

– Le ha comentado qué mensaje va a trasladar en su testimonio aquí en Granada.
Él viene a saludarnos y dará las gracias a la gente que ha pedido por su liberación, y compartir su experiencia. Él dice que, a pesar de ser muy dura, también ha sido enriquecedor a nivel misionero y espiritual.

– Cuál era su tarea allí.
Él trabajaba en una parroquia y, como en todas las parroquias, tenemos los oficios normales de una parroquia, con la liturgia, los bautizos, las catequesis, las visitas a los pueblos. Y un trabajo social muy grande. Había trabajado mucho con las jóvenes que estaban forzadas a contraer matrimonio. Llevaba un dispensario y hacía una labor social muy grande también.

– Cómo se encuentra él ahora.
Él se encuentra bien. Nos sorprendió que, cuando le liberaron, psicológicamente estaba bastante bien, por las declaraciones que hizo en muchos medios italianos. Se le ve bien. Ahora ha tomado un tiempo de descanso y sé que ha estado junto con su hermano este verano, que es también de Misiones Africanas y ha estado en Liberia trabajando.

– Qué recuerdos tiene de él.
Yo le conocí en 2007 porque organizamos un Camino de Santiago internacional, a nivel de Misiones Africanas. Él vino con la delegación de Italia, con una treintena de jóvenes y adultos, y participó en ese Camino de Santiago. Fue una experiencia muy bonita de diez días. Nos hicimos amigos y, después, coincidimos en Benín, porque los compañeros que están en Níger vienen a las reuniones nuestras en Benín. Después, le secuestraron y hemos estados dos años incomunicados.

– Todos los secuestros se viven con dolor, pero imagino que, en su caso, siendo de la misma congregación y amigo personal, lo habrán vivido con extraordinario dolor.
Es verdad, como siempre se dice, “hasta que no te toca…”, no lo vives igual. Entonces, cuando nos anunciaron que había sido secuestrado, no te lo crees. Es una reacción de incredulidad, porque dices, “pero, cómo puede ser él que está allí, estamos ayudando a la gente y puede pasarle eso…”. Es difícil de entender. Hay unos intereses ahí y uno de los grupos fanáticos yihadistas que viven de eso. Todavía sigue secuestrada Gloria Cecilia Narváez, que es una religiosa colombiana que lleva casi cinco años. Es increíble. Veía un video donde se dice que ha mandado ella una carta en la que dice que está bien, pero que le han cambiado de grupo terrorista. Se ve que los que la tenían no han podido sacar nada y ahora se la han vendido a otro grupo. Es increíble, cuatro años y medio secuestrada. Es un dolor terrible. Pedimos que sigamos rezando por ella porque es duro.

– Háblenos de su congregación, Sociedad de Misiones Africanas.
Sociedad de Misiones Africanas nació un 8 de diciembre de 1856. La fundó un obispo francés -Marion de Brésillac. Fue obispo en la India y lo dejó para irse con los más pobres de África. Le dijeron que fundara una congregación para ir y él se embarcó en 1859 con cuatro sacerdotes. Se fueron a Sierra Leona y allí murieron los cinco, en un mes, a los tres meses de llegar, víctimas de la fiebre amarilla. Un compañero que quedó en Lyon siguió la obra hasta hoy. Estamos en el origen de todas las iglesias del África Occidental. Desde Sierra Leona hasta Nigeria, hoy tenemos más de 250 sacerdotes africanos que también son misioneros como nosotros, que dejan en las diócesis mucho clero en los países donde hemos trabajado y se comprometen a ir a anunciar a Jesús a otros países. Tenemos ya un grupo fuerte de compañeros africanos, pero estamos presentes también en muchos países de Europa (Italia, Francia, Irlanda, Inglaterra, Polonia), en la India, Filipinas, Estados Unidos y Canadá. Ahora, somos unos 850 y todos trabajamos en África, menos los que tenemos que estar aquí por edad o servicio.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

En la segunda jornada, el día 31 de julio, de las Jornadas de Verano “Desafíos actuales ante la paternidad” uno de los temas a tratar será el papel de la paternidad también en la vida pública e institucional. En este sentido, los profesores del CES “La Inmaculada”, Juan José Medina y Mª Isabel Rodríguez, abordarán esta misión que corresponde al laicado en el mundo actual.

“Es misión específica de los laicos cambiar las estructuras para dejar un mundo mejor del que se encuentra. El papel de los laicos y la familia es muy importante para poder transformar el mundo en el que vivimos desde el ámbito profesional y social. Es la mejor forma de amar a nuestro hijos. Esta tarea tiene hasta un carácter “profético” afirma Juan José Medina.

SAN JOSÉ, MODELO DE PATERNIDAD

Como menciona la Carta apostólica “Patris Corde” la figura de San José es importante en la misión del laico en el mundo. Juan José Medina destaca que la figura de San José es modelo de paternidad, él vive la castidad en la libertad. El amor casto significa amor libre, sin exigir nada a cambio, respetando la libertad del otro, de los propios hijos y hacerse responsable de todos. Educamos a los hijos creando una sociedad, política, economía y una cultura nueva.

Asimismo, en este contexto el profesor resalta la “necesidad” de aprender a rezar el “Padrenuestro” que implica la fraternidad en un mundo “fratricida” como el que tenemos en el que hay que reestructurarlo todo.

“Nuestra sociedad plantea un padre mercado y estado. La figura del padre se diluye de una forma que lo que hace es que cede la “autoridad” al Estado que acaba decidiendo lo que está bien y lo que no; el mercado a fin de cuenta es el consumo”, asegura.

CARIDAD POLÍTICA COMO MISIÓN DEL LAICO

Para Mª Isabel Rodríguez es muy necesario “afrontar con corresponsabilidad” el plan de Dios en el matrimonio para estas causas y consecuencias del contexto actual en el que se da la paternidad. “Es necesario dejar un mundo mejor del que nos hemos encontrado, respuestas culturales, políticas, económicas para la vida”, manifiesta.

La Doctrina Social de la Iglesia y otros documentos del Papa Francisco como “Amoris Laetitia”, “Fratelli Tutti” o “Patris Cordi” iluminan también esta tarea común.

“La caridad política es la misión específica del laico, cambiar las estructuras, dejar un mundo mejor del que se encuentra. En esta tarea la figura de San José es muy importante, como menciona la “Patris Corde”, el papel de los laicos y la familia es muy importante para poder transformar el mundo en el que vivimos por amor también a nuestros hijos”, afirma Juan José Medina.

También, en este sentido, Mª Isabel Rodríguez destaca dos ideas “fuerza” que “Patris Corde” aporta a la visión de la paternidad actual y de su presencia en la vida pública e institucional: “Es importante la idea de que la paternidad no nace, se hace. Esto supone una invitación a la formación, a la educación, abre todas las puertas para la esperanza. También, por otro lado, la idea de que el mundo necesita padres y rechaza a los amos”, subraya.

María José Aguilar
Secretaria de Medios de Comunicación Social