Para el humorista gráfico de diarios como SUR o El Mundo, el trabajo ha supuesto un número de horas incalculable, aunque ha valido la pena, pues, «aunque nunca he trabajado tanto en un dibujo, estoy muy contento con el resultado».

La familia Idígoras se hace presente este año de forma especial en las fiestas rinconeras del Carmen pues su hermano Ángel será el encargado de pronunciar el pregón. «Mi padre fue médico del pueblo –recuerda Pachi– y nosotros nos consideramos rinconeros».

Cuando se le pregunta por su devoción a la Virgen del Carmen, el autor del cartel afirma que siempre la ha relacionado con la alegría: «Cuando me mostraron en la hermandad del Carmen del Rincón los carteles anteriores, todos de magníficos pintores y que admiro, todos eran del mismo tema, una imagen de la Virgen. Yo quise hacer algo distinto. De pequeño siempre me gustó mucho la procesión del Carmen. La imagen de la Virgen sacada en jábega, procesión marinera, con la gente metida en el agua acompañándola. Me parecía una fiesta maravillosa. Quise representar al pueblo y sus gentes. Ser un poco rompedor. Como si fuera una viñeta gigante como las que dibujo para el periódico».

En cuanto a la explicación del cartel, Pachi afirma que «tiene dos vertientes: Si lo miras de lejos se ve un mar de personas arropando a la Virgen formando un corazón; pero si lo ves de cerca podrás imaginar 1.300 vidas que son aproximadamente las personas que he dibujado».
 

La parroquia de San Juan Bautista, en el centro de la capital, ha sido objeto de una remodelación de las dependencias parroquiales, la sacristía y la vivienda del párroco. La Eucaristía estuvo presidida por el Sr. Obispo, y concelebraron el párroco, Felipe Reina; el vicario parroquial, Isidro Calderón, y el párroco de San Antonio de Padua, en Ronda, Juan Carlos Millán. En la misma participaron, entre otros, miembros de la archicofradía de los Dolores de San Juan y de las Reales Cofradías Fusionadas, con sede en el templo. 

Al acto han asistido el deán de la S.I. Catedral, José Manuel Ferrary; el arquitecto del templo, Juan Manuel Sánchez; el asesor jurídico de la Diócesis Javier Arcas; el socio del grupo ORP y responsable de la obra, Antonio Rodríguez; el representante del grupo ORP en la UTE, Silverio Cuevas; el director técnico de Hermanos Campano y gerente de la UTE, Manuel Campano; y el gerente de Hermanos Campano, Rafael Campano. En el acto se ha hecho presente, asimismo, el canónigo Antonio Aguilera, que fuera deán de la Catedral hasta el año pasado.

Posteriormente, los representantes de la Catedral y la UTE han procedido a la firma del acta de inicio de las obras. Aunque a comienzos de semana, la Catedral había iniciado las prospecciones en la calle Postigo de los Abades para el estudio previo a la instalación de las grúas necesarias para llevar a cabo el proyecto, no ha sido hasta la firma de este acta cuando se considera oficialmente reabierta la obra del primer templo malagueño, 240 años después de su paralización.

Por motivos diferentes, pero llegan. El verano con sus veraneantes ofrece una ocasión propicia para practicar una hospitalidad amable, aunque quizá no sea tan exigente como la que podemos llegar a experimentar cuando acogemos a emigrantes, desplazados o refugiados.

Por cierto, al cristiano que por motivos ideológicos rechace la acogida a emigrantes, si le resulta más fácil, sugiero que empiece por acoger a quien veranea, recuperando el recordado “al turismo, una sonrisa”. Aunque a todas luces sea insuficiente: porque ni la sonrisa ni ser hospitalario con quien está de vacaciones es suficiente para responder a una de las sentencias evangélicas con la que encararemos el juicio final: “era forastero y me alojasteis (Cfr Mt 25, 35)”.

Una sonrisa

Seamos amables. Ofrezcamos una sonrisa. Seamos educados. Y todo ello, desde la experiencia de Dios. Nuestras comunidades parroquiales, especialmente las de la Costa del Sol, están llamadas a ser también hospitales de campaña para el veraneante. Que nadie se vaya de nuestra diócesis sin recibir la atención espiritual demandada y adecuada. Que el verano puede dar para mucho, también para caer en la tentación. Ofrezcamos nuestros confesonarios, nuestros horarios de Misa, nuestra atención pastoral a quien lo necesite. Que nuestras parroquias permanezcan abiertas. Que quienes nos visitan descubran en nosotros comunidades abiertas, inclusivas, respetuosas con las diversas formas y estilos de comprender y vivir la fe.

Es una riqueza poder disfrutar de la compañía de personas procedentes de todas las partes de España y el mundo. Cada una con sus acentos y sus particularidades. Compartir con ellas la fe nos enriquecerá como Iglesia local; escuchar sus experiencias nos enseñará a crear comunión, a caminar en sinodalidad. Porque el contacto con el otro lleva a descubrir su secreto, a abrirse a él para compartir su experiencia de fe y contribuir así a un conocimiento mutuo que nos hará amar la familia que conformamos los creyentes en Cristo Jesús. De este modo, se experimenta en primera persona que las diferencias personales, culturales y sociales contribuyen a la unidad, al entendimiento y a la acogida.

Las playas de Málaga estaban a reventar y las de su costa también estaban llenas de gente. El litoral malagueño era un espectáculo de luz y concurrencia. Fuego incluido.

Ha llegado el verano. Y con él otra manera de vivir. Sí. Porque como escribía Antonio Gala: «Veranear es trasladarse, fugarse casi, ser un poco otro, trastornar los horarios, las modas, las costumbres, transigir, curiosear, exaltarse, olvidarse». Coincido. El verano con su veraneo, y más en la Costa del Sol, es estación propicia para vivir de otra manera, descansando, ¡qué importante es la teología del ocio! El estío ha vuelto como cada año fiel a su cita trayendo a cada uno lo que puede llegar a necesitar. Durante estos días surgen las confidencias, se arrastran y confunden las vidas a cualquier hora del día. Precisamente por eso, en este verano, conviene alimentar la virtud y la espiritualidad porque en la época del estío los cuerpos se calientan y las almas se enfrían. Todo en verano cambia de color, incluidas algunas almas. Todo bulle, reluce, se exhibe. Brota el sudor lo mismo que un rocío, advertirá también Gala.

De sobra sabes que es necesario descansar. Pero recuerda, si eres creyente, hacerlo a la luz de la fe y descansar en Dios. Que el veraneo sea una ocasión para crecer en el conocimiento de Dios. A la salud de los chismosos.

APERTURA DE LA ADORACIÓN PERPETUA

(Parroquia San Patricio-Málaga, 30 junio 2023)

Lecturas: Gn 17, 1.9-10.15-22; Sal 127, 1-5; Mt 8, 1-4.

1.- Con la presente celebración inauguramos una capilla de adoración eucarística perpetua en la ciudad de Málaga, como hemos escuchado en la monición de entrada. Desde hace años ya existen otras dos capillas: uno en Estepona y otro en Marbella. Hoy Málaga se vista de fiesta eucarística.

Quiero agradecer la presencia de los sacerdotes, al párroco que ha acogido esta celebración y a todos vosotros, queridos fieles. No esperaba tantos fieles, dado el tiempo tan caluroso que está haciendo. Gracias por vuestra presencia, por el tiempo que estáis dispuestos a dedicar para adorar al Señor en la Eucaristía; gracias por esta ilusión que hoy se realiza.

Las cosas de Dios tienen tiempos diferentes a los planes humanos. Algunos de los presentes sabéis que llevamos varios años dialogando sobre la capilla para la adoración eucarística perpetua en la ciudad de Málaga. Hemos tenido que sortear varias dificultades, hasta que el Señor nos regala hoy esta gracia. Adorando al Santísimo Sacramento y escuchándole se aprende a acoger los tiempos de Dios en nuestra vida.

2.- La Eucaristía entronca con la voluntad salvífica universal de Dios, que quiere que todos los hombres se salven, como dice el evangelista Juan: «Dios ha amado tanto al mundo, que le ha entregado a su Hijo, para que el mundo se salve por medio de él» (Jn 3, 16). Lo que importa es la salvación que Dios quiere regalarnos.

La encarnación del Hijo de Dios es el fruto del amor del Padre a los hombres; y Jesús se entregó por amor a nosotros en la cruz en oblación al Padre, que nos lo envía como regalo. En la entrega amorosa de Jesús al Padre y a los hombres nace el sacramento eucarístico.

En el diálogo con la samaritana Jesús le explica que lo importante no es el lugar concreto de adoración al Padre (ni Jerusalén ni Garizim), sino la forma de adoración en “Espíritu y verdad”. Esto es un poco enigmático; pero los adoradores debéis tener presente que hay que adorar a Dios en Espíritu y verdad; es decir, en Cristo, el Hijo de Dios, y en verdad, porque no se puede adorar al Padre prescindiendo de Cristo y del Espíritu Santo. 

Con la llegada del Mesías se inauguró la “hora mesiánica” «en la que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en Espíritu y Verdad» (Jn 4, 23). Esa es la gran novedad, que Jesus nos ofrece.

3.- La adoración eucarística es oración cristiana y debe reunir las connotaciones del verdadero culto a Dios; es decir, el culto en Espíritu y Verdad y la adhesión a la voluntad del Padre, tal como hizo Jesús, el Hijo obediente.

Lo que digamos de Jesús debemos aplicarlo a nosotros: oración y obediencia al Padre. No hay oración ni adoración cristianas posibles, si no se realizan «en el Espíritu Santo» y en profunda e íntima comunión con Cristo Jesús, en quien radica toda su dignidad.

El culto de adoración al Señor presente en el signo del Pan eucarístico, sobre el que se ha pronunciado la plegaria, tiene la peculiaridad de expresar, también a través del signo, la adoración a Cristo Jesús en su Misterio pascual de muerte y resurrección.

Sobre este Pan se han sido pronunciadas las palabras: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros» (1 Co 11, 24), que pronunció Jesús en la última Cena, anticipando en el sacramento la ofrenda de sí mismo, en obediencia al Padre. El Pan eucarístico recordará siempre la oblación sacrificial de Jesucristo al Padre, en obediencia «hasta la muerte y muerte de cruz» (cf. Flp 2, 8).

4.- La celebración de la Eucaristía y la adoración a Cristo sacramentado nos llevan a dar culto a Dios «en Espíritu y Verdad», ofreciéndonos nosotros mismos al Padre en el Espíritu, tal y como hizo Cristo Jesús (cf. Hb 9, 14).

Debemos tener sus mismas actitudes, buscando siempre la voluntad divina, la realización de su proyecto de amor sobre nuestras vidas concretas. No se puede separar la oración y la adoración de la vida; menos aún separar la adoración de la entrega de cada día. Eso es lo que hizo Jesús y nos invita a hacerlo nosotros.

La oración de adoración nos coloca en actitud de escucha y de obediencia ante el Señor. He explicado muchas veces lo que significa el término “obediencia” (ob-audiencia). Obedecer es escuchar con los oídos atentos lo que nos dice el Señor para realizarlo; si no hay escucha, no puede haber obediencia. Jesús escuchaba a su Padre para hacer su voluntad.

Nuestro comportamiento tiene que ser consecuencia de “estar ante el Señor”, de hacer silencio en su presencia, para que las voces interiores no nos impidan escucharle y llevarlo a la vida. En la adoración debe haber mucha escucha y silencio interior; escuchar su Palabra y meditarla en el corazón, para llevarla a la vida.

De este modo se producirá la unidad de la vida y se hará la verdadera adoración «en Espíritu y Verdad».

5.- La adoración del sacramento eucarístico debe estar siempre centrada en el misterio Pascual. Ponerse ante el Pan eucarístico quiere decir poner en el centro de la vida el misterio central de nuestra fe y ver este misterio como fuente de todo lo demás.

La Eucaristía es siempre «memorial» del misterio Pascual y actualización de este misterio en la celebración litúrgica. La participación en el sacrificio eucarístico es lo más importante de nuestra vida, porque la Eucaristía es el centro de la vida cristiana. Por tanto, la adoración eucarística se realiza de manera propia y plena en la celebración del misterio pascual, en la misa; ésta es la más perfecta adoración eucarística. Existen otras formas de adoración, que conviene no perderlas de vista.

La adoración al Señor, presente en el sacramento del Pan eucarístico, es adoración al Señor resucitado. Es importante tener en cuenta esta peculiaridad del culto eucarístico, para que se vea en la adoración algo mucho más profundo que una visita al Santísimo.

Mientras que la adoración eucarística “fuera de la Misa” es una prolongación de la adoración y de la contemplación de este misterio que la Iglesia ofrece pedagógicamente al fiel cristiano, para asumir y hacer nuestras las mismas actitudes de Cristo Jesús, hasta llegar a la configuración plena con él, «al estado de hombre perfecto, a la plena madurez de Cristo» (Ef 4, 13).

6.- La adoración eucarística, queridos fieles, debe ser vivida en comunión con Cristo resucitado, haciendo como un alto en la cotidianidad de la vida, para darnos fuerza a seguir caminando.

La adoración perpetua es un regalo de Dios; y hoy le damos gracias por concedernos ese hermoso regalo. Pero no es un movimiento eclesial, sino un dinamismo de la Iglesia; es la misma Iglesia en actitud orante. La adoración perpetua no suplanta otro tipo de adoración eucarística. Es una realidad eclesial, que favorece la fraternidad de todos los adoradores, desde el respeto a la identidad de cada cual.

La adoración eucarística perpetua necesita del silencio y del recogimiento, para escuchar al Señor y adorar su divinidad. La lectura bíblica o espiritual puede ayudar, pero no debe obstaculizar el encuentro personal con el Señor.

7.- En las lecturas bíblicas de hoy se nos ofrece la figura de Abrán, con quien Dios hace una alianza y lo bendice con la descendencia (cf. Gn 17, 9.17). También el Señor ha hecho alianza de amor con nosotros y nos ha bendecido. La adoración es una bendición del Señor. Seamos agradecidos a Dios por todos los dones que nos concede; y agradezcámosle hoy el inicio de la adoración eucarística perpetua en nuestra ciudad.

En el pasaje proclamado del evangelio de Mateo Jesús cura un leproso (cf. Mt 8, 2-3). También nosotros necesitamos ser curados de la lepra de nuestros pecados y miserias. Pidamos al Señor que nos limpie y nos haga cada vez más semejantes a Él.

Cuando estamos ante el Santísimo Sacramento su presencia deslumbrante, radiante y pura nos ayudará en contraste con nuestra debilidad a ver con mayor claridad. Desde mi juventud, como adorador eucarístico, he saboreado la siguiente imagen: nosotros somos como un lienzo blanco, que está manchado; si miro el lienzo sin luz, tampoco veo las manchas; pero si lo miro a plena luz, las manchas se aprecian perfectamente. Del mismo modo que el sol elimina las manchas en un tejido blanco, Jesucristo-Eucaristía purifica mi alma de las manchas del pecado. Cuando adoréis al Señor tened presente esta imagen: Él nos va purificando mientras lo adoramos.

Agradecemos a todos los voluntarios que se han ofrecido para hacer los turnos de adoración y desean dedicar un tiempo especial de vuestra vida para dar gracias a Dios y adorar al Señor sacramentado.

Y pedimos a la Santísima Virgen María que acompañe con su maternal intercesión en esta nueva andadura de la adoración eucarística perpetua en Málaga, para que dé abundantes frutos de amor, de comunión y de evangelización. Todo nace en la Eucaristía y todo retorna a la Eucaristía. Amén.