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Los árboles nos facilitan la vida: salvad el ficus de la Parroquia de San Jacinto

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La vida en el planeta favorece a la propia vida, somos un planeta donde la evolución de la vida tiene que ver con los cambios ambientales que genera la propia vida y facilitan su evolución y diversificación desde el inicio de la Creación. El ficus de la Parroquia de San Jacinto es actualmente objeto de noticia y polémica en relación con su posible tala. Su origen se remonta a 1913, cuando la Orden Dominica lo trae de Puerto Rico, con lo cual, tiene unos 120 años, uno de los árboles de mayor edad de la ciudad y que debería formar parte del Catálogo de Árboles Monumentales de Sevilla.

El ejemplar de Ficus macrophylla tiene un valor patrimonial muy importante, un valor histórico, pero también ecológico. El árbol en cuestión genera importantes servicios ecosistémicos, de nuevo surge la idea de una vida soportada por la propia vida. Forma parte de la memoria paisajística del barrio, facilita biofilia, fomenta biodiversidad (es receptor de especies de aves diurnas y nocturnas), genera oxígeno, secuestra dióxido de carbono, elimina partículas nocivas de la atmósfera del barrio, absorbe óxidos de nitrógeno, minimiza la generación de ozono troposférico, disminuye el efecto de isla térmica. Vemos que este monumental ejemplar tiene un importante papel en el barrio y la ciudad, generando un medio ambiente mejor para todos. Por lo tanto, se deben hacer todos los esfuerzos precisos para su conservación sin que genere ningún problema.

El problema emana de una petición de tala del árbol tras no llegar a un acuerdo de mantenimiento entre la Orden Dominica y el ayuntamiento de Sevilla. Desde el ayuntamiento se argumentó que no está en suelo de propiedad municipal y, por ello, no corresponde el mantenimiento al ayuntamiento. Los dominicos dicen que no lo pueden mantener, con lo cual, piden al ayuntamiento que lo haga. Un árbol de estas características necesita mantenimiento y vigilancia, es cierto, pero hay que tener en cuenta los servicios que presta a la ciudad. Todos los árboles monumentales necesitan un plan especial de mantenimiento que se debe abordar, porque forman parte del patrimonio natural de la ciudad. En teoría, su tala disminuye la calidad del barrio y puede incrementar determinadas patologías en la ciudadanía debido a la perdida de limpiador natural de la atmósfera del barrio. Este ejemplar no tiene mantenimiento ni vigilancia, aparentemente, desde 2012. En 2021 ocasionó un grave percance por rotura y caída de una rama, con heridos. Esto no debe suceder. Por ello, resulta esencial que se llegue a un acuerdo satisfactorio entre la parroquia y el ayuntamiento que conduzca a su permanencia y correcto mantenimiento por el bien del barrio y de todas las personas que acuden a la parroquia, ya que su tala sería un hecho ecológico y socialmente grave que Sevilla no debe propiciar.

 

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Día Internacional de los Archivos en la Iglesia hispalense

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Día Internacional de los Archivos en la Iglesia hispalense

Hoy, 9 de junio, se celebra el Día Internacional de los Archivos, una cita que viene conmemorándose desde el año 2007, en recuerdo del día en el que se creó el Consejo Internacional de Archivos (ICA) en 1948, bajo los auspicios de la Unesco.

Los Archivos históricos de la Catedral y del Arzobispado de Sevilla se suman de nuevo a esta celebración con una exposición sobre Alfonso X el sabio.

La muestra, titulada ‘Alfonso X en la Catedral de Sevilla: rey, mecenas y sabio’, ofrece una selección del importante patrimonio documental alfonsí que conserva el Archivo de la Catedral, concretamente 141 documentos de los que 103 son documentos originales emitidos por el monarca.

Entre los documentos expuestos destaca un privilegio rodado de Alfonso X por el que concede al Cabildo de la Iglesia de Sevilla seis mil trescientos maravedíes de renta situados en el almojarifazgo de la ciudad, repartiéndose los días en que se celebre el aniversario por el rey Fernando III. Asimismo, son reseñables varias cartas plomadas y cartas abiertas del rey, sellos de plomo y de cera de Alfonso X, así como un mandato a Nicolás de la Torre del Oro obligándole a entregar al Cabildo la renta del diezmo del almojarifazgo. Este último se trata del documento en papel más antiguo identificado hasta la fecha en estos Archivos, que por su mal estado de conservación tuvo que ser restaurado. Todas las piezas y documentos expuestos van acompañados de un código QR para que el visitante pueda ampliar información.

La exposición podrá visitarse de lunes a viernes de nueve de la mañana a dos de la tarde y hasta el 15 de junio también los miércoles y jueves entre las cuatro y media y las siete y media de la tarde. La entrada es libre.

Esta muestra completa el homenaje al rey Alfonso X que también se desarrolla durante el mes de junio en el espacio expositivo del trascoro de la Catedral de Sevilla.

La historia de la Iglesia en Sevilla a través de sus documentos

Los Archivos históricos de la diócesis aglutinan más de cinco kilómetros de documentación que va desde el siglo XI hasta 2011. “El documento original más antiguo es la dotación de las casas arzobispales, fechado en 1251, si bien contamos con documentos copiados desde el año 1086, tratándose éstos de privilegios otorgados a la Iglesia de Toledo”, explica Isabel González, jefa del Área de Archivos.

Los documentos que aquí se custodian vienen generados, principalmente, por el gobierno de la diócesis y por el cabildo catedralicio, y narran la vida e historia de la Iglesia hispalense durante los últimos ocho siglos. Se trata de un centro de Archivos, que reúne los de la Catedral y del Arzobispado de Sevilla, conformados por distintos fondos (Capilla Real, Hermandad de las Doncellas, Hermandad de San Pedro Ad Vincula, Colegiata del Salvador…).

Precisamente la organización, clasificación y descripción son las principales funciones del personal del Archivo, así como la custodia y conservación de los documentos. “También dedicamos mucho tiempo a la descripción de los mismos según las normas internacionales. Trabajamos en el programa informático Albalá, con acceso online desde hace un año, en el que ya están volcados más de sesenta y siete mil registros”, comenta González.

Por otro lado, estos Archivos también prestan un servicio (presencial y telemático) a aquellas personas que tengan alguna investigación en curso (tesis doctorales, Trabajos de Fin de Máster, estudios genealógicos, etc.). De hecho, en 2019 se atendieron cerca de 8.500 peticiones de estas tipologías.

Actualmente la cifra ha descendido a causa de la pandemia, pues la sala de consultas de los Archivos mantiene un aforo reducido a 12 puestos de investigación frente a los 24 que eran habituales, por lo que es habitual encontrar investigadores que guardan cola para poder acceder a uno de los mismos.

Difusión del patrimonio documental y bibliográfico

Junto a estas tareas, desde la Institución Colombina –que gestiona estos fondos archivísticos- también se promueve la difusión del patrimonio documental de la Iglesia en Sevilla al público general, a través de exposiciones, publicaciones y encuentros profesionales entre otros.

Además desde la Delegación diocesana de Medios de Comunicación se inició un proyecto audiovisual a finales del año 2019. Este consiste en la difusión de una serie de vídeos mensuales en el que se destaca algún documento o libro de esta institución dependiente del Cabildo Catedral. Los vídeos –que se retomaron en marzo de este año tras un parón a causa de la pandemia- pueden ser vistos en el Canal de Youtube de la Archidiócesis de Sevilla.

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La Fundación Pablo VI acogerá, el próximo sábado, la Asamblea final del Sínodo

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El sábado 11 de junio tendrá lugar la Asamblea final del Sínodo. La Fundación Pablo VI reunirá a unas 600 personas, representantes de todas las diócesis españolas se darán cita en esta asamblea sinodal. La mayoría de los asistentes serán laicos, pero también se contará con la presencia del nuncio del Papa Francisco, Mons. Bernardito Auza, 52 obispos, en torno a 70 sacerdotes, religiosas, religiosos, miembros de otras confesiones y religiones.

En representación de nuestra diócesis asistirán el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza, y el coordinador de la comisión diocesana para el Sínodo, Rafael Guerrero.

El encuentro concluirá con la celebración de la Eucaristía presidida por el cardenal Juan José Omella, y con un acto final de envío que realizará Luis Argüello, secretario general de la CEE, “en el que entregaremos un saquito de semillas invitando a seguir sembrando nuestras realidades eclesiales de sinodalidad”, ha desvelado Luis Manuel Romero, secretario del Equipo Sinodal de la Conferencia Episcopal Española.

El 17 de octubre de 2021 se iniciaba la fase diocesana. Una fase centrada en las Iglesias particulares y otras realidades eclesiales que han puesto “en escucha” a todo el Pueblo de Dios, sin excluir a nadie. Este proceso de escucha y discernimiento se ha ido concretando en las asambleas particulares. Asi, el día 11 se presentará la síntesis que recoge todas las aportaciones.

CLAUSURA DE LA FASE DIOCESANA DEL SÍNODO



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40 años de HOAC en la Diócesis de Huelva: «El sueño por el trabajo digno»

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El inicio de la HOAC en Huelva parte de un grupo de ocho jóvenes en un constante empeño de ser fieles al Evangelio de Jesús de Nazaret, que estaban descubriendo en su caminar en el Centro Juvenil Salesiano.

La experiencia de esta fe les llevaba a trasladarla a cada momento y situación vital que se les ponía por delante. Desde estas premisas, los que estaban a punto de iniciar el servicio militar se plantean la objeción de conciencia y la no violencia; los que se incorporan a la vida laboral y descubren las injusticias que se van produciendo entienden que, desde la fe, eso no es aceptable e inician su andadura en los sindicatos; los que comenzaban a diseñar un proyecto de familia deciden que tienen que hacerlo en un barrio obrero y de gente sencilla. Todas estas decisiones se toman después de compartirlas, reflexionarlas y orarlas en esa pequeña comunidad de los ocho.

Esta fe que estaba creciendo y desarrollándose en nosotros no encontraba, en nuestra diócesis, el espacio eclesial necesario para cultivarla. Por otro lado, teníamos la experiencia de que algunos de nuestros amigos, muy metidos en el compromiso, acabaron, con el tiempo, por abandonar sus prácticas religiosas y otros, por el contrario, abandonaron el compromiso ya que lo vivían como incompatible con su fe. No queríamos que nos pasara a nosotros lo mismo y no sabíamos muy bien cómo abordarlo.

En esta situación andábamos, cuando algunos de nosotros asistimos a un cursillo denominado “Fe y Cultura”, en una parroquia obrera de Huelva (San Pablo). El cursillo lo impartía un militante de la HOAC de Sevilla (Pepe Morales) y descubrimos que los contenidos del cursillo planteaban de fondo la síntesis entre fe y compromiso que andábamos buscando, por lo que decidimos contactar con esta persona y expresarle nuestras inquietudes.

Este fue el embrión de la HOAC en Huelva. Durante estos cuarenta años, se han ido incorporando militantes y equipos y también han abandonado. Hemos tenido la oportunidad de crecer y madurar en la espiritualidad necesaria para desarrollar nuestra fe y el compromiso al que esta nos invita en el mundo obrero. Un mundo complicado y apartado de nuestra iglesia. En ocasiones, con razón. Hemos crecido en la vivencia y experiencia de la Comunión de Bienes, de Vida y de Acción como comunidad Hoacista, desde las diferentes situaciones vitales que han ido surgiendo por el camino; con el mundo obrero, compartiendo especialmente sus sufrimientos desde la cercanía y la Comunión de Bienes; y con el resto de nuestra Iglesia, poniendo en común nuestras fuerzas y capacidades para trabajar juntos por un mundo del trabajo que integre a todas las personas, especialmente a las más vulnerables.

Hemos aprendido, y seguimos haciéndolo, a ponernos de parte y al lado de las personas más empobrecidas del mundo del trabajo, en este intento por presentarles el mensaje de Jesús de Nazaret como la Propuesta de Liberación que necesitan para recuperar la dignidad arrebatada por las malas condiciones de trabajo. Condiciones de trabajo que les impiden desarrollarse como Dios quiere: integrados en una sociedad que los acoge y con todas las posibilidades para desarrollarse de forma personal, familiar y social. Por ello nos empeñamos en acompañar, estando presentes y compartiendo, a todas aquellas realidades del mundo del trabajo más precarizado y empobrecido, que a su vez luchan por salir de esa situación.

Durante estos cuarenta años también hemos tenido muchos errores, hemos pecado y hemos sentido la misericordia del Padre abrazándonos y animándonos a continuar a pesar de las caídas y los golpes recibidos, en unos casos por nuestro mal hacer y en otros por las incomprensiones de nuestros compañeros y compañeras de trabajo y de compromiso. También por las incomprensiones de nuestra propia Iglesia.

La HOAC, en nuestra diócesis, la iniciamos ocho personas en el año 1981, entrando oficialmente como diócesis en la Asamblea General de 1983 cinco personas. En este caminar han formado parte de la HOAC muchas personas que han militado junto a nosotros y otras muchas que, sin serlo, siguen compartido muchos espacios, acompañando en sus luchas a personas trabajadoras en situaciones de precariedad y vulnerabilidad, o participando de nuestros espacios de formación en cursillos, jornadas de espiritualidad y espacios de reflexión y diálogo. Todas ellas son parte de nuestra historia y de lo que somos.

En la actualidad, la HOAC de Huelva la formamos quince personas, repartidas en tres equipos de vida, reuniéndonos semanalmente para seguir el Plan de Formación. Dos equipos están haciendo la Formación Permanente y otro el Plan Básico de Formación Cristiana.

Es esta una ocasión para dar gracias al Padre-Madre, porque sigue cuidando de nosotros y nosotras, manteniéndonos el deseo original, a pesar de los años, de seguir trasladando nuestra experiencia de fe a cada momento y situación vital que se nos sigue poniendo por delante. En nuestras situaciones vitales actuales, enfermedad, jubilación, trabajos precarios, cuidado de mayores,… seguimos soñando con el trabajo digno y nos empeñamos en construir prácticas de Comunión que nos conduzcan a ello. Os animamos a leer el Cuaderno HOAC 22 que habla de cómo se puede ir poniendo en práctica este sueño.

Un abrazo en Cristo Obrero y hasta mañana en el Altar.

Milagros Villamarín, responsable de compromiso de HOAC-Huelva

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El clero diocesano celebra la festividad de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote

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El Seminario Conciliar San Bartolomé ha acogido este 9 de junio la celebración diocesana de la festividad de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote.

Presidida por el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza, el acto ha contado con una amplia representación del clero diocesano. Así, se aprovechado este encuentro para continuar con la formación permanente de los sacerdotes de nuestra diócesis, que en esta ocasión ha sido impartida por el obispo de la Diócesis de Asidonia-Jerez, Mons. José Rico Pavés.

El prelado de la diócesis jerezana ha centrado su exposición sobre el tema La Eucaristía revela la verdad del amor. Tras la ponencia se ha tenido un tiempo de coloquio, para continuar con el rezo de la Hora Intermedia.

Asimismo, en este clima de fraternidad sacerdotal, se han celebrado las bodas de plata del Padre Juan Pedro Varo Salguero, que ha recibido la felicitación del Sr. Obispo y de todos sus compañeros.

De esta manera, el encuentro ha finalizado con un almuerzo en las dependencias del propio Seminario.

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Viernes 10 de junio conferencia “La ternura de Dios en el Sagrado Corazón de Jesús” de Monseñor Rico Pavés

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La Parroquia de San Francisco del Puerto de Santa María acogerá mañana viernes 10 de junio a las 20:30hrs la conferencia de Monseñor José Rico Pavés “La ternura de Dios en el Sagrado Corazón de Jesús”.

La Diócesis de Asidonia-Jerez vive un momento importante en su historia con motivo del Año Jubilar concedido por la Santa Sede tras consagrarse por Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez, al Sagrado Corazón de Jesús. Tras comenzar este Año Jubilar, que durará hasta el 19 de febrero de 2023, los distintos templos en los que se puede obtener la Indulgencia Plenaria están llevando a cabo diferentes actos en los que se tiene como punto principal el Sagrado Corazón de Jesús.

La Parroquia de San Francisco del Puerto de Santa María, es uno de los templos elegidos para obtener la Indulgencia Plenaria, por ello ha organizado para el próximo 10 de junio a las 20:30hrs una conferencia con el título “La ternura de Dios en el Sagrado Corazón de Jesús” impartida por Monseñor José Rico Pavés.

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Una decena de adultos reciben al Espíritu Santo en Almuñécar

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Una decena de adultos reciben al Espíritu Santo en Almuñécar

 El sábado 4 de junio a las 20 horas, en la parroquia de La Encarnación de Almuñécar, fueron confirmados 10 adultos después de un año de preparación. En la víspera de una solemnidad como Pentecostés, muchos de ellos han llegado hasta allí gracias a las confirmaciones de sus hijos o nietos. El vicario territorial D. Juan Bautista Amat les animó a vivir con plenitud la vida del Espíritu.

Fue la víspera de Pentecostés el día elegido para que esta decena de sexitanos recibiera el sacramento que confiere la plenitud de los dones del Espíritu Santo. Nadie hubiera dicho que todos ellos llegaron hasta allí gracias al testimonio de fe de sus descendientes.

“Hemos implicado a los familiares en la catequesis. Imagínate, dos hijos fueron padrinos de confirmación de sus padres”, cuenta el vicario parroquial D. John Piratova, que ha sido además su catequista.

En un periodo de unos diez meses han ido recibiendo una bases de formación teológica sistemática, que conformaba una parte de enseñanza de la Biblia y su desarrollo dentro de los Padres de la Iglesia y el magisterio de la Iglesia. “Estaban muy contentos porque sabían lo que estaban haciendo y a lo que se comprometían. El mismo hecho de invitar a todas sus familias, el hecho de vivir el nerviosismo, significa que entendían lo que vivían. Algunos lo veían como los nervios de un matrimonio”, afirma Piratova.

VIVIR LA PLENITUD DE LOS DONES DEL ESPÍRITU

Parte de esta preparación incluyó el retiro que todos tuvieron en la localidad de Guájar Fondón, en donde participaron de una charla desarrollada sobre los dones del Espíritu Santo, con citas bíblicas alusivas a cada don. Una jornada de convivencia en la que también se les fue preparando para el sacramento de la Reconciliación, que fueron llevando a cabo cada uno tranquilamente a lo largo de la semana.

Amat felicitó a los confirmandos, y se detuvo en entrar en la primera parte de la secuencia de invocación del Espíritu Santo, que se encuentra dentro de la liturgia de Pentecostés que celebraron el sábado. “La venida del Espírtu Santo es un don de Dios. Es presencia de Dios que crece y da fruto cuando se comparte”, dijo, recordando que la mejor forma de compartirlo es en la comunidad y la familia.

Acompañados de esos mismos chicos de la comunidad parroquial de Almuñécar, esta decena de cristianos acabaron el día de fiesta con un ágape fraterno en los salones parroquiales del templo de El Salvador.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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“En Córdoba tenemos los mejores frescos del siglo XVI”

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“En Córdoba tenemos los mejores frescos del siglo XVI”

El viernes, 10 de junio, podemos acercarnos a la parroquia de San Lorenzo con otra mirada, acercarnos a su rosetón, a su torre campanario y los frescos de sus antiguas paredes es posible de la mano de la restauradora Ana Infante que en el ciclo Luz del Arcángel es nuestra guía para conocer las maravillas de esta Iglesia fernandina. La cita es el 10 de junio, a las 21:00 horas

Los frescos del ábside de San Lorenzo, este es el título de la conferencia; así expresado parece sencillo, pero esconden siglos de historia ¿cuál es su riqueza artística, su origen?

Los frescos están datados a finales del siglo XV principios del XVI y es de lo mejor que tenemos de esta época en Córdoba, provincia e incluso Andalucía. De esta época es complicado tener los restos de pintura mural y los metros cuadrados que tenemos. La ubicación de estas pinturas murales en el ábside se recupera en los años setenta, cuando se retira el retablo. Había documentación de que existían esos frescos pero en el Barroco se coloca el retablo y se tapan.

En los nervios de la parte de arriba de la bóveda aparecen unos dragones representados de una calidad artística impresionante. En los plementos está la vida de la pasión de Cristo, entre nervio y nervio de la bóveda aparecen representados unos ángeles y en la parte de abajo está la representación de los profetas. En el caso, tanto de la bóveda como de los plementos, son pinturas al fresco, es decir con pigmento y cal, mientras que en los profetas en la parte baja es pintura al fresco pero con terminación al temple, en términos artísticos terminación al seco.

Se mezclan estas dos técnicas porque para conseguir algunos colores en el caso de la utilización del azul cuando lo mezclaban con la cal y entraba en contacto con el oxígeno se convertía en verde. Para darle más intensidad a las zonas bajas se utiliza el temple a la cola para utilizar ese tipo de pigmento y además hay zonas también doradas. En la parte superior tenemos frescos y en la inferior frescos con terminación al seco.

¿Qué intención artística tenía la persona que decidió e intervino en esa Iglesia para que fueran frescos y no otra decoración?

En esa época tenemos algunas referencias en San Nicolás y San Miguel pero lo que hacían era representar las figuras en el muro. D. Juan José Asenjo decía que era una representación de un retablo en la pared.

El paso del tiempo hizo que durante muchos siglos estuviese oculto

Al comienzo del Barroco en el siglo XVIII se coloca el retablo y desde entonces las pinturas aparecen ocultas hasta los años setenta del siglo XX que el párroco D. Juan Novo las descubre y las recupera. Parte de ellas estaban encaladas y gracias a eso se han conservado.

El retablo estaba colocado a los pies de la Iglesia, se retira y se recuperan esas pinturas de las que ya se tenía constancia.

¿Cómo es el proceso de conservación de los frescos?

Se encontraban en muy mal estado porque habían estado mucho tiempo ocultas, si bien es cierto que esas capas de cal habían conservado el tipo de pintura, pero desde los años setenta estaban al aire. La parte inferior, donde aparecen las dos técnicas, es la que se encontraba peor por la disgregación de los materiales. Si el muro que sujeta la pintura está mal, el fresco también estará mal.

La Iglesia está realizada en sillares y por esas juntas en el ábside entre sillar y sillar se filtraba el agua y estaba dañando bastante las pinturas. Hay que tener en conciencia que no es una pintura de caballete sino que es una pintura movible, que está sujeta al muro y los problemas que tenga el muro se van a reflejar también en la pintura. La conservación del soporte es muy importante para que la conservación de las pinturas.


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El Sacromonte nos invita a la última sabatina de este curso

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El Sacromonte nos invita a la última sabatina de este curso

Se acerca el día de la sabatina. El próximo 11 de junio a las 19:30, la Abadía del Sacromonte nos convoca para participar de esta convocatoria en la que se alimenta la devoción hacia María Inmaculada.

La imagen de José Risueño volverá a salir este próximo sábado, segundo del mes de junio, en la celebración de la sabatina. Al igual que el mes pasado volverá a pedirse especialmente por la paz en Ucrania.

Una tradición antigua de la Abadía que surgió en la época del colegio-seminario. Solía procesionarse cada cierto tiempo buscando la intercesión de María Inmaculada.

Será la última sabatina de este curso. La siguiente volverá a celebrarse en el mes de septiembre.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

 

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Encuentro Insular de final de curso en El Hierro

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Después de dos años sin poder realizar el Encuentro Insular de final de curso de pastoral, debido a la pandemia, los diocesanos herreños se reunirán el próximo domingo 12 de junio, en la Hoya del Pino, en Frontera, para disfrutar de esta jornada.

Durante la misma, se realizarán diferentes actividades con los más pequeños, con los jóvenes y con los adultos. Asimismo, a mediodía se celebrará la Eucaristía y posteriormente, los participantes tendrán un almuerzo fraterno. Un día, en definitiva, para celebrar la fe y dar gracias a Dios por los dones recibidos durante este año.

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