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En “El Espejo”, programa emitido en COPE Granada y COPE Motril el 10 de junio de 2022, con motivo de su participación en el IX Simposio «Más allá de la fe secular» organizado en nuestra Archidiócesis.
En el programa emitido hoy viernes 1 de julio hablamos sobre el Simposio “Más allá de la fe secular”, que, en su novena edición, se está celebrando en Granada, organizado por el Instituto de Filosofía Edith Stein y de Teología Lumen Gentium de la Archidiócesis de Granada.
Entrevistamos al político y filósofo italiano Rocco Buttiglione, que se convirtió en vicepresidente de la Cámara de Diputados en Italia en el año 2008. Con él conversamos sobre el tema del Simposio y la vida política y social del mundo actual que vivimos, desde una óptica del humanismo cristiano.
El Espejo, que dirige y presenta Paqui Pallarés, se emite los viernes, a partir de las 13:35 horas, en COPE Granada (87.6 FM) y COPE Motril (95.2 FM). Posteriormente, puede volver a escucharse el programa en cope.es/granada, cope.es/motril y en www.archidiocesisgranada.es (o pinchando en este enlace)
Cada curso escolar, los delegados diocesanos de Enseñanza de las diócesis andaluzas, junto a la secretaría técnica de Obispos del Sur, se reúnen cada dos meses, con el fin de armonizar el trabajo diocesano de enseñanza en cada diócesis, con las orientaciones pastorales e institucionales. Se revisan, comparten y proponen iniciativas, todas ellas en relación a la educación católica y a la clase de Religión en la escuela pública. Habitualmente estas reuniones bimensuales se realizan en Antequera, por encontrarse en un lugar estratégico para todas las provincias.
Se termina el curso, cada año, con un encuentro final de delegados diocesanos de enseñanza y secretaría técnica, presididos por el obispo responsable de esta comisión: Mons. Santiago Gómez Sierra, obispo de Huelva. Este encuentro final, habitualmente de dos días, se realiza de manera rotatoria en cada una de las diócesis andaluzas. Desde el año 2020, que correspondía realizar este encuentro en nuestra diócesis de Cádiz y Ceuta, se había pospuesto por motivos de pandemia.
Así, durante el día de hoy, y mañana sábado, se desarrollarán distintas sesiones de trabajo. Además, todos los participantes en el encuentro serán recibidos por nuestro obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza. Para la jornada del sábado está previsto realizar una visita a la recientemente estrenada ruta turística Cádiz Sacra, finalizando la jornada con la celebración de la Eucaristía y un almuerzo.
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La escultura que data del siglo XVI ha sido sometida a un proceso de limpieza, conservación y policromía por el restaurador Julio Alcaraz antes de retornar a la parroquia de La Inmaculada para presidir los cultos en su honor como patrón de Dúrcal.
La escultura de San Blas, obra del siglo XVI, ha vuelto recientemente restaurada a la parroquia de La Inmaculada, en Dúrcal, en la que desde el pasado 29 de junio se celebran los cultos en honor al santo, patrón de la localidad.
Después de un proceso de restauración de 8 meses los durqueños han podido de nuevo venerar la imagen de su patrón al que profesan gran devoción. La restauración de la escultura ha estado a cargo de Julio Alcaraz que ofreció una ponencia en el templo en la jornada de ayer, día 30, donde pudo exponer en qué ha consistido la restauración.
“Para mí restaurar esta escultura ha sido especial, siempre uno deja parte de sí en cada figura y, a su vez, la obra deja algo en ti, una huella. Este San Blas es una obra antigua que a lo largo del tiempo además ha sufrido otras intervenciones destacables como la que tuvo lugar en el siglo XVIII por Ruiz Peral”, asegura Julio.
RESTAURACIÓN Y HALLAZGO
El proceso de restauración de la figura del patrón de Dúrcal ha contado con una etapa de estudio previo de las necesidades de conservación de la escultura en la que se han conservado partes de la policromía original recibiendo también nueva policromía en otras. También se ha intervenido la mitra y las manos.
“En la época en la que se realizó esta escultura se solía vestir con ropas al santo, aunque la figura lleva la ropa tallada al completo. Esta costumbre hacia que normalmente se le apuntarán las manos para poder ponerle la indumentaria. Hemos recuperado las manos y también la mitra”, destaca el restaurador.
Asimismo, durante la restauración ha tenido lugar el hallazgo de una tablilla dentro de la figura que data de 1756, año en que el célebre Torcuato Ruiz del Peral también la restauró y dejo en ella una tablilla con la fecha del 2 de mayo y su firma.
María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social
La Editorial Nuevo Inicio publica un nuevo libreto dentro de la colección Perlas que profundiza sobre la bienventuranza de la paz con introducción del escritor estadounidense Wendell Berry.
Atizadas y capitaneadas por cristianos sedientos de sangre, y para contento y beneficio de cristianos codiciosos, las guerras se han ido sucediendo como si Cristo no hubiera nacido y los evangelios no se hubieran escrito. Tal vez haya pasado algo por alto, pero no sé de ninguna nación cristiana ni de ningún líder cristiano de cuya conducta pudieran inferirse las enseñanzas de Cristo.
Uno no puede ser consciente a un tiempo de la historia de las guerras cristianas y de los contenidos del evangelio sin tener la sensación de que ha habido un terrible malentendido. Uno se ve empujado a pensar que, en aras de la honestidad, los cristianos deberían, o bien renunciar a la guerra, o bien renunciar a llamarse cristianos. Una forma de ver hasta qué punto los cristianos beligerantes se han desviado de las palabras de Cristo es elaborar una lista, como la que se ofrece en las páginas siguientes, con los pasajes del evangelio en los que Cristo aborda explícitamente asuntos como la guerra, el perdón, la compasión y la paz… He incluido también, en cursiva, los dos pasajes que los intérpretes laxos podrían entender como una justificación de la guerra: Mt 10, 34-37 y Lc 22, 35-38. En ambos casos Cristo utiliza la espada como metáfora de las divisiones que preveía como resultado de su enseñanza y su ejemplo. Si los cristianos beligerantes desean entender estos pasajes literalmente, deberán explicar por qué Cristo habla solamente de “una” espada, en el primero, y de “dos espadas”, en el segundo. Es evidente que no estaba reclutando un ejército. Los muchos otros pasajes aquí reunidos refutan la validez de las justificaciones habituales de la violencia, oficial o no.
…Para un puñado de irresponsables y atolondrados adoradores de Dios tal vez esté bien obedecer los mandamientos de Cristo, pero en asuntos prácticos e importantes tales como la guerra y los preparativos bélicos, es mejor obedecer al César. De este modo, los cristianos obedientes al César se han metido de lleno en un absurdo que les resulta tan irresoluble como ineludible: la idea de que la guerra puede ponerse al servicio de la paz, de que uno puede ganar aliados para el amor odiando y matando a los enemigos del amor. Semejante proyecto no ha tenido éxito jamás, y su fracaso jamás ha sido reconocido, lo cual es un absurdo aún mayor.
Que el mundo haya sobrevivido por el momento a este absurdo se debe a la relativa pequeñez que hasta hace poco ha caracterizado a la escala de la guerra, así como al relativo grado de control que hasta ahora ha caracterizado incluso al armamento más destructivo. Pero la balanza de la practicabilidad está hoy calibrada de un modo distinto…
Cristo nos dijo cómo sobrevivir cuando respondió a la pregunta ¿quién es mi prójimo? En el capítulo diez del Evangelio de San Lucas cuenta la historia de un samaritano que cuidó de un judío que había sido gravemente herido por unos bandidos. Como sabemos por el capítulo precedente, en el que los discípulos sugieren algo parecido al bombardeo de una aldea samaritana, los samaritanos y los judíos eran enemigos. Para darle a la historia un tono actual y entender así la respuesta de Cristo, hemos de aplicarla a cualquier otro par de enemigos: fundamentalistas cristianos y fundamentalistas musulmanes, palestinos e israelíes, captor y prisionero. Y he aquí la respuesta: tu prójimo es cualquier persona que sufre y necesita tu ayuda” (Wendell Berry, “Introducción”, pp. 6-8).
Editorial Nuevo Inicio
Tras dos años sin poder realizar la tradicional peregrinación veraniega a Tierra Santa, por la consabida pandemia, el secretariado diocesano para las peregrinaciones lo tiene todo previsto para partir, el próximo 5 de julio, hasta Telaviv donde iniciarán una nueva peregrinación por las tierras del Señor. Allí tendrán la ocasión de encontrarse con nuestro obispo emérito, D. José Vilaplana, que los recibirá en Cafarnaum, donde actualmente tiene su residencia.
El programa incluye la visita de enclaves tan significativos como Caná, el Monte Carmelo, Nazaret, el lago Tiberíades, el monte Tabor, el Mar Muerto, Belén y, por supuesto, Jerusalén con los grandes lugares, para regresar el 13 de julio. De este modo se cumplen uno de los objetivos de este secretariado: ofertar a los fieles de nuestra diócesis nuevas posibilidades para experimentar la universalidad de la Iglesia a través de estas experiencias.
Programa de la Peregrinación a Tierra Santa 2022
La entrada 80 peregrinos de Huelva partirán a Tierra Santa el próximo 5 de julio se publicó primero en Diócesis de Huelva.
La Hermandad del Perdón y la Aurora colabora donando alimentos perecederos a tres conventos granadinos.
Con la subida de los precios, están aumentando las necesidades de los colectivos más vulnerables. En esta difícil situación, Cáritas confirma que en los últimos meses ha crecido la demanda de los alimentos más básicos. Sobre todo de la fruta. Es por ello que la Hermandad albayzinera de la Aurora aumenta, a través de la Vocalía de Caridad, su ayuda y colaboración ante esta situación con los conventos de clausura de Granada. El fuerte compromiso de la Hermandad del Perdón con la riqueza de la vida contemplativa, ha logrado contribuir al sostenimiento de estos centros de oración en estos años tan difíciles.
Durante esta semana desde la Vocalía de Caridad de la Hermandad se está haciendo entrega de una compra de fruta y verdura frescas a 3 de sus conventos “apadrinados” conformados por religiosas de avanzada edad. La ayuda con estos alimentos, tan importantes para el verano, se está entregando a las Esclavas del Santísimo (Convento de San Gregorio) , a las Agustinas Tomasas y al Convento de La Piedad. La Hermandad presta su ayuda y atención a más de 100 religiosas de la ciudad de Granada de manera continua con distintos voluntariados y acciones.
El presupuesto consolidado de la Iglesia en Sevilla, que incluye los balances del Arzobispado y otras instituciones eclesiales de la diócesis (Cabildo Catedral, Cáritas, parroquias, Seminario, etc), ascendió en el ejercicio de 2021 a 42.717.433,16 euros, cinco millones de euros más (un 14 %) que el año anterior. Este es el dato más significativo del informe económico que han presentado esta mañana en rueda de prensa el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz, y el ecónomo diocesano, Alberto Benito.
En su intervención, el arzobispo ha destacado el esfuerzo por modernizar las aportaciones y donaciones de los fieles a parroquias y la diócesis, “medios nuevos para tiempos nuevos”. Ha subrayado que “es necesaria la aportación de todos los miembros de la comunidad eclesial”. “Podemos decir que la mayoría de los ciudadanos percibe que la Iglesia está con los mas débiles”, ha añadido. Por su parte, el ecónomo diocesano ha subrayado que “después de la peor crisis vivida, la Iglesia en Sevilla sigue caminando. Han funcionado todos los mecanismos de ajuste”.
Incrementos en las cuentas consolidadas
Las cuentas de este ejercicio revelan una ligera mejoría respecto a los peores tiempos del confinamiento a causa de la pandemia. La cuenta de explotación consolidada del ejercicio 2021 presenta incrementos en apartados significativos. Así, las aportaciones de los fieles (14.840.826,57 euros, el 34,74 % del total ingresado) se incrementaron en algo más de un millón respecto a 2020 (un 7 % más). Lo mismo se puede decir de los ingresos por la vía de la asignación tributaria a través del Fondo Común Interdiocesano, un concepto por el que la Archidiócesis recibió 8.154.750,64 euros, 633.362,41 más que en 2020 (un 8 %).
En el apartado de gastos, las cuentas consolidadas detallan el empleo de 6.868.623,26 euros en acciones pastorales y asistenciales. O lo que es lo mismo, un incremento de más de un millón que en el año anterior (21 % más). También subió la retribución al clero, que se sitúa en unos ocho millones de euros; y la cantidad destinada a la conservación de edificios y gastos de funcionamiento: 12.047.381,20 euros, casi un millón más que en 2020 (el 9 % de incremento). Este último concepto es el que tiene asignada la mayor proporción de la cuenta de explotación, un 31,08 % del total de gastos consolidados de la Archidiócesis. Alberto Benito ha resumido la relación de gastos consolidados señalando que “nos hemos tenido que ajustar a los recursos que teníamos”.
Las cuentas de la Archidiócesis presentan pérdidas
2021 ha sido un año en el que se ha recuperado gran parte de la actividad ordinaria anterior a la pandemia, algo que terminará de consolidarse en el próximo ejercicio económico, según adelantó el ecónomo diocesano. En el análisis concreto de cada institución, el presupuesto de la Archidiócesis se sitúa en 14.657.800,77 euros, 654.473,29 menos que en 2020. Alberto Benito señaló que esto ha llevado a la Archidiócesis a un pequeño déficit que se cifra en algo más de medio millón de euros. Este pequeño desfase entre ingresos y gastos ha venido motivado fundamentalmente por el incremento generalizado de precios, y sobre todo por las obras extraordinarias y de urgencia que han tenido que realizarse fuera de presupuesto, que han supuesto una desviación de 614.232 euros. También ha habido una ligera disminución de las aportaciones totales de los fieles (1.031.243,87 euros, un 14 % menos que el año anterior). Aun así, se ha podido aguantar este déficit gracias a la contención general del gasto y a un gran esfuerzo de austeridad en toda la Archidiócesis.
Catedral, Manos Unidas, Cáritas, parroquias…
Por su parte, el Cabildo Catedral presenta un balance cerrado en 5.832.126,54 euros, prácticamente la misma cantidad que en 2020. Aquí es significativa la recuperación de los ingresos corrientes del templo metropolitano, que pasan de los 3.286.241,99 euros de 2020 a los 5.657.985,35 del último ejercicio económico auditado. A pesar de ello, el Cabildo ha podido invertir 1.427.730,43 euros en concepto de conservación de edificio y gastos de funcionamiento, un millón menos que en el año 2020.
Cáritas Diocesana también aumenta ligeramente su cuenta de explotación (cifrada en 6.523.136,83 euros) respecto a la de 2020. Y lo mismo se puede decir de Manos Unidas, con 1.250.874,42 euros; las Obras Misionales Pontificias (OMP), con 744.313,69; o las fundaciones y patronatos diocesanos, cuyos balances ascienden a 1.603.002,05 euros. Más apreciable resulta la subida de la cuenta de explotación de las parroquias respecto al curso anterior: 14.492.161,27 euros, casi tres millones más que en 2020, señal de su revitalización y vuelta a la actividad ordinaria anterior a la pandemia.
264 parroquia, 367 sacerdotes diocesanos, 52 seminaristas, 111 colegios de Primaria, 18 casas de espiritualidad, 3 centros de rehabilitación… Estas cifras explican en parte la labor de la Iglesia en Sevilla. Además, en 2021 se ha experimentado un repunte de la actividad sacramental en la Archidiócesis de Sevilla respecto al año 2020.
Aportaciones al Fondo Común Diocesano y el Seminario
Otro concepto que se destaca en la Información Económica que la Archidiócesis publica cada año es la aportación de las hermandades al Fondo Común Diocesano. En total, 126 corporaciones han contribuido con 131.429,28 euros. En 2020 fueron 119 las corporaciones, con 107.407,11 euros aportados. Por vicarías, el 62,22 % de las aportaciones procede en 2021 de hermandades de la Vicaría Sevilla 1, seguida de la Vicaría Norte, con el 10,79 % del total. Por otra parte, las aportaciones de 35 hermandades de la Archidiócesis al Seminario Metropolitano han ascendido en 2021 a 90.530 euros. En el ejercicio anterior fueron dos más las hermandades que ayudaron con sus aportaciones al funcionamiento del Seminario, aunque con una cantidad inferior (79.145 euros) a la computada en 2021.
“La respuesta de los fieles ha sido proporcional, extraordinaria”
Monseñor Saiz ha cerrado esta comparecencia destacando la labor que ha desarrollado la Iglesia durante la pandemia, con mención especial para Cáritas Diocesana y las Cáritas parroquiales: “La crisis ha provocado unas necesidades más grandes y acuciantes, y la respuesta de los fieles ha sido proporcional, extraordinaria”.
En este último día de estancia en Lourdes, día lluvioso, los peregrinos llegados desde Jaén pudieron vivir tres momentos únicos que los han llenado de alegría y esperanza.
La mañana comenzaba con la celebración de la Eucaristía en la gruta de las apariciones, presidida por el Obispo de Jaén, Don Sebastián Chico Martínez y concelebrada por dos obispos y una cincuentena de sacerdotes. Un millar de peregrinos de distintas hospitalidades españolas han participado de la santa Misa, en la que el Prelado jiennense, durante su homilía alentaba a los presentes a seguir el ejemplo de servicio y humildad de María, especialmente para con los enfermos y necesitados. “Hoy, venimos a invocar a nuestra Madre, y a presentarle nuestras vidas, nuestras inquietudes, nuestro miedos… pero también nuestra gratitud y la invocamos como Madre, como intercesora. Ella es la puerta del corazón de su Hijo, Jesucristo”, expresó Don Sebastián.
El Obispo animó a los fieles convocados en torno a la gruta a invocar a María a través de dos realidades, la “primera, en la Eucaristía junto a Ella, y la segunda, rezando el Santo Rosario.
Concluyó expresando, “Puestos en la presencia de nuestra Madre en, esta puerta del cielo que es Lourdes, queremos presentarle nuestra gratitud. Que llevemos ese ‘Gracias’ a nuestra tierra para hacer crecer la esperanza a los que sufren, a los enfermos, a las personas en soledad. Queremos ir al mundo entero y anunciar que Cristo vive”.
Después, los peregrinos participaron en el ejercicio piadoso del Vía Crucis, que en la montaña ha sido presidido por Don Sebastián, y para aquellos que no podían subir se rezó en el salón del hotel, presidido por D. Jesús Díez del Corral.
Otro de los momentos más entrañables de este día fue una reunión en el hotel donde los peregrinos pudieron compartir su experiencia estos días. Un momento de compartir sincero y enriquecedor.
Hoy concluye, en la Basílica del Pilar en Zaragoza, la peregrinación diocesana, con la celebración de una Eucaristía conventual a los pies de la imagen de “la Pilarica” presidida por el Obispo de Jaén.
2021 fue un año en el que, agravada por los estragos causados por la pandemia, la desigualdad entre ricos y pobres continuó creciendo de manera alarmante. Un año en el que, a través de la campaña «Contagia solidaridad para acabar con el hambre», las voluntarias de Manos Unidas trabajaron para despojar al verbo contagiar de su significado más negativo, adaptándolo al trabajo y a la misión de esta organización: contagiar solidaridad y esperanza para combatir la injusta desigualdad que condena al hambre y a la pobreza a millones de personas.
La Delegación de Huelva, con una recaudación de 340.848,59€ pudo colaborar en los siguientes proyectos: ayudando a 16.125 personas equipando el Hospital que las Hermanas de S. Vicente de Paul tienen en Tanzania; en la India 949 niños y niñas tuvieron acceso al agua y a unos servicios dignos en 14 colegios; en El Salvador 400 personas para asegurar su alimentación formándose en técnicas de cultivo más productivas y sostenibles.
Más de 52 delegaciones permanentes en 86 parroquias de la provincia de Huelva estuvieron trabajando para hacer visibles y poner rostro a los más de 1.000 millones de personas que siguen pasando hambre. La Delegación de Huelva, además de actividades de recaudación, realiza actividades de formación y sensibilización, contando en esta ocasión con el testimonio de Loli, misionera de Cumbres Mayores, que ha estado 20 años en África y que animó a seguir trabajando dando cuenta de los proyectos que ha realizado Manos Unidas en los distintos países donde ha estado.
Las representantes de Huelva y los pueblos de la provincia realizan un sinfín de actividades durante todo el año: charlas a distintos grupos, distribución de material en mas de 190 colegios de Educación Infantil 225 de educación Primaria y 190 Secundaria, el Festival de cine de Clipmetrajes, senderismos, visitas, mercadillos, marchas, actividades en colegios e institutos, dulces, meriendas, etc.
Una labor para lo que la organización cuenta con 372 voluntarias permanentes, mujeres en su mayoría, y 618 socios particulares, 23 Colegios , 25 Hermandades, 74 Parroquias, además de instituciones públicas como Junta, Diputación y Ayuntamientos que colaboran igualmente con los proyectos. A ello hay que añadir a todos los ciudadanos de Huelva y provincia que participan y colaboran puntualmente en las actividades que se realizan a lo largo de todo el año. A todos ellos quiere agradecer Manos Unidas, de un modo especial, su generosidad y entrega que posibilita que esta lucha contra el hambre y la pobreza pueda ser posible. Del mismo modo invita a quienes estén interesados en apoyar esta labor a conocerla de cerca acercándose a su sede, en la Casa de la Iglesia (calle Dr. Cantero Cuadrado, 1, de Huelva).
La entrada Más de 340.000 euros fueron destinados a proyectos de desarrollo gracias a la labor de Manos Unidas se publicó primero en Diócesis de Huelva.
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