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‘De la indiferencia al olvido ‘. Carta del Arzobispo de Sevilla

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‘De la indiferencia al olvido ‘. Carta del Arzobispo de Sevilla

Manos Unidas es la Asociación de la Iglesia para la promoción y el desarrollo en los países empobrecidos. La familia de Manos Unidas cree firmemente en la igualdad y la dignidad de todos los seres humanos, que han sido creados por Dios, y son llamados a vivir plenamente como hijos suyos formando una familia. Por eso defiende los derechos humanos y promueve actividades de educación, de sensibilización y de colaboración para llevar a cabo proyectos de desarrollo en países del tercer mundo. Todo ello comporta también una educación que ayude al compromiso por el desarrollo humano integral, y que ayude a descubrir la responsabilidad de todos en el cuidado de la Tierra, la casa común.

Llevamos casi dos años padeciendo una crisis sanitaria que ha provocado a su vez una grave crisis social y económica. Aquí, desde hace bastante tiempo, disponemos de un sistema sanitario organizado y eficaz, así como una red de solidaridad eficiente, que procura subsanar las carencias del sistema. Con la colaboración de todos, durante la crisis se han podido incrementar las ayudas de alimentos y ropa, del ámbito energético y también en el sistema educativo. Pero hay muchos lugares del mundo en los que las consecuencias de la pandemia son mucho más graves y la dependencia de las organizaciones solidarias es incomparablemente mayor. Es ahí donde actúan muchas organizaciones, entre ellas, Manos Unidas, cuya campaña también se celebra el 13 de febrero.

La Campaña de Manos Unidas de 2022 lleva por lema: «Nuestra Indiferencia los condena al olvido». Esta Organización No Gubernamental de Desarrollo, católica, de voluntarios, sigue firme en su la lucha contra el hambre, la miseria, la desigualdad y la exclusión, y, sobre todo, contra las causas que las producen y las estructuras injustas que las mantienen. La campaña de este año se dedica especialmente a que nos encontremos con la realidad de injusticia presente en el mundo, que pretendemos cambiar. Es urgente detenernos en ella con una nueva mirada, que restablezca, con honestidad y justicia, las diferentes causas que siguen impidiendo que millones de seres humanos puedan vivir una vida verdaderamente digna, porque reconocer la realidad es la primera condición de posibilidad para transformarla. De este modo podremos tomar conciencia de un mundo marcado hoy por una mayor desigualdad que no solo alimenta el hambre, sino que merma también las demás

El compromiso de Manos Unidas es luchar contra las múltiples formas del hambre y la pobreza, y se inspira en el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia. Este año nos recuerda vivamente que las cifras del hambre y la pobreza han empeorado a causa de la actual pandemia, y que las comunidades más vulnerables no tendrán asegurado el acceso a las vacunas para enfrentarla. Por otra parte, la crisis sanitaria del coronavirus ha encontrado a la humanidad sumida en una grave crisis medioambiental que afecta especialmente a los países más pobres y vulnerables del planeta. En esos lugares, los grandes principios como el bien común, la justicia o la solidaridad suelen quedar relegados y, en cambio, se hacen presentes golpeando con más crueldad la crisis medioambiental y las pandemias globales.

La desigualdad en el mundo se está viendo incrementada por una mejor situación económica de los más afortunados, unida a los considerables efectos negativos de la pandemia para las personas en situación de mayor vulnerabilidad. Esta desigualdad que no conseguimos erradicar, y que se ha reforzado con la COVID-19, ha provocado que cientos de millones de personas más se hayan visto sumidas en una situación de pobreza -hasta 400 millones de nuevos pobres viviendo por debajo de la línea de pobreza extrema de 1,90$ al día- y de falta total de recursos para llevar una vida digna. Mientras las mayores fortunas del mundo han tardado solo unos meses en recuperar su nivel de riqueza previo a la pandemia, las personas en mayor situación de pobreza del mundo han aumentado y necesitarán décadas para disfrutar de condiciones de una vida digna; son pobres con rostro: pobres rurales, trabajadores pobres, mujeres esclavas y precarizadas, indígenas, migrantes. Según datos de 2022, el 1 % de la población adulta, disfrutaba del 43,4 % de la riqueza mundial. Por el contrario, el 54 % de la población adulta del mundo se tenía que conformar con el 2 % de la riqueza mundial.

La acción de Manos Unidas consiste en la realización de proyectos concretos y en la difusión de las causas del hambre y la pobreza y se fundamenta en el compromiso para hacer posible un sueño que les ha llevado a mejorar las condiciones de vida de muchas personas desde hace más de sesenta años. En Jesús y en su mensaje encuentran la fuerza para comprometerse a favor de los más necesitados. Es su pequeña aportación en la construcción de la fraternidad, en el proyecto de Dios para el mundo, que exige vivir en justicia y solidaridad. Ojalá todos colaboremos, cada uno desde su lugar y desde su responsabilidad, a organizar la sociedad y la economía de un modo coherente con la dignidad humana, buscando el bien común, garantizando los derechos humanos, cuidando la casa común.

Necesitamos hacer mucha pedagogía, educar a pequeños y mayores en una “cultura de la solidaridad” comprometida en la lucha contra la pobreza y la exclusión, promoviendo las “condiciones de vida digna” para todos. Para trabajar en la construcción de ese otro mundo, que es posible, Manos Unidas necesita nuestra colaboración. Seamos generosos.

+ José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

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La Compañía se llena de jóvenes para celebrar un Adoremus de novios

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Pastoral Vocacional y las Delegaciones de Juventud y Familia y Vida pusieron en marcha la iniciativa presidida por el Obispo

Pastoral Vocacional y las Delegaciones de Juventud y Familia y Vida organizaron este jueves, 10 de febrero, un Adoremus para novios en la parroquia de La Compañía.

Con una iglesia repleta de jóvenes, comenzó la eucaristía presidida por el Obispo, monseñor Demetrio Fernández, quien animó a los presentes a descubrir su vocación al matrimonio, a vivir el noviazgo como una preparación para el sacramento y vivirlo a la luz de la fe, junto a Jesucristo.

Tras la misa, se expuso a Jesús Sacramentado para que los jóvenes pudieran postrarse ante el Señor y pedirle “vivir el amor verdadero” ya desde su juventud.

Por su parte, la Delegación de Familia y Vida, acogiendo la invitación de la Conferencia Episcopal Española, preparó una oración multimedia donde san José y la Virgen María iluminaban la vida de los jóvenes invitándolos a vivir un verdadero noviazgo cristiano.

La jornada finalizó con el testimonio de un matrimonio joven de cursillos de Cristiandad, Lourdes e Isaac, quienes contaron su testimonio sobre su noviazgo y su preparación para la boda resaltando la importancia de tener a Jesús en el centro de sus vidas.














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¿Habrá alguien que escuche estas palabras?

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Texto del Observador Permanente de la Santa Sede en la ONU por la Campaña 63 de Manos Unidas.

La 63ª Campaña contra el Hambre de Manos Unidas lleva como lema “Nuestra indiferencia los condena al olvido”. Quiere ser una incisiva llamada de atención para que, como Iglesia y como ciudadanía, mantengamos en la memoria y en el compromiso el recuerdo de las personas y grupos empobrecidos. Por mi parte, me gustaría ofrecer algunas pistas para la reflexión, apoyado en dos fuentes principales: el análisis técnico de la FAO (Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura) y el magisterio del papa Francisco.

El último informe de prospectiva de la FAO analiza los puntos del planeta en los que es más probable que se agudice una severa inseguridad alimentaria, en el período que transcurre entre febrero y mayo de 2022. En términos absolutos, los cinco países más afectados por la inseguridad alimentaria aguda son los siguientes: República Democrática del Congo (30 millones de personas, el 25% de la población), Afganistán (23 millones, 55% de la población), Nigeria (18 millones, 11%), Etiopía (17 millones, 30%) y Yemen (16 millones, 54%). Siguen, en orden decreciente, Siria, Sudán del Sur, Sudán, Haití, Níger y Somalia. En cuanto a las situaciones extremas que requieren acciones más urgentes, cuatro son los países que destacan: Etiopía, Nigeria, Sudán del Sur y Yemen, dado que buena parte de su población está al borde de la inanición y de la muerte. No puede ser que nuestra indiferencia condene al olvido a cuantos en esas regiones del orbe padecen de modo tan cruel y atroz.

  • En el caso de Etiopía, es particularmente significativa y preocupante la ausencia de datos actualizados. Por lo que sabemos, entre julio y septiembre de 2021, se estimaba que eran más de 400.000 las personas afectadas por la hambruna en la región de Tigray. Pero la situación parece haber empeorado, ya que el conflicto en la zona se ha agudizado, la ayuda humanitaria ha disminuido y las líneas de suministro del sector privado están cada vez menos operativas. Es un caso dramático, realmente triste y desolador. Sin embargo, parece condenado al olvido.
  • En Nigeria, las previsiones más graves se concentran en las regiones del noreste, afectadas por el conflicto yihadista. Se estima que, hacia el mes de junio de 2022, coincidiendo con la temporada de escasez en las cosechas, buena parte de la población de esa zona llegue al nivel de inseguridad alimentaria catastrófica. Pero no se descarta que tal situación pueda darse incluso antes. Esto incluye, por ejemplo, más de 1,74 millones de niños menores de cinco años que deberán hacer frente a una malnutrición severa; en este caso, la situación viene de la mano de un deterioro de las condiciones sanitarias (diarrea, sarampión, malaria).
  • No son menos preocupantes los flagelos que golpean a la población de Sudán del Sur, que padece, por tercer año consecutivo, unas inundaciones inusualmente altas y extensas (850.000 personas afectadas y 350.000 desplazadas), además de violencia e inseguridad local, junto a precios elevados en los alimentos. Más de 7 millones de personas (es decir, el 60% de la población) están afectadas por inseguridad alimentaria severa.
  • En cuanto al Yemen, los 16 millones de personas en situación de inseguridad alimentaria aguda suponen el 54% del total de la población. El conflicto armado ha desgarrado la vida de más de 4 millones de personas, que se han visto obligadas a abandonar sus tierras, sus casas, los lugares que habitualmente frecuentan, para marchar forzosamente a otros sitios del país. A finales de 2021 la inflación volvió a desbocarse y se produjo una nueva depreciación de la moneda local: el resultado, una vez más, es una mayor dificultad en el acceso a los alimentos y productos básicos. La situación sigue agravándose. Muchos, esto acaso no lo saben, y si lo saben, lo ven como algo lejano, insignificante. En éstas y otras desdichas, hay quien queda paralizado, insensible al dolor ajeno. Imagina que ya habrá alguien trabajando para que el problema se solucione. Ponen pretextos para implicarse, indicando que son temas demasiado complejos como para ocuparse de ellos. A menudo el egoísmo nubla la mente, produce sordera y bloquea las manos. De este modo, nuestro enquistamiento y apatía nos impiden reaccionar ante la penuria y amargura de los necesitados.

Para iluminar este y otros funestos panoramas, podemos recuperar la voz del papa Francisco, vigorosa, clara y profética. En numerosas ocasiones, el Obispo de Roma ha clamado contra la globalización de la indiferencia. Menciono solo tres ejemplos.

  1. En su primer viaje como Sucesor de Pedro a la isla de Lampedusa, en abril de 2013, dijo que la cultura del bienestar lleva a la globalización de la indiferencia. “¡Nos hemos acostumbrado al sufrimiento del otro, no tiene que ver con nosotros, no nos importa, no nos concierne! […] La globalización de la indiferencia nos hace ‘innominados’, responsables anónimos y sin rostro”.
  2. En su Mensaje para la Cuaresma de 2015 escribió: “Esta actitud egoísta, de indiferencia, ha alcanzado hoy una dimensión mundial, hasta tal punto que podemos hablar de una globalización de la indiferencia. Se trata de un malestar que tenemos que afrontar como cristianos”.
  3. Y, en el mes de mayo de 2018, con ocasión de la presentación de las credenciales de varios embajadores ante la Santa Sede, realizó un nuevo y vibrante llamamiento exhortando a “un renovado espíritu de solidaridad hacia todos nuestros hermanos y hermanas, especialmente a cuantos sufren los flagelos de la pobreza, la enfermedad y la opresión. Nadie puede ignorar nuestra responsabilidad moral de desafiar la globalización de la indiferencia, el hacer como si no pasara nada ante las trágicas situaciones de injusticia que exigen una respuesta humanitaria inmediata”.

Como cada mes de febrero, Manos Unidas nos brinda la oportunidad de interpelar nuestra conciencia, de espolearla, dejando a un lado tibieza y acidia.La Campaña es una ocasión propicia para dar lo mejor de nosotros mismos, al margen de desidias e indolencias. Manos Unidas nos ayuda a recuperar la memoria, reforzar la solidaridad y practicar de manera renovada el ayuno, la oración y la limosna.

Si, con motivo de la Campaña del Hambre, no lo hacemos, desgraciadamente se hará realidad lo que dijo el Papa, cuando visitó la sede del Programa Mundial de Alimentos, el 13 de junio de 2016: “Poco a poco, nos volvemos inmunes a las tragedias ajenas y las evaluamos como algo ‘natural’. Son tantas las imágenes que nos invaden que vemos el dolor, pero no lo tocamos; sentimos el llanto, pero no lo consolamos; vemos la sed, pero no la saciamos. De esta manera, muchas vidas se vuelven parte de una noticia que en poco tiempo será cambiada por otra. Y mientras cambian las noticias, el dolor, el hambre y la sed no cambian, permanecen. Tal tendencia, o tentación, nos exige hoy un paso más. Hoy no podemos darnos por satisfechos con solo conocer la situación de muchos hermanos nuestros. Las estadísticas no sacian. No basta elaborar largas reflexiones o sumergirnos en interminables discusiones sobre las mismas, repitiendo incesantemente tópicos ya por todos conocidos. Es necesario ‘desnaturalizar’ la miseria y dejar de asumirla como un dato más de la realidad. ¿Por qué? Porque la miseria tiene rostro. Tiene rostro de niño, tiene rostro de familia, tiene rostro de jóvenes y ancianos. Tiene rostro en la falta de posibilidades y de trabajo de muchas personas, tiene rostro de migraciones forzadas, casas vacías o destruidas. No podemos ‘naturalizar’ el hambre de tantos; no nos está permitido decir que su situación es fruto de un destino ciego frente al que nada podemos hacer. Y, cuando la miseria deja de tener rostro, podemos caer en la tentación de empezar a hablar y discutir sobre el hambre, la alimentación, la violencia dejando de lado al sujeto concreto, real, que hoy sigue golpeando a nuestras puertas. Cuando faltan los rostros y las historias, las vidas comienzan a convertirse en cifras, y así paulatinamente corremos el riesgo de burocratizar el dolor ajeno”.

¿Habrá alguien que escuche estas palabras? Que la fe nos facilite la apertura del corazón. En este sentido, es importante subrayar que Manos Unidas tuvo su cuna en la recia sensibilidad cristiana de las Mujeres de Acción Católica, que a comienzos de los años sesenta del siglo pasado no permanecieron insensibles ante el grave problema del hambre y la miseria, que afectaba, y lamentablemente sigue haciéndolo, a gran parte de la humanidad. Ellas, movidas por su amor a Dios y al prójimo, decidieron dar una respuesta eficaz y mancomunada al estigma del hambre, organizando actividades para luchar contra esa lacra y erradicarla.

Conviene no pasar por alto este dato. Si en el origen de la Campaña contra el Hambre de Manos Unidas está la fe en Dios y el arraigo eclesial de unas mujeres valientes, será preciso hoy avivar estas virtudes. También a nosotros se nos pide una fe pujante y activa, una caridad ardiente que nos impulse a escuchar el clamor de los pobres y de los atribulados, saliendo raudamente al encuentro de sus necesidades. Lo podemos hacer de manera personal, familiar y comunitaria. Las fechas del viernes 11 de febrero (Día del Ayuno Voluntario) y el domingo 13 de febrero (Jornada Nacional) son magníficas para expresarlo de un modo más visible y tangible. Cada uno está invitado a hacer lo que pueda, con generosidad.

Se trata de no permitir que nuestra indiferencia condene al olvido a tantos seres humanos, hermanos nuestros, que soportan pesadas cargas a causa del feroz yugo del hambre, la miseria y la injusticia.

Fernando Chica Arellano
Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA

Fuente Manos Unidas

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Semana del Matrimonio, del 14 al 20 de febrero

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Coincidiendo con esta celebración, la Vicaría de Familia y Vida estrena imagen corporativa y página web.

Del 14 al 20 de febrero la Iglesia española celebra la Semana del Matrimonio. Bajo el lema Matrimonio es +, la Subcomisión para la Familia y la Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española asegura que es «una oportunidad para que los matrimonios católicos renueven su compromiso y para mostrar a la sociedad la belleza del matrimonio». Una semana que se engloba dentro de la celebración del Año de la Familia, convocado por el Papa Francisco en el quinto aniversario de la publicación de Amoris laetitia, que se clausurará en el mes de junio.

Entre los materiales que se han desarrollado desde la Conferencia Episcopal para celebrar esta Semana del Matrimonio destaca una aplicación para dispositivos móviles: APP «MatrimONio», disponible ya para Android en Google Play (se puede descargar pinchando aquí). En esta aplicación los matrimonios pueden encontrar muchos recursos, así como un retiro para que las parejas lo realicen en casa.

Con motivo de la celebración de esta Semana del Matrimonio, la Vicaría de Familia y Vida de la Diócesis de Cartagena organiza dos conferencias, que se retransmitirán por su canal de YouTube, impartidas por José Luis Marín Moreno, director del Centro de Atención Integral a la Familia (CAIF). La primera tendrá lugar el próximo lunes, a las 20:30 horas, con el título El matrimonio y la Teología del Cuerpo de san Juan Pablo II. Y la segunda será el miércoles, a la misma hora, sobre Las etapas del amor y la crisis matrimonial.

La Semana del Matrimonio se clausurará el domingo 20 de febrero en la Diócesis con la celebración de la Eucaristía, presidida por el obispo de Cartagena, y una vigilia de oración, en la Parroquia San Pablo de Murcia, a las 19:30 horas. «Contaremos con la experiencia de algún matrimonio y será una oportunidad para que los matrimonios que participen puedan renovar sus promesas matrimoniales», destaca Molina. Esta celebración también será retransmitida por el canal de YouTube de la Vicaría de Familia y Vida.

Una web como lugar de encuentro

En el contexto de la Semana del Matrimonio, la Vicaría de Familia y Vida estrena su página web (www.familiayvida.org), un medio en el que se pretende difundir todo lo relacionado con esta materia, ofrecer recursos y visibilizar el Magisterio de la Iglesia en relación con los temas de familia y vida. Además, facilita los enlaces a diferentes movimientos familiaristas y otros movimientos y realidades que trabajan por la familia y la defensa de la vida. «La intención es llegar, no solo a la sociedad de la Diócesis de Cartagena, sino con ánimo de poder poner el trabajo de esta vicaría al servicio de otras diócesis y de todos aquellos que busquen información y ayuda sobre los temas que nos atañen», afirma el vicario Ángel Molina.

Pero no solo estrena página web, sino nueva imagen corporativa en la que la Sagrada Familia de Nazaret es protagonista: «Es la esencia de la nueva estética, cubierta por la techumbre de la Iglesia que la cuida y protege en sus valores, manteniéndola unida», aseguran desde la empresa de comunicación que ha realizado el proceso creativo de la web y la imagen corporativa.

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La Catedral acoge este sábado la ordenación presbiteral de Juan José Feria

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“Con mucha ilusión, alegría, nerviosismo y responsabilidad, porque el don siempre es más grande que quien lo recibe”. Así afronta estos días el lepero Juan José Feria Toscano, quien será ordenado presbítero de manos del obispo de Huelva, Santiago Gómez, este próximo sábado, 12 de febrero, en la Santa Iglesia Catedral (11.00 h.). El todavía diácono vive así “el temor y el temblor, que diría San Pablo, de saber que aquello que recibe uno lo lleva con esa fragilidad, pero sabiendo que la gracia de Dios es mayor y, por eso, tiene uno el gozo y la alegría de presentarse ante el Señor para acogerlo”.

En total, han sido más de seis años de formación en el Seminario Diocesano que describe como “un proceso muy feliz, porque cuando uno está donde Dios quiere, al final el corazón está lleno”. Los últimos meses los ha vivido como diácono transitorio, tras su ordenación el pasado 26 de junio de 2021. De esta experiencia resalta haber vivido “tres realidades muy diferentes -las de las parroquias Beata Sor Eusebia Palomino, Sagrada Familia y la Pastoral Universitaria- que me han permitido conocer a personas que están llenas de Dios, parroquias que, aunque son comunidades pequeñas, quieren vivir la fe y unión con el Señor y, sobre todo, he aprendido mucho, porque son realidades que conocía poco”. En cuanto al trabajo pastoral en la Universidad destaca que “yo provengo del ámbito universitario y para mí ha sido una gran ilusión ahora estar aquí en Huelva en la pastoral universitaria (S.A.R.U.H.) y todo con un reto, que es evangelizar, que la gente se acerque al Señor y en cada realidad eso hay que materializarlo, porque Él sigue llamando y tenemos que ser instrumento. Sobre todo, aprendiendo mucho. Parece que uno sale a dar, pero uno da uno y recibe tres”.

Juan José Feria, de 30 años de edad, estudió Medicina en la Universidad de Sevilla. “Allí es donde verdaderamente di el paso de un compromiso mayor porque vi que el Señor me llamaba, no sin dificultades y no sin dejar de ser un chico normal de hoy día”. En este sentido, añade que “no estamos hablando con un ángel ni con una persona perfecta, sino todo lo contrario, con uno que se acerca al Señor desde su pobreza y su debilidad”. Fue en ese proceso motivado por los estudios a través del que conoció la pastoral universitaria y a otros jóvenes con los que compartía la fe, así como al sacerdote que le acompañó en el discernimiento. De este modo “fui poniendo al descubierto un deseo que iba surgiendo en mi corazón, la llamada de Dios al sacerdocio”.

Quien será a partir de mañana nuevo sacerdote de la Diócesis de Huelva -y con él ya son 146- explica que “la prioridad para un sacerdote debe ser llevar a las personas a Jesús, ser ese puente, ser otro Cristo presente en medio de la sociedad pero para llevarlas a Cristo resucitado. Todo lo demás parte de ahí”.

El próximo domingo, 13 de febrero, a las 17.30 horas, la parroquia Santo Domingo de Guzmán de Lepe, su localidad natal, acogerá su primera Misa. “Será muy emotivo porque es el lugar que me vio nacer, no solo a la vida sino a la fe”, ha señalado.

 

 

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La HOAC de Sevilla promueve el Foro ‘A lo claro’ sobre la fraternidad

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La HOAC de Sevilla promueve el Foro ‘A lo claro’ sobre la fraternidad

La Fundación Rovisora-Malagón, en colaboración con la HOAC de Sevilla, ha organizado el primer foro de diálogo ‘A lo claro’ que pretende promover la fraternidad universal. La primera de las tres citas previstas de este encuentro será el 26 de febrero en el centro HOAC Rovirosa-Malagón de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), aunque también podrá seguirse vía online. La inscripción debe hacerse rellenando el siguiente formulario. Las personas inscritas recibirán un correo de confirmación con bibliografía para profundizar en el tema y quienes lo hagan en modalidad a distancia, el enlace para seguir el acto por Internet.

Esta sesión se centrará en la relación entre el “Amor social y el desarrollo humano integral” y correrá a cargo de José Joaquín Castellón Martín, profesor de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla y párroco de San José Obrero de San Juan de Aznalfarache. Posteriormente habrá un diálogo con los participantes.

Amor social, clave de un auténtico desarrollo

El papa Francisco, en su encíclica Laudato si’. Considera el amor social como “la clave de un auténtico desarrollo”, en respuesta al “pleno respeto a la persona humana y al mundo natural”, teniendo en cuenta “la naturaleza de cada ser y su mutua conexión en un sistema ordenado”. Precisamente Guillermo Rovirosa, promotor y primer militante de la HOAC, que da nombre tanto a la fundación como al centro situado en La Jara, Sanlúcar, proponía pasar de la lucha por la existencia a la cooperación por la existencia.

Los objetivos de esta iniciativa, explican, son “contribuir a crear una sociedad de los cuidados que cuida la casa común y la familia que habita en ella frente a la cultura del descarte, además de difundir la Doctrina Social de la Iglesia y concienciar en la dimensión social de la fe y la caridad política y fomentar espacios de encuentro en torno a la ecología integral”.

 

 

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¿Sabes qué es la PEJ22? Conócela en “Iglesia en Córdoba”

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¿Sabes qué es la PEJ22? Conócela en “Iglesia en Córdoba”

La edición digital de la revista diocesana da a conocer esta semana la peregrinación europea de jóvenes, que tendrá lugar en Santiago de Compostela del 3 al 7 de agosto

Hablar de Santiago es hablar de camino, un camino que en esta ocasión van a realizar los jóvenes de la Diócesis a partir del 27 de julio denominado “Ría de Muros – Noia”, donde recorrerán parte del litoral gallego para participar en la PEJ22 (Peregrinación Europea de Jóvenes 2022).

Será una ocasión para poner a punto la fe entre los jóvenes y hacerse misioneros de esta fe entre sus compañeros y amigos.

Todos los detalles de esta peregrinación se encuentran esta semana en “Iglesia en Córdoba” junto a la actualidad de la Diócesis marcada por la procesión de la Virgen de Araceli hasta el templo principal de la Diócesis, la última restauración llevada a cabo en Castro del Río, las numerosas actividades impulsadas por la Delegación de Familia y Vida o la Pastoral de la Salud, entre otros.

Adjuntamos la revista íntegra.

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La Archidiócesis de Sevilla celebra del 14 al 20 de febrero la Semana del Matrimonio

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La Archidiócesis de Sevilla celebra del 14 al 20 de febrero la Semana del Matrimonio

La Archidiócesis de Sevilla celebra del 14 al 20 de febrero la Semana del Matrimonio, una iniciativa de la Conferencia Episcopal Española enmarcada en el Año de la Familia ‘Amor Laetitia’, que comenzó el pasado 19 de marzo, como hito en el quinto aniversario de la firma de esta Exhortación Apostólica Postsinodal.

Con esta Semana del Matrimonio, la Iglesia diocesana pretende “mostrar a nuestra sociedad la belleza del matrimonio fundado en Cristo”, explican los delegados diocesanos de Familia y Vida, María Dolores Sánchez-Campa y Juan Manuel Granado. Para ello, desde la Pastoral Familiar se ha organizado una serie de actividades que recorrerán toda la Archidiócesis hispalense porque, como añade Sánchez-Campa “queremos crear una red también por los pueblos”. En esta línea, la organización de esta Semana cuenta con la colaboración de los Centros diocesanos de Orientación Familiar, “que se han volcado con el proyecto”.

Programa

El calendario de la Semana del Matrimonio comienza con la celebración de un Via Crucis de la Familia, en la Parroquia San Juan Pablo II de Dos Hermanas, el jueves 17 de febrero. Posteriormente, tendrán lugar dos Vigilias: una en la Parroquia Ntra. Sra. del Mar, en los Bermejales, y otra en la Parroquia del Corpus Christi. También el día 18, a las ocho de la tarde, está prevista una Exposición del Santísimo en clave de espiritualidad conyugal con el grupo de Adoración Nocturna de la Parroquia Santa María Magdalena, de Dos Hermanas.

Asimismo, el templo del Sagrado Corazón acogerá otro de los eventos principales de esta Semana. Se trata de una oración multimedia dirigida especialmente a jóvenes. No en vano, esta actividad cuenta con la participación de la Pastoral Juvenil de Sevilla, que también coordinará el acompañamiento musical durante la misma. La cita es el 18 de febrero a las nueve y media de la tarde.

Por otro lado, durante la Semana del Matrimonio tendrá lugar la tradicional celebración de las bodas de oro y plata matrimoniales que cada año organiza la Pastoral Familiar junto a la Asociación Ntra. Sra. de los Reyes y San Fernando. Como el año pasado no se pudo realizar a causa de la pandemia, este año se convoca a todos los matrimonios sevillanos que en los años 2021 y 2022 celebrasen ese aniversario.

La Eucaristía será en la Catedral el sábado 19 de febrero, a las ocho de la tarde, y estará presidida por el Arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz.

Finalmente, el domingo 20 se invita a los matrimonios jóvenes a disfrutar en una ruta turística con contenido catequético durante la mañana. Ésta recorrerá el casco antiguo de la capital e irá relacionando los distintos monumentos y enclaves de la ciudad con los fundamentos de un matrimonio cristiano. Para participar se requiere inscripción previa a través del correo electrónico p.familiar@archisevilla.org

Matrimonio es +

Así se llama la nueva iniciativa presentada por la Conferencia Episcopal Española este mes de febrero y que consiste en una plataforma de comunicación, predominantemente digital, creada con la intención de educar, potenciar y dar el valor debido y necesario a la idea del matrimonio y la familia desde sus valores cristianos.

Se trata de una apuesta contemporánea que busca captar la atención –sobre todo- de los más jóvenes de forma “decidida, firme y vibrante”, dando a conocer la belleza del matrimonio como Dios lo pensó porque, como reza su eslogan, el matrimonio “es más de lo que crees”.

De este modo, en la plataforma se incluirán –entre otros materiales- testimonios, recursos de oración, retiros para familias, consejos y aspectos prácticos para mejorar de la relación matrimonial.

Año de la Familia

Con la convocatoria de este Año el papa Francisco ha querido destacar la necesidad de apoyar a la familia, especialmente en tiempos de pandemia: “Abordemos este misterio del amor con asombro, discreción y ternura. Y comprometámonos a salvaguardar sus preciosos y delicados vínculos. Éstos son necesarios para vivir bien, para hacer más fraterna la humanidad”. Igualmente, el Santo Padre invita a que este año sea “un renovado y creativo impulso pastoral para poner a la familia en el centro de la atención de la Iglesia y de la sociedad”.

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La discapacidad no es impedimento para recibir la Buena Noticia del Evangelio

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“La discapacidad no es impedimento ni para recibir la Buena Noticia del Evangelio, ni para ser testigos de la acción salvadora de Dios en la propia vida, sencillamente hay que saber abrirse y acoger a estas personas; ayudarlas y dejarnos ayudar por ellas para comprender cómo reciben ellas el anuncio, qué pueden llegar a conocer, cómo suscitar la dimensión orante y celebrativa de la fe”, ha escrito monseñor Romà Casanova, responsable del Área de Discapacidad de la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado de la Conferencia Episcopal Española, quien ha tenido el encargo de publicar recientemente las orientaciones sobre la acción evangelizadora, catequética y pastoral de la Iglesia con y para personas con discapacidad.

En Sevilla, la atención a las personas con sordera o sordoceguera de la diócesis comenzó hace décadas atrás, en 1990 existía un equipo de trabajo denominado Catequesis Especial, dedicado a adaptar los materiales catequéticos a las personas con alguna capacidad diferente. Años después, se creó el Departamento de Pastoral del Sordo, de la Delegación diocesana de Catequesis.

A esta pastoral está vinculada desde sus inicios, María de la Peña Madrid, quien se capacitó en Comunicación Avanzada en Lengua de Señas Española en la Universidad de Sevilla. Desde hace más de 30 años está luchando “con perseverancia para que las barreras se conviertan en accesibilidad para las personas con discapacidad”, y advierte que “falta mucho por hacer, pero vamos dando pasos”.

Es miembro del equipo de trabajo, imparte catequesis a personas adultas y acompaña su vida de fe, participa y colabora en todos los encuentros diocesanos y nacionales. María de la Peña, a propósito del Sínodo sobre la sinodalidad convocado por el papa Francisco, exhorta a quienes lean estas líneas, a pensar ¿Cómo acogemos la diversidad en nuestras parroquias. ¿Hay inclusión, comunión y participación de las personas con discapacidad en nuestra comunidad?

Orientaciones en la acción evangelizadora para personas con discapacidad

La Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado ha publicado las Orientaciones en la acción evangelizadora, catequética y pastoral de la Iglesia con y para personas con discapacidad.  La finalidad de este documento no es otra que servir de ayuda a todas y cada una de las Iglesias particulares, ofrecer pistas para vivir aún más la «inclusión» en su pastoral diocesana de todos aquellos miembros que, por tener alguna discapacidad, a veces pueden quedar al margen, tanto como sujetos activos de la comunidad, como en calidad de receptores del servicio pastoral y evangelizador propio de la Iglesia.

Al respecto, de la Peña manifiesta que “las personas con discapacidad quieren experimentar y vivir esta salvación y misericordia de Dios nuestro Padre en el seno de las comunidades cristianas”.

Inclusión de las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia

Por ello, la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado de la Conferencia Episcopal Española ha creado el Área de Discapacidad. Esta tiene como objetivos suscitar el interés y la preocupación por incluir a las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia, animar a la creación de equipos en las diócesis de España que sean responsables de apoyar a las personas con discapacidad en su inclusión pastoral efectiva en la vida de la Iglesia, ofrecer orientaciones y pautas prácticas para incluir a las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia: catequesis, formación, sacramentos, compromiso por los más necesitados, piedad popular, peregrinaciones y santuarios en el contexto de estos destinatarios y formar a los agentes de pastoral: catequistas, monitores, responsables de áreas pastorales, sacerdotes para afrontar las necesidades que presentan las personas con discapacidad. Formar a las personas con discapacidad para que sean agentes de pastoral y protagonistas en primera persona de la evangelización y escuchar, acompañar y apoyar el trabajo de las diferentes realidades cristianas.

Así, la discapacidad es un fenómeno complejo que no contempla al individuo de forma aislada, sino en su interacción con la sociedad en la que vive. “Esta definición reconoce, por primera vez, el contexto social como factor determinante en la discapacidad de una persona. Pero ¿Qué sucede en la práctica? En la actualidad, persisten aún multitud de tics históricos y culturales y aún hay mucho desconocimiento, factores que perpetúan las actitudes de sobreprotección”, refiere el documento.

La acogida de la diversidad en la Archidiócesis hispalense

María de la Peña hace especial énfasis en que la inclusión conlleva la comunión y participación y, “para que esto se dé es necesario un cambio de mentalidad y de corazón”. Ciertamente, el Departamento de Pastoral del Sordo lleva muchos años trabajando en este campo “bastante bien, cuando hablamos de acogida para la Iniciación Cristiana”. En el año 2014, cuando se publicó el Directorio Diocesano “ya se tuvo en cuenta a este colectivo y se incluyó a lo largo de toda su redacción”, reconoce.

Lamenta que siempre las prisas, incluso en las celebraciones y reuniones, imposibiliten una mayor participación. “Para incluir a las personas con discapacidad, necesitamos todo lo contrario, calma, paz, tranquilidad. Una persona ciega para que participe con una lectura, es necesario que se le diga con antelación para que pueda adaptarla al Braille. Para que una persona usuaria de sillas de ruedas pueda asistir a una reunión, necesita que la sala sea espaciosa y no haya barreras arquitectónicas. A pesar de todo, vamos caminando en positivo, paso a paso.

De la Peña considera que “la diversidad siempre enriquece y aporta mucho, pero no le damos la oportunidad de que manifieste”. Por tanto – sería fantástico – dice, “como sucede en Francia, que tuviésemos conventos de personas con discapacidad intelectual o que hubiese más formadores y catequistas con discapacidad. La persona con discapacidad tiene mucho que aportar y aprender tienen que pasar de ser fieles pasivos a miembros activos de la parroquia”.

Para esta voluntaria de la Pastoral del Sordo en Sevilla, “una persona con discapacidad tiene los mismos derechos y deberes que cualquier otra sin discapacidad, por el hecho de estar bautizado, con derecho a recibir los dones de los sacramentos”.

La discapacidad no es impedimento para recibir la Buena Noticia del Evangelio

En esta línea, “debería también poder prepararse y ser destinataria de la evangelización, con los apoyos necesarios. En definitiva, vivir su fe a lo largo de toda su vida”.

Sobre las orientaciones en la acción evangelizadora, catequética y pastoral de la Iglesia con y para personas con discapacidad, María de la Peña las describe como un “gran avance”, porque, a su entender, “son muy pocos países donde hay criterios o guías pastorales en este ámbito”.

En la Archidiócesis hispalense, “gracias al trabajo de personas con inquietud en este campo, la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado – Área de Discapacidad- ha publicado el referido documento que se convierte en una buena base para suscitar en las diócesis el interés y la preocupación por incluir a estas personas en la vida de la Iglesia, así como animar a la creación de equipos o departamento que sean responsables de dar apoyo a estas personas.

Baja la premisa de “Una Iglesia de todos y para todos”, se procura la inclusión de las personas con discapacidades o enfermedades crónicas que llegue a las distintas parroquias, es decir, personas ciegas, con discapacidad intelectual, física, autismo, asperger, TDAH, trastornos psico-sociales.  En este sentido, el Área de Discapacidad estará a disposición de todas las diócesis, para prestar apoyo formativo a quienes lo requieran.

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Amistad social, recuperación de la vida pública y compromiso cristiano

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El pasado 27 de enero se celebró en el Arzobispado de Sevilla el Encuentro de Pensamiento Cristiano, que lleva doce años celebrándose, bajo el título “La amistad social, una apuesta por la unidad desde la diversidad”, con la presidencia del Vicario General de la Diócesis D. Teodoro León, Enrique Belloso, delegado de la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar,  y la participación de dos ponentes, D. Diego García Cabello y D. Juan Carlos Blanco de la Cruz, ambos periodistas, y la coordinación dialógica de D. Joaquín López-Sáez Rodríguez-Piñero director Cadena COPE Sevilla. Los Encuentros celebrados durante doce años han mostrado siempre una importante participación social bajo la inspiración de Monseñor Juan José Asenjo, y actualmente por Monseñor José Ángel Saiz  Meneses.

Se reflexionó en este Encuentro sobre las conclusiones de las XLIII Semanas Sociales de España, bajo un paraguas conceptual titulado “Regeneración de la vida pública: una llamada al bien común y a la participación”. Son cuatro conceptos esenciales para España: regeneración, vida pública, bien común y participación. Las conclusiones citadas manifiestan que “nuestras sociedades están atravesadas por un profundo individualismo que dificulta las propuestas de proyectos comunes orientados al bien común”. El compromiso católico en la vida pública, se indica,  “conduce a ayudar a construir una sociedad cada vez más inclusiva que de protagonismo a la sociedad civil en la edificación de la fraternidad universal”. Recordemos el documento, esencial hoy, Fratelli Tutti escrito por el Papa Francisco. Hoy parece que sociedad civil está debilitada por diversas razones y la recuperación de su fortaleza es tarea de todos y muy especialmente de los cristianos.

En el texto base facilitado en el Encuentro se recuerda la llamada del Papa Francisco, registrada en Fratelli Tutti, a “ejercitar un diálogo persistente y corajudo” esencial para la vida pública. Es una llamada a los cristianos a implicarse en la vida pública desde la visión e inspiración que suministra nuestro Evangelio. Así en las conclusiones citadas se nos dice “Los procesos de diálogo público entre ideas encontradas y las experiencias de amistad social entre personas con diferencias ideológicas, culturales o religiosas son parte del compromiso irrenunciable con la vida pública”. De nuevo se nos recuerda la llamada del Papa Francisco para acabar con la cultura del descarte que fractura la sociedad. Es increíble que con la pandemia los ricos sean más ricos y los pobres más pobres.

En las Conclusiones, recordadas en el Encuentro, se nos recuerda que la presencia de los cristianos, ejerciendo como tales con el Evangelio por bandera, en el mundo de la política es escasa. La participación de los cristianos en la vida pública es esencial aportando unos principios esenciales basados en el Evangelio. Una conclusión de las Conclusiones citadas es poner de manifiesto la importancia del acompañamiento personal y comunitaria a las vocaciones políticas se constituye como un reto. Otra idea importante recordada es “el compromiso en la vida pública nos llama a reconocer, aprender y colaborar con la creciente, aunque insuficiente, conciencia de interdependencia global”. El Papa Francisco nos ha hablado en diferentes ocasiones en sus escritos de que todo está relacionado. La existencia de los muy ricos está relacionada, muchas veces, con la de los muy pobres, en un mundo globalizado donde la meta es crecer y poseer. En las Conclusiones de la XLIII Semanas Sociales de España se hace un llamamiento a todos los cristianos y cristianas a “comprometerse en los diversos escenarios de la vida pública” y se incide en ello con un hermoso pensamiento: “El mundo en el que nos movemos necesita personas que, alimentados desde la Parábola del Buen Samaritano, sean capaces de pararse a los bordes de los caminos y compasivamente comprometerse en la construcción del bien común desde la vida pública”. Es muy clara la idea, pararse en los bordes de los caminos con la determinación del Buen Samaritano. Hay muchos bordes de camino en nuestra vida diaria, ¿Somos conscientes de ello? La parábola del Buen Samaritano es una de las más bellas del Evangelio y, con seguridad, una de las más aplicables a la sociedad de hoy, al mundo que estamos construyendo.

  1. Diego García Cabello nos recordó que existe hoy en nuestra sociedad una pérdida del sentido colectivo de pertenencia y que el diálogo, como pieza de avance social, pasa por una mayor empatía, con el fin de materializar una acción política por los más débiles. D. Juan Carlos Blanco reivindicó el ejercicio de la política desde el compromiso y en relación con los cristianos recordó el bagaje que implica tener dos mil años de valores cristianos. Doña Isabel Cuenca, de Justicia y Paz, recordó una idea del Papa Francisco “somos Iglesia peregrina donde caminamos juntos hacia el Reino de los Cielos iluminados por el Espíritu Santo”.
  2. Joaquín López-Sáez Rodríguez-Piñero resumió las ideas esenciales del Encuentro: Construir una sociedad inclusiva, la importancia de la aportación del bagaje de los cristianos, promover la vocación al espacio público, la importancia de los espacios de encuentro entre religiones, la relevancia del buen uso del mundo digital y la obligada opción por los más pobres.
  3. Teodoro León, Vicario General, recordó que las Encíclicas dicen que el instrumento es el Evangelio, es decir asimilar el Evangelio como instrumento en la acción diaria y en la acción política en relación con políticos cristiano. El Evangelio es el verdadero instrumento transformador para lograr una sociedad donde el Bien Común y la Fraternidad Universal sean una realidad, una realidad irrenunciable.

La amistad social necesita la implicación necesaria de agentes, individuales y comunitarios, a escalas distintas. Es cierto que algunos ven debilitada la vida pública y por ello necesitada de recuperación, eliminado evidentes desafecciones y para ello el compromiso cristiano es hoy imprescindible.

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