La materialización de muchas cosas se halla en nuestras manos, y es que lo posible está dentro del ADN de cada persona. Además de obtener logros en infinidad de cosas, hemos sido creados con un potencial inmenso que nos permite hacer frente a las numerosas contingencias que llegan a la vida. Sobre todo, para encajar situaciones, cumplir objetivos que nos hayamos propuesto, contribuir a la restauración interior de las personas comenzando por nosotros mismos, entre otros. Extraer la riqueza que llevamos dentro incluso sin apreciarla hasta que la vamos desarrollando.

Desde la fe se nos enseña que aquello que de ningún modo podemos resolver, porque es objetivamente imposible, no lo es para Dios. Escaparían a este aserto esos episodios de la propia naturaleza a los que no podemos sustraernos: el dolor, la enfermedad, la muerte… Y, sin embargo, hasta eso tiene un matiz de posibilidades que podemos alentar con nuestro esfuerzo y la gracia divina haciendo tales circunstancias más llevaderas. Porque lo posible desde el punto de vista humano no lleva asociada la connotación de milagro, sino de voluntad, trabajo, esfuerzo, fe.

Quienes se enfrentan a la vida con este espíritu combativo se pueden definir como personas positivas, voluntariosas, esperanzadas, responsables…, que siempre tienen metas por las que luchar. En su vocabulario no existe la palabra derrota sino el constante “puedo” que les hace ir escalando peldaños en la medida en que sean fieles a la exigencia que impone dar todo de sí. “Pueden, porque creen poder” (Virgilio). Y no me refiero únicamente a la obtención de un trabajo, el éxito en los estudios, o la satisfacción que se experimenta dedicando el tiempo a un determinado deporte o actividad, lo cual conlleva también su sacrificio. Tengo presente actos que tienen inmenso valor porque sin ellos no es posible ser feliz, actos que no se pueden confiar a los demás, y a los que tal vez no se les da relevancia.

Las acciones más inmediatas, las sencillas son las que mayor atención requieren y las que abren ese abanico lleno de riqueza para cada uno y para los que nos rodean. Como la buena convivencia es lo más difícil, si el objetivo propuesto ha de ser la caridad, se tratará de suavizar aristas y derrocar esos muros que nos separan de los otros o, mejor aún, impedir que aparezcan. Y es posible el perdón, aún en los casos más complejos y dolorosos; ser amable precisamente con quien no lo es; acercarse al que más cuesta; ser generoso frente a la racanería y hacerlo de forma elegante, sin que se aprecie y se conozca ese rasgo de desprendimiento; actuar con grandeza de ánimo mostrando que aunque nos traten mal no hay en nuestro rostro ni una sombra que devele contrariedad por ello, sino una sonrisa y gesto de gratitud y reconocimiento; no alimentar íntimamente recuerdos sombríos que incitan al alejamiento de los demás; luchar sin desmoralizarse cuando no se vean frutos inmediatos continuando haciendo el bien que nunca cae en saco roto; sacar a colación conversaciones sobre temas constructivos, huyendo de los que desencadenan malos entendidos, discusiones…; reforzar los lazos fraternos y amistosos reconociendo el valor de las acciones que otros realizan; elogiar su esfuerzo, si es el caso; animar a los que son pusilánimes, algo más torpes, tímidos…, en suma, a quienes de sí mismos tienen un bajo concepto, haciéndoles ver que tienen mucho que dar, que pueden recorrer un largo camino y llegar lejos; aceptar de buen grado que no siempre tenemos por qué ser reconocidos en nuestra labor, o estimados; ser desprendidos; prudentes, discretos; estar dispuestos a darlo todo por un bien mayor… Y un larguísimo etcétera que se puede extender en todos los ámbitos poniendo de manifiesto que lo posible en la vida tiene una extensión muy superior a lo imposible. Que lo posible lo labra cada uno, si quiere, y en el día a día. Al final, hay situaciones complejas que nunca pensamos podrían revertirse, en las que se produce una especie de milagro al recomponerse aquellos corazones que estuvieron rotos. Por algo dijo san Juan de la Cruz: “Donde no hay amor, pon amor y recibirás amor”.

Si lo posible dependiera exclusivamente de la voluntad, cualquier logro obtenido seguiría siendo insatisfactorio porque hay aspiraciones de gran calado que requieren otra contribución. Está en Dios, porque actúa en el hombre con el hombre, como dice Fernando Rielo. Y ahí radica ese más al que todos podemos llegar colmando nuestros sueños. En suma: lo que está fuera de nuestro alcance: lo imposible, Dios lo torna factible. Con Él, la cima de la posibilidad es ganarse el cielo.

Isabel Orellana Vilches

Ver este artículo en la web de la diócesis

La Acción Católica General (ACG), celebró del 21 al 24 de julio, el Encuentro de Laicos de Parroquia y la IV Asamblea, en el Colegio La Salle Bonanova de Barcelona. Con el lema “Enviados a anunciar a Jesucristo con obras y palabras”, la asamblea reunió a 950 católicos de 40 diócesis de toda España, acompañados por diversos obispos como el cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona y presidente de la Conferencia Episcopal Española y mons. Luis Argüello, arzobispo de Valladolid y secretario general de la CEE.

Al respecto, el presidente diocesano de ACG en Sevilla, Rafael Morillo, expresó que el lema le suscita personalmente “la coherencia necesaria a la hora de cumplir la misión a la que estamos llamados todos los bautizados. Esta misión la debemos hacer en primer lugar con obras, a imitación de Jesús que pasó haciendo el bien y curando toda dolencia. Estas acciones, signo de nuestra coherencia de fe, posibilitarán el que sea una realidad el anuncio del Evangelio”.

Expresión de sinodalidad

Estos encuentros nacionales siempre se traducen en una renovación espiritual y, aunque es “complicado resumir lo días donde nos hemos dado cita cerca de mil laicos de parroquias, de todas las edades, acompañados por nuestros pastores, puedo decir que ha sido una expresión viva de sinodalidad, descubriendo los retos que la Iglesia, y por tanto la Acción Católica General, debe afrontar y dar respuesta para que el Reino de Dios se haga presente”, manifiesta Morillo.

En esta línea, los miembros de la diócesis de Sevilla que acudieron a Barcelona lo hicieron con gran ilusión, “trasladando la realidad de nuestro laicado, y recogiendo los frutos del trabajo desarrollado con el objetivo de revitalizar el compromiso evangelizador de la Acción Católica General en la diócesis”.

A través de talleres por sectores, infancia, jóvenes y adultos, se reflexionó sobre el “compromiso por construir un mundo mejor e impregnar nuestra sociedad con los valores del Evangelio, una responsabilidad que nace de la fe y que tiene que ser acompañada desde nuestras parroquias”.

Igualmente, puntualiza Rafael Morillo, “por medio de diversos talleres centrados en las obras de misericordia, se ha profundizado en las formas de anunciar a Jesucristo, y en cómo realizamos nuestro testimonio evangelizador, orientados siempre hacia la construcción del Reino y a la vivencia de la evangelización en comunidad”.

Al igual que con las obras, se ha reflexionado en anunciar con palabras, lo que llamamos el anuncio explícito de Cristo, ya que además de los gestos de amor, en nuestra sociedad se hace imprescindible una voluntad decidida para anunciar la Buena Noticia, aprovechando todas las ocasiones y plataformas que están a nuestro alcance, ya que no podemos dejar de contar lo que hemos visto y oído

Objetivos para los próximos años

Por otro lado, durante la IV Asamblea de la Acción Católica General, se han establecido los objetivos para los próximos cuatro años, “centrados principalmente en reformar la espiritualidad, la misión, la formación y la propia estructura organizativa, buscando desde la parroquia, el promover el encuentro con Jesucristo”.

El presidente diocesano de ACG en Sevilla agradece esta experiencia “porque ha sido un espacio inmejorable en el que hemos podido sentir como nuestras distintas generaciones están unidas por el seguimiento de Jesucristo. Por ello, la Acción Católica General es un proyecto para toda la vida, hemos mantenido un dialogo intergeneracional que nos ha permitido compartir nuestras formas de pensar, de expresarnos y también de vivir nuestra fe y anunciar a Jesucristo.

Ver este artículo en la web de la diócesis

La mañana de este lunes han llegado a Sevilla los jóvenes de la Archidiócesis hispalense que han recorrido el Camino de Santiago y han participado de la Peregrinación Europea de Jóvenes (PEJ) que tuvo lugar en Santiago de Compostela del 3 al 7 de agosto, junto a 12.000 peregrinos más de toda España, Italia y Portugal.

Ayer domingo fue la celebración eucarística de clausura y acción de gracias, pero al mismo tiempo de envío, “porque el Señor Jesús os envía con las mismas palabras de la convocatoria: Joven, levántate y sé testigo. Centrémonos en tres aspectos: el testimonio de vida nueva con Jesucristo, de la fraternidad y de la alegría del Evangelio”, dijo el cardenal Antonio Marto, enviado especial del papa Francisco para este encuentro que ha presidido acompañado de más de 60 obispos españoles.

Al respecto, monseñor José Ángel Saiz, arzobispo de Sevilla, ha convocado a todos los peregrinos sevillanos a participar del séptimo día de la novena a la Virgen de los Reyes, el próximo viernes 12 de agosto, a las ocho de la tarde. “Reflexionaremos sobre María, causa de nuestra alegría”, escribió en su cuenta en Twitter @ArzobispoSaiz

Joven, levántate

Mons. Marto quiso dirigir a los jóvenes una palabra de afecto y de aliento. “Si has perdido tu vigor interior, tus sueños, tu entusiasmo y tu generosidad, Jesús se te presenta como se presentó ante el hijo muerto de la viuda de Naín, y con todo su poder de Resucitado, te dice: Joven, yo te lo ordeno, levántate”.

Prosiguió – esta palabra “Levántate”, la dice Jesús hoy y ahora a cada uno de nosotros. Queridos jóvenes, cada uno de vosotros puede responder a esta palabra de Jesús y comprometerse de todo corazón en la construcción de un mundo más verdadero y más hermoso para todos; donde todos somos hermanos en la fe y en la vida; donde nadie se salva solo; donde nadie queda atrás, olvidado, ignorado, abandonado; donde la paz prevalece sobre la guerra; donde la vida brota y es respetada de manera absoluta desde la concepción hasta la muerte; donde la Casa Común es realmente un lugar hermoso para todos”.

Homilía del cardenal Marto. «Testigos de la vida nueva, de la fraternidad y de la alegría del Evangelio» 164.19 KB

Ver este artículo en la web de la diócesis

Homilía de Monseñor José Ángel Saiz Meneses en la Novena a la Virgen de los Reyes
Catedral de Sevilla. 
Domingo XIX T.O. 
Madre de la Esperanza

Saludos: Queridos Señor Deán Presidente y miembros del Cabildo Catedral; sacerdotes, diáconos, miembros de la vida consagrada; Asociación Virgen de los Reyes y San Fernando; hermanos y hermanas presentes en esta celebración. Segundo día de nuestra Novena, en el Domingo XIX del Tiempo Ordinario. Recuerdo que tras iniciar mi ministerio episcopal en Sevilla, el 12 de junio del año pasado, la primera semana fue de una gran intensidad en cuanto a celebraciones, visitas, encuentros y diferentes actos. Tuve ocasión de visitar algunas parroquias de los barrios Polígono Sur y Los Pajaritos. Allí pude comprobar la situación extrema de no pocas personas, familias, grupos y colectivos. También me reuní con colaboradores de las parroquias y voluntarios de diferentes ONGs. En aquellos encuentros, sin restar un ápice a la gravedad de las situaciones conocidas, percibí también una luz de esperanza en aquellas miradas, en aquellos rostros. La misma impresión tuve en los traslados de la Misión del Señor del Gran Poder y en la procesión extraordinaria de Nuestra Señora de los Reyes.

Nuestra época está marcada por una crisis de esperanza debido a las dificultades que se van sucediendo en el momento presente, y por la decepción de no verse cumplidas tantas expectativas forjadas a partir de los avances de la ciencia y de la técnica o de las grandes revoluciones de la historia reciente. Todavía no hemos superado los estragos de la pandemia, y se ha hecho presente en Europa el azote de la guerra. El ser humano, capaz de llegar a la Luna, de enviar sondas a Marte o de clonar seres vivos; el ser humano que quizá se creía capaz de conseguir todo lo que se propusiera, fue derrotado por un pequeño virus que lo sumió en el desconcierto. El mismo ser humano que mantiene conflictos armados en distintos lugares del mundo y que vuelve a embarcarse en otra guerra en la vieja Europa, no escarmentada por los anteriores conflictos. En esta situación, que hace tambalearse el orden internacional vigente, no extraño caer en el pesimismo.

Pido a Dios que salgamos de la pandemia un poco más humildes y realistas; ojalá salgamos de los conflictos bélicos un poco más juiciosos y fraternales. Lo cierto es que vivimos tiempos de sospecha y desconfianza ante los que rigen la sociedad y sus instituciones y de desesperanza respecto a que se puedan lograr los cambios que el mundo necesita, sumergido en continuas crisis de todo tipo. Cuántas veces se ha repetido la historia de cambiarlo todo para que al final nada cambie. Qué podemos explicar a quien no consigue encontrar un empleo estable, o no puede formar una familia, o no logra llevar a término sus proyectos personales, o ni siquiera puede mantener una hipoteca.

Ahora bien, el ser humano tiene necesidad de una esperanza creíble y duradera, que resista y supere las dificultades; particularmente los jóvenes, porque la juventud es el tiempo en que se toman las decisiones que serán determinantes para el resto de la vida. Pero ¿dónde encontrarla y cómo mantenerla viva en el corazón? El Papa Benedicto XVI nos recordó que la ciencia, la técnica, la política, la economía o cualquier otro recurso material por sí solos no son capaces de ofrecer la gran esperanza a la que todo ser humano aspira. Por otra parte, todos hemos experimentado que muchos deseos que se albergan a lo largo de la vida, cuando llega el momento de verse cumplidos, no acaban de llenar el corazón. Esto sucede porque la esperanza completa solo puede estar en Dios. La gran esperanza no es una idea, o un sentimiento, o un valor, es una persona viva: Jesucristo[1]. Cristo, que tiene rostro y corazón de hombre y que, por tanto, se preocupa de la historia humana y la comparte con nosotros.

La vida cristiana es un camino, una peregrinación, y también una escuela de aprendizaje y de ejercitación de la esperanza. La oración, el encuentro con Dios, el diálogo con Él, la conciencia de que Él siempre escucha, siempre comprende, siempre ayuda, es la primera fuente. También se nutre de la Palabra de Dios y de la participación frecuente en los sacramentos. El actuar y el sufrir son asimismo lugares de aprendizaje. Porque la esperanza cristiana es activa, transformadora del mundo, bajo la mirada amorosa de Dios. Y se nutre también del saber sufrir y del sufrir por los demás, del aceptar la realidad de la vida en lo que tiene de dificultoso[2].

La virtud teologal de la esperanza no se identifica ni con el optimismo psicológico ni con las ilusiones pasajeras. Se trata de un don de Dios que tiene componentes diversos: el gozo en el Señor, la serena certeza de su Providencia, la constancia en las pruebas y la paciencia en las dificultades, la perseverancia en el trabajo, la fidelidad en medio de los contratiempos; no es pasiva, no aguarda con los brazos cruzados, sino que se manifiesta en el aguante, la entereza, la confianza en Dios. El poeta francés Charles Péguy escribió muy bellamente sobre la virtud de la esperanza, que él veía como una niña, frágil, pero a la vez fuerte.

Según él –en un texto ya clásico- podría parecer, a primera vista, como que la esperanza, entre la fe y la caridad, tiene poco que hacer. Sin embargo, es la que mueve a las otras dos: “Colgada de los brazos de sus dos hermanas mayores. Que la llevan de la mano. La pequeña esperanza Avanza. Y en medio entre sus dos hermanas mayores aparenta dejarse arrastrar. Como una niña que no tuviera fuerza para andar. Y a la que se arrastraría por esa senda a pesar suyo. Y en realidad es ella la que hace andar a las otras dos”[3].

La esperanza se apoya principalmente en la fe, que es “fundamento de lo que se espera, y garantía de lo que no se ve” (Hb 11,1). Los ojos de la fe son capaces de ver lo invisible y el corazón del creyente puede esperar más allá de toda constatación humana, de toda previsión, como Abrahán, que confió totalmente en el Señor. Confiar en él significa fundamentar en él mi vida, apoyar mis criterios y decisiones en su Palabra, buscar siempre su voluntad. Es una virtud sobrenatural, don de Dios, participación de su vida. Esperar en Dios equivale a confiar plenamente en Él, vivir una confianza inquebrantable en el Señor, por encima de mis limitaciones, de mis faltas, de mis pecados personales, y también de las carencias institucionales.

Saber esperar. María “esperó con inefable amor de Madre”. Ella es modelo de esperanza confiada en Dios, que nunca abandona y que da las fuerzas para superar las dificultades, para ser sus testigos en medio del mundo, para superar el virus del desaliento, que es la acedia; la acedia que paraliza, que desinfla, que vuelve a los evangelizadores pesimistas quejosos y desencantados, que lleva al miedo, a la tristeza, al desencanto, a perder la intensidad espiritual y apostólica[4]. Insiste el Papa Francisco en que la acedia muestra una grave falta de esperanza en la providencia de Dios, en su intervención a lo largo de la historia. Nunca nos hemos de dejar llevar por el desaliento, sino esperar en toda circunstancia, en toda ocasión. María nos enseña a esperar. En mis tiempos de seminario cantábamos una canción con un estribillo sencillo pero muy significativo: “Santa María de la esperanza, mantén el ritmo de nuestra espera”. Eso le pedimos hoy, que nos ayude a mantener el ritmo y la intensidad de nuestra espera.

María es la estrella de la esperanza. El origen del título Stella maris es comúnmente atribuido a san Jerónimo (siglo V) y también lo utiliza san Isidoro de Sevilla (s. VII). El himno Ave maris Stella es del siglo VIII. Benedicto XVI, en su Encíclica Spe Salvi, hace referencia a este himno para proponernos a María como causa de nuestra esperanza, y recuerda que la Iglesia saluda a María como estrella del mar. En la antigüedad los marineros se guiaban por las estrellas en la oscuridad de la noche y confiaban en ellas para marcar su rumbo en el océano y orientarse hacia el puerto seguro. María es como la estrella del mar que nos guía por las aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo. A ella nos encomendamos especialmente en los momentos de sufrimiento y de crisis, en las etapas de dudas y oscuridad[5].

La Virgen de los Reyes, María Santísima, estrella y modelo de la Iglesia, está presente junto a nosotros como Madre de la esperanza, como “vida, dulzura y esperanza nuestra”. Conoce bien nuestro interior, los miedos y ansiedades, las alegrías las penas, las ilusiones, las necesidades y aspiraciones de la humanidad y de cada uno de nosotros. Ella nos precede y acompaña, nos alienta para que seamos mensajeros de esperanza en medio del mundo. Así sea.  [6].

[1] Cf. BENEDICTO XVI, Mensaje a los jóvenes del mundo con ocasión de la XXIV Jornada Mundial de la Juventud 2009, 22 de febrero de 2009.
[2] Cf. BENEDICTO XVI, Spe salvi, nn. 32-40.
[3] CHARLES PÉGUY, El pórtico del misterio de la segunda virtud.
[4] Cf. FRANCISCO, Evangelii Gaudium nn. 81-83
[5] Cf. BENEDICTO XVI, Spe salvi, nn. 32-40.
[6] Concilio Vaticano II, Lumen gentium n. 68

+ José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla

Ver este artículo en la web de la diócesis