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30 de abril, Asamblea Diocesana del Sínodo

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Este sábado 30 de abril, en el Seminario, se celebrará la Asamblea Diocesana del Sínodo. Un momento importante en este proceso de “comunión, participación y misión” que está siendo el Sínodo sobre la Sinodalidad. La jornada se desarrollará entre las 10 y las 16:30 horas.

La Asamblea en la que participa una representación de distintas realidades diocesanas, se iniciará con un tiempo de oración. La experiencia sinodal es un camino espiritual para discernir lo que el Espíritu dice a la Iglesia.

Un momento importante será el tiempo de trabajo de grupos. Los presentes, de modo creativo, se reunirán en distintos espacios para compartir cómo han vivido esta experiencia, así como para  abordar la cuestión  fundamental del Sínodo y concretarla entre nosotros.

Habrá igualmente un tiempo para presentar, de forma sintética, las cuestiones que se abordaron hasta ahora, tanto en las parroquias como en otras realidades. Además, en este momento, también se podrá conocer algunos testimonios de los que han participado en las asambleas sinodales.

 Tras compartir un picnic, habrá una propuesta más lúdica para concluir la jornada con la Eucaristía presidida por el obispo Álvarez.

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 La Diócesis presenta su logo, inspirado en el Santo Rostro

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La Diócesis de Jaén contará, a partir de ahora, con un logotipo que está representado por un diseño del Santo Rostro, el símbolo más emblemático de la Iglesia de Jaén.

Un diseño actual, moderno y dinámico será a partir de ahora el que se incluya en toda identidad corporativa de la Diócesis del Santo Reino.

Diseñado por Virginia Alcántara, la autora ha querido que la institución más antigua de Jaén, tenga un logotipo que transmita solemnidad y autoridad, pero que a la vez que se adapte a los nuevos tiempos, con un aire de originalidad, versatilidad y que ofrezca una imagen corporativa homogénea de la Diócesis.

Será a partir de ahora el que se utilice tanto para la página web, Redes Sociales… A este logo se le sumará, pronto, un escudo, que en la misma línea de diseño que el logotipo, será el que se utilice para los documentos oficiales de la Iglesia de Jaén.

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Telegrama del papa Francisco con motivo del fallecimiento del cardenal Amigo

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Telegrama del papa Francisco con motivo del fallecimiento del cardenal Amigo

El Santo Padre ha enviado al arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, un telegrama en el que expresa sus condolencias por el fallecimiento del cardenal arzobispo emérito, fray Carlos Amigo Vallejo. Hace extensivo su mensaje al clero, consagrados y fieles laicos de Sevilla, así como a la comunidad eclesial de Tánger, anterior destino de monseñor Amigo antes de recalar en Sevilla en 1982. El Papa tiene también un recuerdo para los franciscanos, orden a la que pertenecía el prelado que dirigió durante 27 años la Archidiócesis hispalense.

Francisco recuerda en su telegrama “a este abnegado prelado que durante años y con fidelidad entregó su vida al servicio de Dios y de la Iglesia”, y ofrece sufragios por el eterno descanso de su alma, “para que el Señor Jesús, por intercesión de Nuestra Señora de Montserrat –título de la iglesia romana encomendada a monseñor Amigo al ser creado cardenal en 2003-, le otorgue la corona de la Gloria que no se marchita”.

Finalmente, “y como signo de esperanza cristiana en el Señor Resucitado”, el Santo Padre imparte la bendición apostólica.

Capilla ardiente en el Arzobispado

La capilla ardiente con los restos mortales del cardenal se instalará esta tarde, a partir de las ocho y media, en el Salón del Trono del Arzobispado de Sevilla. Mañana viernes, durante todo el día, en horario de ocho de la mañana a once de la noche, los fieles podrán acudir al Palacio Arzobispal para orar ante los restos del que fuera arzobispo de Sevilla.

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El Seminario San Bartolomé acoge el tercer encuentro de monaguillos del curso

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El Seminario San Bartolomé vuelve a animar a participar, tanto a los monaguillos como a los chicos que tienen una especial relación con los sacramentos en las parroquias de la diócesis, en esta tercera convocatoria. «La pastoral con monaguillos es una tarea necesaria y esencial. Estos chicos, que viven la eucaristía cerca del altar, representan el deseo de cercanía al Señor. ¡Qué testimonio para toda nuestra comunidad el que unos chicos asistan al sacerdote durante la misa!»

Dirigido a niños de entre 7 y 12 años, el encuentro tendrá lugar el sábado 14 de mayo. El objetivo de estas convivencias es ayudar a que los participantes cada vez se sientan más cerca del Señor y vayan descubriendo que Él tiene para cada uno de ellos un proyecto sobre su vida, una vocación.

El encuentro comenzará en el propio Seminario a las 10.30 horas, finalizando a las 17.00 horas con la celebración de la Eucaristía en la Iglesia de Santiago de Cádiz, a la que podrán asistir los padres o tutores de los niños. Todos los participantes deben llevar su bocadillo, el alba o la sotana para ayudar en la misa y la autorización paterna firmada. El plazo para inscribirse finalizará el 11 de mayo.

Para más información pueden ponerse en contacto con el Seminario San Bartolomé (c/ Compañía 19, Cádiz, 11005), teléfono 956 282 311.

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Primero de Mayo: «Sin compromiso no hay trabajo decente»

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La Parroquia de San Sebastián (Puerto Real), acogerá la celebración principal de San José Obrero, el sábado 30 de abril, a las 20.00 horas.

Este 1º de Mayo, Día Internacional del Trabajo, las organizaciones promotoras de la iniciativa Iglesia por un Trabajo Decente (ITD) unen sus voces en la celebración del trabajo y San José Obrero, para reafirmar que sin compromiso no hay trabajo decente. Un compromiso que desde Naciones Unidas y los países que lo forman adquirimos en 2015 con la Agenda 2030 y los Objetivos del Desarrollo Sostenible; el objetivo 8 aborda el compromiso para que el trabajo sea decente. Para conseguirlo, es necesario el compromiso de hombres y mujeres para continuar abordando los problemas relacionados con el empleo.

Nos encontramos en un momento en que está bajando la tasa de desempleo –aunque aún sigue siendo muy elevada–, pero a su vez se ha producido un aumento de la inactividad. Además, pese a las cifras positivas, seguimos teniendo un mercado de trabajo caracterizado por la inestabilidad e inseguridad, que perviven incluso en tiempos de crecimiento económico, intensificando la precariedad y las posibilidades de estar en situación de desempleo. Así, a pesar de que se está generando empleo, las condiciones laborales siguen sin ser dignas, lo que hace que muchas personas, a pesar de tener un trabajo no consiguen salir de la pobreza. Además, continúa teniendo un gran peso del desempleo juvenil; más de un millón de hogares tiene a todos sus miembros activos en situación de desempleo y la desprotección frente al mismo es muy alta. Estas situaciones de exclusión se intensifican entre las personas de origen extranjero, sobre todo si se encuentran en situación administrativa irregular, no teniendo posibilidad de acceso al mercado laboral regular ni al sistema de protección.

Ante esta situación, sin compromiso no hay transformación posible. Y en este sentido, tenemos ejemplos de trabajadoras protagonistas que con su dedicación, diálogo, esfuerzo y organización han luchado contra la precariedad laboral. Un compromiso ligado a la solidaridad, al bien común, lo colectivo y la justicia social. Como las trabajadoras de la limpieza del Museo Guggenheim en Bilbao, que tras 285 días de huelga, han conseguido recientemente una subida salarial del 20%, la desaparición de los contratos parciales y la reducción de la brecha salarial.

Carmen, trabajadora de la limpieza del museo: “Estos 9 meses han sido muy duros pero han merecido la pena, han servido para ganar en dignidad. Ha sido una lucha muy bonita, un ejemplo de trabajo colectivo”.

La huelga del metal en Cádiz, tras 9 días, consiguieron un nuevo convenio para el sector, que sigue en diálogo; a día de hoy consiguieron, a través de la organización colectiva, una subida salarial del 2%, renovación y reparto del empleo; una comisión para impulsar planes de igualdad en las empresas, el derecho a un permiso retribuido de formación profesional para trabajadoras, con al menos 1 año de antigüedad.

La crisis visibilizó la necesidad de un cambio en el sistema productivo, que fuese capaz de crear empleos que aporten valor y con condiciones laborales dignas, pero la generación de empleo no está avanzando en este sentido y, de nuevo, asistimos a un sistema que prioriza el beneficio económico y “descarta” a las personas, principalmente mujeres, jóvenes y migrantes. Por ello, en su compromiso como Iglesia por el Trabajo Decente, en este Primero de Mayo, defienden la dignidad del trabajo y el trabajo decente como una prioridad humana y, por ello, una prioridad cristiana y un compromiso de toda la Iglesia.

Así, la organizaciones convocantes reivindican:

La igualdad salarial entre mujeres y hombres, así como políticas sociales y de género que permitan a las mujeres el acceso a las mismas oportunidades laborales que los hombres, garantizando la conciliación de la vida personal y laboral

Creación de empleo juvenil de calidad: para que las jóvenes desempleadas y/o precarias tengan acceso a un trabajo digno; relacionado con sus estudios y/o vocación. Generando empleo de calidad y la gestión de medidas necesarias para disminuir el desempleo juvenil, la migración de jóvenes y la temporalidad.

La promoción de un entorno de trabajo seguro: con la puesta en marcha de políticas activas y la financiación de proyectos preventivos que doten a las trabajadoras y trabajadores, así como al propio entorno de trabajo.

Que las personas empleadas de hogar tengan acceso a los mismos derechos que el resto de trabajadores y trabajadoras, reconociéndose definitivamente su derecho a la prestación por desempleo.

La regularización urgente de las personas migrantes en situación administrativa irregular, para que puedan tener acceso a sus derechos de ciudadanía.

El acceso a medidas de protección social para aquellas personas que no puedan contar con un empleo.

De esta manera, reclaman, junto al papa Francisco, el trabajo “especialmente trabajo decente y no de cualquier modo”, como garantía para la inclusión, el desarrollo y la dignidad de las personas. Asimismo, animan a que en este 1º de Mayo nos unamos, como comunidad cristiana, en el compromiso por la defensa del trabajo decente, participando en los actos reivindicativos y celebrativos que se realicen en la diócesis; apoyando su visualización y difusión; contribuyendo así a que su mensaje pueda llegar con fuerza en la esperanza de que el trabajo decente pueda ser una realidad para todas las personas.

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DESCONFIADOS

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¿Eres de los que miran la fecha de caducidad de todo? ¿Crees que el pescadero te está vendiendo los boquerones de anteayer? ¿Desconfías de pagar con la tarjeta porque “vaya usted a saber si me cogen la cuenta”? Si has respondido tres SIES, eres del grupo de los desconfiados. Y sois legión.

Los desconfiados afirman que están de vuelta, que ya les timaron una vez, que hay que estar vigilantes, porque cuando menos te los esperas, ZAS. Pero no se dan cuenta de que la inmensa mayoría de los productos de los lineales de nuestros supermercados han sido revisados y están en la fecha correcta, que el pescadero de confianza te vendió, casi siempre, lo más fresco, y que se producen millones de transacciones por tarjeta que han sido correctas. ¿Veis? Es cuestión de perspectiva. Es una forma de posicionarse ante la vida.

No se puede vivir sin confiar. Exigiendo justificantes de todo. Pidiendo pruebas de fidelidad permanente. Y lo que sucede con las cosas, también es extensible a las personas. No es posible vivir pensando que tu amigo va a revelar tu secreto, que tu pareja va a “pegártela” cuando dé la vuelta de la esquina, que el político va a engañarte siempre. Todos hemos tenido desengaños y traiciones, pero para conseguir un cierto equilibrio emocional y una sana espiritualidad debemos aprender a confiar y conquistar el tranquilizador espacio y la estabilidad que trae la confianza mutua.

Y de eso va la fe. Yo la entiendo como un ABANDONO CONFIADO. Algunos alegan pruebas: “Dios curó a mi madre”, y yo me pregunto en qué creería esa persona si, finalmente, falleció. Transitar por esos senderos en el camino creyente es peligroso. Claro que encontramos SIGNOS DEL AMOR DE DIOS en nuestra vida, pero no demostraciones. La fe va de soltar y dejarse hacer, no de reciprocidades y cumplimientos.

“Felices los que creen sin pedir pruebas”, eso le dijo el Maestro a Tomás. Y a mí me parece que es una llamada a la confianza, al abandono. A dar pasos y fiarse de los demás y de Dios. Aunque me tildéis de “infeliz”, quiero afrontar mi existencia intentando vivir desde la actitud del que, sin saber muy bien por qué, apuesta por la bondad de las personas, la fidelidad de la pareja, la confidencialidad de la amiga y el amor incondicional de Dios.

“Dichosos los que creen sin haber visto”, ¿Te apuntas?

Ramón Bogas Crespo

Director de comunicación del obispado de Almería.

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Se cumple un año de la toma de posesión del actual Consejo Episcopal

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Fue hace justo un año, el 28 de abril de 2021, cuando se produjo la toma de posesión de los miembros del actual Consejo Episcopal de la Diócesis de Huelva en la capilla del Obispado, cuyos nombramientos habían sido anunciados unos días antes por el obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez (el 14 de abril).

El acto, que se inició con el rezo de la Hora Intermedia y unas palabras del Obispo, tuvo lugar ante la atenta mirada de los miembros de la curia y también del recién nombrado equipo del Seminario Diocesano, que tomaría posesión en el mes de junio.

Fue un “momento relevante para la vida de la Iglesia particular de Huelva”, como lo definió D, Santiago, quien empezó dando las gracias, porque «cuando decimos gracias reconocemos que algo hemos recibido que no es nuestro, que no lo hemos hecho nosotros”, manifestando así que el cambio de estructura del gobierno de la diócesis que se instauraba en ese momento era la continuidad «en la que yo mismo recojo los frutos del trabajo apostólico de nuestro querido Obispo emérito José Vilaplana, a quien tenemos muy presente en esta celebración”, aseguró, al tiempo que mostró su agradecimiento al equipo de gobierno saliente por su “su trabajo y entrega a la Iglesia de Huelva durante estos años y la acogida y ayuda que me habéis prestado durante estos meses”, desde que fuera nombrado Obispo de Huelva (15 de junio de 2020).

Y se dirigió también al nuevo Equipo Episcopal, para recordar que «en la Iglesia todo es servicio», además de agradecer a los miembros de la Curia su colaboración, instándoles a «permanecer en ese estilo de servicio”, y hacer presentes a “clero, seminaristas, religiosos, laicos, en definitiva, todos los que formamos la Iglesia Diocesana de Huelva, a quienes encomendamos en nuestras oraciones”.

A continuación, los miembros del nuevo equipo episcopal realizaron la profesión de fe y juramento de fidelidad, finalizando el acto con la bendición solemne del Obispo y celebrándose posteriormente el primer Consejo Episcopal de los nuevos miembros.

El padre Emilio Rodríguez, que hasta entonces había sido vicario episcopal con el anterior equipo y, a partir de entonces, pasaba a ser el nuevo vicario general de la diócesis, ha hecho balance de lo que ha definido como “un año muy especial de inicio de un camino que no es nuevo, porque siempre en nuestras acciones hay un seguir caminando, pero sí con nuevas expectativas y modos y en eso está lo fundamental”. El vicario general de la diócesis ha destacado que, con la pandemia, al Obispo “le ha tocado bregar en su primer año, y en este segundo también, con muchas dificultades que nos han impedido realizar una vida normal en el camino de la diócesis, siendo a partir de este curso cuando D. Santiago ha podido ir tomándole la medida a la diócesis y nosotros hemos podido empezar a caminar con una cantidad impresionante de acciones y de actividades, como la preparación de la visita ad limina, todo el trabajo a nivel diocesano del sínodo, la diócesis está ya también en marcha estudiando las orientaciones pastorales para los próximos años y las actividades normales que se realizan en la misma a lo largo del año”. Como evaluación de este año podemos decir que el Consejo Episcopal ha acompañado al Sr. Obispo en su tarea de gobierno de la diócesis y lo ha ayudado a poner en marcha toda esta serie de actividades” que, ha insistido, “no son un camino nuevo, sino que es la continuidad en la gestión de la tarea pastoral que el Señor encomienda a nuestro obispo y pastor”.

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Muere el sacerdote Antonio María Riejos

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El sacerdote diocesano Antonio María Riejos García falleció ayer, 27 de abril, a los 93 años.

Nació en Sevilla en el año 1929 y fue ordenado en esta diócesis en 1956. Su primer destino pastoral fue la Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, en la capital, como vicario parroquial. Un año más tarde, en 1957, fue nombrado cura encargado en la Parroquia San José Obrero (Esquivel) y administrador parroquial en San Cristobal Mártir (Burguillos), una tarea que desempeñó durante tres años.

Asimismo, este presbítero sevillano sirvió como moderador de varios equipos sacerdotales, fue miembro del consejo presbiteral y arciprestre.

Las exequias se celebrarán hoy, día 28, a las doce del mediodía en la parroquia de Santa Ana, de La Roda de Andalucía.

Desde la Archidiócesis de Sevilla rogamos al Señor para que recompense su entrega y servicio al Reino y la Iglesia.

 

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Huelva vivirá el próximo martes la octava edición de la Jornada de Puertas Abiertas del Patrimonio Onubense

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La Delegación Diocesana para la Educación y Cultura ha organizado para el próximo martes, 3 de mayo, la octava edición de la Jornada de Puertas Abiertas del Patrimonio Onubense, coordinada por la profesora de Religión Católica, Aurora Cid.

Tras el paréntesis del pasado año, la jornada de 2022 pretende implementar aspectos básicos del currículum académico destinados a la formación de nuestros jóvenes y a la adquisición de competencias básicas educacionales convirtiendo el legado patrimonial de Huelva en un recurso didáctico necesario e imprescindible.

La iniciativa, que cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Huelva, la Universidad de Huelva, así como el Puerto de Huelva y otras instituciones, se desarrollará en horario de mañana, iniciando su recorrido desde las 9.00 horas hasta las 14.30 horas. En esta edición participarán unas mil personas de colegios e institutos de Huelva y provincia, así como estudiantes del Aula de la Experiencia de la Universidad de Huelva.

Durante el transcurso de la actividad, cada lugar patrimonial abierto a la visita contará con estudiantes de 4º de ESO, 1º y 2º de Bachillerato y Ciclos Formativos ( IES La Arboleda -de Lepe-, La Orden, Diego Guzmán y Quesada, José Caballero, Alto Conquero, Fuentepiña y Colegio Santa María de Gracia, Colegio Diocesano  y estudiantes del Ciclo Formativo de Turismo del IES La  Rábida) que, en su labor de guías excepcionales, compartirán con los visitantes los aspectos más relevantes sobre la historia, características, importancia y anécdotas de cada templo, edificio o hito patrimonial. En el Obispado y Centro de Comunicación ‘Jesús Hermida’ los visitantes serán guiados por el personal del centro.

La relación de lugares a visitar en esta edición será:

–    Iglesia de San Pedro.

–    Ermita de la Soledad.

–    Santa Iglesia Catedral de la Merced.

–    Universidad de la Merced.

–    Iglesia Estrella del Mar o Capilla de los Marineros.

–    Convento de Santa María de Gracia.

–    Santuario de la Cinta.

–  Obispado de Huelva.

–    Barrio Obrero.

–    Casa Colón.

–    Excelentísimo Ayuntamiento de Huelva.

–    Centro de Comunicación “Jesús Hermida”.

–    Muelle del Tinto.

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XXXVII Semana de Teología. «La Nouvelle Théologie»

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Del 9 al 11 de mayo, el Instituto Superior de Teología (ISTIC) llevará a cabo su XXXVII Semana de Teología que en esta ocasión abordará el tema “La Nouvelle Théologie. Historia y método en sus protagonistas”.

Las jornadas estarán guiadas por Marcelo Bravo, profesor del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum y contarán con diferentes coloquios, talleres y puestas en común.

La inauguración de la Semana de Teología será el lunes 9 de mayo, a las 18:00 horas. Tras el saludo inicial del director de esta iniciativa, Juan Pedro Rivero, tendrá lugar la primera ponencia a cargo de Marcelo Bravo, que servirá para poner a los participantes en el contexto de la Nouvelle Théologie.

NOUVELLE THÉOLOGIE

La Nouvelle théologie es el nombre que el dominico Reginald Garrigou-Lagrange, precisamente en la época en que dirigía la tesis doctoral del joven Karol Wojtyla, daba a la corriente de renovación francesa representada sobre todo por los dominicos M. D. Chenu y L. Charlier. A estos dos teólogos se añadieron posteriormente los colaboradores de las dos importantes colecciones teológicas Sources chrétiennes y Théologie. Lo más destacado en esta corriente era la oposición al intelectualismo escolástico y la denuncia de la distancia existente entre la teología y la cultura moderna. En su artículo-manifiesto del movimiento, J Daniélou, Les orientations. présentes et la pensée religieuse, en Etudes 86 ( 1946) 5, 21, relaciona esta propuesta con las vicisitudes todavía sin terminar del «modernismo» En el plano filósófico, la Nouvelle Théologie denuncia las carencias de la teología tradicional escolástica en el campo epistemológico. Una teología que no es actual es una teología falsa: es el problema que trata H. Bouillard (Conversion et grace chez Thomas d’Aquin, París 1944), donde presenta el teorema, bastante discutido, sobre la historicidad de las «nociones»: «Cuando el espíritu evoluciona, una verdad inmutable no se mantiene más que gracias a una evolución simultánea y correlativa de todas las nociones» p. 2119).

El movimiento se inicia en un convento Cisterciense de Bélgica, a poca distancia de Francia, donde frailes dominicos fundan la Escuela de Teología Le Saulchoir –el saucedal, por encontrarse en un parque con abundantes sauces- iniciando un movimiento teológico que aún sin tener por interlocutor a la Modernidad, contribuirá significativamente a la modernización de la teología católica, pues notaban que ésta no reflejaba el espíritu del evangelio en ese momento histórico de la humanidad.

Sus principales protagonistas fueron: Pierre Teilhard de Chardin, en teología y ciencia; Henri de Lubac, en teología y catolicidad;

Jean Daniélou, en teología e historia; Marie-Dominique Chenu, en teología de los signos de los tiempos e Yves Congar, de la eclesiología al ecumenismo.

Marie-Dominique Chenu sería el «rector» de la Escuela, relatando su historia y exponiendo su programa en un modesto y célebre «opúsculo» titulado Le Saulchoir: una escuela de teología, de 1937.

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