VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

(Málaga, 25 noviembre 2021

Lecturas: Dan 6, 12-28; Sal: Dan 3, 68-74; Lc 21, 20-28.

1.- Fidelidad a Dios

La narración de lo que le ocurre al judío Daniel, deportado por el rey Nabucodonosor a Babilonia, nos puede ayudar a nosotros a vivir hoy nuestro testimonio de fe.

Un decreto real para medos y persas prohibía rezar a ningún dios u hombre que no fuera el rey; pues el rey era considerado como un dios. Estaba prohibido bajo pena de muerte rezar a otro dios.

Daniel se distingue por su fidelidad al Dios de Israel, al Dios verdadero, a su Dios que había heredado de su familia y que había vivido en tierra de Judá, en tierra de Israel, y que conserva en el destierro.

El primer punto a meditar es la fidelidad de Daniel a Dios.

2.- Acusación contra Daniel

Pero unos hombres espiaron a Daniel y lo sorprendieron orando y suplicando a su Dios (cf. Dan 6, 12).

Siempre hay alguien que acusa al que se mantiene fiel. Se acercaron al rey y le hablaron sobre el decreto que prohibía hacer oración a cualquier dios u hombre fuera del rey; y acusaron a Daniel de no cumplirlo (cf. Dan 6, 13-14).

La consecuencia: el castigo de pena de muerte.

La fidelidad de Daniel y la confianza suya en Dios le hace capaz de hacer lo que tiene que hacer, pase lo que pase. Por la confianza que tiene en Dios, Daniel salva su vida.

3.- Intento del rey por salvar a Daniel

El rey, que apreciaba a Daniel, intenta salvarlo, piensa en cómo poder sacarlo de esta situación y se pasa toda la noche en vela intentando librarlo (cf. Dan 6, 15). Pero tiene que ejecutar la orden real, sino se desdice así mismo.

Entonces, se ejecuta la ley y echan a Daniel al foso de los leones, lo sellan con una gran piedra y lo único que piensa el rey es a ver si su Dios lo puede salvar.

Efectivamente, al día siguiente el rey, que no ha podido descansar durante toda la noche porque quiere y aprecia a Daniel, ejecuta la orden. Las leyes a veces son inexorables, sin piedad. Se acercó, pues, el rey al foso gritando su nombre con angustia para saber si Daniel había sobrevivido (cf. Dan 6, 21).

Daniel le respondió al rey: «Mi Dios envió a su ángel a cerrar las fauces de los leones, y no me han hecho ningún daño, porque ante él soy inocente; tampoco he hecho nada malo contra ti» (Dan 6, 23). Daniel se siente inocente ante Dios y ante el rey, aunque le hayan denunciado por no cumplir la ley decretada por el Nabucodonosor.

4.- Testimonio actual

Vamos a trasladar este esquema a nuestra realidad actual. Puede haber leyes justas o injustas que nos limiten o prohíban vivir la fe como cristianos católicos. No tenemos una prohibición de no vivir nuestra fe, pero puede haber leyes que van en contra de ella, en contra del ser humano, en contra de lo que nosotros profesamos que es el respeto a la persona; incluso, antes de nacer y en su término final.

Actualmente hay dos leyes en nuestra legislación civil que permiten asesinar al ser humano: una se refiere al feto, por tanto, al ser humano antes de nacer; la otra se refiere a una persona con enfermedad crónica incurable, sea joven o mayor.

También hay otras leyes en el ámbito educativo, social u otro tipo, que ponen en jaque a los cristianos de hoy, como pusieron en jaque a Daniel.

Daniel mantuvo su fidelidad a Dios. El Señor también nos pide hoy a nosotros fidelidad; que seamos fieles a nuestra fe, aunque eso tenga consecuencias, aunque eso implique que otras personas que no comparten nuestra fe nos vituperen, hablen mal, intenten manipular o, incluso, denunciar. Puede llegar un momento en que seamos denunciados por defender derechos humanos, ya está ocurriendo en muchos lugares del planeta. Esto no es de tiempos pasados, es de hoy y puede que ocurra también en España.

5.- Conversión del rey

La manera de proceder de Daniel tiene unas consecuencias positivas inesperadas. Resulta que el rey, que hizo el decreto contra la religiosidad popular de sus súbditos, al ver lo ocurrido con Daniel es capaz de revocar su decreto.

Entonces el rey Darío decretó a todos los pueblos que se respetara y se temiera al Dios de Daniel: «Él es el Dios vivo, que permanece siempre. Su reino no será destruido, su imperio dura hasta el fin» (Dan 6, 27). La fidelidad de un creyente en Dios ha sido capaz hasta de cambiar una ley.

¿Creéis que nuestra fidelidad podría cambiar alguna ley que vaya contra el ser humano? Si lo creemos, si somos fieles, si tenemos confianza en Dios, eso puede ocurrir. Si no nos comprometemos, si no nos fiamos de Dios, si no damos testimonio, eso no se realizará.

6.- La Visita pastoral

La Visita pastoral es un encuentro del pastor con la grey, con los fieles, primero para conocerse mejor, para rezar juntos, para dar gracias a Dios, –como nos ha dicho el párroco antes–, y para animarnos a vivir la fe en este tiempo.

Es una ocasión propicia para revisar cómo estamos viviendo la fe, si estamos haciendo lo que el Señor nos pide o nos echamos atrás por miedo o por temor a perder lo poco que tenemos; o por temor a perder la libertad o la vida.

Hoy, con la visita pastoral venimos a replantearnos cómo vivimos la fe y cómo la anunciamos. Decía antes el párroco, D. José, que de las tres prioridades que tenemos este curso la primera es el primer anuncio, hablar de Cristo. No hablar de teorías, de doctrinas, de normas, de decálogo. Todo eso es una consecuencia.

Nuestro testimonio ha de ser hablar de Cristo vivo, Cristo que muere por amor nuestro y que resucita. Cristo resucitado que es quien me da la vida y quien da la vida por mí. El anuncio ha de ser de Cristo no de teorías, doctrinas y normas. Eso no convence a nadie. Los contenidos se quedan en la cabeza y la fe tiene que pasar al corazón, y después demostrarse con obras en la vida.

7.- Testimonio hasta dar la vida

No todas las historias terminan como la de Daniel. El profeta salva su vida del foso de los leones; pero a lo largo de la historia de la Iglesia, en dos mil años, ha habido millones de cristianos que no han salvado la vida y han sido fieles al Señor y han tenido confianza en Él.

Hoy precisamente la liturgia nos presenta la figura de una mujer, Catalina de Alejandría, de finales del siglo ii, docta, preparada, había estudiado. La llamaban filósofa, era capaz de rebatir con los grandes maestros de su época la fe que profesaba respecto a las posiciones paganas. Una mujer en el siglo ii, como ha habido tantas mujeres a lo largo de la historia en otros siglos, en el xi, en el xii. Ha habido reinas, doctoras, filósofas, abadesas. Teresa de Jesús, siglo xvi, de origen judío, mujer, doctora de la Iglesia.

Con esto queda claro que las teorías que denuncian la falta de protagonismo de la mujer en la Iglesia hacen agua. Hoy tenemos un ejemplo en santa Catalina de Alejandría, que nos puede ayudar con su intercesión a hacer lo que hizo Daniel y lo que hizo ella. Daniel salvó la vida, pero a ella la mataron, murió mártir.

8.-Vivir la fe

¿Qué hacemos nosotros? ¿Cómo vivimos nuestra fe? ¿Cómo mantenemos la fidelidad a lo que creemos, a nuestras creencias, a los valores cristianos en una sociedad que ya no es cristiana globalmente, sino que es pagana? Esta sociedad actual no adora al Dios verdadero de Jesucristo, tiene otros dioses, como en tiempos de Darío o de Nabucodonosor hay otros dioses que mucha gente lo siguen. Dioses falsos, dioses que no tienen vida, dioses que no dan sentido a la vida. Y, ¿cuál es nuestro testimonio?

Ahora vivimos en este mundo temporal; al final del tiempo pasaremos todos a la eternidad. A cada uno en el momento que le toque, individualmente, dejaremos de estar en el tiempo, en la sociedad, pasaremos a la otra vida. Y al final de todo habrá una transformación de todo el universo que se pondrá a los pies de Jesús, Rey del universo, Juez universal, Señor con señorío pleno, con dominio de todo, con un reino que no tendrá fin. De eso somos nosotros ciudadanos, de ese reino.

A la espera de lo que se nos promete vivir más allá de la vida temporal, esto nos puede ayudar a vivir en el más acá, en el ahora, en el hoy.

9.- Petición al Señor

Vamos a pedirle al Señor que penetre en nuestra inteligencia y en nuestro corazón, que penetre su presencia, su persona, que nos haga semejantes a Él. Eso lo recibimos ya en el bautismo. Fuimos creados a imagen y semejanza de Dios y en el bautismo nos regaló el sello de Cristo, se grabó en nuestra alma. Somos cristóforos, portadores de Cristo, cristianos que actualizan y que hacen presencia de Cristo en esta sociedad actual.

Se lo pedimos al Señor, a Dios Padre por mediación de su Hijo y por intercesión de santa Catalina de Alejandría y, naturalmente, de la Santísima Virgen. Que nos abramos a esa verdad que es Cristo, a esa Persona, a ese Dios que nos ha salvado y que nos quiere en su reino. Que así sea.

Ana María reconoce que intenta colaborar en todo lo que se le pide. «En el arciprestazgo colaboro dando clases en la Escuela Teológica san Manuel González en las sedes de Málaga, Fuengirola y Marbella y en la modalidad semipresencial en Alahurín, Cártama y Algarrobo. También formo parte del equipo de Formación de Cáritas Diocesana dando los temas y el acompañamiento en las parroquias que se me requiere», afirma. Preguntada por el motivo de que la hayan elegido para representante sinodal de su zona, afirma «ha sido, quizás, por mi implicación en la Diócesis, cosa que hago con mucho agradecimiento por todo lo que he recibido en mis años de formación en los Centros Teológicos de la Diócesis».

 ¿Cómo ha sido recibida la convocatoria del Sínodo en su fase diocesana en su Arciprestazgo?
En general ha tenido buena acogida. Ha sido recibida con entusiasmo y como algo positivo, que puede ayudar a tender puentes y a crear nuevas expectativas en las parroquias. También se percibe un poco de temor y respeto por no saber responder a esta gran iniciativa que tanto bien puede hacer a la Iglesia. Esta convocatoria ha dejado entrever también las realidades de algunas parroquias que todavía no tienen mucha participación por sus circunstancias concretas y que, a partir de ahora, son más conscientes de que hay que caminar juntos y que todos somos necesarios.

¿Cómo se está articulando el trabajo en esta zona de la Diócesis?
Se están dando muchas posibilidades para que todo el que quiera, pueda participar. Desde anunciarlo en las homilías y en los distintos grupos que forman la parroquia como catequistas, Cáritas, etc., hasta convocar la Asamblea Parroquial para trabajar el tema entre todos. También se está dando difusión a través de las Redes Sociales en las páginas de las parroquias, se ha enviado el Vademécum, para que todo el que quiera, aunque no sea feligrés, participe. y se ha creado un formulario de Google en donde se puede participar cuando cada uno quiera.

¿Que participación están percibiendo en la gente?
Hay gran conciencia de participación y responsabilidad en lo que atañe a las parroquias en general, aunque aquí nos encontramos con que en algunas parroquias del arciprestazgo se da una mayor colaboración e implicación que en otras. También podemos decir que, como todavía falta tiempo para que concluya esta fase, no podemos dar datos muy concretos de la participación, hasta que se recojan todas las encuestas que se han lanzado por los distintos medios.

¿Que experiencia de sinodalidad existe ya en la zona que representa?
En algunas parroquias no hay mucha experiencia de este tipo, quizás por su realidad concreta, pero en la mayoría existe gran colaboración, hay Consejo Parroquial y se hacen regularmente Asambleas Parroquiales. A partir de ahora, seguramente, se reforzará esta experiencia de sinodalidad; ya que creo que es uno de los motivos por los que el Papa ha querido convocar este Sínodo.

¿Como se va a hacer llegar la aportación a la Diócesis?
Pues el día 29 de enero, si Dios quiere, se celebrará una Asamblea Arciprestal en la Parroquia Virgen del Carmen, de Benalmádena Costa, para dar por concluida esta fase. En ella se explicará un poco la memoria de lo que hayamos trabajado y se leerá la síntesis que tengo que elaborar con los datos de todas las parroquias del Arciprestazgo. Para ello el Arcipreste, Manuel Jiménez Bárcenas, ha creído conveniente crear una comisión formada por algunos sacerdotes y por mí para que elaboremos cómo será esa Asamblea conclusiva. De ahí pasará toda la información a Rafael Pérez Pallarés, que es responsable diocesano para la consulta sinodal en Málaga.

¿Siente que va a ayudar a crecer en sinodalidad y corresponsabilidad este proceso?
 Mi opinión es que sí, que va a ayudar y mucho, ya que gracias a esta convocatoria se está analizando la realidad de todas y cada una de las parroquias y de todos los bautizados. Todos estamos siendo conscientes de que formamos parte de la Iglesia y que tenemos una tarea por hacer, cada uno en su puesto, pero todo es necesario e insustituible. La tarea del laico no es estar “al laíco del cura”, sino que tenemos una misión, que solo nosotros podemos hacer como laicos. A eso estamos llamados, a llevar y a vivir el Evangelio en nuestras realidades cotidianas y a caminar juntos y en armonía con todos los que forman este Pueblo de Dios. Todo esto solo lo podemos conseguir si nos abrimos al Espíritu Santo y dejamos que nuestro corazón sea permeable a la gracia que quiere darnos.