Tras 14 años en SUR, donde llegó a ser subdirector, pasó a dirigir otros periódicos del grupo Vocento como Hoy (Badajoz) y Las Provincias (Valencia), antes de incorporarse a la cabecera nacional. ¿Qué sensaciones le vienen cuando vuelve a Málaga? 
Hay un punto como de no haberte ido, como de que las cosas están como las dejaste. Cuando vuelves, haces los ritos, vas donde te gustaba ir, en mi caso a mi barrio de El Palo, de Pedregalejo, vengo al centro… Sientes que algo forma parte de ti y sigue ahí esperándote para cuando quieras disfrutarlo de nuevo.

Y el reconocimiento de sus compañeros, ¿cómo lo recibe?
Estas cosas dan un poco de pudor. Hay un viejo periodista que dice que los premios son como los perfumes, hay que olerlos y sientan muy bien, pero como se te ocurra tragártelos, lo terminarás pasando muy mal. Hay que tener cuidado con ellos, pero obviamente estoy muy emocionado, contento, satisfecho… Con mucha alegría, pero también con pudor. 

El Papa ha anunciado hace unos días el tema de su próximo mensaje con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en el que desarrolla la importancia de escuchar para una buena información. ¿Cree que los periodistas, con las prisas de ser los primeros, escuchamos poco?
Lo que dice el Papa, en realidad, trasciende al periodismo. En general, escuchamos poco y la gente escucha poco. En nuestros hábitos y dinámicas cada vez se escucha menos por muchos motivos, porque hay una cultura muy determinada, porque hay prisas, porque cada vez trabajamos más o porque tenemos que hacer muchas cosas y no tenemos tiempo. Hay un déficit de escucha enorme en las sociedades modernas, terrible. En las superestructuras periodísticas, efectivamente, ocurre como en la política, como en tantas otras cosas; pero yo, a los periodistas de a pie, lo que les tengo que decir es que escuchar es vital para hacer periodismo. Nuestro trabajo, simplemente consiste en ir a los sitios, ver y oír cuanto se dice, y luego trasladarlo. Por lo tanto el periodista que no escucha como un hábito fundamental de su actividad está equivocándose, no está haciendo bien su trabajo. 

¿Qué importancia cree que tiene hoy en día la información religiosa?
Es un ámbito específico que cubre una necesidad muy determinada, al margen de que el medio o el periodista se definan como confesionales o no. Se trata de atender las necesidades informativas de un grupo de interés, que además en el caso de España, está compuesto de comunidades amplísimas que acogen a mayorías sociales. Como responsables de medios, tenemos que verlo en un doble sentido: por un lado, aquello que cubres y cuentas para los públicos más pegados a los sentimientos religiosos, a la fe; sin olvidar que hay públicos más extensos que quizá están más distanciados, pero que lógicamente tienen su interés pues lo religioso forma parte de su cultura. Creo que hay que conjugar esas dos velocidades, esas dos distancias, para hacer un buen periodismo religioso. 

¿Algún consejo para ayudar a la Iglesia a comunicar su mensaje en el mundo de hoy?
La Iglesia tiene hoy un problema, un obstáculo que es el que tenemos también los periodistas o los medios de comunicación en los últimos 20 años con la explosión de internet y las redes sociales. Vivimos una crisis de la intermediación y todos los que teníamos esa función de alguna manera –también la Iglesia lógicamente desde sus niveles– tenemos esa dificultad pues tenemos que adaptarnos. Pasamos de un tiempo en el que nuestra capacidad de intermediación era más obvia, más evidente para todos; a otro en el que ya no tenemos ese monopolio. Por lo tanto, tenemos que desplegar nuevas destrezas para preservar y para mantener esa actividad que es fundamental. En realidad, lo que hacemos es mediar entre dos polos. Creo que la Iglesia tendrá que hacer ese trabajo, y lo está haciendo, porque es consciente de ese desafío. 

Se trata de la casulla, con la que fue ordenado y celebró su primera misa y que regaló al sacerdote malagueño José María Ramos Villalobos su tía Carmen el día de su ordenación. Mediante un documento firmado al finalizar la Misa, Ramos Villalobos, actual párroco de San Manuel González en Mijas-Costa, la deja en depósito hasta que él muera con la condición que si algún día quiere celebrar con ella pueda hacerlo. 

Tras 14 años en SUR, donde llegó a ser subdirector, pasó a dirigir otros periódicos del grupo Vocento como Hoy (Badajoz) y Las Provincias (Valencia), antes de incorporarse a la cabecera nacional. ¿Qué sensaciones le vienen cuando vuelve a Málaga? 
Hay un punto como de no haberte ido, como de que las cosas están como las dejaste. Cuando vuelves, haces los ritos, vas donde te gustaba ir, en mi caso a mi barrio de El Palo, de Pedregalejo, vengo al centro… Sientes que algo forma parte de ti y sigue ahí esperándote para cuando quieras disfrutarlo de nuevo.

Y el reconocimiento de sus compañeros, ¿cómo lo recibe?
Estas cosas dan un poco de pudor. Hay un viejo periodista que dice que los premios son como los perfumes, hay que olerlos y sientan muy bien, pero como se te ocurra tragártelos, lo terminarás pasando muy mal. Hay que tener cuidado con ellos, pero obviamente estoy muy emocionado, contento, satisfecho… Con mucha alegría, pero también con pudor. 

El papa ha anunciado hace unos días el tema de su próximo mensaje con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en el que desarrolla la importancia de escuchar para una buena información. ¿Cree que los periodistas, con las prisas de ser los primeros, escuchamos poco?
Lo que dice el Papa, en realidad, trasciende al periodismo. En general, escuchamos poco y la gente escucha poco. En nuestros hábitos y dinámicas cada vez se escucha menos por muchos motivos, porque hay una cultura muy determinada, porque hay prisas, porque cada vez trabajamos más o porque tenemos que hacer muchas cosas y no tenemos tiempo. Hay un déficit de escucha enorme en las sociedades modernas, terrible. En las superestructuras periodísticas, efectivamente, ocurre como en la política, como en tantas otras cosas; pero yo, a los periodistas de a pie, lo que les tengo que decir es que escuchar es vital para hacer periodismo. Nuestro trabajo, simplemente consiste en ir a los sitios, ver y oír cuanto se dice, y luego trasladarlo. Por lo tanto el periodista que no escucha como un hábito fundamental de su actividad está equivocándose, no está haciendo bien su trabajo. 

¿Qué importancia cree que tiene hoy en día la información religiosa?
Es un ámbito específico que cubre una necesidad muy determinada, al margen de que el medio o el periodista se definan como confesionales o no. Se trata de atender las necesidades informativas de un grupo de interés, que además en el caso de España, está compuesto de comunidades amplísimas que acogen a mayorías sociales. Como responsables de medios, tenemos que verlo en un doble sentido: por un lado, aquello que cubres y cuentas para los públicos más pegados a los sentimientos religiosos, a la fe; sin olvidar que hay públicos más extensos que quizá están más distanciados, pero que lógicamente tienen su interés pues lo religioso forma parte de su cultura. Creo que hay que conjugar esas dos velocidades, esas dos distancias, para hacer un buen periodismo religioso. 

¿Algún consejo para ayudar a la Iglesia a comunicar su mensaje en el mundo de hoy?
La Iglesia tiene hoy un problema, un obstáculo que es el que tenemos también los periodistas o los medios de comunicación en los últimos 20 años con la explosión de internet y las redes sociales. Vivimos una crisis de la intermediación y todos los que teníamos esa función de alguna manera –también la Iglesia lógicamente desde sus niveles– tenemos esa dificultad pues tenemos que adaptarnos. Pasamos de un tiempo en el que nuestra capacidad de intermediación era más obvia, más evidente para todos; a otro en el que ya no tenemos ese monopolio. Por lo tanto, tenemos que desplegar nuevas destrezas para preservar y para mantener esa actividad que es fundamental. En realidad, lo que hacemos es mediar entre dos polos. Creo que la Iglesia tendrá que hacer ese trabajo, y lo está haciendo, porque es consciente de ese desafío. 

Equipos sinodales diocesanos

El encuentro comenzó con un tiempo de oración, dirigido por Mª José Tuñón, y el rezo del Ad Sumus, la oración prevista para los encuentros sinodales. A continuación, Mons. Jiménez Zamora explicó a los participantes que «estamos asistiendo a un «kairós» de nuestra Iglesia universal y en España, por lo que debemos acoger esta oportunidad desde la docilidad y la escucha del Espíritu Santo. Iniciamos un proceso, un camino y la sinodalidad es el elemento que debe marcar el modo de ser en la Iglesia”.

El responsable del equipo sinodal insistió en que la consulta que se realice sea verdadera, real y profunda, sin excluir a nadie e incorporando a aquellos que son miembros pero se sienten alejados de la Iglesia. “Lo importante –señaló Mons. Jiménez Zamora- no es responder a un cuestionario, sino tener experiencia de sinodalidad, de caminar juntos».

En la reunión se presentó la página del Sínodo que quiere ser lugar de encuentro y de servicio a los equipos sinodales de la Iglesia en España, así como el plan comunicativo, por medio de Josetxo Vera, director de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación, en coordinación con las diócesis, para que este sínodo llegue a todos. Como representante de Málaga estuvo Rafael Pérez Pallarés, responsable en Málaga del sínodo en su fase diocesana.

Está alojada en el dominio pueblodediosensalida.com, creado para el congreso de laicos de febrero de 2020, y que recoge las iniciativas que se realizan en España a raíz de aquel encuentro. En esta página se encuentran los materiales y recursos para esta fase diocesana, para su organización y difusión.

El Equipo Sinodal de la CEE tiene como funciones servir de enlace entre la Secretaría General del Sínodo y las diócesis. Al mismo tiempo su finalidad es coordinar esta primera fase diocesana, que empieza el el próximo 17 de octubre y se prolongará hasta el mes de abril de 2022. La fase diocesana dará comienzo una semana después de la apertura solemne en Roma, el 9 y 10 de octubre, a cargo del Santo Padre.

En la reunión se informó también de la celebración de una Jornada de Apostolado Seglar on line el próximo 23 de octubre, en la que participará Mons. Luis Marín, Subsecretario del Sínodo de los obispos.

El camino sinodal en tres fases

El camino sinodal tiene tres fases fundamentales. La fase diocesana se iniciará el 9 y 10 de octubre del 2021 en Roma y el fin de semana siguiente, los días 16 y 17 de octubre en cada Iglesia particular. Los procesos de escucha, diálogo y discernimiento se centrarán entonces en las parroquias y en las comunidades religiosas y finalizarán en abril de 2022.

En una segunda fase, entre septiembre de 2022 y marzo de 2023 tendrán lugar las asambleas regionales y continentales.

Finalmente, en octubre de 2023, tendrá lugar en Roma la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los obispos. Después del Sínodo está prevista la puesta en marcha de las propuestas y conclusiones, lo que implicará nuevamente a las Iglesias particulares.

El equipo sinodal de la CEE tuvo su primera reunión en septiembre

La Conferencia Episcopal Española, con el objetivo de servir a las diócesis, ha creado un equipo sinodal, que el pasado 16 de septiembre mantuvo ya su primer encuentro. El arzobispo emérito de Zaragoza, Mons. Vicente Jiménez Zamora, es el encargado de coordinar los trabajos de este equipo que apoyará a las diócesis españolas en esta primera fase.

El equipo está formado por Mons. Luis Argüello, Secretario general de la CEE; Isaac Martín, laico de la diócesis de Toledo; Olalla Rodríguez, laica de la Renovación carismática católica; Dolores García, presidenta del Foro de Laicos; Luis Manuel Romero, sacerdote, director de la Comisión Episcopal para los Laicos, Familia y vida; María José Tuñón ACI, religiosa, directora de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada; y Josetxo Vera, director de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales.