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«Siempre estoy en contacto con los catequistas»

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Mari Carmen Ramos es responsable de catequesis en la parroquia de la Inmaculada Concepción de Arroyo de la Miel.

Soy ministro extraordinario en mi parroquia de la Inmaculada Concepción de Arroyo de la Miel; y participo en las misas. Durante el verano me gusta coger un buen libro o volver a leer el libro con el que trabajamos en el grupo de matrimonios. También estoy en un grupo de oración de algunas personas de la parroquia y rezamos cada noche a las 22.00 horas por muchos enfermos que nos lo piden y por la conversión de muchas personas.

Para los niños de catequesis procuro encontrar dibujos de la Diócesis y mandarlos a mis compañeras y compañeros catequistas para que los envíen a sus grupos de catequesis. Para así mantenernos en contacto con ellos en verano. Desafortunadamente no vienen mucho Misa, pero a los grupos más reducidos intento enviarles algunos vídeos pequeñitos para que no olviden lo aprendido en el curso que terminó. También dedico más tiempo a disfrutar con mi familia, todos juntos. Tengo un hermano en Sevilla y se viene el mes de agosto con mi madre que el 16 de julio cumple 90 años y está estupenda.

Tenemos un grupo de WhatsApp de catequistas en los que cada día compartimos oraciones. Si alguno necesita ayuda u oración por enfermedad de algún familiar o amigo o ayuda de otra índole, estamos todos unidos y dispuestos a ayudarnos y rezar los unos por los otros. La verdad es que tenemos una gran unión y cariño entre todos, y eso lo vivimos diariamente durante todo el año.

Y a finales de verano, sobretodo en agosto, lo paso preparando listas de grupos de catequesis, adaptadas a los que quieren estar juntos y el día que prefieran y esas cosas para el próximo curso.

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El Papa Francisco felicita a D. Alonso Ros por su 90 cumpleaños

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En la festividad de San Pedro y San Pablo, el papa Francisco impartió su bendición apostólica al sacerdote malagueño Alonso Ros mediante un mensaje firmado por el nuncio del Papa en España, Mons. Bernardito Auza.

«Mi vida ha sido un don y una gracia de Dios Nuestro Señor». Alonso Ros

La celebración del 90 cumpleaños del capellán de la Residencia de las Hermanitas de los Pobres de Ronda tuvo lugar durante la Eucaristía que presidió el arzobispo de Toledo, Mons. Francisco Cerro, en la Iglesia de Santa María la Mayor de Ronda, durante el congreso mariológico de Ronda.

Al término de dicha Misa, el sacerdote Salvador Aguilera leyó el texto de la bendición apostólica en la que el Papa Francisco felicitaba cordialmente a D. Alonso y afirmaba unirse «a la acción de gracias a Dios por los muchos dones recibidos en este tiempo y por su ejemplar fidelidad y amor sincero a Jesucristo y a la Iglesia, rogando al Señor siga derramando sobre él la abundancia de su gracia para perseverar con el mismo tesón y entusiasmo en la extensión del reino de Dios invocando el auxilio maternal de la Virgen María y en prenda de la asistencia divina que le acompañe siempre», extendiendo su bendición apostólica a todos sus familiares y a los asistentes a la celebración.

Por su parte, el sacerdote nonagenario, nacido en Jimera de Líbar, afirmó sentirse «rondeño, participando en lo que puedo en todas las actividades que se organizan». 

«Mi vida ha sido un don y una gracia de Dios Nuestro Señor –confesó–. Por tanto, todo lo bueno que he podido ralizar en mi vida es obra de Dios Nuestro Señor». Este histórico párroco de diversas comunidades de Ronda y Serranía, revalidó su compromiso con el pueblo y agradeció a Dios por el cariño recibido en su larga trayectoria: «El Señor me ha concedido la gracia de estar acompañado de mis familia en toda mi vida sacerdotal. Ahora voy a seguir dedicándome a los amigos que sois todos vosotros, todo el pueblo de Ronda y los pueblos en los que yo he participado», dedicando sus últimas palabras a la patrona de Ronda: «¡Viva la Virgen de la Paz!». 

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Nuestro obispo Antonio felicita a D. Adolfo

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Querida Diócesis de Almería

Quiero recordaros hoy, como ya se lo mencioné en la homilía a los sacerdotes y diáconos en la fiesta de San Juan de Ávila, que nuestro obispo emérito don Adolfo celebra las bodas de plata de su ordenación episcopal, y el pasado día 29 de junio, celebró las bodas de oro sacerdotales.
Tenerle presente en nuestras oraciones, hoy especialmente, es un motivo de gratitud por su ministerio.
Que el Señor le bendiga siempre .

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Los delegados diocesanos de Enseñanza visitan la ruta turística Cádiz Sacra

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Los delegados de Enseñanza de las diócesis andaluzas se dieron cita en Cádiz para el encuentro final de delegados de enseñanza y secretaría técnica, presididos por el obispo responsable de esta comisión:  Mons. Santiago Gómez Sierra, obispo de Huelva.

Durante el viernes y el sábado mantuvieron reuniones de trabajo pero tampoco faltó el rato para el ocio. La mañana del sábado la dedicaron a hacer turismo por la recién estrenada ruta Cádiz Sacra que incluye la visita al Oratorio de San Felipe Neri, Oratorio de la Santa Cueva, la Capilla del Pópulo y el Hospital de Mujeres, incluyendo la Catedral de Cádiz. Tras la jornada turística celebraron la eucaristía presidida por Mons. Rafael Zornoza para finalizar con el almuerzo y la despedida.

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Cáritas Diocesana detecta un total de 2.738 personas en situación de exclusión residencial extrema

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La vivienda es un Derecho Humano, necesario para preservar la dignidad de todas las personas. Las circunstancias sobrevenidas a raíz de la pandemia mundial provocada por la Covid-19 nos han resituado en un nuevo mapa histórico, en el que emerge una sociedad mucho más frágil y vulnerable, poniendo a la luz la realidad de muchas personas en situación de exclusión residencial extrema sobreviviendo en lugares poco salubres y dignos.

Cáritas Diocesana de Tenerife lleva más de 50 años acompañando a este colectivo en la provincia, sobre el que no existía ningún estudio sistemático que permitiera diseñar políticas de inclusión social y una adecuada planificación de estrategias eficaces de acción. Esta realidad fue la que hizo que la entidad, con el apoyo del Cabildo de Tenerife y el asesoramiento metodológico de la Red de Acción e Investigación Social, decidiera llevar a cabo un diagnóstico riguroso sobre el sinhogarismo en la Isla, contribuyendo con ello a dar voz a las personas protagonistas. Un año después de aquello, y de nuevo con la financiación del Cabildo y la ayuda de la Red de Acción e Investigación Social, se han actualizado los datos y se ha realizado una comparativa con aquel primer trabajo, poniendo especial atención en las consecuencias que el COVID19 ha producido en referencia a la exclusión residencial extrema. Hoy se ha llevado a cabo la presentación de dicho documento, en la sede de la institución insular en Santa Cruz de Tenerife.

Cronificación

Fruto del mismo, Cáritas Diocesana de Tenerife ha constatado que las situaciones de exclusión residencial extrema siguen creciendo, siendo casi 1.000 personas más que el año pasado (2.738). Un 42,8% de los casos (1.173 personas) son consecuencia directa de la crisis producida por la COVID19, mientras que el 56,2% (1.565 personas) ya estaban en esta situación antes. Así, observamos una cronificación de estas situaciones, representando un 62,9%, las personas que llevan más de un año en exclusión residencial extrema y un 32,5%, las que llevan como mínimo tres años.

Se trata de una realidad que afecta a todos los municipios de la isla, con especial virulencia en la zona metropolitana (Santa Cruz y La Laguna) y los municipios turísticos de Arona, Adeje, Puerto de La Cruz y Granadilla de Abona. Algunos de ellos con planes estratégicos de intervención con el colectivo desde una mirada de prestación de servicios pero, en ningún caso, con planes operativos actuales de acceso al derecho a una vivienda digna y adecuada.

El 37,1% de las personas localizadas (1.017) duermen en la calle o en espacios públicos, al raso, en tiendas de campaña, o en vehículos no habilitados para ello, seguidos de un 15,8% de personas (433) que viven en estructuras temporales y no convencionales –caravanas, cabañas, chabolas, cuevas, autoconstrucciones eventuales- que no cumplen criterios de habitabilidad. De estas 2.738 personas localizadas, un 57,5% son personas nacionales, frente a un 37,4% de origen extranjero, estando tan solo en situación administrativa irregular un 12,4% de las personas, pero encontrando mayores dificultades y barreras administrativas para el acceso a derechos y la regularización de su situación.

Sinhogarismo con rostro de mujer

El trabajo elaborado por Cáritas Diocesana de Tenerife también refleja un incremento de mujeres en situación de exclusión residencial extrema. No en vano, una de cada 4 personas en situación de sinhogarismo es mujer (25,6%). Además, han aumentando especialmente las unidades familiares monomarentales identificadas (60) vinculadas a infraviviendas o viviendas inseguras, y, por lo tanto, los y las menores en esta situación (150).

La edad media de las personas en esta situación está entre los 35 y los 55 años, aunque se han incrementado los/las jóvenes con edades comprendidas entre los 18 y los 25 años procedentes del sistema de protección de menores (7,8%), y los mayores de 65 años (154 personas), por no tener acceso a centros sociosanitarios ni ingresos suficientes que garanticen su acceso a una vivienda digna.

Las administraciones locales, en su mayoría, siguen obstaculizando el acceso a derechos, interponiendo barreras para el empadronamiento de las personas en situación de exclusión residencial extrema, dificultando el ejercicio de determinados derechos humanos, como el acceso a la sanidad, la educación, el acceso a los servicios sociales, etc. que dependen de estar inscritos en el padrón. A esto se le suman las medidas adoptadas por la administración pública en tiempos de COVID, cerrando los servicios y con acceso exclusivo telemático, dificultando una vez más el acceso de estas personas a los servicios sociales y sanitarios debido a la brecha digital y a la imposibilidad en muchas ocasiones de acceder a dispositivos móviles, contratación de líneas e incluso a recargar el móvil si se queda sin batería.

Por ello, desde Cáritas seguimos reclamando la implementación de políticas públicas reales de acceso a una vivienda digna para toda la ciudadanía, priorizando en los colectivos más vulnerables. En esta línea, seguimos proponiendo una serie de medidas de ámbito regional, como pueden ser:

  • La elaboración de un diagnóstico sobre la realidad de vivienda pública, social, vacía pública y privada. Evaluar la realidad y ver qué municipios están en mayor vulnerabilidad; crear un censo actualizado de vivienda de titularidad pública y buen uso de la misma. Recuperar y rehabilitar vivienda pública vacía. Negociar y comprar vivienda a los grandes tenedores de vivienda para evitar la especulación.
  • La paralización efectiva de cualquier tipo de desalojo sin la garantía de un alojamiento alternativo estable y el establecimiento de protocolos de coordinación entre Servicios Sociales y los juzgados.
  • La revisión del Plan de Vivienda de Canarias 2020-2025, para incorporar estrategias específicas de acceso para este colectivo.
  • Incluir la perspectiva de género en la atención a estas personas, generando espacios específicos para ellas.
  • La generación de una red de recursos específicos para abordar desde diferentes enfoques las problemáticas añadidas de este colectivo, como pueden ser las adicciones, la salud mental o la patología dual.
  • Ampliar la red de centros sociosanitarios, centros de día y alojamientos alternativos para no dependientes y dependientes y favorecer el acceso a de las personas mayores de 60 años.

Igualmente, en el ámbito local proponemos, entre otras:

  • La creación de un censo actualizado anualmente y el diagnóstico de las personas en situación de exclusión residencial extrema, para facilitar el establecimiento de planes de intervención integral con el colectivo, evitando su invisibilización.
  • Incorporar en los planes de emergencia municipales medidas concretas para actuar y proteger a este colectivo ante las adversidades meteorológicas, bien por lluvia, viento o por calor extremo, crisis sanitarias, derrumbamientos, incendios, etc.
  • Unidades específicas de atención vinculadas a los Servicios Sociales municipales, que agilicen y garanticen el acceso a derechos y equipos integrales de calle que actúen como nexo de unión.
  • Oficinas de orientación jurídico-administrativa para las personas extranjeras, que además de juristas incluya intérpretes y en total coordinación con los Servicios Sociales municipales.
  • Inclusión de la falta de vivienda como situación de emergencia, independientemente de la situación de regularidad administrativa de la persona. Proveer de plazas de alojamiento inmediato con perspectiva de género, mientras se garantiza el derecho a una vivienda digna y adecuada.
  • No obstaculizar los procesos de empadronamiento de estas personas y cambiar, en su caso, las bases de régimen local en relación al acceso a las ayudas económicas y los servicios sociales municipales.

Todo esto debería ir complementando con otras medidas de protección que faciliten el acceso de estas personas a los Servicios Sociales, administrativos y sanitarios, teniendo en cuenta la brecha digital y que no se convierta en una obstaculización de acceso a derechos, el fortalecimiento de los servicios sociales municipales y los avances con el Ingreso Mínimo Vital, complementado con una renta de ingresos autonómicos que garantice el acceso a la vivienda según el precio del mercado inmobiliario actual.

Fuente: Cáritas Diocesana de Tenerife

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El Obispo bendice una nueva imagen de Santiago Apóstol

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La obra se va a colocar debajo de la Virgen de la Almudena en la Catedral de Madrid

El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, bendijo el domingo durante la misa dominical de la Catedral, una imagen del Apóstol Santiago. Se trata de una obra que se va a colocar debajo de la Virgen de la Almudena en la Catedral de Madrid, para su exposición pública siendo estos los primeros pasos en España de la ‘Alianza de Catedrales’, cuyo objetivo primordial es extender el legendario ‘Camino de Santiago’ desde España a América, inaugurando lo que desde ahora se denomina ‘Camino del Mestizaje’.

La figura del fundador de San Agustín de la Florida, Pedro Menéndez de Avilés, así como el hecho de poder compartir con el Instituto Nauta la puesta en escena de los valores del legado de España en América, ha inspirado a la Orden de Santiago a inscribirse en este proyecto. El motivo es fundamentalmente histórico.

Esta ‘Alianza’ se ve fortalecida al incorporarse dicha Orden, que forma desde ahora, parte del proyecto que han impulsado conjuntamente el Instituto Nauta, la diócesis de San Agustín de la Florida (EEUU) y el Cabildo Catedral de Córdoba y cuya firma se efectuó el mismo domingo entre el propio Cabildo Catedral, la Catedral de San Augustine y el Instituto Nauta.

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La Facultad de Teología de Sevilla ofrece una formación amplia e integral para todos

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La Facultad de Teología de Sevilla ofrece una formación amplia e integral para todos

  • La matriculación será del 5 al 22 de septiembre

La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla es una comunidad de estudio, investigación e información cuyo principal objetivo es la misión evangelizadora de la Iglesia que, en definitiva, es la misión de cualquier bautizado. Por ello, tiene como fin prioritario cultivar y difundir aquellas disciplinas que directa o indirectamente están relacionadas con la Revelación cristiana o que sirven de un modo directo a la labor de la Iglesia.

Para concretar esta actividad, la Facultad teológica pone a disposición del alumnado una amplia oferta educativa, que se imparte tanto en modalidad presencial como a distancia. Esta última facilita el estudio de la Teología a todas las personas, especialmente a las que viven en localidades alejadas de la capital y no pueden ir diariamente a la Facultad para recibir las clases.

Ciclos en Teología y Ciencias Religiosas

Por un lado, esta institución académica ofrece Ciclos oficiales de Teología (Bachillerato, Licenciatura y Doctorado), así como los títulos oficiales de Bachillerato y Licenciatura en Ciencias Religiosas, a través del Instituto Superior de Ciencias Religiosas.

En primer lugar, el Bachillerato en Teología se divide en dos partes: un bienio de Filosofía, que tiene como objetivo dotar al alumno de una sólida formación filosófica, necesaria para afrontar adecuadamente el estudio de la teología; y el primer ciclo de Teología, que dura tres años y ofrece distintas materias que capacitan en las diferentes funciones eclesiales. Esta formación se amplía con dos años de Licenciatura (o Máster) que permite la adquisición de una síntesis teológica. Este conocimiento se desarrollará mediante el estudio de asignaturas troncales referidas a temas generales de la Dogmática, la Eclesiología o la Mariología. Ambas formaciones (Bachillerato y Licenciatura) se imparten de nueve de la mañana a dos de la tarde.

Finalmente, también se oferta el tercer ciclo en Teología o Doctorado.

Por otra parte, la Facultad de Teología, con la intención de acercar el conocimiento teológico a todos los fieles, ofrece los ciclos de Bachillerato y Licenciatura en Ciencias Religiosas por las tardes. El primer ciclo tiene una duración de tres años y está destinado a proporcionar a los alumnos una formación sistemática y una visión de conjunto de las materias teológicas y filosóficas más importantes; mientras que el segundo ciclo, se extiende durante dos años y busca profundizar y ampliar la formación teológica, litúrgica y pastoral.

El plazo de matriculación tendrá lugar del 5 al 22 de septiembre. Puede consultar el precio de las matrículas y ampliar esta información en el siguiente documento:

Títulos propios

Como novedad este curso la Facultad ha impartido varios cursos de títulos propios, que complementan la amplia oferta académica de esta institución. Con ello se busca “afrontar los retos de la evangelización y responder a las grandes cuestiones en medio de una sociedad que con frecuencia sufre la pérdida de sentido y el empobrecimiento espiritual”, como afirmó el arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, en una carta remitida a los sacerdotes, religiosos y diáconos de la Archidiócesis el pasado mes de septiembre.

Así, cuenta con un Diploma y un curso de Experto Universitario en Liturgia y Religiosidad Popular, y otro en Nueva Evangelización y formación para el liderazgo.

Esta extensión formativa tiene una duración de un año, pudiendo realizarse de manera presencial u online, desde la plataforma del centro académico.

Los destinarios de estos diplomas y cursos de expertos son amplios y variados, según se recoge en la propia web de la Facultad: las mismas son los diáconos, catequistas en todos sus ámbitos y niveles, Juntas de gobierno y miembros de hermandades, candidatos a formar parte de Juntas de gobierno, agentes de pastoral litúrgica de parroquias y hermandades, miembros de coros y aspirantes al lectorado y al acolitado, agentes de pastoral familiar, profesionales en mediación familiar, orientación familiar, profesores de programas de orientación familiar, profesionales docentes, agentes de comunicación de la Archidiócesis, de las delegaciones e instituciones diocesanas, interesados en la formación en técnicas de comunicación, miembros de los grupos de Cáritas parroquial, agentes de pastoral social, personas que lleven a cabo voluntariados; los abogados que pueden ayudar, en la fase de asesoría, para introducir la causa en el Tribunal competente así como las personas potencialmente interesadas en la verificación de la nulidad de su matrimonio y a los propios párrocos.

En cuanto a la matriculación, se abrirá también el 5 de septiembre y tendrá un coste entre los 150 euros (diplomas) y los 200 euros (experto universitario). Si bien, desde la Facultad de Teología de Sevilla recuerdan que hay disponibilidad de becas de hasta el 80 % de la matrícula

Puede obtener más información de los títulos propios a continuación:

Diploma en Liturgia y Religiosidad Popular.

Diploma en Nueva Evangelización y formación para el liderazgo.

Experto Universitario en Liturgia y Religiosidad Popular.

Experto Universitario en Nueva Evangelización y formación para el liderazgo.

Programa DECA

 Finalmente, la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla también ofrece la posibilidad de estudiar la Declaración Eclesiástica de Competencia Académica (DECA) para el profesorado de Religión tanto de Infantil y Primaria, como de Secundaria y Bachillerato.

El curso es semipresencial y tiene un coste de 400 euros.

Tiene más información en el siguiente enlace.

 

 

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Vacaciones…desconectar y conectar

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Todo el mundo anhela la llegada de las vacaciones. Están asociadas en nuestra mente sobre todo al verano que ya está aquí, con sus playas y piscinas repletas, e infinidad de ofertas para desconectar. Se comprende que esté más que justificado como recuperación sana de los afanes del curso y del cansancio laboral. El descanso, si es después de un trabajo, es como la victoria que obtiene un luchador. Hay cierto arte en saber disfrutarlo, que es la forma en que uno pasa el tiempo.

Sucede, sin embargo, que no es conveniente una desconexión total. Hay muchas cosas valiosas que siguen mereciendo nuestra atención y hasta nos exigen un cuidado mayor. Incluso se podría decir que algunas de ellas forman parte de nuestra vacación y que estas “conexiones” colaboran a restaurarnos más. Por ejemplo, la familia y los amigos. ¿No son los verdaderos afectos los que dan mayor felicidad? Y ¿quién duda hoy del valor de un ocio activo y recreativo que, al tiempo que nos distrae, nos instruye y hace disfrutar? ¿No forma parte de nuestro tiempo mejor empleado hacer ejercicio o el deporte al que tenemos afición?

Nuestra relación con los demás ha de ocupar, pues, un lugar importante. Lo mejor es pensar en los demás, que es ejercitar la caridad, estar pendiente de hacer el bien compartiendo la convivencia y las aficiones, y todo lo que ayude a crecer en amistad. Siendo lógicos, el servicio está en la lógica del amor, el único que puede darnos felicidad. Hay que contar, por consiguiente, en entregarse a los próximos o extraños, a los de casa o los de más allá, haciendo lo previsto o siendo capaces de aventurarse en acciones donde pensemos más en dar que en recibir. En todo tiempo y lugar se puede hacer el bien y dedicarse a las buenas obras.

La amistad y la relación exige la conversación, dejar tiempo para hablar y para escuchar. Dios es nuestro primer interlocutor a quien descuidamos fácilmente por tantos trabajos, prisas y estrés. Este es el momento esperado de afianzar la oración, meditar la Palabra de Dios, escuchar, descansar dejándose amar, dejándose enamorar por Él. No dejes de ir a Misa y vívela con tranquilidad.

Necesitamos divertirnos, que quiere decir, volcarse hacia afuera de uno mismo, salir de la monotonía de las rutinas habituales de nuestros trabajos y obligaciones. Pero sin perder nuestro centro, sin disolver nuestra alma en el vacío, sin perderse a sí mismo ni a Dios. Es posible descansar saliendo de anteriores fatigas, dejando atrás los agobios, haciendo deporte o en la naturaleza, pero sin perder la paz ni el sosiego, sino, por el contrario, creciendo en lo que nos hace vivir, en lo que nos hace mejores, en cuanto nos humaniza a nosotros y a los demás. Es tiempo de saber acoger los bienes que nos da Dios y percibirle en nuestra vida. Este verano hay miles de personas haciendo el Camino de Santiago en este Año Santo Jubilar, y muchos otros que conozco en misiones, en voluntariados y en campos de verano, haciendo experiencias inolvidables y ayudando a los demás.

Quiera Dios que se llene de alegría nuestro espíritu y disfrutemos del merecido descanso. Lo será, sin duda, si es tiempo para nosotros y tiempo para Dios, si nos relacionamos con otros y descubrimos sus valores y necesidades, si cuidamos de nuestra salud espiritual, si con encuentros fraternos dedicamos más tiempo a la familia, a los amigos, sin descuidar a los necesitados ni dejar de hacer caridad. Procuremos vivir lo mejor de la vida, pero siempre de cara a la verdad, sin egoísmo ni mentira, sin el engaño de propuestas falsas que prometen pero no dan; vivir amando, pero con justicia y solidaridad, sin dejar de lado a Dios ni olvidar a los demás.

Pídele al Señor que bendiga tus vacaciones y que haga de ellas un tiempo fecundo para crecer, para encontrar lo perdido, para dejar agobios y prisas, para enterrar amarguras y ofensas pasadas, para oxigenar el cuerpo y el alma, para crecer en dignidad y belleza interior. Que por tu cuidado de los demás se note tu caridad cristiana y tu corazón universal. Déjate querer por Dios y no dejes de darle gracias por todo ni de rezar.

Nueva edición de «La ruta romántica»

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En la tarde del pasado sábado 2 de julio, se realizó una nueva edición de «La ruta romántica», una iniciativa de la pastoral familiar de nuestra diócesis. 

En concreto, la ruta estuvo organizada por la pastoral familiar del arciprestazgo de La Laguna, en colaboración con la delegación diocesana de Familia y Vida. En la misma participaron seis parejas y varios monitores.

Se trata de una propuesta destinada a matrimonios que se hayan casado en los diez últimos años en la que se ofrece un tiempo sosegado, dejando a un lado las ocupaciones y preocupaciones para centrarse el uno en el otro.

Y todo ello, realizando un agradable paseo en el que se favorece la oración y el diálogo conyugal.

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“Ucrania nos enseña que las divisiones eclesiales no son indiferentes a la crisis mundial”

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“Ucrania nos enseña que las divisiones eclesiales no son indiferentes a la crisis mundial”

El teólogo y filósofo inglés, John Milbank, participó en el IX Simposio Internacional del Instituto Edith Stein para hablar de “ecumenismo, geopolítica y crisis”. Repasamos su punto de vista en una entrevista en la que profundiza sobre la respuesta europea al conflicto de Ucrania, partiendo del diálogo ecuménico entre las iglesias cristianas.

¿Dónde se encuentra la relación entre las divisiones eclesiales y las políticas de la guerra de Ucrania?

A largo plazo, las divisiones entre Rusia y el resto de Europa están relacionadas con las divisiones nacidas en el seno de la cristiandad, entre la Iglesia católica y la ortodoxa. En última instancia, las divisiones políticas tienen que ver con eso. No podemos verlo como algo indiferente al conflicto. Resulta sorprendente comprobar cómo hay muchos católicos y cristianos de distintos credos especialmente en el este de Ucrania.

Yo diría que incluso que hay un peligro en que, si no vemos la unidad eclesial como algo prioritario, no estaremos apoyando tampoco la unidad internacional. El peligro que vemos además con el desafortunado apoyo del patriarca Kirill de Moscú a Putin es que la ortodoxia puede derivar hacia una forma de soberanía, hacia el nacionalismo.

¿Esa relación entre la tradición religiosa y la política también afecta al resto de Europa?

Así es. También vemos ese peligro en el caso de Hungría y Polonia. Incluso si sus gobiernos han hecho cosas positivas y haya que elogiar su solidaridad con el pueblo ucraniano, su postura también ha ido derivando en autoritarismo, apoyando mucho su nacionalismo.

Recuerdo incluso el caso de Alemania, donde su tradición protestante y prusiana les ha llevado en el pasado a alentar el nacionalismo. Así fue el caso de los muchos luteranos que apoyaron en su día a Hitler. Me permito añadir que, de una forma muy sutil, creo también que la deriva del protestantismo alemán hacia una especie de pacifismo kantiano liberal está lejos de dejar atrás ese nacionalismo. Si bien arrepentida de su pasado belicista, la superioridad moral de Alemania puede haberse reactualizado dentro de la alianza entre los intelectuales y las fuerzas del capitalismo alemán que han empobrecido a los países del sur de Europa, como España e Italia.

Ahora vemos que son reacios a dejar de lado su dependencia del petróleo ruso. Es algo que sustenta su completamente desequilibrada economía, muy dependiente en última instancia de las importaciones rusas. Alemania no está preparada para afrontar la lucha ucraniana y debería de ver que esta lucha contra Putin es la misma o similar a la que tuvo la gente contra el nazismo. Esta es una nueva forma de fascismo ruso y nos estamos dejando engañar de nuevo por estos falsos nacionalismos.

¿Y que diría acerca de la posición de las potencias anglosajonas?

Creo que Gran Bretaña y Estados Unidos se equivocan a menudo, aunque no tanto en este caso. Creo que están siendo más perspicaces a la hora de decir que si dejamos que Putin nos chantajee o si tratamos de negociar con él partiendo de hechos criminales, estaremos creando un monstruo muy peligroso.

Lo que quiero decir es que tenemos que insistir en el derecho internacional, en el respeto por las democracias y los derechos universales. Los cristianos no podemos dejarnos engañar por estas formas de nacionalismo y tenemos que darnos cuenta de que, apoyando el derecho internacional, estamos en consonancia con la tarea de subsanar las divisiones en el seno de la propia cristiandad.

Pienso que necesitamos una negociación entre la tradición católica, que ha insistido mucho en el rol del Papa, y la de la tradición ortodoxa, que ha apoyado más el papel del concilio universal. Creo que la idea de la implicación del Papa en un concilio de estas dimensiones, con el consentimiento de todos los cristianos, representa un modelo correcto de constitución del gobierno de la Iglesia. Esta mezcla constitucional es algo adecuado tanto desde el punto de vista religioso como político. Necesitamos ver esta primacía de lo internacional sobre lo nacional, aquello que Tomás de Aquino afirmó en el Ius Gentium. Estos derechos personales van por delante de las leyes de los Estados. Creo que uno de los errores de nuestro mundo moderno es que damos primacía a los derechos de los Estados.

No creo que el pensamiento cristiano acepte la idea de una anarquía internacional. Al contrario, se asume que el derecho es internacional y media entre nosotros. El derecho internacional es como una armazón compartida de legalidad. Por eso es correcto negar la negociación con Putin si es un asesino, un criminal de guerra.

El mayor desafío ecuménico entre los cristianos de uno y otro lado sería…

Tenemos que reconocer como algo heroico el hecho de que muchos ortodoxos estén resistiendo a Kirill, incluyendo a varios obispos de Rusia. Tenemos que apoyarles y demostrar que somos una misma Iglesia. Hay que practicar la comunión ahora, sin esperar a tener que entrar en cuestiones más complicadas que podría venir después… Es así como se logra la unidad y no tanto en reuniones entre funcionarios y obispos.

Las iglesias tienen que admitir sus imperfecciones, como que la Iglesia occidental lo centraliza todo de una forma muy moderna, sin aceptar la subsidiariedad intraeclesial, y la Iglesia ortodoxa no ve la necesidad de la unidad internacional, tendiendo mucho a convertirse en una Iglesia de Estado.

¿Qué es lo que más le preocupa sobre el desenlace de esta guerra?

Pues muchas cosas. La situación es muy tediosa. Mi mayor preocupación es la posible escalada nuclear, después que si la guerra se cronifica la población del este termine por agotar su paciencia, que nosotros dejemos de apoyar a Ucrania y que la lucha de los ucranianos se debilite.

Cuanto más se eternice la guerra más peligro hay de que Putin gane. Creo que tenemos que lograr que Ucrania mantenga a Putin a raya, incluso sacarlo fuera del país. Por ello tenemos que dar más apoyo militar incondicional a Ucrania. No brindar suficiente apoyo no sería ético, pues la gente podría haber muerto en vano.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

 

 

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