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Visita de Don Sebastián a las parroquias de la zona norte de la Sierra de Segura

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El pasado día, 4 de febrero, nuestro Obispo, Don Sebastián Chico Martínez, quiso conocer la zona alta de la Sierra de Segura, visitando todas sus parroquias, así como otros templos y aldeas de la zona.

La visita comenzó en “Las Casas de Carrasco”, aldea prácticamente despoblada que conserva intacta la antigua parroquia de San Antonio de Padua. Tras esa breve parada, nos dirigimos a la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Pontones donde nos esperaban los fieles para acoger al Prelado jiennense y ofrecerle un pequeño desayuno con productos que habían elaborado las vecinas. Tras visitar el templo y rezar pidiendo por todos los habitantes del pueblo pudimos degustar esos productos charlando distendidamente con él.

Pusimos rumbo al nacimiento del Río Segura para contemplar ese pequeño manantial que, como dijo en su presentación como Obispo electo de Jaén, hermana y une las regiones de Jaén y Murcia.

Atravesando las diferentes aldeas de La Matea, al poco llegamos a nuestra siguiente parada: la Parroquia de Santa Teresita del Niño Jesús. En ella, como en las demás que nos quedaban por visitar, se repitió la escena de Pontones: una oración por los fieles de esa aldea y un rato de charla distendida con los que quisieron acompañarnos.

De ahí pusimos rumbo al cementerio parroquial de San José, para acabar en La Venta de Tiziano y reponer fuerzas con un abundante almuerzo.

La tarde transcurrió entre las parroquias de Nuestra Señora del Carmen, en Góntar, donde sus feligreses quisieron invitarnos a un café y dulces, también elaborados por ellos mismos; la Parroquia de Santa Isabel en Miller y la iglesia de San Pedro, en las Casicas del Río Segura.

La visita concluyó en Santiago de la Espada donde, Don Sebastián, tras saludar al alcalde del pueblo, presidió la Eucaristía con los feligreses de allí antes de poner rumbo de regreso a Jaén.

La impresión general que esta visita ha dejado a las distintas parroquias es de profundo agradecimiento hacia nuestro Pastor, señalando en especial su pronto interés por conocer esta realidad, así como su cercanía y cariño demostrado. Encantados de su visita y deseando tenerle pronto y de nuevo por aquí.

Jesús Llopis
Párroco la zona alta de la Sierra de Segura

Galería fotográfica: «Visita del Obispo a la Sierra de Segura»

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La parroquia de Los Padres abre el cuestionario del Sínodo a los no creyentes

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La Parroquia San Antonio María Claret (Los Padres) de Cartagena quiere hacer patente la realidad social actual en la consulta diocesana del Sínodo, para lo que ha llevado el cuestionario propuesto para el trabajo parroquial hasta vecinos no creyentes, además de a los propios feligreses. Los documentos elaborados desde el Equipo Sinodal Diocesano se han entregado a las distintas realidades de la comunidad parroquial: jóvenes, adultos, vida ascendente, enfermos… Y también a personas alejadas de la Iglesia. Los días 27 de enero y 3 de febrero se realizaron dos encuentros para trabajar la consulta. Más de 50 personas se dieron cita en el templo cartagenero para compartir puntos de vista, opiniones y sentimientos. «Todos los grupos parroquiales fueron convocados y ha habido una respuesta generosa; la gente está contenta», asegura el párroco, Fernando Gutiérrez. «Primero hubo un rato de oración y después, por grupos se trabajaron las preguntas», que más tarde se pusieron en común; finalizando con la celebración de la Eucaristía. Aun así, también hay gente que lo está haciendo desde casa, como es el caso de los enfermos. Por su parte, los grupos de jóvenes de la parroquia continúan trabajando la consulta en las catequesis de Confirmación. Ellos han creado la iniciativa Tenemos voz, con vídeos de corta duración en los que se recogen las reflexiones de los confirmandos sobre diferentes aspectos de la Iglesia, al hilo de las preguntas que plantea el Sínodo. Todo esto recogido en un apartado especial de la página web de la parroquia, para que todo aquel que quiera participar, pueda hacerlo de forma sencilla. Galería de imágenes

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‘Los amigos de Lolo’ reivindican la figura del acompañante en los procesos de enfermedad

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Animados por la preciosa Carta pastoral de nuestro obispo, D. Sebastián, con motivo de la XXX Jornada Mundial del Enfermo, cuyo lema es ‘Acompañar en el sufrimiento’, nos hemos animado a compartir con todos vosotros estas líneas que quieren recordar el maravilloso, ejemplar y santo ejemplo que fue Lucía Lozano Garrido ACOMPAÑANDO a su hermano, el beato Lolo, durante sus largos años de enfermedad degenerativa.

«Acompañar en el sufrimiento»… ¡Gracias Papa Francisco! ¡Gracias D. Sebastián! por ayudarnos, año tras año, a vivir y encauzar la Misericordia hacia los más débiles y necesitados…

Lucy acompañó a Lolo en el sufrimiento

Nadie mejor que el propio beato Lolo para explicarnos quién fue y qué hizo Lucy en vida. Así escribió Lolo a su hermana, en su libro El sillón de ruedas:

«A toda ti, Lucy hermana, por quien hoy toco, veo, canto, rezo y amo; a ti, radiante, a quien ha encarnado, sobradamente, la Ternura» (beato Manuel Lozano)

Esa fue Lucy, una mujer que supo hacer vida la riqueza y Misericordia que el Santo Padre nos invita a madurar y vivir en la próxima Jornada Mundial del Enfermo «Acompañar en el Sufrimiento».

Cedo nuevamente la palabra al beato Lolo, gran escritor y maestro de periodistas, que innumerables veces dejó magníficamente expresado el acompañamiento misericordioso de Lucy, y así de agradecido lo expresó, en su libro-diario Las estrellas se ven de noche:

Diálogo entre Lolo y su hermana Lucy:

  • Lolo: «Estoy desahuciado y por eso me mandan al pueblo», pude decir un día.
  • «Yo te daré mi fuerza y a mi ayuda de chica joven», me contestó Lucy en el acto.
  • «Ya nunca he de poder caminar».
  • Lucy: «Contigo recorreré yo todos los senderos y atajos del mundo».
  • «No veo».
  • «Toma en las pupilas hasta esta luz de ni nombre que te doy».
  • «Qué duro el silencio de este cuarto».
  • «Yo me haré caracola con que recogerte los ecos del mundo».
  • «¡Cuánta desolación en el pensamiento de la muerte!»
  • «¿Pero es que no sientes ya en tu corazón las raíces y la savia del árbol de mi vida?»

Los minutos del día son pocos para encajar la larga letanía de sus maravillosos y dulces contrapuntos. No soy nada de mí porque todo lo he perdido, pero al mismo tiempo soy todo de ella en mí porque coincidentemente todo lo he ganado. Todavía no se habían inventado los trasplantes y ya tenía yo en mí, el injerto de sus ojos, su lengua, su corazón inmenso, sus manos y sus pies.

Humanamente pudiera decir: ¿Y por qué he de ser precisamente el señalado para tantos sufrimientos? Pero en realidad lo que verdaderamente tengo que exclamar es ¿Cómo se me escoge a mí como destino del fruto de tanto gozo y generosidad?

Y es que Lucy -luz- lo es de sí, pero mucho más del faro de la Providencia.

Recemos para que, por intercesión del beato Manuel Lozano, estas líneas alienten a tantos y tantos visitadores y acompañantes de enfermos, a AMAR Y ACOMPAÑAR, y a tantos enfermos a DEJARSE AMAR Y ACOMPAÑAR ❤️ y despierten vocaciones que respondan a la invitación que este año nos hace la Iglesia, a través de nuestro obispo.

Finalizamos estas palabras en recuerdo de Lucía Lozano «Lucy», esa «santa» mujer laica que supo hacer vida el lema que este año ilumina la Jornada del Enfermo: «ACOMPAÑAR EN EL SUFRIMIENTO».

https://vimeo.com/88481620

 

Desde la Fundación beato Manuel Lozano, os animamos a adquirir los 3 libros-diario que escribió Lolo, narrando su día a día, acompañado por su hermana Lucy, afrontando desde la alegría en el Señor, el dilatado sufrimiento que padeció durante su larga enfermedad.

«Acompañar en el sufrimiento» Lolo y Lucy lo hicieron vida, y una vida ejemplar… puedes conocerla del puño y letra del propio beato Lolo.

Si estás interesado en comprar los libros, por sólo 15€+gastos de envío, puedes hacerlo de lunes a jueves, de 11 a 13h, llamando al 953692408 o escribiendo a amigoslolos@telefonica.net

 

ℹ️ Si quieres conocer más sobre el «Acompañar en el sufrimiento» que vivió Lucy con el beato Lolo 👉🏻 https://amigosdelolo.com/?s=lucy

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La Virgen de Araceli procesionará por Córdoba

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La imagen presidirá en la Catedral una misa de acción de gracias por la finalización de su restauración antes de regresar a Lucena

El próximo domingo, 13 de febrero, María Santísima de Araceli regresará a su Real Santuario tras concluir el proceso de restauración llevado a cabo en los talleres de REGESPA. Previamente, la Patrona de Lucena y del Campo Andaluz será recibida por el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, en una misa de acción de gracias que tendrá lugar tras la procesión de la imagen desde la parroquia de San Francisco y San Eulogio de Córdoba hasta el templo principal de la Diócesis.

La imagen partirá junto a la comitiva rumbo a la Catedral a las 9 de la mañana, rezando el santo rosario, y tiene previsto realizar su entrada por la Puerta de las Palmas, a las 11:00 horas. Seguidamente, a las 12 de la mañana, el Obispo oficiará la santa misa en la que participará la Coral Lucentina, así como la Delegación de Familia y Vida que ese mismo día celebra el Encuentro Diocesano de Novios.

María Santísima de Araceli y su Bendito Niño podrán ser visitados desde primeras horas del lunes 14 en su Real Santuario de Aras.

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«No vengas por la Iglesia, José… si me matan a mí, que al menos no se ensañen también contigo»

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José María Polo Rejón, mártir de Arenas del Rey, será beatificado en la Catedral de Granada el 26 de febrero junto a otros compañeros mártires de la persecución religiosa en España en los años 30.

Nació en Monachil el 28 de febrero de 1890. El padre era de La Zubia, la madre, de Cájar. A los 13 años su familia marcha a Granada y vive en Carrera del Darro, parroquia de San Pedro. Estudió en el Seminario de San Cecilio, siendo alumno externo, al menos al comienzo. Fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1918. Fue coadjutor residencial de Zujaira, después de Santa Catalina de Loja, sirviendo también la comunidad de Río Frío. Fue párroco de Santa Cruz del Comercio, de Domingo Pérez y, finalmente, de Arenas del Rey, sirviendo también Játar.

Una prueba del ambiente que se respiraba en Arenas son las palabras del párroco al sacristán y también electricista del pueblo, joven padre de tres hijos pequeños: «No vengas por la Iglesia, José… si me matan a mí, que al menos no se ensañen también contigo que eres un padre de familia y tienes que criar a tus hijos». El 6 de agosto unos milicianos llegan al pueblo y arrasan la iglesia, después van en busca del cura, que busca refugio en el corral vecino a la casa parroquial y allí es descubierto y fusilado. Su cadáver (o quizá sólo herido) es arrastrado a la puerta de la casa rectoral. Sus amigos lo habían animado a marcharse en dirección a Granada en los días anteriores, acompañándole ellos hasta después de Agrón, pero él se negó y decidió permanecer en su parroquia. Murió con 46 años. Su madre, anciana de 82 años, que presenció todo, murió dos días después del martirio: murió “del asesinato de su hijo”.

¡Gloria a las madres de tantos sacerdotes mártires! Los restos del Siervo de Dios están en el cementerio de Arenas del Rey sin identificar. Hay un recuerdo constante de su martirio: desde su muerte las procesiones de la parroquia cambiaron de recorrido y todas pasan por el lugar donde quedó su cadáver.

Texto elaborado con información del sacerdote D. Santiago Hoces, dedicado al estudio de los mártires granadinos

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8 de febrero, Jornada de oración y reflexión contra la Trata de personas

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«La fuerza del cuidado. Mujeres, economía, trata de personas». Con este lema la Iglesia celebra el 8 de febrero la Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de personas. La Conferencia Episcopal, a través del departamento de Trata, se une a esta Jornada y ha organizado distintos actos para dar visibilidad a este drama «invisible» para la sociedad.

Entre ellos una Vigilia de oración online, a nivel nacional, en el día de Santa Josefina Bakhita, que tendrá lugar a las 19.30 horas, una Vigilia de oración en la parroquia San Jerónimo el Real, en Madrid. Pueden seguirla en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=HslWXT_ApDE

Asimismo, en la Diócesis de Jaén también habrá varias vigilias programadas en el mes de marzo: el día 4 en la parroquia de Cabra del Santo Cristo; el día 11 en Úbeda, organizada por la pastoral de salesianos; y en Baeza, organizada por Cáritas interparroquial, aún en fecha por determinar.

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«No es posible construir un mundo diferente con gente indiferente»

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Manos Unidas presenta su Campaña contra el hambre de este año recordando que la indiferencia condena al olvido a quienes menos tienen.

Nuestra indiferencia nos condena al olvido es el lema de la LXIII Campaña contra el hambre de Manos Unidas, cuya jornada tendrá lugar el próximo domingo, 13 de febrero. Una campaña que se ha presentado esta mañana en el Obispado con la presencia del obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes; la delegada de Manos Unidas en Murcia, Teresa Romero Martínez; y el vicerrector de Responsabilidad Social y Transparencia de la Universidad de Murcia (UMU), Longinos Marín Rives.

Los problemas originados por la pandemia han aumentado en todo el mundo el número de las personas que pasan hambre, por eso, Manos Unidas pretende evitar que «el muro de la indiferencia y la desigualdad condenen al olvido a más de mil millones de personas empobrecidas y hambrientas». El objetivo de esta campaña cada año es recaudar fondos y, sobre todo, concienciar de la situación real que viven millones de personas en los lugares más empobrecidos del planeta. Por eso, según ha explicado la delegada de Manos Unidas en Murcia es importante concienciar a la sociedad de este problema, «porque no es posible construir un mundo diferente con gente indiferente».

Invitado para hablar del manifiesto de Manos Unidas para esta campaña, Longinos Marín ha destacado la colaboración de la UMU con esta ONG de la Iglesia, señalando que «detrás de todas las cifras hay personas con un rostro concreto».

Por su parte, el obispo de Cartagena ha agradecido la labor de divulgación de los medios de comunicación y ha manifestado que el problema del hambre en el mundo es un reto colectivo, para todos, «una necesidad y un gesto de humanidad».

La actual situación pandémica impide este año realizar las actividades que suele llevar a cabo Manos Unidas para esta campaña, aunque hay algunas organizadas en las diferentes comarcales de Manos Unidas en la Región de Murcia. Destaca la conferencia Los proyectos de cooperación al desarrollo de Manos Unidas en los países del sur, a cargo de José Blanco Gómez, ingeniero de Caminos, Canales y Puertos y voluntario de Manos Unidas, que tendrá lugar el 10 de febrero, a las 19:30 horas, en el Real Casino de Murcia. Además, el día de la Campaña contra el hambre, el próximo domingo 13 de febrero, lo recaudado en todas las iglesias de la Región de Murcia se destinará a Manos Unidas.

Esta ONG de la Iglesia cuenta con 174 voluntarios en la Diócesis de Cartagena, además de 2.080 socios, distribuidos en diferentes localidades: Alcantarilla, Alhama de Murcia, Bullas, Cartagena, Cehegín, Churra, Cieza, Fortuna, Molina de Segura, Murcia, Rivera de Molina, Santomera y Totana.

Proyectos de 2022 en India, Perú, Camerún y México

En el periodo 2016-2021, Manos Unidas Murcia ha colaborado en 46 proyectos de cooperación al desarrollo, con un importe total de 1.782.989,40 euros de los que se han beneficiado directamente 102.615 personas e indirectamente 199.502. Unos fondos que han sido donados íntegramente por la sociedad murciana. Estos proyectos se han desarrollado en 31 países y han incidido en las siguientes áreas: educación; salud; derechos humanos y sociedad civil; alimentación y medios de vida; agua y saneamiento; medio ambiente y cambio climático; y derechos de las mujeres y equidad.

Para la actual campaña, Manos Unidas Murcia tiene asignados siete proyectos, tres de ellos en India, dos en Perú, uno en Camerún y uno en México. Por un importe total de 251.562 euros que afectarán directamente a 3.500 personas y cuyos beneficiarios indirectos son las comunidades donde se llevarán a cabo.

En concreto los proyectos son los siguientes:

  1. India: Mejora de las condiciones educativas de niñas tribales en Kapustalni.
  2. Perú: Promoción de la agricultura sostenible en el contexto de pandemia en Huancavelica.
  3. India: Mejora de las condiciones higiénico-sanitarias en colegio tribal de Primaria en Amravati.
  4. India: Programa anti tráfico y medios de vida sostenible en 21 aldeas de Sawaroopnagar.
  5. Camerún: Apoyo al derecho a la alimentación y empoderamiento de mujeres campesinas.
  6. México: Fortalecimiento de la autonomía de mujeres mixtecas en contexto de pandemia en Oaxaca.
  7. Perú: Incorporación del enfoque de género en ocho diócesis sociales del Perú.

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Celebramos la Jornada de Oración y Reflexión contra la Trata de Personas

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«La fuerza del cuidado. Mujeres, economía, trata de personas». Con este lema la Iglesia celebra hoy, 8 de febrero, la Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de Personas. La Conferencia Episcopal, a través del departamento de Trata, se une a esta Jornada y ha organizado distintos actos para dar visibilidad a este drama «invisible» para la sociedad.

También ha editado una revista monográfica en la que ofrece materiales para facilitar las celebraciones diocesanas, temas para la reflexión en torno al drama de la trata de personas y experiencias y proyectos de trabajo.

¿Por qué celebra la Iglesia esta Jornada el 8 de febrero?

El papa Francisco convoca esta Jornada desde el año 2015 y eligió el día en el que se recuerda la memoria litúrgica de Santa Josefina Bakhita, la religiosa sudanesa que padeció durante su vida los sufrimientos de la esclavitud.

En el Ángelus del 8 de febrero de 2015, el Papa manifestaba su deseo: «que cuantos tienen responsabilidades de gobierno tomen decisiones para remover las causas de esta vergonzosa plaga, plaga indigna de una sociedad civil. Que cada uno de nosotros se sienta comprometido a ser portavoz de estos hermanos y hermanas nuestros, humillados en su dignidad».

«La fuerza del cuidado. Mujeres, economía, trata de personas», lema de este año

La directora del departamento de Trata, Mª Francisca Sánchez Vara, explica que el lema de este año, «La fuerza del cuidado. Mujeres, economía, trata de personas», viene a poner el foco en la fuerza del cuidado.

También recuerda que son muchas las personas que, «a través de diferentes proyectos, están comprometidas con esta causa. Es relevante el trabajo preventivo que se está realizando en los países de origen, porque para acabar con la trata es importante incidir y trabajar sobre las causas que lo provocan. También el acompañamiento que realizan muchas entidades de la sociedad civil o que pertenecen a otras confesiones cristianas. Todas y todos sumamos. Por ello impulsamos desde este departamento el trabajo en red.

Además, señala que «la creación de equipos diocesanos pone de manifiesto la voluntad de hacer un camino juntos, en sinodalidad. Un estilo de trabajo al que se nos invita especialmente en este año, en el que como Iglesia estamos llamados a caminar juntos, a participar, a vivir en comunión y hacerlo así realidad en el día a día de nuestra misión».

Mons. Elizalde, «Luchamos y rezamos juntos en favor de la liberación de las víctimas»

Por su parte, el obispo responsable del departamento, Mons. Juan Carlos Elizalde, resalta que la fiesta de Santa Bakhita, que fija el Día Mundial de Oración contra la Trata de personas, «nos brinda la ocasión de reconocernos mutuamente como activos colaboradores en favor de la justicia y de la dignidad humana conculcada en la trata. Luchamos y rezamos juntos en favor de la liberación de las víctimas».

El también obispo de Vitoria aprovecha para agradecer «el trabajo apasionado de tantas personas comprometidas en esta causa justa y prioritaria».

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La ciudad desconocida (ignorada)

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Cuando se aborda hoy, en la cultura secular en que vivimos, la relación entre ‘religión y política’, o entre ‘Iglesia y política’, es habitual hacerlo en términos de separación, y de separación casi absoluta. Esos términos no tienen demasiada historia, pero los tenemos interiorizados de tal modo, que casi forman parte de nuestro ADN cultural. Es una visión de las dos realidades semi-popular y semi-académica.

Semi-académica porque consiste básicamente en versiones popularizadas del positivismo y de otras ficciones filosóficas del siglo diecinueve, hoy difícilmente sostenibles con rigor. Y semi-popular porque el pueblo-pueblo —no el “pueblo” artificial de los “populismos” o de las series en las plataformas televisivas—, conserva siempre un punto de sabiduría que le permite situarse más allá de las banalidades y de las mentiras de la propaganda y del comercio que dominan nuestro mundo, y que tienen esa visión falsa entre sus premisas fundamentales.

Según esta visión, “religión” y “política” son como el agua y el aceite. Nunca se mezclan. Incluso se piensa normalmente que uno de los más grandes logros de la modernidad fue el haber conseguido separarlas totalmente (o casi). La “religión” sería sólo una serie de mitos o “creencias inverificables”, o de “experiencias” puramente subjetivas. En el mejor de los casos, hoy, sirve como residuo folklórico del pasado, o para mantener un cierto sentido moral y de sumisión al poder en los sectores más ignorantes de la sociedad. En cuanto a la Iglesia, muchos (enemigos y falsos “amigos”, y no sin fundamento en planteamientos y en pecados nuestros a lo largo de la historia), la consideran ante todo o exclusivamente como un espacio de poder. Pero como la política en nuestro mundo sería por definición el lugar del poder, la rivalidad (incluso a muerte), ya está servida. Los poderes del mundo tratan de reducir a la Iglesia a “pura religión” (en sentido moderno), cuando no sencillamente a hacerla desaparecer. Y por eso no hay probablemente en nuestro mundo secular un crimen mayor que el que “la religión” o que “los hombres de Iglesia” se metan en política.

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El Consejo Ordinario del Sínodo de los obispos hace un primer balance

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CEE.- El XV Consejo Ordinario del Sínodo de los Obispos ha hecho público un comunicado de prensa para presentar un primer balance del proceso sinodal. Los miembros del Consejo han mantenido, el 26 de enero, un encuentro, de forma presencial y online.

En esta reunión han revisado la marcha del proceso sinodal que comenzó en octubre de 2021, con la fase diocesana, después de reunirse, online, con los encargados sinodales de todo el mundo. Además, para dar respuesta a las numerosas peticiones recibidas por la Secretaría General, se trabajó en una nota que se está preparando para la elaboración de las «síntesis» por parte de las diócesis y conferencias episcopales.

Texto íntegro:

Proceso sinodal: un primer balance

El miércoles 26 de enero de 2022, el XV Consejo Ordinario del Sínodo de los Obispos se reunió de forma presencial y online. En el centro de los trabajos, una revisión de la marcha del proceso sinodal y una nota para los «informes» de las diócesis, las conferencias episcopales, los sínodos de las Iglesias orientales u otros organismos eclesiales.

Unos tres meses después de la apertura del proceso sinodal, el Consejo Ordinario expresó su gran satisfacción por el progreso del proceso a nivel local. Hasta el 98% de las conferencias episcopales y los sínodos de las Iglesias orientales de todo el mundo han designado a una persona o a todo un equipo para llevar a cabo el proceso sinodal. La evaluación del Consejo Ordinario se apoyó en los resultados que surgieron de los intercambios durante una quincena de encuentros en línea con los encargados sinodales de todo el mundo organizados por la Secretaría General del Sínodo de los Obispos en noviembre-diciembre de 2021.

El proceso sinodal a nivel global

«¡La Iglesia va de camino!» Muchas diócesis y otras realidades eclesiales han iniciado el proceso sinodal. Los laicos, organizados o no, y la vida consagrada en particular están mostrando un gran entusiasmo, que se está traduciendo en una miríada de iniciativas destinadas a promover la consulta y el discernimiento eclesial. Así lo confirman los numerosos testimonios recibidos por la Secretaría General procedentes de todo el mundo y publicados periódicamente en la página web synodresources.org: además de ser un motivo de esperanza, son un signo de que el Espíritu Santo está actuando. Los que han vivido hasta ahora una experiencia sinodal hablan de una experiencia gozosa y hablan de una verdadera transformación en su pertenencia a la comunidad eclesial.

En general, está claro que el momento del lanzamiento, la forma de consulta y la participación del Pueblo de Dios varían de una región del mundo a otra. En particular, el proceso sinodal es acogido con alegría y entusiasmo en varios países de África, América Latina y Asia. Cuando un proceso sinodal diocesano o nacional ya estaba en marcha o a punto de iniciarse, se armonizaron las dos dinámicas sinodales. La ampliación de la fase de escucha del Pueblo de Dios fue especialmente apreciada.

Los documentos publicados por la Secretaría General tuvieron una buena acogida, y se hizo un esfuerzo encomiable para traducirlos localmente. En algunos países, la tarea se complica por las distancias y la multiplicidad de las lenguas locales.

La dimensión ecuménica está bastante bien integrada y sigue las indicaciones sugeridas en la carta conjunta del Cardenal Koch y del Cardenal Grech del 29 de octubre. También hay cierto entusiasmo y deseo por parte de otras confesiones cristianas de contribuir al camino emprendido por la Iglesia católica. En cuanto a la dimensión interreligiosa, ésta se impone naturalmente en los países donde los cristianos son minoría. También en este caso se espera una contribución importante.

Se ha hecho un esfuerzo coherente para promover la comunicación a través de diversos medios y plataformas online. En muchas diócesis y conferencias episcopales han surgido sitios web y páginas en las redes sociales para ofrecer e informar sobre el camino en sus propias realidades. Por su parte, la Secretaría General utiliza, además del sitio web institucional synod.va, otras herramientas como una newsletter semanal, un sitio web que recoge las experiencias y recursos producidos a nivel local (synodresources.org) y un sitio de oración por el sínodo (prayforthesynod.va) creado junto con la Red Mundial de Oración del Papa y la Unión Internacional de Superioras Generales.

Los desafíos

Si bien el proceso sinodal es percibido por muchos fieles como un momento crucial para la Iglesia, un proceso de aprendizaje, conversión y renovación de la vida eclesial, surgen también algunas dificultades. El miedo y la reticencia se dan entre algunos grupos de fieles y entre el clero. También se percibe cierta desconfianza entre los laicos, que dudan de que su contribución sea realmente tenida en cuenta.

La actual situación de pandemia también constituye un gran obstáculo, que limita en gran medida las reuniones presenciales. La consulta del Pueblo de Dios no puede reducirse a un simple cuestionario, ya que el verdadero reto de la sinodalidad es precisamente la escucha mutua y el discernimiento comunitario.

El proceso sinodal muestra también algunos retos recurrentes, como: 1) la necesidad de formación, especialmente en la escucha y el discernimiento para que el Sínodo sea auténticamente un proceso espiritual y no se reduzca a un debate parlamentario; 2) evitar la autorreferencialidad en las reuniones de grupo, porque la escucha de los demás, que se basa en la oración y la escucha de la Palabra de Dios, sólo puede conducir a la apertura a los demás con vistas al anuncio del Evangelio. Una iglesia sinodal es una iglesia misionera en la que cada bautizado se siente corresponsable de la misión de la Iglesia; 3) la necesidad de encontrar nuevas formas de mejorar la participación de los jóvenes; 4) la implicación de los que viven al margen de las instituciones eclesiásticas; y, por último, 5) la desorientación expresada por parte del clero.

Conclusión

En conclusión, puede decirse que la novedad del proceso sinodal suscita ciertamente mucha alegría y dinamismo, pero también una serie de incertidumbres que deben ser abordadas. Cada vez hay más conciencia de que la conversión sinodal a la que está llamado cada bautizado es un proceso largo que durará más tiempo que el proceso en sí. Desde muchos sectores se desea que el camino iniciado a nivel local continúe a lo largo del proceso sinodal y mucho más allá, para que la comunidad eclesial pueda hacer cada vez más tangible la sinodalidad como dimensión constitutiva de la Iglesia.

Nota para la elaboración de las síntesis

En respuesta a las numerosas peticiones recibidas por la Secretaría General, se está preparando una Nota para la elaboración de las «síntesis» por parte de las diócesis y conferencias episcopales. Se trata de una herramienta al servicio de las distintas realidades eclesiales que se comprometerán en los próximos meses a elaborar los resultados de su discernimiento eclesial. La Nota propone la idea de que la redacción de la síntesis es, en sí misma, un acto de discernimiento, es decir, el fruto de un proceso espiritual y de un trabajo en equipo.

07/02/2022

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