Ocho nuevos sacerdotes para la Archidiócesis

Celebramos un año más la solemnidad de la Santísima Trinidad y la Jornada Pro orantibus, en recuerdo de la vida contemplativa. «La vida contemplativa: lámparas en el camino sinodal», es el lema de este año. A través de la vivencia de los pilares básicos de su existencia, -la escucha, la conversión y la comunión-, se convierten en testigos de la Luz en medio del mundo y pueden ofrecer a la Iglesia su aportación al camino sinodal. Hoy es también un día de fiesta grande para nuestra Archidiócesis, porque impondré las manos a ocho diáconos de nuestro Seminario Diocesano que recibirán la ordenación presbiteral: Rubén, Jesús, Alejandro, Víctor Manuel, Manuel, Manuel Jesús, Francisco Javier, Aniceto.

Celebramos la solemnidad de la Santísima Trinidad. Celebramos a Dios Creador y Padre misericordioso; al Hijo unigénito, eterna Sabiduría encarnada; y al Espíritu Santo, que lo dinamiza todo, nuestro corazón, la creación y la historia. El misterio de Dios trino es un misterio inefable de vida y comunión entre las Tres Personas Divinas. La comunión eclesial es participación de la comunión intratrinitaria, e impulsa el camino sinodal que la Iglesia entera ha de recorrer en unidad de espíritu y de misión. Pero tal como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, también la comunidad de los bautizados, siendo una, avanza por la senda de la sinodalidad en modos y tiempos diversos.

En el seno de la Santa Madre Iglesia hay personas que van abriendo horizontes nuevos de evangelización, otras que buscan a los más alejados de la familia, otras que  abren su casa a los necesitados o recogen a los heridos al borde del camino; también  hay personas que ofrecen su vida en oración para que se mantengan la fe y esperanza hasta en las situaciones existenciales más dolorosas y oscuras. Estos últimos, hombres y mujeres de vida escondida en Dios, son como lámparas que mantienen la luz primera, dan testimonio de Cristo, luz del mundo, y apuntan hacia la claridad definitiva que se nos promete en el Espíritu.

Por eso podemos decir que la vida contemplativa es profundamente sinodal, por su misma esencia. En la medida que busca la luz de Dios y la proyecta sobre el rostro de la Iglesia, es portadora de una experiencia sinodal capaz de alentarla en otros. Personas que escuchan al Señor e iluminan el camino de la apertura a los demás, el itinerario del discernimiento y de la transformación, la senda de la reconciliación y la paz entre los hermanos. De este modo se vuelven lámparas de vida y misión sinodales en la peregrinación del Pueblo de Dios. En esta Jornada Pro orantibus, contemplamos con agradecimiento y esperanza a nuestros hermanos y hermanas de la vida contemplativa, pidiendo que el Señor los llene de sus bendiciones.

Volvamos a las ordenaciones presbiterales de hoy. Recemos por los nuevos sacerdotes, para que sean pastores según el Corazón de Jesús, profundamente espirituales, sólidamente formados, que den la vida por los hermanos. Es bueno recordar que la familia es el primer ámbito de la transmisión de la fe y también el primer ámbito para descubrir la propia vocación. Por ello debemos potenciar la cultura de la vida y la cultura de la vocación, para que los matrimonios acojan generosamente el don de la vida y valoren la vocación sacerdotal de un hijo como el regalo del Señor más grande. Esta llamada es signo inequívoco de la bendición de Dios sobre aquella familia. Los padres están llamados a educar a sus hijos en la fe y en la disponibilidad a la voluntad de Dios. De esta manera les ayudan a crecer como personas y como creyentes, a encontrar la felicidad y la alegría. De este modo, la familia viene a ser  como un primer seminario donde pueden germinar las semillas de vocación. Que el Señor nos conceda por intercesión de María Santísima las vocaciones que nuestra archidiócesis necesita.

+ José Ángel Saiz Meneses 

Arzobispo de Sevilla     

Ver este artículo en la web de la diócesis

La Archidiócesis de Sevilla y el Ayuntamiento de Écija firmaron ayer un convenio con el que se garantiza la apertura a la visita turística de cuatro iglesias astigitanas, lo que fomenta la promoción del patrimonio religioso de la ciudad.

Concretamente los templos de la Limpia Concepción de Nuestra Señora, conocido como ‘Los Descalzos’, Santa Cruz, Santa María y Santiago. Las cuatro permitirán la visita, de forma gratuita, tanto de turistas como de los ecijanos y ecijanas que las quieran visitar fuera del horario de culto.

Ambas instituciones esperan que esta colaboración se extienda a otros templos. “Hemos plantado una semilla, ahora son estas cuatro iglesias, que son muy importantes, pero iremos trabajando en un futuro”, apuntaba el alcalde de Écija, David García.

En esta línea se expresaba también el arcipreste de Écija, Ángel del Marco, quien además añadía que con este convenio “se plasma un deseo de llegar a un acuerdo para que todo el patrimonio histórico, artístico y religioso de la ciudad dé un paso adelante en su puesta en valor”. Al mismo tiempo esta apertura durante un horario más amplio sirve para que la Iglesia continúe desempeñando su labor: “Para nosotros también tiene un valor evangelizador mostrar el patrimonio de nuestras iglesias, las imágenes devocionales que en ellas hay, la carga histórica y de tradición que tiene en la ciudad tanto patrimonio”, apuntaba.

El convenio que ahora se ha firmado tiene una vigencia de cuatro años y compromete a la Archidiócesis a hacerse cargo del mantenimiento y a contratar al personal necesario para mantener abiertos los templos, así como al Ayuntamiento a abonar a la Iglesia alrededor de 15.000 euros anuales para cubrir los gastos que suponga esta apertura. Finalmente, se establecerá una comisión entre ambas partes para velar por el cumplimiento y buen desarrollo del acuerdo.

Horarios

Las cuatro iglesias abrirán en horario de mañana de diez a una de martes a sábado, a excepción de la iglesia de Santiago que los viernes abrirá de nueve a once de la mañana. Por su parte ‘Los Descalzos’ también permanecerá abierta los domingos de nueve a once y media.

Fotografía de ÉcijaWeb

Ver este artículo en la web de la diócesis

Durante el mes de junio, la devoción al Sagrado Corazón de Jesús alcanza su máximo esplendor.  Incontables consagraciones personales, familiares y sociales se suscitan en torno al Sagrado Corazón. Muchas congregaciones religiosas tienen ese nombre, al igual que numerosas ermitas, capillas, parroquias, miles de imágenes y centenares de monumentos por toda España recuerdan la importancia histórica de esta devoción, que este año se celebrará el viernes 24 de junio.

Celebraciones en la iglesia del Sagrado Corazón

La iglesia del Sagrado Corazón de Jesús acogerá la preparación para la consagración de jóvenes el domingo 12 de junio a las ocho de la tarde, que consistirá en una catequesis para profundizar en el sentido de consagrar la existencia al Sagrado Corazón de Cristo.

En esta línea, la Pastoral Juvenil de Sevilla ha organizado también un Quinario al Sagrado Corazón de Jesús desde el lunes 20 al viernes 24 de junio a las nueve de la noche. El acto de consagración será el viernes 24 durante una Eucaristía a las nueve de la noche, seguida de una adoración eucarística a las diez menos cuarto.

Todos estos actos y cultos tendrán lugar en la iglesia del Sagrado Corazón, en la calle Jesús del Gran Poder.

Apostolado de la oración

El domingo 26 de junio tendrá lugar la tradicional celebración eucarística en la explanada del Sagrado Corazón de Jesús en san Juan de Aznalfarache organizada por el Apostolado de la Oración en Sevilla, que la que los fieles podrán renovar su consagración a las ocho y media de la tarde.

Novena en las salesas

También el Monasterio de la Visitación de Santa María de las Salesas, de Sevilla (Plaza de las Mercedarias, 1) ha organizado una novena al Sagrado Corazón de Jesús que comienza el 16 de junio y finalizará el viernes 24. Los actos están previstos a las siete y veinte de la tarde, seguidos de la Santa Misa, a las ocho. Este mes, a partir de las seis menos cuarto de la tarde habrá exposición del Santísimo.

Las religiosas salesas recuerdan que todos los días los fieles podrán ganar la Indulgencia plenaria en este año jubilar concedido por los 400 años de la muerte de San Francisco de Sales.

Alacoque y Bernardo de Hoyos

Dos santos son fundamentales para entender el mensaje de amor del Corazón de Jesús. Una es la religiosa salesa santa Margarita María de Alacoque, que adorando a Jesucristo en la Eucaristía en la pequeña población de Paray-le-Monial, Francia, tuvo la revelación del Sagrado Corazón, que manifestó su amor a todos los hombres y la escasa respuesta de los hombres a su amor. Se inicia así la Hora Santa de adoración y reparación, es decir adorar a Jesucristo vivo en la Eucaristía, y reparar por los que no creen y no aman a Jesús. Surgen también los nueve primeros viernes de mes, para confesar y comulgar, como expresión de amor a Jesús. En España el beato jesuita Bernardo de Hoyos, adorando a Jesús en la Eucaristía, recibe las revelaciones del Sagrado Corazón, quien le manifiesta: “Reinaré en España y con más veneración que en otras partes”.

El sentido de la devoción se fundamenta en los textos bíblicos. Como ejemplos, el corazón de Jesús aparece en el Calvario, siendo traspasado por la lanza; y en la Resurrección, cuando Jesús resucitado ofrece a Tomás comprobar la herida del costado. Esta devoción expresa que Dios tiene corazón. El corazón es expresión de amor. El Corazón de Jesús refleja el amor misericordioso de Dios, no es la devoción a un órgano vital, sino a la persona misma de Jesucristo. Corazón de Jesús es lo mismo que Jesucristo.

Ver este artículo en la web de la diócesis

La Iglesia celebra el próximo 12 de junio, la solemnidad de la Santísima Trinidad, la Jornada Pro Orantibu, con el lema ‘La vida contemplativa: Lámparas en el camino sinodal’.

Al respecto, los obispos de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada, organizadora de esta jornada, destacan los pilares básicos de la vida contemplativa: Escucha, conversión y comunión. Por tanto, aquellas que lo han dejado todo para contemplar al Señor se convierten en testigos de la Luz y pueden ofrecer al Pueblo de Dios su “misteriosa fecundidad” en clave de crecimiento sinodal.

Además, miran con agradecimiento y con esperanza a los hermanos y hermanas contemplativos, pidiendo que el Señor los guarde y los haga brillar entre su Iglesia. Y, destacan, que ellos, con su testimonio, “empujan a toda la Iglesia a ensanchar el espacio de su tienda y a salir en peregrinación”.

Realidades que, como recordaba san Juan Pablo II en Vita consecrata, configuran el rostro luminoso de los hombres y mujeres de vocación contemplativa: “Los Institutos orientados completamente a la contemplación, formados por mujeres o por hombres, son para la Iglesia un motivo de gloria y una fuente de gracias celestiales. Con su vida y su misión, sus miembros imitan a Cristo orando en el monte, testimonian el señorío de Dios sobre la historia y anticipan la gloria futura.

Así, “en la soledad y el silencio, mediante la escucha de la Palabra de Dios, el ejercicio del culto divino, la ascesis personal, la oración, la mortificación y la comunión en el amor fraterno, orientan toda su vida y actividad a la contemplación de Dios. Ofrecen así a la comunidad eclesial un singular testimonio del amor de la Iglesia por el Señor y contribuyen, con una misteriosa fecundidad apostólica, al crecimiento del Pueblo de Dios”.

Religiosas contemplativas en Sevilla

La Archidiócesis de Sevilla cuenta con 34 conventos en los que habitan 412 mujeres contemplativas, “con entusiasmo, ilusión y esperanza, atentas a los signos de los tiempos, para vivir en continuo dinamismo su propia vocación, y así dar respuesta al sentir y a las necesidades actuales de la Iglesia”.

José Ángel Martín, delegado episcopal para la Vida Consagrada, expresa que “en la solemnidad de la Santísima Trinidad, cada año, hacemos visible ese agradecimiento profundo a Dios por esta forma de consagración tan necesaria en la Iglesia y, que no siempre comprendida”. Sin embargo, subraya que en la Archidiócesis hispalense “vivimos todos los días del año con sentimiento de gratitud ante una vocación tan singular y que tiene tanto peso en la diócesis”.

Sobre el lema “Lámparas en el camino sinodal”, Martín considera que “es una forma de expresar que la vida Contemplativa – como la Iglesia entera– es sinodal por sí misma, ya que la sinodalidad forma parte de su identidad más profunda y por eso puede ser lámpara que ilumine al pueblo de Dios en esa llamada a vivir esa sinodalidad, que sigue siendo para ellas – y para todos nosotros– un reto y una llamada permanente”.

Aunque la Eucaristía por la vida consagrada se celebra el 2 de febrero, José Ángel Martín insta a todo el pueblo de Dios a unirse en oración por la vida contemplativa.

Materiales para la Jornada Pro Orantibus

En los materiales que ofrece la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada, además del mensaje de presentación de la jornada, se pueden leer varios testimonios de personas consagradas y la homilía del papa Francisco a las monjas contemplativas en un encuentro en Lima (Perú) a las que agradece su labor. Con su vida de oración, tanto comunitaria como personal “renuevan la certeza de saberse hijos de Dios”.

“La oración -añade el Papa– es el núcleo de vuestra vida consagrada, vuestra vida contemplativa, y es el modo de cultivar la experiencia de amor que sostiene nuestra fe”.

Puede acceder a los materiales a través de la web de la Conferencia Episcopal. 

Ver este artículo en la web de la diócesis

Si hay una organización por excelencia cuyo fin sea la atención altruista y abnegada a las personas que más lo necesitan esa es Cáritas. Muestra de ello son los numerosos proyectos que desempeña a lo largo y ancho de la diócesis, respondiendo a las diferentes necesidades de los más vulnerables. Las personas mayores se erigen como uno de los grupos de población a los que Cáritas más apoyo presta. Concretamente a través de quince proyectos divididos en tres grandes vertientes: la animación comunitaria, el acompañamiento a la soledad y la atención en domicilio.

“Mediante estos recursos hemos atendido a 400 personas en el último año”, estima Noemí García, técnico de acompañamiento del Programa de mayores de Cáritas Diocesana. “El perfil de los usuarios depende del proyecto. En lo que se refiere a los talleres de acompañamiento y animación comunitaria, se trata de personas mayores –en su mayoría mujeres- que viven con pensiones de viudedad y no tienen grandes necesidades económicas o asistenciales, pero sí suelen estar solas. Por eso, ir a la parroquia les sirve como punto de encuentro. Además, también es un lugar en el que se pueden detectar ciertas necesidades que puedan surgir a lo largo del tiempo, ya que estos proyectos suelen ser semanales y esta relación continuada puede dar pistas a los voluntarios que acompañan a los mayores de si hace falta alguna intervención”, explica García.

Por otro lado, continúa la técnico, “en los proyectos de cuidados en el domicilio ofrecemos asistencia a las personas mayores que han solicitado la ayuda a la dependencia pero aún no se les han concedido”. Este recurso procura una ayuda completa en el hogar que incluye limpieza, higiene, preparación de alimentos, asesoramiento en gestiones, etc. En este caso, el perfil varía, ya que se trata de ancianos solos, sin familia, con pensiones que no les permiten pagar de forma privada este tipo de servicio y que se encuentran en una situación dependencia o invalidez.

Para cubrir todas estas necesidades, Cáritas cuenta con los voluntarios, “dos o tres por proyecto, que siempre están adscritos a las parroquias”. Estos colaboradores, además de altas dosis de generosidad y buena voluntad, cuentan con una formación específica que les ayuda a desempeñar su labor de forma casi profesional: “Impartimos una formación continuada a lo largo del curso en distintas temáticas que entendemos son necesarias para trabajar con personas mayores. Por ejemplo, el acompañamiento a la soledad, el acompañamiento espiritual al final de la vida, sobre cómo funciona el sistema de la dependencia…”

Incluso durante los momentos más duros de la pandemia, desde Cáritas Diocesana se facilitaron herramientas y estrategias para que los voluntarios de este programa pudieran seguir ofreciendo a los mayores dependientes unos servicios mínimos. “Hay que tener en cuenta que estas personas están en una situación muy vulnerable, de total dependencia y con una grave falta de apoyo familiar y social. Por eso nunca dejamos de acompañarles”.

Sin embargo, en los proyectos de soledad y animación comunitaria “sí nos adaptamos. En este caso los voluntarios se organizaron para hacer acompañamiento telefónico y, más adelante, facilitaron materiales y cuadernillos para que los usuarios pudieran hacerlos desde casa a modo de ocio y distracción”.

Finalmente, destaca el trabajo de sensibilización que Cáritas está llevando a cabo en parroquias y arciprestazgo en torno a la soledad de nuestros mayores. “Se trata de una realidad que necesita ser acompañada por Cáritas y por toda la Iglesia en general”, exhorta Noemí García.

Ver este artículo en la web de la diócesis