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Termina la restauración de la capilla del Sagrario del Soterraño

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Se ha recuperado el tabernáculo del Sancta Sanctorum, como ha explicado la restauradora, Ana Infante

El párroco de Santa María del Soterraño, Pablo Lora, ha recibido esta semana la visita de la delegada de Cultura y Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía, Cristina Casanueva, y de Ana Infante, restauradora del Sagrario del templo, una vez que se han concluido las obras. La Junta de Andalucía ha destinado más de 17.000 euros para dicho proyecto, de los casi 22.000 euros del presupuesto total.

La Capilla del Sagrario, que constituye la antecámara al Sancta Sanctorum o lugar Santísimo, cuenta con dos espacios modulares independientes e intercalados entre sí, que recuerdan las diferentes categorías sacralizadas, vestíbulo o antecámara, Cámara principal o Sancta y Sancta Sanctorum.

El proyecto ha tenido como objetivo actuar sobre el bien a partir de un estudio preliminar, garantizar la conservación, frenar el deterioro, así como subsanar patologías y degradaciones identificadas.

La delegada de cultura aseguró que “estas ayudas al Arte Sacro se componen de dos líneas. La primera de ellas, dirigida a la conservación y la restauración y la segunda línea contempla subvenciones para la realización de inventarios que faciliten el conocimiento de los bienes muebles integrantes del patrimonio histórico de carácter religioso”.

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«Los momentos más felices en el seminario han sido cuando no he tenido tiempo para mí»

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En la parroquia de San Francisco Javier de Murcia, donde sirve como diácono, Pablo Martínez García ve la obra que Dios ha hecho en él y se reafirma en su vocación.

El Camino Neocatecumenal fue el lugar donde Pablo Martínez García, alicantino de 25 años, creció en la fe; de la mano de su madre. En la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, en 2011, fue donde empezó a rondar la idea del sacerdocio en su cabeza. Acudió a aquella peregrinación con la parroquia sin grandes expectativas, pero se sintió muy impresionado por la experiencia y el ambiente de Cuatro Vientos, donde tenía lugar el encuentro con el Papa. Después participó en un encuentro con Kiko Argüello en Cibeles donde él empezó a sentirse inquieto y nervioso, sin saber por qué: «En el momento de pedir vocaciones al sacerdocio me turbé y pensé: ojo, que puede ser», cuenta Pablo.

Pero no dijo nada y, en su día a día, en su vivencia de la fe en comunidad, poco a poco sintió como aquella inquietud iba tomando forma. Después del verano, fue a una convivencia vocacional. Allí pidió «una palabra», en la oración, y abrió la Biblia al azar y se encontró con esto: «Antes de formarte en el vientre, te elegí; antes de que salieras del seno materno, te consagré: te constituí profeta de las naciones. Yo repuse: ¡Ay, Señor, Dios mío! Mira que no sé hablar, que solo soy un niño. El Señor me contestó: No digas que eres un niño, pues irás adonde yo te envíe y dirás lo que yo te ordene. No les tengas miedo, que yo estoy contigo para librarte, oráculo del Señor». (Jeremías 1, 5-8). Era la llamada del profeta Jeremías.

«Cerré la biblia, me puse a llorar, decidí rotundamente que yo no me movía de donde estaba, pero luego cuando pidieron vocaciones para el seminario, me levanté y di mi disponibilidad». Aunque con incertidumbre, Pablo puso su vida a disposición de la Iglesia y de la llamada que había sentido. Una decisión aceptada tanto en su casa como en la parroquia, pero en el instituto y entre sus amigos, no era tan favorable; por lo que empezó un tiempo de rechazo a su vocación: «Oía lo que se dice: para ser feliz hace falta dinero, una novia, triunfar, un buen trabajo… entonces yo durante todo ese año me construí una vida en la que se supone que tenía que ser feliz: me eché una novia, trabajaba en la cantina del instituto, estaba en el equipo de futbol… tenía todo lo que un zagal de 16 años podía tener».

Pero la enfermedad le hizo parar, hacer un alto en el camino: «Todo lo que me había construido durante ese año desapareció, y el Señor me regaló ver que lo que permanecía era lo que él me había dado: mi familia y mis hermanos de comunidad». Pablo cuenta que durante este tiempo que estuvo convaleciente su padre se convirtió y su hermano también se acercó a la Iglesia.

«Una noche estaba en la cama con fiebre, no podía dormir, y fui a la biblioteca de mi casa y cogí un libro, el libro más finito que había -no había leído un libro en mi vida-. Era el Kerigma de Kiko Argüello. Me lo leí, no sé ni por qué, y cuando terminé de leérmelo dije: Señor, hazlo conmigo». Al recuperarse de aquel tiempo de enfermedad, participó en un encuentro paralelo a la JMJ de Brasil, en el que se retransmitió la Eucaristía presidida por el Papa Francisco. Él acudió dispuesto a abrir su corazón a Dios, y este le dio un vuelco cuando se encontró, providencialmente, que la primera lectura era la llamada de Jeremías. «Ahí me rompí», recuerda el diácono. «Vi que el Señor me quería, aun cuando yo le había rechazado. Y decidí volver a poner mi vida a disponibilidad de la Iglesia, pensando que mi vocación era el sacerdocio». Y tras esto entró en el Seminario Redemptoris Mater, en primer lugar, en Castellón, pero tuvo que volver a la casa de sus padres tras un año. Otro año más tarde ingresó en el de Murcia, y allí se ha formado durante siete años.

«En este tiempo en el seminario he estado muy contengo, sobre todo porque he visto que yo no he hecho la obra, que la ha hecho el Señor. Y he visto que él ha estirado el tiempo. Los tiempos más felices que recuerdo del seminario han sido cuando no he tenido tiempo para mí», cuenta.

Desde su ordenación diaconal, en el mes de julio, está sirviendo en la parroquia de San Francisco Javier de Murcia, donde todo vuelve a retomar su sentido: «Esto me llena de alegría, me invita a la conversión, a vivir esta fe y a vivir la alegría de que Cristo ha resucitado, que sigue vivo, y puedo verlo patente en esos hermanos a los que intento servir».

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La Semana Santa, tema principal de la programación religiosa de COPE Sevilla este fin de semana

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La Semana Santa, tema principal de la programación religiosa de COPE Sevilla este fin de semana

El Espejo de la Iglesia vuelve este viernes de la mano de Pablo Enríquez, que sustituye puntualmente al conductor habitual del programa, Adrián Ríos. Enríquez dirigirá la tertulia histórica mensual que en esta ocasión se dedicará a las tradiciones y costumbres durante la Semana Santa en los pueblos de la Archidiócesis de Sevilla.

Para ello cuenta con la participación de Joaquín de la Peña y Pepe Márquez, ambos miembros de la Delegación diocesana de Liturgia; Isidro González, colaborador de la Delegación diocesana de Medios; y la saetera Angelita Yruela.

La cita es hoy, a partir de las dos menos cuarto de la tarde. También habrá una redifusión a las tres y media de la tarde en COPE MÁS (98.4 FM).

Por otro lado, también Pablo Enríquez dirige el próximo domingo el espacio Iglesia Noticia Sevilla, en el que entrevista a Julio Cuesta, pregonero de la Semana Santa 2022, que pronunciará su pregón el próximo domingo 3 de abril.

Si no puede escuchar los programas en directo, podrá descargar los podcast en la página web de COPE o en nuestra sección de Audios.

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“Iglesia en Córdoba” y el Gran Encuentro Sinodal

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“Iglesia en Córdoba” y el Gran Encuentro Sinodal

La edición digital de la revista de la diócesis de Córdoba ofrece una amplia galería de imágenes del Gran Encuentro Sinodal Diocesano celebrado en Córdoba con mil asistentes

Una semana más, “Iglesia en Córdoba” presenta la actualidad de la Diócesis marcada en esta ocasión por una cita histórica, el Gran Encuentro Sinodal Diocesano.

Junto a esta información, se recoge además la Marcha Misionera de los Jóvenes, el primer encuentro de familias celebrado en Fuente Palmera y algunas citas previstas para los próximos días como el Encuentro Diocesano de Niños o la visita de San Rafael a los Santos Mártires de Córdoba, entre otras.

Adjuntamos la revista íntegra.

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El Movimiento Cultural Cristiano organiza un Via crucis contra las causas de la esclavitud infantil

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El Movimiento Cultural Cristiano organiza un Via crucis contra las causas de la esclavitud infantil

El Movimiento Cultural Cristiano ha hecho público un comunicado con motivo de la conmemoración del Día internacional Contra la Esclavitud Infantil, que tiene lugar cada 16 de abril.

Como ese día coincide con la Semana Santa, el Movimiento ha decidido adelantar al sábado 9 de abril el acto público con el que cada año denuncia la lacra de la Esclavitud Infantil en el mundo. El acto consistirá en un via crucis que tendrá lugar en Puerta Jerez a las siete de la tarde. Aunque, “durante todo el día desde las once de la mañana estaremos en Plaza Nueva y Puerta Jerez difundiendo cultura solidaria a través de nuestros libros, revistas y exposiciones de la Editorial Voz de los sin Voz”.

‘No a la guerra contra los niños. Construyamos la paz’

Este es el título con el que arranca el comunicado del Movimiento Cultural Cristiano que comienza refiriéndose al conflicto entre Rusia y Ucrania: “Hoy la guerra, a las puertas de Europa, nos recuerda la barbarie que supone atentar contra la vida humana y la libertad de los pueblos”. Sin embargo, lamentan que “parce que solo cuando nos llega cerca empezamos a ser conscientes del sufrimiento humano producido por el ansia de poder, de control de los recursos energéticos y por la perpetuación del dominio sobre los pueblos”.

En esta línea, señalan que “todas las guerras agudizan aún más la agresión a la infancia”. Y para demostrarlo ofrece algunas cifras: Según el comunicado actualmente hay 300.000 niños soldados que luchan en las más de 60 guerras que coexisten en el mundo. Los mismos conflictos que condenan a las niñas y jóvenes a ser esclavas sexuales.

Por otra parte, en la nota abordan la separación de las familias: “Aproximadamente 10.000 niños al día pierden al menos a uno de sus padres en el mundo debido al hambre, la pobreza, las catástrofes naturales, los conflictos armados y la migración”. En ese sentido, mencionan también a los niños que han sido retirados de la custodia de sus padres por diferentes causas (maltrato, separaciones, abusos…) y a aquellos que, “aun viviendo con sus padres, pasan gran parte del día solos, porque la precariedad y explotación de los padres impiden su cuidado”.

Ante esta situación exhortan a “hacer visibles las vidas de estos niños que en su soledad llegan a vivir situaciones de auténtico maltrato y horror”.

Atender las causas

El Movimiento Cultural Cristiano busca, no solo denunciar estas situaciones de sufrimiento y miseria que afectan especialmente a la infancia, sino combatirlas “desde la raíz de los problemas”. Al respecto, señalan que “esta economía capitalista mata. Todo el entramado de empresas, relaciones comerciales e instituciones políticas que han creado está sostenido en la premisa del poder, el lucro y la lucha por la existencia. Y toda la investigación tecnológica se ha puesto a su servicio. Esta es la base de todas las violencias. La explotación laboral, el trabajo basura, el descarte en el momento en el que no seas eficaz y útil para producir o consumir; la falta de techo, de pan y de escuela son el mayor mecanismo de violencia que existe”.

Como respuesta a esta “cultura de la muerte”, desde este movimiento del laicado asociado instan a “promover una cultura solidaria y una política solidaria que afronte las causas de la violencia y de las guerras que devastan y esclavizan a los niños”. Entre sus propuestas destaca garantizar el apoyo y la protección a la familia para que “pueda convertirse realmente en una escuela de solidaridad y de paz” y defender “un trabajo y un salario digno”.

Finalmente, el comunicado concluye asegurando que “la cultura solidaria exige que nos asociemos y organicemos con otras familias para hacer posible el bien común. Exige asociaciones que construyan amistad cívica, comunidades de cooperación y ayuda mutua, profesionales comprometidos con el bien común. En definitiva, una sociedad fuerte y organizada para la solidaridad”.

Puede leer el texto completo aquí.

Sobre el Movimiento Cultural Cristiano

Es un movimiento de Apostolado Seglar dentro de la Iglesia Católica que concreta su compromiso luchando por la promoción de militantes cristianos y de una cultura solidaria, primando el deber de los católicos con los empobrecidos de la Tierra.

Hunde sus raíces en los años 40, junto al nacimiento de la militancia del apostolado obrero de la mano de Guillermo Rovirosa, Tomás Malagón y Julián Gómez del Castillo. Más tarde, en los 60s, se creó la Editorial ZYX, favoreciendo el acceso universal a la cultura.

Tras este recorrido nace el Movimiento Cultural Cristiano, y desde hace más de 30 años desarrolla una serie de experiencias, sin ánimo de lucro, para difundir una cultura solidaridad. Entre éstas destacan las Ediciones de vídeos y libros ‘Voz de los sin Voz’, la Campaña por la Justicia en las Relaciones Norte-Sur, la Red de Casas de Cultura y Solidaridad, la creación del grupo joven Camino Juvenil Solidario, grupos de lecturas, campañas solidarias y diversos proyectos de promoción de la comunidad en Iberoamérica.

Más información en el teléfono 630227557  o en el correo sevillasolidaridad.net@gmail.com

 

 

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Un mensaje de misericordia

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Comenzamos esta semana con una pregunta de san Pablo, sencilla, pero importante: ¿Nos estamos lanzando hacia lo que está por delante? ¿Te has convertido de corazón a Dios? La cuestión no pasa desapercibida para ninguno, menos cuando tenemos constancia de cómo actúa Dios con nosotros, con una infinita misericordia. El Evangelio de este domingo nos ayuda a entender hasta dónde es capaz de perdonar Dios. Nos detenemos en este bello momento para comprobar lo que valemos para Dios, lo que le importamos y hasta dónde está dispuesto Él a llegar. El Dios de la misericordia infinita ha hablado con una pedagogía fácil de entender, la que vivimos tan de cerca, con rostro humano. Pensad, por ejemplo, en la familia, cuando los padres corrigen o reprenden a sus hijos porque han hecho algo mal, pero nunca renuncian al amor que sienten por ellos. Esto mismo hace el Señor con nosotros, esta es la caricia del amor de Dios y lo vemos en Jesús, que nos dice que ha venido a buscar y a salvar al que estaba perdido (Lc 9,10). Esta imagen que identifica a Jesús –la del pastor que va en busca de la oveja perdida y que cuando la encuentra, lleno de alegría, la carga sobre sus hombros– es la que nos despierta a la esperanza. Nuestra atención se centra en la misericordia dinámica y efectiva de Dios, que no acusa y que siempre está dispuesto a perdonar. En este domingo, se nos enseña algo fundamental, dejar atrás lo antiguo y tener el coraje para emprender una vida nueva, la vida que se nos regala y que es fruto del amor misericordioso del Señor.

Es verdad que en el Evangelio se nos advierte sobre el cuidado que hay que tener acerca de las trampas y mentiras que usan algunos para seguir haciendo su «santa voluntad», siempre con intenciones viles, tal como se nos describe que hacían unos letrados y fariseos, los cuales se acercaron a Jesús para poder acusarle de que no cumplía lo que predicaba. Estos son los que se las daban de «buenos», pero no les importaba echar fardos pesados sobre las espaldas de los demás, haciendo trampas en todo, como unos hipócritas. Pero, estos no son el centro de nuestra atención.

El relato que nos cuenta el Evangelio del diálogo de Jesús con la pecadora, es el más interesante, porque es el diálogo de la misericordia. Si podéis, buscad un momento para entrar dentro de la escena, tal como nos recomendaba san Ignacio de Loyola, y seguid con los ojos este diálogo. Jesús es quien lleva la iniciativa, se ha puesto en pie, muestra interés por la persona, y le hace ver que ya nadie la acusa. El momento siguiente es precioso, es para guardarlo en lo más hondo del ser: «Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más». El Señor le ha abierto las puertas de la salvación con una palabra esperanzadora. La mirada que Jesús deja sobre la mujer pecadora, y sobre cada uno de nosotros, es una mirada de compasión y de misericordia. Jesús no abruma, no condena, ni humilla; le pide la conversión, empezar de nuevo a descubrir un amor mayor. Es una mirada que rehabilita, que reconcilia. «Vete en paz» es como concluye estas situaciones de perdón, cosa que no nos extraña, porque este llamamiento a la paz lo encontramos a todo lo largo del Evangelio. Jesús desea que vivamos siempre en paz con Dios, con nuestros semejantes, con nosotros mismos.

+ José Manuel Lorca Planes
Obispo de Cartagena

Salida extraordinaria de la Esperanza de La Rambla

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Salida extraordinaria de la Esperanza de La Rambla

La Hermandad continúa así con los actos del centenario fundacional “100 años de Esperanza”

La Hermandad del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, Señor de la Columna y Ntra. Sra. de la Esperanza está preparando una salida extraordinaria de sus titulares con motivo del centenario fundacional para el 7 de mayo. Monseñor Demetrio Fernández será el encargado de presidir la misa esa tarde, a las 18:00 horas, en la parroquia Ntra. Sra. de la Asunción, tras la cual dará comienzo la salida extraordinaria de los titulares por las calles de La Rambla.

Desde la Hermandad han pedido a todos los vecinos que quien lo desee engalane las calles y casas para mayor esplendor y ofrecen la posibilidad de adquirir colgaduras para los balcones que a Hermandad ha puesto a la venta por diez euros.

Asimismo aquella persona interesada en acompañar a los titulares en el cortejo deberá ir debidamente ataviada, hombres con traje oscuro, corbata y camisa blanca, mujeres también de oscuro y recatadas, la que lo desee con mantilla oscura, y reservan la mantilla clara para las niñas que elijan esta opción con vestido oscuro. Todo aquel que participe en el cortejo deberá abonar diez euros por su cirio antes del 3 de mayo.

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Lecturas del V Domingo de Cuaresma

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Lecturas del V Domingo de Cuaresma

Primera lectura

Mirad que realizo algo nuevo y apagaré la sed de mi pueblo

Lectura del libro de Isaías 43, 16-21

Así dice el Señor, que abrió camino en el mar y senda en las aguas impetuosas; que sacó a batalla carros y caballos, tropa con sus valientes;
caían para no levantarse, se apagaron como mecha que se extingue.
«No recordéis lo de antaño, no penséis en lo antiguo; mirad que realizo algo nuevo; ya está brotando, ¿no lo notáis? Abriré un camino por el desierto, ríos en el yermo.

Me glorificarán las bestias del campo, chacales y avestruces, porque ofreceré agua en el desierto, ríos en el yermo, para apagar la sed de mi pueblo, de mi escogido, el pueblo que yo formé, para que proclamara mi alabanza.»

Salmo responsorial

Sal 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6 (R.: 3)

R/: El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.

  • Cuando el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares. R/.
  • Hasta los gentiles decían: «El Señor ha estado grande con ellos.» El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. R/.
  • Que el Señor cambie nuestra suerte, como los torrentes del Negueb. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. R/.
  • Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas R/.

Segunda lectura

Por Cristo lo perdí todo, muriendo su misma muerte

Segunda carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 3, 8-145, 17‑21

Hermanos:
Todo lo estimo pérdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor.
Por él lo perdí todo, y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo y existir en él, no con una justicia mía, la de la Ley, sino con la que viene de la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios y se apoya en la fe.
Para conocerlo a él, y la fuerza de su resurrección, y la comunión con sus
padecimientos, muriendo su misma muerte, para llegar un día a la resurrección de entre los muertos.
No es que ya haya conseguido el premio, o que ya esté en la meta: yo sigo corriendo a ver si lo obtengo, pues Cristo Jesús lo obtuvo para mí.
Hermanos, yo no pienso haber conseguido el premio. Sólo busco una cosa:
olvidándome de lo que queda atrás y lanzándome hacia lo que está por delante, corro hacia la meta, para ganar el premio, al que Dios desde arriba llama en Cristo Jesús.

Evangelio del día

El que esté sin pecado  que tire la primera piedra

Evangelio según san Juan  8, 1-11

En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo, y todo el pueblo acudía a él, y, sentándose, les enseñaba.

Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio, le dijeron: «Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú, ¿qué dices?»

Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo.
Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo : «El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra.»
E inclinándose otra vez, siguió escribiendo. Ellos, al oírlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los más viejos.
Y quedó solo Jesús, con la mujer, en medio, que seguía allí delante.
Jesús se incorporó y le preguntó: «Mujer, ¿dónde están tus acusadores?; ¿ninguno te ha condenado?»
Ella contestó: «Ninguno, Señor.»
Jesús dijo: «Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más.»

 Comentario bíblico de Antonio J. Guerra

“Mirad que realizo algo nuevo; ya está brotando, ¿no lo notáis?”. La lectura del profeta Isaías forma parte de un oráculo que evoca la historia de la salvación que Dios comenzó con su pueblo Israel al liberarlo de la esclavitud de Egipto. El oráculo acaba con una mirada orientada hacia el futuro esplendoroso de Israel: el Señor va a realizar con ellos un nuevo éxodo, más maravilloso que el anterior. El salmo 125 sigue ahondando en la esperanza de la intervención futura de Dios, hecho que provoca la alegría del corazón.

A una semana de rememorar la Pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, el evangelio apunta a la novedad que Dios trae a su pueblo: viene el Hijo de Dios en persona, y no viene para condenar, sino para salvar al mundo. Sin contradecir la Ley mosaica de la lapidación, Jesús es capaz de liberar a una mujer pecadora apelando a la conciencia de sus acusadores: “quien esté libre de pecado que tire la primera piedra”. Al final, el único que podía ejecutar el castigo, porque no tenía pecado, no lo hace. Jesús ha liberado a la mujer del castigo merecido, y además le señala el camino justo que debe tomar a partir de ahora: “en adelante no peques más”. El maestro de Galilea cumple en sus acciones lo que Dios había dicho por los profetas: “¿Acaso quiero yo la muerte del malvado, y no que se convierta de su conducta y viva?” (Ez 18,23).  Dios se preocupa realmente del bien integral del hombre: al acusador lo libra de erigirse en juez implacable y al pecador le da la oportunidad real de cambiar. San Pablo nos ofrece el testimonio de alguien “tocado” por la novedad de Dios en Cristo. Libre, pero prisionero del amor de Cristo, se presenta como un atleta recorriendo la carrera hacia la vida eterna, ganando día a día en intimidad con el autor de la salvación: Cristo Jesús.

La escena de Jesús con la mujer pecadora nos hace pensar en ese momento en el que, cada uno de nosotros, también se encuentra personalmente con Cristo. Ante él experimentamos la fragilidad de nuestra condición, marcada por el pecado; en Jesús encontramos el perdón y la misericordia, y recibimos la fuerza para hacerlo todo nuevo. El evangelio de hoy nos recuerda que ninguno de nosotros «está libre de pecado», pero también que existe el Inocente, Jesús. Él no rehúye el encuentro con nosotros, ni teme contaminarse con nuestra compañía. Por el contrario, como recordaremos durante la Semana Santa, se deja herir por nuestras culpas para sanarnos con su perdón.

Apuntes para profundizar

  1. La actitud de Jesús hacia el pecador es la de salvar, no de condenar. ¿Y mi actitud con los demás cómo es?
  2. San Pablo compara la vida del cristiano como una carrera que avanza en el conocimiento de Cristo, para así experimentar la fuerza de su resurrección ¿Qué conozco realmente de Jesús? ¿Me esfuerzo por profundizar en dicho conocimiento?
  3. La mirada atenta a nuestra historia personal puede mostrarnos que Dios te acompaña realmente: ¿cómo hacer para caer en la cuenta de que “algo nuevo está brotando”?

 

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Evangelio del V Domingo de Cuaresma (ciclo C) en LSE

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Evangelio del V Domingo de Cuaresma (ciclo C) en LSE

Evangelio del V Domingo de Cuaresma (ciclo C), en Lengua de Signos Española. (Juan 8, 1-11).

Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.

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Fallece Mons. Francesc Pardo, obispo de Girona

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Fallece Mons. Francesc Pardo, obispo de Girona

El obispo de Girona, Mons. Francesc Pardo Artigas, ha fallecido la noche de este jueves 31 de marzo, a los 75 años de edad. El prelado se encontraba en la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) del Hospital Josep Trueta de Girona desde el pasado 3 de marzo. El funeral tendrá lugar el lunes, día 4 de abril, a las 11.30 horas en la Catedral.

Mons. Pardo Artigas, obispo de Girona desde 2008

Mons. Francesc Pardo Artigas nace en Torrellas de Foix (Sant Feliu de Llobregat) el 26 de junio de 1946. Obtuvo la Licenciatura en Teología por la Facultad de Teología de Cataluña y fue ordenado sacerdote en Vilafranca del Penedés el 31 de mayo de 1973.

En la archidiócesis de Barcelona, de 1973 a 1980, fue coadjutor en las parroquias de Santa María y de la Santísima Trinidad, en Vilafranca del Penedés. Fue también Arcipreste de esta misma localidad de 1979 a 1980 y párroco de Sant Sadurní de Anoia.

Mons. Pardo Artigas fue, desde 1982 y hasta 1986, Consiliario diocesano del Movimiento Familiar Rural y de los Jóvenes Rurales J. A. R. C. Además, desde 1985 a 1988 fue Miembro del Consejo Presbiteral y del Colegio de Consultores. En 1993 fue hecho público su nombramiento como párroco de Monistrol d´ Anoia y en esas fechas (1993-1995) formó parte de la Comisión Diocesana para la Preparación del Concilio Provincial Tarraconense y miembro de una ponencia.

Entre 1993 y 2006 ejerció como Director del Centro de Estudios Pastorales de las diócesis de Cataluña. En 1997 fue nombrado párroco de Sant Esteve en Granollers. De 1999 a 2004 ejerció de Arcipreste de Granollers y de 2001 a 2004 Vicario Episcopal de Vallés Oriental.

En la diócesis de Terrassa es Vicario General de Pastoral y Delegado Episcopal para la Economía desde 2004 y Miembro del Consejo Pastoral Diocesano; del Consejo para los Asuntos Económico, del Colegio de Consultores y párroco de Sant Esteve en Granollers. Es obispo de Girona desde el 16 de julio de 2008 y tomó posesión de la diócesis el 19 de octubre de 2008.

En la CEE era miembro de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y promoción humana desde marzo de 2020. También era miembro del Consejo de Economía desde marzo de 2020, cargo que mantenia desde 2014.

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