El mes de julio trae consigo la celebración de las fiestas en honor a Santiago Apóstol y a Santa Ana. Por este motivo, como es habitual, la Parroquia de Santiago el Mayor, de Utrera, ha previsto un amplio programa de actividades que desarrollará durante estos días.

En la vertiente cultural la programación comenzará el jueves 21 de julio, a las ocho y media de la tarde, con una iniciativa promovida por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Utrera. Concretamente, habrá una presentación literaria de la obra ‘Vía Serrana. El camino jacobeo más meridional de Europa. Del estrecho de Gibraltar a la Vía de la Plata’, escrito por Manuel Barea. La entrada al acto es libre.

Al día siguiente, a las nueve y media de la noche, tendrá lugar la inauguración de la exposición ‘Socorro. Patrimonio textil y escultórico del paso procesional de Mª Stma. del Socorro’. En esta muestra podrán contemplarse con detalle el terno y manto de salida o los arcángeles y santos de la peana, entre otros enseres vinculados a la imagen. Además, la asociación de fieles presentará el proyecto del nuevo paso procesional donde se combinan piezas de nueva creación con la imaginería y elementos ya existentes.

Tras esta inauguración se celebrará una visita nocturna al templo utrerano.

Por otra parte, dentro del programa de actividades también se contempla una conferencia el sábado 23 de julio, impartida por Antonio Cabrera que hablará del Ostensorio grande de la Parroquia de Santiago. La charla dará comienzo a las nueve y cuarto de la noche.

En cuanto a la jornada del día 24, a ocho de la tarde está planteado el ‘II Recorrido Jacobeo desde el Santuario de Consolación a Santiago’, organizado por la Asociación  de Amigos del Camino de Santiago de Utrera. Para obtener más información e inscribirse, los interesados deberán contactar con los teléfonos 646 347 847 y 609 044 030 o a través del correo caminoutrerasantiago@gmail.com.

Este mismo día, a las once de la noche, comenzará el recorrido del bando anunciador, como antesala a la fiesta del apóstol recorriendo las calles de la localidad. A su llegada al templo, está programada una función de luminarias, ministriles y repique de campanas que servirá para anunciar la llegada de la fiesta de Santiago. A su término, a medianoche, se abrirán las puertas de la parroquia y quedará expuesta la reliquia del santo. Además, se podrá realizar el abrazo simbólico al apóstol.

Finalmente, el 25 de julio, coincidiendo con el día del patrón de España, se expedirá la credencial de Santiago que certifica la visita a un templo jacobeo y haber rezado ante la reliquia del apóstol el día de su martirio.

Junto a estos actos, se han planteado también diversos cultos en honor a Santiago. Se desarrollarán del 22 al 24 de julio, dando comienzo a las ocho de la tarde con el rezo del Rosario y el ejercicio del Triduo. Posteriormente se celebrará la Eucarística. Igualmente, el día 25 será la Función en honor al apóstol a las ocho y media de la tarde.

En lo que se refiere a la festividad de Santa Ana, el 26 de julio, desde la parroquia han informado que la imagen de la madre de la Virgen María permanecerá expuesta para su veneración desde las siete de la tarde hasta las ocho y media, cuando tendrá lugar la Eucaristía en su honor con bendición de los abuelos.

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Un refrán castellano viene a decir que donde hay confianza la convivencia se convierte en un erial. No es cierto. Habría que hablar de familiaje, dicho con matiz despectivo; no de confianza, que es otra cosa. Y es familiaje porque donde debería cuidarse el ambiente entrañable, propio de una familia, se han destruido los cánones elementales de la vida comunitaria al haber asaltado un muro que jamás se debió tocar. Y es que la confianza, que es una bendición, como todas las virtudes, no puede tomarse como un cheque en blanco para que cada uno inunde la intimidad de los demás, ese ámbito que, aunque fuese por elemental educación, habría que respetar. La confianza y el respeto van inseparablemente unidos. Que alguien confíe en uno mismo es una gran responsabilidad. Exige prudencia, discreción, comprensión, fidelidad, gratitud… El respeto nos hace más humanos, maduros, capaces de acoger a los demás en su realidad, en sus circunstancias, sin críticas ni internas, ni externas, reconociendo la riqueza de la diferencia.

La persona respetuosa es cuidadosa, honrada, amable, justa, tolerante, no ofende, tutela el buen nombre de los demás, entre otros valores.  El respeto es uno de los incontables matices de la caridad, una virtud moral ligada a ella. Sin respeto no hay vínculo posible que se sostenga. Si esa delgada línea que lo sostiene se quiebra tan solo una vez, se abre una puerta que es muy difícil de clausurar. “Las cuerdas que amarran el respeto de unos por otros son, en general, cuerdas de necesidad”, decía Pascal. Esa necesidad es el amor. Sin él no se puede vivir. Y una intemperancia, una ironía, un gesto de impaciencia, la censura, una actitud prepotente de quien se cree se las sabe todas, la imposición de criterios, la falta de delicadeza que supone violentar la hospitalidad tomando viandas o haciéndose dueño de espacios, por ejemplo, es obrar de forma irrespetuosa con los demás. No se puede abusar de la generosidad y de la confianza ajena.

No es de recibo dar por hecho que se nos ha de conceder todo o casi todo, desde la razón, hasta la apropiación tanto de ideas, como de cualquier otra pertenencia que no es nuestra. Incluso aunque nos digan que tenemos las puertas abiertas de una casa, la educación, la finura en el trato indica que se pida permiso, y no ir arrasando todo y creando malestar, situaciones que en no pocas ocasiones —y hasta en el ámbito familiar, no solo con allegados y conocidos— se dan. Hay derechos que no nos corresponden; en aras de la confianza se nos pueden dar, que es distinto. Una persona sensible distingue perfectamente cuando debe retirarse, en qué momento debe hablar y en cuál ha de escuchar. Reconoce la experiencia de los mayores y los valora. Comprende que hay criterios propios que no tienen por qué ser compartidos por los demás. Acoge de buen grado lo que otros dicen. Se percata del alcance que tiene que haya alguien que le abra las puertas de su corazón compartiendo aspectos de su intimidad que tal vez pocos o nadie conoce. Traicionaría su confianza quien lanzara a los cuatro vientos la confidencia o se amparase en el “secreto a voces”, ese que se alimentó del cuchicheo, de ir diciéndolo a unos y a otros con la recomendación de que no se airee propiciando que se extienda por doquier. Además de una falta de respeto, ello pondría de relieve la incontinencia verbal de los todos.

Tenemos que saber escuchar a los demás, respetar sus tiempos (que no tienen por qué ser los nuestros), no discriminarlos, huir de comentarios dañinos, de bromas hirientes o expresiones que se vomitan con segunda intención poniendo en evidencia limitaciones (a veces supuestas, fruto del prejuicio), mostrando el mal gusto, además de constituir una falta de caridad. Porque eso es estar al acecho de lo que diga o haga una persona evidenciando así el desagrado que se siente por ella.

Las formas son muy importantes en la vida; las delicadas, abren puertas, las groseras, las cierran. “El respeto por nosotros mismos guía nuestra moral; el respeto por otros, guía nuestras maneras” (L. Sterne). Quien se respeta a sí mismo, es capaz de lograr que le respeten los demás, porque no permite expresiones ni conductas que desunen. Está en manos de cada uno marcar esa línea que no debe ser franqueada por nadie, y tampoco podemos permitirnos cruzar la de nuestro prójimo ni una sola vez. El respeto es fuente de libertad.

Isabel Orellana Vilches

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Celebrando hoy 17 de julio la fiesta de las santas mártires trianeras presentamos la noticia de que recientemente se han puesto de nuevo al culto las imágenes de las Santas Justa y Rufina de la Capilla de Nuestra Señora del Rosario, sede de la Hermandad del Cristo de las Aguas, tras una magnífica restauración llevada a cabo por Ana Cordero y Esther Soler, de Musae Restauración de Arte.

Esta intervención ha motivado un exhaustivo estudio histórico y artístico que ha realizado el historiador Ramsés Torres, quien defiende la atribución de este conjunto al escultor Pedro Duque Cornejo, así como que su origen puede estar en el primitivo retablo mayor de la Parroquia del Sagrario, obra encargada en 1706 a Jerónimo Balbás, contratando las esculturas a Duque Cornejo. El retablo se finaliza en 1709, dorándose en 1712. En 1824 se destruye este retablo debido al cambio de estética que sustituirá el Barroco por el estilo Neoclásico, si bien algunas imágenes se conservarán, como el San Clemente que corona actualmente el retablo que en 1840 se instala en el presbiterio de la Parroquia del Sagrario, proveniente de la Capilla de los Vizcaínos del desaparecido Convento Casa Grande de San Francisco.

En 1945 el entonces párroco del Sagrario, Antonio Lorán Fernández, dona a la Hermandad del Rosario de la calle Dos de Mayo de la que era director espiritual dos imágenes de las santas Justa y Rufina que, según Ramsés Torres, son las que formaban parte del desparecido retablo mayor del Sagrario. En ese año son restauradas por el mayordomo de esta hermandad, M. Ayala, como recuerda la inscripción que ambas santas tienen en su espalda.

Por tanto, como defiende este historiador del arte, estas Santas que se han puesto de nuevo al culto por la Hermandad del Cristo de las Aguas (fusionada en 1977 con la del Rosario), son un conjunto atribuido a Duque Cornejo, fechado en 1709.

Las santas se muestran de manera simétrica, dispuestas a los lados de la Giralda hoy desaparecida. Santa Justa, que presenta un rostro lleno de unción, acerca su mano izquierda al pecho, mientras que con la derecha sostendría la palma del martirio, por lo que aleja el brazo diestro del cuerpo. Santa Rufina por su parte, es la mano derecha la que acerca al pecho y llevaría la palma con la izquierda, y eleva sus ojos al cielo con gesto de oración, siendo ésta la principal diferencia entre ambas, ya que su hermana dirige al frente su mirada. Ambas cubren sus cabezas por un velo blanco que le cruza por delante bajo el cuello y llevan un amplio manto sobre la túnica.

Hemos de felicitar a la Hermandad de las Aguas, así como a Musae Restauración de Arte, por la recuperación de estas interesantes e históricas esculturas, que engrandecen no sólo el patrimonio de esta pequeña capilla sino el de toda la Archidiócesis.

Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Foto: Musae Restauración de Arte.

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