Sus primeros recuerdos referidos a la oración están protagonizados por su madre. «Nos leía los evangelios a mi hermano y a mí antes de irnos a dormir y rezábamos juntos. Ahora que soy mayor lo sigo haciendo», relata. Para ella, rezar es fundamental en su día a día. «Me ayuda mucho pedirle al Señor aquello que necesito y agradecere todo lo que me pase, sea bueno o sea malo», nos cuenta. 

Saray, dotada para la música, aporta ese talento en su parroquia, El Salvador, de Antequera, donde intenta ir a Misa a diario y, en ocasiones, canta los salmos. «La iglesia es mi sitio favorito para rezar, me gusta mucho participar en la hora santa y orar ante el Santísimo, aunque también busco esos momentos en casa, escuchando cantos religiosos o en la intimidad de mi día. En la residencia religiosa donde completaba mis estudios de piano, era una práctica habitual de la jornada con mis compañeras y las religiosas que nos acompañaban».

Su relación con la Virgen del Socorro es especial. Sale de penitente acompañándola los Viernes Santo y ha probado la sensación de estar debajo del paso, cuando aún está en la iglesia, y recordar a su padre, que lo sacaba en procesión, y que ya ha fallecido. También ha tenido la ocasión de estar junto a Ella mientras la visten y tocarla con sus manos. «Me encanta sentirla tan cerca. Es una mujer grande, con las manos juntas, como rezando. Es un momento de mucha intimidad, donde aprovecho para rezarle. Ella me acompaña también en mi cuarto, donde la tengo en un cuadro. Le pido salud para todos y que me ayude en mis proyectos de vida». 

PRÉSTAME TUS OJOS

Saray fue la encargada de la oración que se dedica en la víspera a la Virgen del Socorro, en un acto que tiene lugar a las doce de la noche. «Tenía mucho miedo de cómo reaccionaría la gente, pero ha gustado mucho», afirma. En sus palabras, Saray incluyó una oración del devocionario que quiso dedicar ella misma a la Virgen:

Préstame, Madre, tus ojos, para con ellos mirar, porque si por ellos miro, nunca volveré a pecar.
Préstame, Madre, tus labios, para con ellos rezar, porque si con ellos rezo, Jesús me podrá escuchar.
Préstame, Madre, tu lengua, para poder comulgar, pues es tu lengua patena de amor y de santidad.
Préstame, Madre, tus brazos, para poder trabajar, que así rendirá el trabajo una y mil veces más.
Préstame, Madre, tu manto, para cubrir mi maldad, pues cubierta con tu manto al Cielo he de llegar.
Préstame, Madre a tu Hijo, para poderlo yo amar, si Tú me das a Jesús, ¿qué más puedo yo desear?
Y esa será mi dicha por toda la eternidad.

El programa contempla tres ponencias generales y siete paneles de diversos temas de interés. 

La ponencia inaugural correrá a cargo de Mons. Alfonso Carrasco Rouco, presidente de la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura de la Conferencia Episcopal Española. Las dos siguientes ponencias correrán a cargo de Agustín Domingo Moratalla, doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación y profesor de la Universidad de Valencia, sobre el tema: «Educar para la esperanza en el enjambre digital. Retos y oportunidades del nuevo programa de Religión»; y de María Eugenia Gómez Sierra, doctora en Filosofía y Ciencias de la Educacion y profesora de la Universidad Complutense de Madrid, con el título: «La Religión, pisando fuerte en un mundo global».

Entre los paneles destaca el que ofrece el profesor de Religión malagueño Pedro Bonilla Alcaide con el título «Reliflamenco: el flamenco en clase de Religión». El resto de paneles llevan como título: «Situaciones de aprendizaje y clase de Religión», «Nuevas tecnologías aplicadas a la ERE», «Gamificación en el área de Religión. Proyecto Ludere», «Gymkana Fernandina en Córdoba», «Juegos aplicados a la enseñanza de la Religión» y «Creando contenidos para la clase de Religión utilizando las TICs».

El congreso tendrá lugar en el Hotel Abades Nevada Palace y a los participantes se les entregará certificación por un total de 20 horas de formación.

En el logotipo del Congreso, que ilustra esta información, aparece el Espíritu Santo como concepto wifi que nos une en lo invisible y el #hashtag con la CRUZ.

Los iconos inferiores van por parejas, según el color:

El azul (trascendencia) es subir a la nube, que es como llevar a los niños al cielo.
El verde (encarnación) es es bajar a Dios, descárgate a Dios.
El rojo (envío) ese Dios que se descarga es Amor, es Jesus, compartir ese amor reenviándolo
El amarillo (misión) es Compartir al mundo ese amor de Dios.

La información se va actualizando a través de la web del congreso, pinchando en este enlace.

Los proferores de Málaga que se quieran inscribir, deben ponerse en contacto antes del 12 de septiembre, con la delegación diocesana de Enseñanza (contacto en este enlace). Es importante no demorarlo pues las plazas son limitadas para cada diócesis y se atenderán por orden de inscripción.

Todos ellos responden a una misma característica, con unos singulares arcos conopiales que incluso están presentes en las capillas de la obra nueva. Esto indica cómo los diferentes maestros que culminaron la Catedral, apostaron por conseguir la mayor unicidad posible en el edificio. Al igual que estos arcos, todos los altares de las capillas de la obra antigua, es decir los existentes desde la girola a la embocadura del coro, estaban revestidos de azulejería sevillana, de colores muy vistosos. Progresivamente, con las sucesivas remodelaciones, por mano de canónigos donantes, se fueron sustituyendo todos estos paños de cerámica por frontales de piedra que, supongo, les parecerían más acordes con el templo catedralicio.

Todavía se pueden rastrear rastros de estas decoraciones de azulejería en altares como los del Cristo del Amparo o Santa Bárbara, cuyos laterales se conservan íntegros. Teselas preciosas, de dibujos geométricos, cuyo esmalte brilla como el primer día y que son resultado de una excelente manufactura, que incomprensiblemente pasa desapercibida para los entendidos del arte.

En la actualidad, el único conjunto cerámico completo de la Catedral se encuentra en la sacristía de la aneja iglesia del Sagrario, y es una verdadera joya, de modo que, en guías elaboradas por la Universidad, pasa por ser obra dieciochesca. Sin embargo, salieron de la prestigiosa fábrica trianera de Ramos Rejano, donde se elaboró en los años cuarenta. Todos los motivos que plasma son de índole eucarística, o en relación con esta antigua parroquia. Dibujados con soltura según los prototipos del regionalismo andaluz, y en tonos azules sobre fondo blanco, las representaciones, por el contrario, son polícromas. Algunos azulejos han sido modernamente restaurados por el ceramista Pablo Romero.

Por Alberto Palomo

En esta ocasión, Herbert, que es como se llama, venía de la mano de Inmaculada Campos, una camarera de 38 años, que salía de su trabajo y, como ella misma explica, lo encontró tumbado en la calle «desnutrido y prácticamente muerto. Lo intenté animar, pero estaba muy desorientado. Fui a un supermercado y le compré un yogur, agua, jamón cocido… para que tomara algo y estuve junto él durante la hora y media que tardó en llegar la ambulancia. Y es que, Herbert era un viejo conocido del hospital, porque, al no encontrarse bien, acudía muy a menudo. Incluso me dijo la doctora que lo atendió que le habían realizado diez analíticas, pero nada más».  

Al día siguiente, Inmaculada volvió al hospital a ver cómo estaba y lo encontró en un banco frente al centro sanitario, así que «busqué un albergue donde poder lavarlo y cambiarlo de ropa, que me había dado mi hermano. Pero allí solo podía pasar la noche, durante el día cerraban. Busqué otros albergues y residencias, pero no tenían sitio y además me decían que ya lo conocían y se escapaba. Así que acudí a unas religiosas que me ayudaron y me pusieron en contacto con el director del Cottolengo de Málaga, Patricio Fuentes».  

Al conocer la historia de Herbert, Fuentes no lo dudó y buscó una cama donde no la había, «no podíamos permitir esta situación y, aunque el Cottolengo de Málaga siempre está lleno, ante este tipo de situaciones hay que actuar. Primero hay que atender a la persona y después intentar solucionar su situación. Hay muchas buenas personas entre los funcionarios que se dedican a los temas sociales, pero muchas veces la burocracia les tiene las manos atadas y no pueden hacer lo que les gustaría hacer».  

Tras un mes y medio de estancia en la Casa del Sagrado Corazón, conocida como Cottolengo de Málaga, Herbert ha vuelto a Granada donde está «en un albergue con asistencia y el compromiso de que los Servicios Sociales harán lo que esté en su mano para encontrarle un lugar definitivo lejos de la calle», explica Inmaculada, que tendrá que esperar al año que viene para disfrutar de sus vacaciones, ya que este año en lugar de ir a hacer espeleología en Murcia, como tenía planeado se las ha pasado en Granada pendiente de Herbert.