Evangelio del Domingo II del Tiempo Ordinario (ciclo C), en Lengua de Signos Española.
Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.
Lecturas del II Domingo de Tiempo Ordinario (ciclo C)
Primera lectura
Se regocija el marido con su esposa
Lectura del libro de Isaías 62, 1‑5
Por amor a Sión no callaré, por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que rompa la aurora de su justicia, y su salvación llamee como antorcha.
Los pueblos verán tu justicia, y los reyes tu gloria; te pondrán un nombre nuevo, pronunciado por la boca del Señor.
Serás corona fúlgida en la mano del Señor y diadema real en la palma de tu Dios.
Ya no te llamarán «Abandonada», ni a tu tierra «Devastada»; a ti te llamarán «Mi predilecta», y a tu tierra «Desposada», porque el Señor te prefiere a ti, y tu tierra tendrá un esposo.
Como un joven se desposa con una doncella, así te desposan tus constructores.
Como se regocija el marido con su esposa, se regocija tu Dios contigo.
Salmo responsorial
Salmo 95, 1‑2a. 2b‑3. 7‑8a. 9‑10a y c (R.: 3)
R/: Contad las maravillas del Señor a todas las naciones.
- Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor, toda la tierra; cantad al Señor, bendecid su nombre. R.
- Proclamad día tras día su victoria. Contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones. R.
- Familias de los pueblos, aclamad al Señor, aclamad la gloria y el poder del Señor; aclamad la gloria del nombre del Señor. R.
- Postraos ante el Señor en el atrio sagrado, tiemble en su presencia la tierra toda. Decid a los pueblos: «El Señor es rey: él gobierna a los pueblos rectamente». R.
Segunda lectura
El mismo y único Espíritu reparte a cada uno en particular como él quiere
Primera Carta del apóstol san Pablo a los Corintios 12, 4‑11
Hermanos:
Hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común. Y así uno recibe del Espíritu el hablar con sabiduría; otro, el hablar con inteligencia, según el mismo Espíritu. Hay quien, por el mismo Espíritu, recibe el don de la fe; y otro, por el mismo Espíritu, don de curar. A este se le ha concedido hacer milagros; a aquel, profetizar. A otro, distinguir los buenos y malos espíritus. A uno, la diversidad de lenguas; a otro, el don de interpretarlas. El mismo y único Espíritu obra todo esto, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
Evangelio
Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea
Lectura del santo Evangelio según san Juan 2, 1‑11
En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda.
Faltó el vino, y la madre de Jesús le dice:
«No tienen vino».
Jesús le dice:
«Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? Todavía no ha llegado mi hora».
Su madre dice a los sirvientes:
«Haced lo que él os diga».
Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una.
Jesús les dice:
«Llenad las tinajas de agua».
Y las llenaron hasta arriba.
Entonces les dice:
«Sacad ahora y llevadlo al mayordomo».
Ellos se lo llevaron.
El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llama al esposo y le dice:
«Todo el mundo pone primero el vino bueno y, cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora».
Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea; así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él.
Comentario bíblico de Álvaro Pereira
¿Hay algo más festivo que unas bodas? Para el antiguo Israel desde luego que no. En este domingo tan alegre, la simbología nupcial recorre la liturgia de la palabra.
En la primera, de Isaías, el profeta es un centinela, que ve romper la aurora de la salvación por el horizonte. Jerusalén, ciudad desolada por la conquista de Nabucodonosor y el destierro de sus hijos, ahora resplandece. Sus torreones iluminados por el sol, cual corona fúlgida en la mano del Señor, testimonian su alegría recobrada. Jerusalén aparece descrita como la esposa del Señor. El gozo es tan grande que el profeta no la presenta como la mujer adúltera y reconciliada (léase Ezequiel 16, por ejemplo), sino como una chica joven en el día de su boda: todo es nuevo, el amor divino es tal que es capaz de rejuvenecer a su elegida, la doncella desposada con su Señor.
En el evangelio, escuchamos el primer signo de Juan: la abundancia milagrosa del vino durante las bodas de Caná. Los profetas habían utilizado la simbología nupcial para anunciar la renovación de la alianza (léase Oseas 2,21-22; Isaías 54,4-8; 62,5, etc.). Además, también habían vaticinado que en los tiempos mesiánicos el vino sería muy abundante (Isaías 25,6; Amos 9,13-14; Joel 4,18, etc.). Estos anuncios venturosos se cumplen en la actuación misteriosa de Jesús en Caná. Con él llega la alegría de la salvación, él es verdadero novio que trae el vino mejor. Por eso su gloria comienza a manifestarse y sus discípulos creen en él.
Aunque la segunda lectura aparentemente no tiene nada que ver con la simbología nupcial, puede ser leída sin embargo en concordancia con las otras lecturas. El don excelso de los tiempos mesiánicos, el regalo que el rey Esposo trae a su pueblo, es el Espíritu Santo, las arras de las bodas del Cordero. San Pablo realiza en esta lectura un elenco de los carismas, con los que el Espíritu fecunda la Iglesia de Corinto. El Apóstol recalca que estas manifestaciones espirituales, aún siendo muchas y diversas, proceden del mismo Espíritu, quien desea la comunión eclesial.
Preguntas:
- En la primera lectura, el Señor es presentado como un esposo casadero, ¿te sientes amado/amada por él con un amor exclusivo y desbordante?
- El Señor también te concede a ti sus carismas, ¿qué don espiritual recibes o has recibido en tu vida? ¿Lo agradeces y empleas para el bien de los demás?
- Con Jesús el vino es abundante, el pan se multiplica y los peces desbordan la barca. Él quiere que tengas vida y la tengas en abundancia. Reconoce y agradece.
La Infancia Misionera en El Espejo de la Iglesia
Ese domingo la Iglesia celebra el día de la Infancia Misionera, escuela de formación en la fe y en la misión para los niños de todo el mundo. La Infancia misionera lleva la luz de Jesús a los niños más necesitados y lo hizo con 335 proyectos en 34 países donde atendió a más de 300.000 niños.
Los misioneros están con ellos siempre, pase lo que pase. Y para llevarles la luz de Jesús cuentan con unos grandes aliados que les ayudan: los niños del mundo, dispuestos a hablarles con palabra sencillas, pero inmensas como el amor que están dispuestos a dar a conocer.
Puedes escucharlo en este enlace
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El Prendimiento de Priego declarado BIC
Esta representación se viene haciendo cada Miércoles Santo en la localidad desde tiempos inmemoriales
El Prendimiento de Priego de Córdoba ha sido declarado Bien de Interés Cultural por el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía y queda así inscrito en el catálogo general del patrimonio histórico andaluz como actividad de interés etnológico.
Esta representación del Prendimiento la realiza cada Miércoles Santo desde tiempos inmemoriales la Pontificia y Real Archicofradía Sacramental de la Santa Vera Cruz, Nuestro Padre Jesús en el Columna y María Santísima de la Esperanza de Priego de Córdoba. Esta representación de teatro sacro conmemora el pasaje evangélico del Lavatorio, la Última Cena, la Oración en el Huerto, la Venta y Prendimiento de Jesús en Getsemaní.
Un elenco de veinticinco actores, vecinos de la localidad, dan cada Semana Santa vida a Jesús, los doce apóstoles, Caifás, el Ángel, soldados romanos y sayones. Con el paso de los siglos la asignación de los papeles ha ido cambiando, la única figura que se ha mantenido es la de Jesús, que tiene que ser interpretada por un sacerdote.
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“Con Jesús a Jerusalén. ¡Luz para el mundo!”
El próximo domingo 16 de enero se celebrará la jornada de la Infancia Misionera
La Infancia Misionera promueve la ayuda entre los niños de todo el mundo, son ellos mismos los que ejercen de pequeños misioneros y son protagonistas de la evangelización, es una escuela de formación en la fe y en la misión para los niños. Este año la jornada de la Infancia Misionera será el 16 de enero con el lema “Con Jesús a Jerusalén ¡Luz para el mundo!”.
Desde esta obra del Papa se propuso en 2019 el itinerario formativo “Con Jesús Niño a la Misión” de cuatro años, que termina este año, dirigido a niños de 6 a 12 años en colegios, parroquias y familias. Gracias a ese material los niños descubrirán a Jesús Niño, conocerán la vida de los misioneros y sabrán lo que ocurre en el mundo.
Los cuatro años se han dividido en los siguientes bloques: “Con Jesús a Belén ¡Que buena noticia!”, “Con Jesús a Egipto. Siempre en marcha”, “Con Jesús a Nazaret. Somos familia” y “Con Jesús a Jerusalén. Tenemos una misión”. Cuatro grandes bloques que dividen cuatro grandes etapas de la vida de Jesús y gracias a los cuales los niños terminarán teniendo un amplio conocimiento cómo vivió su infancia Jesús de Nazaret.
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DOMINGO II DEL TIEMPO ORDINARIO: Descubre la séptima ánfora
Lecturas: Isaías 62,1-5; Salmo 95(96): Contad las maravillas del Señor a todas las naciones; 1Cor. 12,4-11 y Evangelio de San Juan 2,1-11.
Hemos de dejarnos sorprender por una liturgia que no deja de recrearse en el misterio de Cristo. Hace sólo unos pocos días la estrella manifestaba a los magos el nacimiento del Rey del universo, esperanza de los siglos y Salvador de la humanidad. En el domingo pasado, festividad del bautismo de Jesús, la voz del Padre subrayaba la identidad del Hijo. Ante un eco atemporal se abren nuestros sentidos en este domingo nupcial a la gloria del verdadero esposo, repleto de nuevos sabores que dejan insípidas las añadas anteriores.
Y como si de un latido se tratase, una voz estremece los basamentos de rituales ya obsoletos. María convierte en espacio docente y esperanzador una escena avocada a la ruina. Mujer buena, sabe educar a la humanidad para el descubrimiento mesiánico de Cristo. No es mujer silenciosa que debe “oír, ver y callar”, sino mujer que acoge la Palabra, convirtiendo su oído en el primer templo. Contempla la realidad que no deja de susurrar espacios de futuro, y habla con rotundidad al hijo/Hijo, convirtiéndose en mediadora de la alianza. Resuena en su corazón de madre, palabras que no dejan de revolotear en el aire enrarecido de caducas abluciones. ¡Es mi hijo amado, haced lo que Él os diga! Ella sospecha lo que otros desconocen. Siendo mujer de añejas bodas, sabe situarse en la frontera de lo radicalmente nuevo. Familiarizada con la desdicha de una humanidad que no conoce sino la amargura del vino agriado y que ha dejado de anhelar el matrimonio de la vida, María es mujer de gozo y para ello se sitúa en el límite de la existencia.
Su voz rasga el silencio. ¡No tienen libertad, están cautivos! ¡No tienen salud, están enfermos! ¡No tienen pan, están hambrientos! ¡No tienen familia, están abandonados! ¡No tienen paz, se encuentran deprimidos, enfrentados, divididos! Su gesto nos acompaña en la travesía del segundo día de la muerte al tercero de la resurrección, del sexto día de la creación incompleta al sétimo de la plenitud. Este primer signo de Jesús tiene que ver con la alegría, verdadera especie en extinción de nuestros días. La fiesta debe continuar, para ello, tenemos que llenar nuestras ánforas de la séptima tinaja: Jesucristo. No es milagro para las afamadas bodegas, ni las sórdidas tabernas de los siglos, sino para tu corazón.
Ramón Carlos Rodríguez García
Rector del Seminario
“La vocación del Sínodo es la búsqueda de jóvenes”
Christian Sánchez Arjona pertenece a la parroquia Purísima Concepción de Fuente Palmera y al grupo de jóvenes San Juan
¿Qué te animó a participar en el Sínodo de los Jóvenes de Córdoba?
En este siglo XXI, la Iglesia se encuentra ante uno de los frentes más importantes a los que ha tenido que dar respuesta. No termina de conectar con la sociedad más joven, donde muchos jóvenes no ven en la propuesta de la Iglesia un camino que seguir. Buscan la verdad, el sentido de la propia vida en vivencias más banales, vacías de espíritu pero llenas de diversión en el acto. Gracias a Dios, en Córdoba, la Iglesia es joven, está viva y creo que es necesario que demos respuesta a tantos jóvenes que la buscan y que sirvamos de ejemplo para otras diócesis. Por eso participo en el Sínodo, además de para seguir haciendo crecer y madurar mi Fe.
¿Cómo trabaja tu GPS habitualmente?
Intentamos reunirnos una vez al mes y trabajamos en base a la temática que nos propone el dossier para el Sínodo. En este tercer año trabajamos la ecología desde el punto de vista dado por el Papa en su encíclica Laudato Si´. Desde nuestro GPS se intenta promover el pensamiento crítico y dar respuesta a las inquietudes que podamos tener los jóvenes.
¿Qué te parece esta iniciativa de la Diócesis para los jóvenes?
Como decía en la primera pregunta, es un reto enorme el que tiene la Iglesia y la Diócesis ante los jóvenes e iniciativas como esta, donde la Iglesia tiende puentes hacia los jóvenes, es una forma perfecta de dar respuestas a sus inquietudes y hacerles conocedores de la verdad.
¿Qué puede aportar este Sínodo a tu vida de fe?
Conocimiento, el conocer la Verdad de la mano de aquellos a los que nuestro Señor les encargó tal misión. La Iglesia es una gran familia y para poder estar todos los que formamos parte de ella en comunión, son necesarios acciones como esta.
¿Sientes que la Iglesia diocesana cuenta contigo?
Con iniciativas como esta sí. El Sínodo no tiene vocación de que sean los jóvenes los que se acerquen a la Iglesia, sino al contrario, la Iglesia busca y se acerca a los jóvenes. Se presenta en cualquier parroquia, dentro de cualquier movimiento, llegando a cada rincón donde haya jóvenes.
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Viernes, 14 de enero
Dossier de prensa diario elaborado por la Delegación diocesana de Medios de Comunicación Social de la diócesis de Córdoba.
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El obispo de Cartagena inicia el lunes su participación en la visita ad limina
Del 17 al 22 de enero, el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, participará en la visita ad limina apostolorum de los obispos españoles a Roma. Una visita que se está realizando en cuatro fases. Mons. Lorca participará en la tercera junto a los obispos del resto de la Provincia Eclesiástica de Granada, y las provincias de Sevilla y Mérida-Badajoz.
Cada cinco años, los obispos católicos del mundo entero participan en estas visitas, que durante los últimos años no se han podido realizar por culpa de la pandemia. La visita ad limina apostolorum comprende la peregrinación a las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo, como expresión de comunión eclesial, y el encuentro con el Papa, como sucesor de san Pedro. Durante la misma, los obispos visitan las diferentes congregaciones y dicasterios para informar de la situación de sus diócesis. Previo a la visita, cada diócesis elabora un amplio informe respondiendo a las cuestiones que se plantean desde la Santa Sede.
La última visita ad limina de los obispos españoles fue en 2014, en el primer año de pontificado del Papa Francisco.
«La visita ad limina es un momento emocionante, una oportunidad de actualizar nuestra comunión con el Santo Padre, unidos a una Iglesia que quiere ser cada día más sinodal», explica Mons. Lorca Planes.
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Los niños, invitados a participar de la Jornada de la Infancia Misionera
Este domingo 16 de enero los niños españoles tienen una cita con la Jornada de Infancia Misionera -“el Domund de los niños”-, para ayudar a los misioneros en su trabajo con la infancia. En la presentación de esta Jornada, organizada por las Obras Misionales Pontificias (OMP) y que tuvo lugar en Madrid este pasado miércoles, la misionera Sofía Quintans ponía rostro a miles de menores refugiados venezolanos que encuentran en los misioneros acogida, seguridad y un futuro.
“Infancia Misionera no es una ONG que hace cosas bonitas para niños, es la herramienta de la Iglesia para que los territorios de misión cuenten con medios para atender a los niños en las misiones”, explicaba a su vez José María Calderón, director de Obras Misionales Pontificias (OMP) en España. Esta iniciativa, nacida en 1984, fue pionera en la defensa de los niños, adelantándose 80 años a la Declaración de Ginebra de los Derechos del Niño.
Los niños de nuestra diócesis tienen este domingo esta importante cita, invitados a compartir sus pequeños donativos para los niños en las misiones. Desde España, Infancia Misionera envió en 2021 1.933.313,21 €, que llegaron a más de 300.000 niños en 34 países. Además, pueden participar hasta el próximo domingo en el IX Concurso Nacional de Infancia Misionera, en el que tienen que mostrar en un dibujo cómo pueden ser ellos luz, al hilo del lema de este año “Con Jesús a Jerusalén… ¡Luz para el mundo!”.
Los adultos también están llamados a colaborar en esta obra, para que los misioneros tengan medios para seguir adelante con su trabajo en favor de los niños: mantenimiento de escuelas en los lugares más remotos, creación de orfanatos, atención sanitaria… Y para poder seguir dando luz entre los más pequeños.
Emigdio del Toro Medina, delegado diocesano para las Misiones y la Cooperación con las Iglesias nos explica el lema y sentido de esta Jornada de la Infancia Misionera:
Celebramos este domingo el Día de la Infancia Misionera. Es un intento de acercar la misión a los niños, de intentar que los niños ya, desde la catequesis, descubran que como Iglesia también tenemos que llegar a los pequeños y qué mejor para llegar a los pequeños que desde ellos mismos, que son pequeños. Es intentar ahora, después de las navidades, cuando vemos al Jesús luz que también los niños puedan ser luz para otros niños.
El eslogan de este año, que es “Con Jesús a Jerusalén… ¡Luz para el mundo!” es la cuarta parte del proyecto que se comenzó hace unos años con el acompañar a Jesús en el recorrido de su infancia. El primer año era “Con Jesús a Belén”; el segundo año “Con Jesús a Egipto”, recordemos que cuando la matanza de los niños también Jesús fue inmigrante en Egipto, era una forma de recordar la esclavitud del pueblo de Egipto como las raíces del pueblo de Israel y recordar que Jesús también hizo el camino a Egipto y el camino inverso; el tercer año, que fue el año pasado, el recorrido era hacia Nazaret, “Con Jesús a Nazaret”; y este año el eslogan es “Con Jesús a Jerusalén”. Tenemos la misión de anunciar el Evangelio. Lo que Jesús hace en Jerusalén es, cuando va con los papás, se pierde en Jerusalén y allí se convierte en una referencia que empieza a hablar de Dios a los entendidos en la sinagoga. Es el Jesús que empieza a hablar de la misión del Reino de Dios, de que entre todos tenemos que construir una gran familia, tenemos que hacer posible que los que lo están pasando peor, los niños que tienen más dificultades, que están abandonados, que no se sienten queridos, reconocidos o valorados sepan que sus hermanitos desde aquí tienen la ilusión de que ellos también se puedan sentir parte de esta gran familia, así que con la Infancia Misionera queremos tocar el corazón de los niños haciéndolo desde este Jesús niño que ya en sus primeros años tuvo muchas dificultades, pero que aún así nos anuncia un Dios que no le tiene miedo a las dificultades, sino que se suma a los que viven en la dificultad para liberarlos, para sacarlos del sufrimiento y hacer con ellos ese Reino de Dios, esa gran familia que somos todos.
También los niños pueden ser pequeños misioneros que lleven esa estrella de Navidad, la ilusión y la esperanza a los que hoy no la tienen.
