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Del incunable a la revista digitalizada… Todo está en los libros

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Biblioteca Benedicto XVI (Facultad de Teología San Isidoro, de Sevilla)

Todo centro de estudios que se precie debe contar con un fondo bibliográfico propio que permita las consultas de alumnos e investigadores. Si ese fondo se retrotrae al siglo XV estamos hablando de unos anaqueles que recogen testimonios valiosísimos de sociedades que explican en lo que nos hemos convertido. Todo está en los libros, al menos lo estaba, y de la custodia de ese conocimiento que se conserva en la Biblioteca Benedicto XVI de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla se encargan tres personas, con el sacerdote José Manuel Martínez Guisasola al frente.

No hay muchas bibliotecas que puedan presentar incunables en sus depósitos. Para que un volumen sea considerado como tal tiene que estar datado desde que se inventa la imprenta hasta el año 1500, y la Benedicto XVI cuenta con cuatro: Un diccionario de latín en tres volúmenes, fechados en 1494, y la Lógica de san Anselmo. Este último de un año clave: 1492. Los volúmenes forman parte del fondo antiguo, una de las tres secciones en las que se divide la biblioteca de la facultad. Para incluir un documento en esta sección hay que seguir un criterio temporal, que su antigüedad se delimite entre los siglos XV y XIX. Este fondo cuenta con 15.000 volúmenes: 495 del siglo XVI, unos 2.500 del XVII, 4.000 del XVIII y cerca de 8.000 ejemplares fechados en el siglo XIX. “Para la biblioteca de un seminario, contar con un fondo antiguo con estas cifras de volúmenes es algo interesante y, además, no todas las bibliotecas cuentan con incunables”, destaca Martínez Guisasola.

El siguiente fondo, el contemporáneo, agrupa libros publicados en los siglos XX y XXI, y está dividido en dos secciones: la sala de lectura, con 15.000 ejemplares, y el depósito, con 55.000 libros custodiados. Este es el fondo que más está aumentando, tanto por las donaciones que está recibiendo la biblioteca, como por las adquisiciones del centro. En este último caso se atienden todas las peticiones de los profesores en sus respectivas materias.

Sistema de escaneado

Finalmente, el tercer fondo lo constituyen las publicaciones periódicas (revistas especializadas). “Es un fondo abierto, porque cada revista tiene su periodicidad”, apunta. La facultad tiene su particular aportación a esta sección con tres revistas: Isidorianum, Cuadernos Isidorianum y Anuario de Historia de la Iglesia. Todas ellas se intercambian con otros centros de Teología de todo el mundo, enriqueciendo así la base de datos. Estas revistas pueden descargarse de la página web de la Facultad, cosa que aún no es posible con los libros, cuya digitalización comporta un coste inasumible en la actualidad. En cambio, la biblioteca dispone de un sistema de escaneado a demanda para aquellos volúmenes que no están sujetos a préstamo (solo los del fondo contemporáneo).

Además, la biblioteca de la Facultad está inscrita en una red interbibliotecaria, Rebium, que permite el préstamo entre bibliotecas. Unos préstamos que, a diferencia del servicio gratuito de documentos escaneados, tienen un ligero coste, ya que envío del libro se hace por mensajería. Rebium está formada por las bibliotecas de las 76 universidades miembros de la Conferencia de Rectores de las Universidades Españolas (CRUE) y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).
La sala de consulta de la biblioteca cuenta cada día con usuarios más o menos asiduos, entre alumnos de la facultad e investigadores. El carnet de la biblioteca lo tienen todos los alumnos matriculados en la Facultad, y los que no pertenecen a ella pueden acreditar por otra vía su condición de investigador.

La falta de espacio obliga a ser selectivos

Martínez Guisasola coordina el trabajo que se desarrolla en este centro, una labor para la que cuenta con la implicación determinante de dos auxiliares. Amparo Rodríguez Babío se encarga de catalogar el fondo antiguo -“un trabajo denso, difícil, arduo”- y tramitar las nuevas adquisiciones. Amparo García Murillo, en cambio, lleva la atención al público, ayuda a los alumnos en sus consultas y da entrada en el fichero a todos los libros que se van adquiriendo o son donados a la Facultad. Precisamente, no son pocos los sacerdotes que donan sus bibliotecas particulares a la facultad. Y aquí se presenta un problema: la falta de espacio de almacenamiento. Por eso ,“hay que ser muy selectivo al aceptar donaciones, y atendemos prioritariamente los temas de Filosofía, Teología o Historia”, lamenta el responsable de la Benedicto XVI, que en este punto recuerda cómo han tenido que desechar volúmenes interesantes de otras materias que, en cambio, no pertenecen al campo de estudio propio de la Facultad de Teología.

Especializada en Mariología

La temática más demandada por alumnos e investigadores es Mariología. Esto tiene una explicación que va más allá del lema que flanquea el escudo de la ciudad de Sevilla, ya que la Facultad San Isidoro es el segundo centro superior europeo que ofrece esta especialidad, además del Marianum de Roma. “Sevilla es referencia en este tema para investigadores de todas partes, con una cátedra propia, y ello nos obliga a estar al día”, subraya el responsable de la biblioteca.

Las joyas de la corona

Además de los cuatro incunables, “compitiendo incluso con ellos en empaque y prestigio”, la Benedicto XVI cuenta con un ejemplar de la Biblia Políglota Complutense de 1515, “una auténtica joya de la biblioteca”. Otros volúmenes antiguos aportan datos para reconocer la importancia que se dio en su momento a ciertos libros. Es el caso del sistema de seguridad que presentan ciertos volúmenes, cuyas pastas se encadenaban a un soporte para evitar las sustracciones que ya por entonces debían ser un problema. Los libros más relevantes presentan esta rareza en sus frontales, con encuadernaciones “de muchísima más calidad que actualmente”, añade.
La biblioteca está dedicada desde marzo de 2014 al Papa emérito, una figura cuya talla intelectual sirve de acicate a todos los usuarios de sus fondos.

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De Sínodos y Asambleas

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La convocatoria del Papa Francisco para el Sínodo universal sobre la sinodalidad ha revuelto las aguas de la Iglesia. La Iglesia por su propia naturaleza es sinodal, es comunión, es asamblea. Y en la Iglesia todos hemos recibido la unción del Espíritu Santo, que nos hace profetas. Somos convocados todos a profetizar, a expresar lo que el Espíritu dice hoy a su Iglesia, para nosotros mismos y para los demás.

Ahora bien, es el Espíritu Santo el que habla en nosotros. Y aquí puede venir el equívoco, porque no falta gente que confunde el Espíritu Santo con sus propios pájaros en la cabeza. Se hace necesario un discernimiento, al más puro estilo que san Ignacio propone en sus Ejercicios. Es decir, examinar los espíritus para ver si vienen de Dios o vienen del maligno. Porque el demonio es un especialista para camuflarse en ángel de luz y hacernos pasar por evangélico y de Dios lo que viene del egoísmo, destruye y mata.

En este contexto de sínodos y asambleas quizá la palabra más frecuente sea esa, discernimiento. Es decir, ponernos a la escucha de lo que el Espíritu Santo dice hoy a su Iglesia. Y eso lo vamos descubriendo en el ejercicio del discernimiento.

Un primer criterio de discernimiento es la Palabra de Dios. En ella, Dios sigue hablando hoy a su pueblo, sigue hablando hoy a nuestro corazón. Por eso, se hace necesaria una actitud de escucha al Espíritu en la oración, en el silencio, en la contemplación. No perdemos el tiempo cuando entramos en esa órbita, sino por el contrario, nos ponemos en sintonía con Dios, que quiere guiar nuestra vida y nuestra historia. Si los sínodos y asambleas nos llevan más a la oración, al trato con Dios, a abrir nuestro corazón a su Palabra y a su voluntad, a convertir nuestra vida a él, bendito sea. Si toda esta movida nos entretiene en palabras y palabras, en reuniones y en grupos, en encuentros a todos los niveles, con gasto de tiempo y energías, y no nos convertimos, eso no viene de Dios.

Un segundo criterio es mirar lo que en todas partes y siempre ha vivido la Iglesia a lo largo de los siglos. Es lo que llamamos Tradición, con mayúscula. La Iglesia y la misión que Cristo le ha encomendado no la vamos a inventar nosotros ahora. La Iglesia nos viene dada como un regalo del Corazón de Cristo. La Iglesia es la Esposa amada, por la que Cristo ha dado la vida para purificarla mediante el baño del agua y la palabra para presentársela ante sí sin mancha ni arruga ni nada semejante (cf Ef 5). Qué bonita es la Iglesia cuando la miramos desde el Corazón de Cristo su Esposo. Cómo ves la Iglesia hoy, me preguntaba un buen amigo hace unos días. Con corazón de esposo, le dije, como Cristo la mira. Y en ese desposorio, cada uno de nosotros somos los hijos de la Iglesia, nuestra madre.

En esa Tradición viva, los santos son la linfa que ha ido vivificando la Iglesia. Acudir a los santos, conocer sus biografías, su historia trenzada del amor de Dios y de la infinidad de pecados humanos, propios y ajenos. Acercarse a los testigos de ese amor, rubricado unas veces con la propia sangre, otras con la entrega de la propia vida por amor hasta el extremo, es lo que vitaliza hoy a la Iglesia en sus asambleas y en sus sínodos. Si de cada asamblea no sacamos la conclusión de que estamos llamados a la santidad, y merece la pena gastar la vida en esa empresa, los sínodos y las asambleas serán estériles, como un metal que sueña o un címbalo de retiñe.

En el seno de esa Tradición viva se inserta el Magisterio de la Iglesia, el del Papa y el de los obispos en comunión con él, y el de todos en la continuidad del caudal de doctrina que los siglos han ido acumulando para la salvación del mundo y de los hombres de nuestro tiempo. Salirse de ese surco es errático, es condenarse a la esterilidad. No puede ahora el Espíritu Santo venir a decirnos algo contrario a lo que ha dicho en ocasiones anteriores. El Espíritu Santo no se equivoca ni nos engaña. Lo que el Espíritu ha dicho a su Iglesia una vez, no lo contradice otra. Por eso, Escritura, Tradición y Magisterio van entrelazados, como nos enseña Vaticano II (Dei Verbum, 10)-

Por ejemplo, el Papa Juan Pablo II calificó como definitiva la doctrina por la que la Iglesia sólo puede ordenar sacerdotes a los varones. Y lo calificó así en virtud de la infalibilidad con que el Espíritu asiste al Magisterio in docendo. No tiene ningún sentido ahora contradecir lo que el Espíritu ha dicho a su Iglesia en un momento dado o hacer propuestas que no brotan de esa escucha al Espíritu, propia del clima sinodal. Dígase lo mismo en su nivel lo referente al celibato sacerdotal, al uso de anticonceptivos directos, a la bendición de uniones del mismo sexo, al aborto en todas las circunstancias, al respeto de la vida en su última fase hasta la muerte natural, etc.

Los sínodos y asambleas no están para contradecir lo que el Espíritu dice a su Iglesia, como si la Iglesia fuera un parlamento civil, que cambia las leyes a demanda de los votantes. Lo que está sucediendo en el Sínodo de la Iglesia en Alemania y que la Santa Sede ha advertido que “no tiene el poder de obligar a los obispos y a los fieles a adoptar nuevas formas de gobierno y nuevos enfoques de la doctrina y la moral” debe aplicarse a toda la Iglesia. Conozco lugares hoy en los que algunas propuestas erráticas han sido rechazadas, porque no vienen del Espíritu, y no han sido incorporadas a los documentos conclusivos. Y conozco lugares en los que algunas de esas proposiciones erráticas, propuestas por una mínima minoría, han sido inmediatamente incluidas en los documentos conclusivos, faltando al más elemental de los discernimientos.

Sínodos y asambleas. Que Dios nos asista en estos momentos de turbulencias en la sociedad y también en la Iglesia. “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre; no os dejéis arrastrar por doctrinas extrañas” (Hbr 13,8-9)

Que tengáis un buen descanso veraniego. Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández
Obispo de Córdoba

El Obispo recibe al nuevo rector de la UCO

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Manuel Torralbo visitó el Obispado de Córdoba para reunirse con el pastor de la Diócesis

El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, recibió en la mañana del día 28 de julio en el Obispado al nuevo Rector de la Universidad de Córdoba, Manuel Torralbo, quien recientemente ha tomado el relevo de José Carlos Gómez Villamandos al frente de la mencionada institución académica.

De esta forma, el Rector tuvo la oportunidad de entrevistarse en privado con el prelado y abordar aspectos relacionados con el campo de la educación.



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Reformado el entorno del Santuario de Ntra. Sra. de Belén

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La bendición de la reforma coincidirá con la presentación del cartel de las fiestas en honor a la Virgen de este año

La Hermandad de Nuestra Señora de Belén Coronada de Palma del Río inaugurará y bendecirá la reforma de los accesos y la explanada del Santuario, que ha sido reformada recientemente. El acto coincide con la presentación del cartel anunciador de las fiestas patronales de este año, el viernes 29 de julio, a las 21:00 horas, en el Santuario de la Patrona de la localidad. El encargado de la realización del cartel de este año ha sido el pozoalbense Juan José Fernández.

Una vez terminada la presentación y la bendición del exterior reformado, la Hermandad y los asistentes disfrutarán de una velada de convivencia.

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Los fieles de Motril colaboran en la reparación de la iglesia del Carmen

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Los fieles de Motril colaboran en la reparación de la iglesia del Carmen

La parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Motril está terminando de reparar la cubierta, que se encontraba muy deteriorada, así como otras partes del interior de la iglesia. La hermandad, el párroco y los fieles están colaborando en la reparación, recordando que esta casa de Dios es la casa de todos.

Hace alrededor de un año, la comunidad parroquial de El Carmen empezó a tomar conciencia de que había que ocuparse de ello. Después de pedir un crédito, empezaron las obras el pasado otoño.

El picoteo de las palomas, la humedad y la carcoma habían ido deteriorando la parte superior de la iglesia. Las filtraciones habían empezado a afectar a las vigas del techo, que ya empezaban a acusar el deterioro.

Una de las parroquianas, Inmaculada Saez, se ha ocupado de coordinar la campaña de recaudación de fondos para la iglesia. “Ha habido que pintar por dentro, arreglando varias paredes que también tenían humedades. El camarín de la Virgen se ha pintado de nuevo entero y hemos pulido el suelo, puesto un altar y ambón nuevos…”.

La Hermandad del Perdón, el Carmen y San Juan Evangelista se ha implicado también en este tiempo recolectado los donativos, aportando también los fondos de su hermandad, al ser esta iglesia es su sede canónica. “Hemos colaborado con la parte eléctrica de la iglesia y aportando mano de obra en algunos arreglos. Al final es nuestra casa, donde hacemos la vida de la hermandad, así que estamos al día de este tema”, comenta el Hermano Mayor, Sergio Urrutia.

CASA DE DIOS, CASA DE TODOS

Las obras ya están concluyendo. El párroco de esta iglesia motrileña, D. Alberto Sedano, se encuentra agradecido después de la implicación de todos los parroquianos. Desde el principio ha querido transmitir el mensaje de que esta iglesia, como casa de Dios, es la casa de todos los cristianos.

“Cuidar la Iglesia no supone solo participar en la formación o en la vida parroquial, sino también a la Iglesia como templo, materia y estructura”, afirma Sedano. “Todos somos Iglesia y es tarea de todos los que me llamamos cristianos cuidar la casa de Dios y de cada uno de los que formamos parte de esta gran familia”.

Lo último ha sido la venta de papeletas de una rifa cuyos fondos irán destinados a pagar la parte proporcional a la pintura, aprovechando también las últimas fiestas a la patrona que celebraron el 16 de julio.

“Si alguien quiere seguir colaborando y está interesado puede contactar con la parroquia, con los miembros y hermandades que la conforman. Entre todos se podrá hacer frente a este último pago esa pintura en la iglesia”, concluye el párroco.

Además de estas colaboraciones, el párroco asegura que están pudiendo afrontar parte de este préstamo a través de la plataforma donoamiiglesia.es.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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El secreto de la felicidad por Antonio Gil

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El sacerdote y periodista recuerda en su artículo de «Al trasluz» que el gran horizonte de nuestras vidas es la felicidad

Antonio Gil

Al cierre del curso pastoral en nuestra revista diocesana, hasta septiembre, sería bueno recordar y recordarnos que el gran horizonte de nuestras vidas es la felicidad. «Y tú, ¿qué quieres ser en la vida?», le preguntaron a un chico universitario, en un retiro espiritual. Sin dudarlo un momento, respondió: «Yo lo que quiero es ser feliz». El problema está en elegir los verdaderos caminos para alcanzar la felicidad. En un libro espléndido, que lleva por titulo «Dos regalos maravillosos», de Cristián Sahli, sacerdote, doctor en Derecho, se nos ofrece el secreto, la verdadera clave de la felicidad: «Somos felices cuando nos convertimos en un don para los demás». Es cierto. Al querer a otros, entregando generosamente todo lo nuestro, entendemos que «hay mayor felicidad en dar que en recibir», como se nos dice en los Hechos de los Apóstoles (20, 35).

A veces, muchas veces, nos confundimos y creemos que el secreto de una vida feliz está en el éxito humano, en la acumulación de bienes materiales, en los viajes, en los planes de fin de semana, o en las actividades más originales o peculiares que alguien pueda imaginar. Nos equivocamos. Como dice hermosamente Cristián Sahli, «la felicidad está en dejarse querer por Dios y en amar al prójimo como él lo ama». Ojalá, en este tiempo de descanso, descubramos esa felicidad que el hombre anhela y que, en tantos momentos, solo se centra en «pasarlo bien». Ojalá descubramos la felicidad de ofrecernos  siempre a los demás como «fraternal regalo de amor».

 

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“Las familias están llamadas a ser luz del mundo y esto constituye su mayor desafío”, directores del COF de San Sebastián

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“Las familias están llamadas a ser luz del mundo y esto constituye su mayor desafío”, directores del COF de San Sebastián

Monseñor Juan José Asenjo, siendo aún arzobispo de Sevilla, fundó el Centro diocesano de Orientación Familiar (COF) de San Sebastián el 14 de octubre de 2013. Por tanto, el próximo año se celebrará el décimo aniversario de este COF, lo que supone “un motivo para dar gracias a Dios por todos los dones recibidos durante estos años y por la consolidación de un proyecto muy ambicioso, basado exclusivamente en la acción de voluntarios”, señalan David Sánchez (Madrid, 1977) y María del Mar Pino (Sevilla, 1977), directores desde su inauguración. El matrimonio, casado desde hace 18 años y con cuatro hijos añade que “esta celebración renueva el compromiso de seguir trabajando por las familias en un entorno cada vez más hostil para ellas”.

Durante la última década este COF ha acompañado a más de cuatrocientas familias de forma directa, y estiman que alrededor de cinco mil personas han participado en sus numerosos programas de formación.

Junto al área formativa, se suma la promoción de una cultura de matrimonio y familia verdaderos y la asistencia a familias en situación de dificultad.

En cuanto a la promoción, explican los directores, desde el Centro se organizan conferencias en colegios, hermandades o parroquias, y también intervienen en los medios de comunicación.

En el área de formación, “el COF tiene un programa similar cada año. En octubre, la conferencia de apertura de curso presenta un tema de altura que se desarrolla durante el año a través de ciclos trimestrales específicos. Estos, además, cuentan con tres actividades -conferencias o mesas redondas- sobre temas de familia concretos que se abordan desde las perspectivas psicológica, espiritual y práctica”. Asimismo, se imparten anualmente talleres de Teen Star para adolescentes y recientemente se ha creado un grupo de novios a los que se ofrece formación remota para el matrimonio. “Están pilotados por un matrimonio experimentado y, en él, se preparan para la vida matrimonial y familiar a través de formación con materiales específicos y testimonios de ponentes externos. El grupo recibe también el apoyo espiritual de los sacerdotes que colaboran en el COF”.

Finalmente, en el ámbito asistencial “deseamos destacar la colaboración del COF con el Proyecto Raquel, de la Delegación de Familia y Vida, así como con el Tribunal Metropolitano en dos aspectos concretos: impartiendo los cursillos para el levantamiento del veto y asesorando en materia de nulidad matrimonial. Recientemente, también se ha puesto en marcha una nueva actividad formativa para acompañar a personal sanitario que desarrolla su labor en contacto con las familias. Este grupo también presta apoyo a familias en las que la enfermedad se ha hecho presente”.

Una labor desinteresada

Para llevar a cabo este prolífico programa de actividades y los numerosos servicios prestados por el Centro de Orientación Familiar de San Sebastián, David y María del Mar agradecen la colaboración de los voluntarios, concretamente una quincena de profesionales (entre psicólogos, psiquiatras, médicos y abogados) y de diez matrimonios. Asimismo, reconocen “el papel fundamental de nuestras ‘madrinas’, las madres carmelitas del Convento de Santa Ana que rezan por las necesidades e intenciones del COF y por las familias que aquí son atendidas”.

En esta línea, también agradecen la inestimable ayuda y acompañamiento de los sacerdotes vinculados al COF; de los anteriores delegados de Familia y Vida, Juan Manuel Granado y María Dolores Sánchez-Campa, “que tanto tiempo y esfuerzo han dedicado”; y al “apoyo imprescindible de las hermandades cuya obra social sostiene económicamente a los diferentes COFs; mencionamos de manera singular a la Hermandad de La Paz por todo el apoyo que viene prestándonos desde sus inicios y a través de las diferentes Juntas de Gobierno”.

Desafíos y respuestas para la familia de hoy

Tras su experiencia como directores del Centro durante diez años y con una amplia de formación a sus espaldas (Máster en Pastoral Familiar, cursos y talleres, bibliografía especializada, etc.) este matrimonio habla con conocimiento de causa cuando defiende que “el principal reto de la familia en la actualidad es vivir de manera fiel a su propia naturaleza, al designio de Dios para ella. La familia, sin embargo, está expuesta a una campaña de desprestigio, intento de suplantación y falta de apoyo legal y administrativo (leyes de convivencia, salud, educativa…) en su naturaleza auténtica. Ahora bien, nada más lejos de nuestra idea que una visión apocalíptica para el futuro de la familia. Todo lo contrario. El poder evangelizador y de transformación de una familia que vive con radicalidad la llamada de Dios es hoy mayor que nunca. Las familias están llamadas a ser luz del mundo y esto constituye su mayor desafío”.

Para lograr este objetivo, consideran que es necesario, por un lado, “la oración para hacer frente a la tentación y evitar el pecado”, y por otro, “adquirir las competencias necesarias para vivir el matrimonio y educar a los hijos de manera que se prevengan las dificultades o, si no se pueden prevenir, al menos se atenúen sus consecuencias”.

Precisamente, en los Centros diocesanos de Orientación Familiar se facilitan numerosas herramientas y estrategias para favorecer la relación matrimonial y familiar y, en definitiva, para vivir esta vocación como Dios la pensó. Esta tarea no resulta siempre fácil: “La mies es mucha y los obreros pocos”, recuerdan los directores. Por eso invitan a “cualquier persona o matrimonio interesada en colaborar en esta pastoral tan necesaria y tan bonita” a ponerse en contacto con los COFs de la Archidiócesis de Sevilla. “Es cierto –advierten-, que una vocación de servicio no es suficiente, sino que requiere de cierta formación en diferentes niveles (estar familiarizado con el magisterio de la Iglesia en el ámbito de la familia, sacramentos y moral sexual, tener formación en el ámbito psicológico, técnicas de mediación y acompañamiento, escucha, etc.”. Si bien, insisten, “hay que tener en cuenta que el COF desarrolla actividades en ámbitos diferentes y, por tanto, cabe la especialización en un tipo específico de actividad”. Además, “tanto los COFs, como la Fundación que los ampara, como la Delegación diocesana de Familia y Vida organizan periódicamente actividades de formación para sus colaboradores, de modo que estos aumenten sus recursos para acompañar y atender de manera más eficaz a las familias”.

El COF “nos ayuda a crecer en amor a Dios y a la Iglesia”

Si María del Mar y David sirven a la Iglesia como directores del COF de San Sebastián no es casualidad. Pues desde el inicio de su matrimonio han sentido una especial sensibilidad por la pastoral de la familia. “Desde los primeros años de nuestro matrimonio hemos vivido nuestra fe con otros matrimonios, formando parte de los grupos de matrimonios de la Parroquia de San Sebastián. Allí aprendimos la importancia del acompañamiento, del aprendizaje, de la oración en común y de la formación continua, y recibimos el apoyo necesario para superar momentos de dificultad”.

En paralelo, ambos participaban en otras actividades de pastoral en la parroquia, “no estrictamente vinculadas a la familia, pero sí entrando en contacto con ella”. En ese contexto recibieron la invitación del párroco, Isacio Siguero, a colaborar en el proyecto de creación de un Centro de Orientación Familiar con sede en la parroquia. “Tras el necesario discernimiento, y siendo conscientes de la importancia capital de una pastoral específica dirigida a acompañar a las familias, comenzamos nuestra andadura en el COF”.

Reconocen que esta experiencia es “muy singular”, pues supone “servir a otros para que respondan con plenitud a la vocación específica que comparten con nosotros. Al acompañar a otras familias no damos soluciones mágicas, no instruimos o educamos, sino que compartimos inquietudes, esperanzas, dificultades y alegrías para dar respuesta a la llamada de Dios. En otras palabras, en el COF las familias se acercan a Dios, tanto aquellas que llegan buscando el apoyo que no encuentran en otras instituciones como aquellas que colaboramos”.

Así, concluyen, este apostolado “ayuda a que nuestra familia crezca en el amor a Dios y la Iglesia, a la vez que nos permite devolver una parte (aunque sea pequeña) de todo lo que hemos recibido de la Iglesia a lo largo de la historia de nuestra familia”.

 

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“Al final de los tiempos: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno de fuego”

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“Al final de los tiempos: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno de fuego”

Evangelio de hoy, jueves 28 de julio de 2022.

– Jer 18, 1-6
– Sal 145
– Mt 13, 47-53

«El reino de los cielos se parece también a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan y reúnen los buenos en cestos y los malos los tiran. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno de fuego. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.

¿Habéis entendido todo esto?». Ellos le responden: «Sí». Él les dijo: «Pues bien, un escriba que se ha hecho discípulo del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando de su tesoro lo nuevo y lo antiguo».

Cuando Jesús acabó estas parábolas, partió de allí.

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Evangelio en idiomas y en lengua de signos. Domingo XX del Tiempo Ordinario, 14 de agosto

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El Evangelio del domingo en español, inglés, francés, neerlandés, alemán y lengua de signos española. Domingo XX del Tiempo Ordinario, 14 de agosto de 2022 (Lucas 12, 49-53)

Ciclo C

Evangelio en lengua de signos española

Evangelio según san Lucas 12,49-53:

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«He venido a prender fuego a la tierra, ¡y cuánto deseo que ya esté ardiendo! Con un bautismo tengo que ser bautizado, ¡y qué angustia sufro hasta que se cumpla!
¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? No, sino división. Desde ahora estarán divididos cinco en una casa: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra la suegra».

Gospel Luke 12,49-53:

Jesus said to his disciples: “I have come to set the earth on fire, and how I wish it were already blazing!
There is a baptism with which I must be baptized, and how great is my anguish until it is accomplished!
Do you think that I have come to establish peace on the earth? No, I tell you, but rather division.
From now on a household of five will be divided, three against two and two against three;
a father will be divided against his son and a son against his father, a mother against her daughter and a daughter against her mother, a mother-in-law against her daughter-in-law and a daughter-in-law against her mother-in-law.»

Évangile Luc 12, 49-53:

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé !
Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli !
Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division.
Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ;
ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. »

Evangelie Lucas 12, 49-53:

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen: Vuur ben Ik op aarde komen brengen, en hoe verlang Ik dat het reeds oplaait!
Ik moet een doopsel onder­gaan, en hoe beklemd voel Ik Mij totdat het volbracht is.
Meent gij, dat Ik op aarde vrede ben komen brengen? Neen, zeg Ik u, juist verdeeldheid.
Want van nu af zullen er vijf in een huis verdeeld zijn; drie zullen er staan tegen­over twee en twee tegenover drie;
de vader tegenover de zoon en de zoon tegenover de vader; de moeder tegen­over de dochter 
en de dochter tegenover de moeder, de schoonmoeder tegenover haar schoondochter en de schoon­doch­ter tegenover de schoon­moeder.’

Evangelium Lukas 12, 49-53:

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen. Wie froh wäre ich, es würde schon brennen!
Ich muss mit einer Taufe getauft werden, und ich bin sehr bedrückt, solange sie noch nicht vollzogen ist.
Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung.
Denn von nun an wird es so sein: Wenn fünf Menschen im gleichen Haus leben, wird Zwietracht herrschen: Drei werden gegen zwei stehen und zwei gegen drei,
der Vater gegen den Sohn und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter, die Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter und die Schwiegertochter gegen die Schwiegermutter.

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Un patrimonio de todos que hay que cuidar

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Como todos los veranos, la Iglesia de Málaga aprovecha la gran afluencia de visitantes para lanzar su tradicional jornada protemplos, cuyo día central se celebrará bajo el lema “Entre todos” el domingo 14 de agosto. El ecónomo diocesano, Rafael Carmona, explica su importancia para sostener el rico patrimonio eclesial

La aprobación por parte de la Junta de Andalucía del proyecto de tejado para la Catedral, que permitirá poner fin a sus históricos problemas de filtraciones, ha vuelto a concitar el interés de los malagueños por el mantenimiento de su patrimonio histórico artístico. Pero este cariño no se limita solo al principal monumento de la provincia, sino que se extiende a múltiples templos: parroquias, iglesias, capillas y ermitas que son, en casi todas de las ocasiones, el mayor tesoro de cada barrio y de cada pueblo.

«La Jornada tiene como finalidad crear conciencia comunitaria de la importancia de nuestras iglesias y ermitas para ayudar económicamente a su restauración» –explica el ecónomo diocesano, Rafael Carmona–. Para este diácono permanente, los templos y ermitas no son solo edificios de mayor o menor valor arquitectónico, sino que «son lugares para detenerse y descansar en el largo camino que lleva a Cristo. Son lugares donde, mediante la fe sencilla y humilde de los pobres de espíritu, se vuelve a tomar contacto con las grandes riquezas que Cristo ha confiado a la Iglesia, especialmente la palabra de Dios, los sacramentos, la misericordia, la caridad para con los hermanos que sufren y los enfermos. En las ermitas dedicadas a la Virgen, individuos y pueblos enteros buscan el encuentro con la madre del Señor para consolidar la propia fe en el ámbito de la presencia materna».

Entre las últimas restauraciones realizadas, destacan las de la ermita de la Santa Vera Cruz de Alhaurín el Grande y las parroquias de Frigiliana, San Miguel de Antequera y los Santos Mártires Ciriaco y Paula, en la capital.

El patrimonio eclesial de nuestros pueblos y ciudades es, en ocasiones, su principal baza turística, por eso los vecinos y los ayuntamientos aúnan esfuerzos para recuperar los templos que sufren el deterioro propio de siglos de historia. Para Pablo Pastor, arquitecto técnico responsable de las obras que realiza la Diócesis de Málaga, «la actitud de colaboración de las administraciones locales, sean del color político que sean, es muy buena tanto en los municipios pequeños como en los grandes. Por ejemplo, en Torrox, donde vamos a acometer el arreglo de la cubierta de la ermita de Ntra. Sra. de las Nieves con un convenio con el ayuntamiento; en Frigiliana, donde se va a proceder al arreglo del interior de la parroquia; en Rincón de la Victoria, con la restauración de la antigua iglesia de la Cala del Moral o en Ardales, que va a arreglar la fachada de su parroquia».

Entre las intervenciones más urgentes que hay que realizar, Pastor destaca «la iglesia de Daimalos, en el municipio de Arenas, que está cerrada por peligro de desprendimiento de su armadura mudéjar; la fachada del templo de Sierra de Yeguas, también con riesgo de caída de una cornisa; la fachada del templo parroquial de Cuevas Bajas o la iglesia primitiva de los Dolores del Puerto de la Torre». 

En cuanto a las obras en ejecución o recientemente finalizadas, el arquitecto técnico señala las de «las nuevas solerías de los salones parroquiales de la Esperanza y San Eugenio Mazenod, así como del templo de la Amargura, en la capital; la eliminación de barreras arquitectónicas en la iglesia de Nueva Andalucía en Marbella; el arreglo de unos pilares en San José Obrero; la mejora de la accesibilidad de la iglesia y dependencias parroquiales de la Iglesia del Carmen en Málaga y distintas reparaciones en la capilla de San Luis de Sabinillas o en la parroquia malagueña de San Fernando».

Obras que solo sería posible acometer con la colaboración de miles de personas como las que, cada año, depositan su sobre para este fin en la colecta protemplos. El 14 de agosto, en cada parroquia, tenemos una cita.

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