APERTURA DEL CENTENARIO DEL CENTRO ASISTENCIAL DE LOS HERMANOS 

DE SAN JUAN DE DIOS EN MÁLAGA

(Málaga, 17 marzo 2023)

Lecturas: Is 58, 6-11; Sal 111, 1-2.4-9 ab; 1 Jn 3, 13-18; Lc 10, 25-37.

1.- Celebramos hoy el inicio del Centenario del Centro Asistencial de los Hermanos de san Juan de Dios en Málaga con el lema: “Cien años cuidando la salud mental en Málaga”; y damos gracias a Dios por la presencia en nuestra Diócesis de este carisma. 

Como es sabido, para que un carisma se renueve, rejuvenezca y produzca mejores frutos hay que ir siempre a los orígenes, a las fuentes, que marcan la pauta de renovación y de futuro. En el presente caso la fuente es san Juan de Dios, fundador de la Orden Hospitalaria. En él se dio un proceso de transformación, una conversión, configurada por las circunstancias de su vida, sus propias opciones, la escucha de la voluntad de Dios y la acción del Espíritu en su vida. 

Esta combinación de elementos es importante, porque no se trata solo de una simple voluntad de alguien que desea hacer una obra buena, sino una respuesta a una llamada previa de Dios. Todos nosotros podemos también renovarnos desde esa actitud: escuchar lo que Dios me pide. 

2.- Vuestro fundador fue un hombre estimado por Dios, que, llamándose Juan Ciudad, mereció ser llamado “Juan de Dios” por sus muchas, santas y buenas obras.

Su vida consistió un buscar y seguir a Cristo, que vivió pobre, despojado de su rango hasta un anonadarse en la muerte de cruz. Esta experiencia espiritual fundamenta su proceso de conversión y expresa su locura del seguimiento radical de Cristo; le tenían por loco, porque estaba “loco de amor”. Solo quien está enamorado puede hacer buenas locuras.

Para ello sale de Montemor en la Diócesis de Evora (Portugal), lugar de su nacimiento. Su voluntad y su objetivo era buscar dónde servir al Señor, fuera de su tierra. El papa Francisco nos invita a salir para evangelizar, a no quedarnos con los brazos cruzados.

Con la llegada a Granada Juan Ciudad inició una nueva fase de su vida. En el año 1537, en la ermita de los Mártires frente a la Alhambra, predicaba el maestro Ávila en la fiesta del mártir san Sebastián; el predicador explicaba que el Señor había premiado el sufrimiento del mártir por dar testimonio de su amor.

3.- El deseo de Juan Ciudad de saciar la sed de trascendencia y el encuentro con el enfermo en el hospital le hicieron descubrir al amor misericordioso; el amor al enfermo. En su camino de santificación se acercó al dolor concreto del hombre sufriente, que es una manera de descubrir a Cristo, quien le salió a su encuentro encarnado en el enfermo y experimentó la caridad de Dios para con los sufrientes y necesitados. Verificamos que el amor a Dios y al prójimo, como dijo nuestro Maestro, Jesús de Nazaret, es el único camino que lleva a la santidad. 

La espiritualidad de san Juan de Dios se caracteriza por ser misericordiosa, contemplativa y a la vez apostólica. Se fundamentaba en el amor de Dios, en la Pasión de Jesucristo, en el despojo de sí mismo y en la devoción a la Virgen María. 

La caridad es la base de la vida cristiana, es el fundamento del seguimiento de Jesucristo y de la vocación hospitalaria, como él decía: “Tened siempre caridad, porque donde no hay caridad no hay Dios, aunque Dios en todo lugar está” (cf. Cartas de san Juan de Dios, Fundación Juan Ciudad. Orden Hospitalaria san Juan de Dios, Madrid, 2006.136).

4.- Los Hermanos de san Juan de Dios encarnan hoy en la Iglesia su carisma de hospitalidad al estilo de su Fundador, consagrándose a Dios-Padre por el Espíritu y siguiendo a Cristo casto, pobre, obediente y misericordioso, para vivir el mandato de Cristo: «Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios» (cf. Mt 10, 7-8). Estos son signos de la presencia de Dios entre los hombres; y estos son los frutos buenos de la Orden Hospitalaria. 

Con esta síntesis evangélica los Hermanos llegaron a Málaga hace cien años, para llevar a cabo la hermosa obra de atención al hombre que sufre; cien años de vida al servicio de los enfermos; cien años que agradecemos a Dios y a los Hermanos.

El Centro Asistencial fue fundado en 1923 con el propósito de cuidar y fomentar la recuperación de un colectivo con gran falta de atenciones: las personas con enfermedades y trastornos mentales. Como dice el lema del Centenario: “Cien años cuidando la salud mental en Málaga”.

Con el paso de los años el Centro ha ido dando respuesta a nuevos problemas sociales, junto a los avances médicos, científicos, tecnológicos y terapéuticos.

5.- El Evangelio de hoy presenta a Jesús explicando el significado de “prójimo” a un maestro de la ley, quien aparentemente dice no saber quién es el prójimo, pero lo hace como una pregunta capciosa. Jesús se lo explica mediante la parábola del buen samaritano, que se compadeció del herido (cf. Lc 10, 33), le vendó las heridas, lo llevó a una posada y cuidó de él (cf. Lc 10, 34). 

Una vez explicado con claridad quién es el “prójimo”, Jesús dice: «Anda y haz tú lo mismo» (Lc 10, 37). Todos estamos invitados a obrar de este modo: al estilo del buen samaritano, al estilo de Juan de Dios.

Los Hermanos de la Orden Hospitalaria procuran tratar a los enfermos como a todos nos gustaría que nos trataran: con humanidad y respeto, trabajando en mejorar su situación vital y de salud, escuchando sus inquietudes, ofreciendo motivación y esperanza, cubriendo sus necesidades y proveyendo los cuidados médicos, psicológicos, sociales y espirituales, con independencia de la diversidad de creencias religiosas. Esta atención es integral, porque contempla a toda la persona.

Como dice nuestro Hno. Manuel Armenteros, superior de esta comunidad: “El Hermano de san Juan de Dios acompaña y cuida de las emociones desde dentro: las de las personas durante su proceso terapéutico y las de los profesionales de san Juan de Dios”. ¡Bendita obra! Y pedimos al Señor que siga bendiciéndola.

6.- En estos cien años han ocurrido muchas cosas; y deseo hacer memoria agradecida de los Hermanos de san Juan de Dios de la comunidad de Málaga que dieron su vida en testimonio de la fe en agosto de 1936. Fueron testigos de Cristo entregando su vida; y por ese motivo fueron asesinados. Enterrados en el cementerio de san Rafael, sus restos permanecieron hasta 1941; y posteriormente fueron trasladados a la cripta de la capilla del Santísimo Cristo de la Victoria en la Catedral. 

En el año 2013 fueron beatificados en Tarragona, junto con otros mártires de otras diócesis y congregaciones; allí estuvimos presentes, dando gracias a Dios por su beatificación. La Orden Hospitalaria inició los trabajos de reconocimiento de sus restos en la Catedral malacitana, aunque por el mal estado de los féretros no se pudieron identificar; se hizo todo lo que se pudo, como bien sabéis; pero sus restos y su testimonio están entre nosotros, como lo refleja la placa conmemorativa. 

Estos beatos son ejemplo de entrega, fidelidad al carisma y testimonio de fe, cuyo martirio esperamos que dé fruto de buenos cristianos y nuevas vocaciones en la Orden Hospitalaria.

7.- En el ofertorio de la Misa se ofrecerán unos signos: velas, material de enfermería, granadas, flores, pan y vino, que representan el esfuerzo y la generosidad en la atención al enfermo. El Señor nos invita a todos a tener una actitud de cuidado amoroso y de entrega hacia los enfermos.

Damos gracias a Dios por la presencia centenaria en Málaga de los Hermanos de la Orden Hospitalaria de san Juan de Dios. Y pedimos que les bendiga en la misión que les ha encomendado mediante el carisma hospitalario.

¡Que la Santísima Virgen María y san Juan de Dios sigan acompañando y protegiendo la Orden Hospitalaria en su tarea humanitaria y espiritual! Amén.

¿Cuál es el sentido de estos encuentros?
Sirven para el encuentro de los que son los colaboradores inmediatos de los obispos de todas las diócesis de España, y que así puedan tomar conciencia de que formamos parte de la misma realidad, que es la Iglesia. Tenemos los mismos retos y cuando compartimos problemas y soluciones, se ensancha nuestro horizonte y nos sabemos aún con mayor confianza.

¿Cuáles son los objetivos de la cita de este año?
A raíz de la reforma de la curia romana que ha hecho el papa Francisco con la constitución Praedicate Evengelium, nos preguntamos si hay principios que valen para las diócesis. Las ponencias principales las ha impartido el obispo secretario del dicasterio para la interpretación de los textos legislativos, el encargado de interpretar las leyes dentro de la Iglesia católica, y ha venido desde Roma y nos ha hecho este servicio de ayudarnos a leer la constitución del Papa en clave diocesana. Desde el principio, hemos querido decir que se trata de unas jornadas audaces, porque queremos responder con actos que sean verdaderamente una acogida de la palabra del Papa y que lleguen a expresar lo que la Iglesia está necesitando ahora. Abierta, porque es una reflexión en la que no tenemos consignas ni recetas, sino que, compartiendo experiencias, queremos seguir avanzando para llevar el Evangelio a nuestros contemporáneos y, al mismo tiempo, quiere ser también, sinodal. Somos conscientes de que, el encontrar respuestas a las inquietudes que ahora tenemos, no lo podemos hacer de manera aislada, sino yendo juntos.

¿Cómo se combina esa visión del Papa de ser una Iglesia de puertas abiertas, hospital de campaña, con la estructura necesaria en una diócesis?
Es una clave fundamental que me gustaría que quedara presentada en este encuentro. Recuperando las ponencias presentadas, me ha venido a la mente una lectura de uno de los grandes teólogos del S. XX, Henri de Lubac, quien después de la publicación de la constitución más importante del Concilio Vaticano II, la que trata sobre la naturaleza y misión de la Iglesia, Lumen Gentium, publica un libro titulado «Misterio y paradoja de la Iglesia». Porque la Iglesia es misterio, es realidad divina y humana, la palabra que mejor expresa su modo de funcionar es paradoja, recuperando también una expresión de la antigüedad cristiana que habla del Misterio de Cristo como la paradoja de las paradojas. Es decir, realidades que nos parecen irreconciliables, en Cristo se concilian, y este es el reto evangelizador siempre: cómo ejercer una autoridad que implica siempre servicio, cómo estar cuidando a los fieles que ya están unidos en comunión al Señor con el ejercicio de salir e invitar a todos. En esa tarea de combinar realidades que nos parecen incompatibles es donde nos movemos.

¿Por qué es tan importante el primer anuncio en la sociedad en la que vivimos?
Porque, tristemente, hemos perdido el encuentro con el Señor. El primer anuncio es este acontecimiento de gracia, no el resultado una estrategia, sino que es el habernos encontrado con el Señor de tal manera que descubrimos que aquí está el sentido de la vida. Queremos seguirle y formar parte de la comunión que Él nos regala en su Iglesia. Y muchas veces la transmisión de la fe se ha hecho simplemente confiando en estructuras que pensábamos que ayudaban a ese encuentro, pero hoy nos encontramos que llegan a veces a las parroquias niños o jóvenes a recibir catequesis cuando no han tenido un encuentro primero con el Señor. O se reciben sacramentos por práctica social, pero no se percibe ese deseo de crecer en conocimiento y vivencia el Misterio de Cristo. El primer anuncio es esa primera experiencia que nos lleva al encuentro con el Señor para querer vivir cómo Él nos propone.

En esa tarea del primer anuncio ¿qué importancia tiene el testimonio de los seglares?
No es posible este primer anuncio sin el testimonio. El papa Francisco, en el primer encuentro que tuvo con los catequistas, recordó una expresión que está recogida entre las florecillas de san Francisco de Asís, que invitaba a los suyos a anunciar el evangelio, y. si era necesario. incluso con la palabra. La forma primera del anuncio evangélico pasa por el testimonio, que es siempre ejercicio de docilidad al Espíritu Santo, como el mismo Jesús anuncia: «Cuando recibáis el Espíritu Santo daréis testimonio de mí». El testimonio no es un ejercicio de estrategia mediante el cual conseguimos captar a otros para nuestra causa, sino que es vivir de tal manera entusiasmados con el Señor, que eso toca el corazón de otros, que llegan a preguntarse cuál es el secreto de la felicidad de esas personas y decir «Yo quiero vivir como ellos viven».

El cortometraje documental ‘P’alante’ pone énfasis en la vida de las personas con discapacidad intelectual; en esta pieza audiovisual protagonizada por Natalia Padilla, se muestra cómo es su día a día en el centro desde una percepción natural e introspectiva, en la que proyecta sus ambiciones y en la que destaca especialmente su pasión por el arte y por el baile que, según ella, «a lo largo de su vida no he podido expresar y que gracias a la labor de las hermanas hospitalarias he podido volcar».

La idea del cortometraje surge a raíz de la inquietud de Natalia y de sus compañeros que, con la dirección de José Manuel Vera, psicólogo del centro, ha sido una realidad y ha llegado al Festival de Cine de Málaga sensibilizando a todos los espectadores que han asistido a la presentación. Se visualiza la salud mental y enfermedades como pueden ser los trastornos de la conducta y personalidad centrándose principalmente en la persona, en los chicos y chicas que tienen esta discapacidad y mostrando que son personas normales con la única diferencia de que poseen realidades diferentes.

Tras la proyección, se ha realizado una mesa de debate moderada por el periodista José María de Loma y en la que han intervenido Ruth Sarabia, Directora Territorial de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad; la actriz Asunción Ayllón; Ignacio López Aparicio, Director Técnico de Fundación Purísima Concepción de Granada; Loles López, Jefa del área de Discapacidad Intelectual de Hermanas Hospitalarias de Málaga; José Manuel Vera, psicólogo del centro y la protagonista del cortometraje, Natalia Padilla.

«Poner a la persona en el centro», «dejar la fe en mano de otros», son muchos de los pensamientos que se han manifestado y reiterado en la mesa de debate ya que se pone en la piel de los padres que no pueden hacerse cargo de sus hijos con discapacidad, se sacrifican y ponen su fe en las manos de los profesionales para que sus hijos estén bien integrados en una sociedad más generosa y que puedan dar siempre la mejor versión de sí mismos.

Con un nutrido público, el cortometraje ha dado para pensar y su objetivo es que no sea un simple acto de solidaridad. Se espera un buen eco de la pieza en centros educativos de cara a proyectarlo a niños y jóvenes para cambiar la mirada y la perspectiva sobre cómo vive una persona con discapacidad intelectual, que la información fluya siempre de forma decente y honesta encontrando así una respuesta para las personas vulnerables y crear una sociedad más humanitaria.

José Luis Dago