Hoy nos detenemos en Cabra, donde la devoción a la Virgen es muy conocida. Allí una calle llevará el nombre de Párroco Francisco Ramírez Chamizo. Un hombre entregado a su gente, que siempre quiso ser uno más y que ahora, con humildad, le cuesta asumir este reconocimiento de todo un pueblo
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La entrada El sacerdote Francisco Ramírez, en El Espejo de la Iglesia apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis
Dentro del marco de la escuela de verano del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias (ISTIC), Cáritas Diocesana de Tenerife desarrolló recientemente el curso de “Pastoral Social y Evangelización”, con el objetivo de dar a conocer la dimensión caritativo-social de la Iglesia como eje fundamental dentro de su misión evangelizadora, concretándola en la realidad pastoral de nuestra Diócesis.
En este mismo marco, cerca de 80 personas participaron esta semana en el curso de “Iniciación al Voluntariado” impartido por Cáritas Diocesana de Tenerife en el Seminario Diocesano de La Laguna. Dicho curso ha versado sobre los factores esenciales a tener en cuenta para el buen servicio de la acción voluntaria, el ser y hacer de Cáritas y las opciones de voluntariado dentro de esta acción pastoral.
Entrega y dedicación fraternal
Cáritas no es posible sin el voluntariado que la sostiene. Hablamos de cerca de 900 personas que, con su entrega y dedicación fraternal, construyen cada día una sociedad más justa y humana. El voluntariado es quien desarrolla la acción de Cáritas y el protagonista de prácticamente todos los proyectos.
La labor con el voluntariado implica también un proceso en clave de acompañamiento para las personas que colaboran con la institución, y empieza desde que entran en contacto con la entidad manifestando su deseo de colaborar.
Ser voluntaria o voluntario en Cáritas es un conjunto de recetas o una colección de soluciones para la acción social. Es un fundamento y una calzada que sólo adquiere sentido al ser pisada, al ser transitada por las personas y las comunidades. Igualmente, las personas voluntarias tienen espacios de formación periódica y anual, donde se potencia y mejora la manera de realizar nuestra labor.
La labor de Cáritas se basa en el compromiso continuo, desinteresado y responsable de las personas voluntarias. Su participación es fundamental tanto en la acción social directa como en la propia estructura organizativa.
Valores y proceso
Las personas que desarrollan su voluntariado en Cáritas comparten los valores de la gratuidad, el compromiso, la solidaridad y la justicia. Estos valores se ven reflejados en la identidad cristiana de Cáritas y en su trabajo comunitario en favor de las personas más vulnerables y de la construcción de una sociedad mas justa e igualitaria.
El voluntariado en Cáritas también se vive en proceso:
• Proceso formativo donde se mejoran o se adquieren las competencias para desarrollar la acción y se profundiza en el conocimiento y la concienciación sobre la realidad de pobreza y exclusión social.
• Proceso de acompañamiento para mejorar las habilidades personales y la vivencia de la tarea.
• Proceso participativo, de trabajo en equipo y protagonismo en la toma de decisiones.
Actualizado 14 julio, 2023
La vocalía de caridad de la Real Cofradía de la Virgen del Carmen de Baeza ha organizado una campaña solidaria a favor de la residencia de ancianos de las Hermanitas de los Pobres de nuestra capital. D. Rafael Perales y toda su Junta Directiva apoyan esta iniciativa de ayuda. Se realizará en la parroquia de San Pablo, del 16 al 25 de julio, coincidiendo con la novena en honor de la Virgen del Carmen.
Por su parte, La Carolina celebra los días 12,13 y 14 de julio triduo en honor a la Virgen del Carmen. El día 15, a las 21 horas, la plaza de la ermita de San Juan de la Cruz va a ser testigo de la solemne Eucaristía de la Virgen del Carmen, presidida por D. Germán García. Una vez más se destaca la solidaridad de las ciudadanas y ciudadanos, ya que se hará su ofrenda para ayudar, también, a las Hermanitas de los Pobres de nuestra capital.
Jesús Sánchez Poveda
Los peregrinos de Sevilla hemos vuelto de Tierra Santa el pasado viernes 14 por la noche. Damos gracias a Dios porque ha sido un gran regalo de su amor. Ha sido ante todo una peregrinación, una peregrinación a los manantiales de la fe y también un encuentro con la comunidad cristiana que vive en Tierra Santa, una comunidad pequeña pero enormemente significativa con la que hemos de sentirnos muy unidos y a la que hemos de apoyar en todos los sentidos. Permitidme unos breves recuerdos de nuestras vivencias en aquellos lugares santos.
De la mano de María Santísima comenzábamos el día 8 con la visita a Nazaret, donde el Verbo se encarnó en el seno de la Virgen María, el Hijo Eterno entró en el tiempo, y comenzó un tiempo nuevo, una fuente inagotable de esperanza y de alegría para la humanidad. Nazaret es la ciudad de la Sagrada Familia; allí rezamos por todas las familias, para que se renueven cada día el matrimonio y la vida familiar; rezamos para que se viva la espiritualidad doméstica y la educación, la atención a los niños, que tienen derecho a crecer en paz. Por la tarde visitamos Caná de Galilea, y los matrimonios presentes renovaron sus compromisos matrimoniales. El día siguiente recorrimos el entorno del mar de Galilea, y por la tarde subimos al monte Tabor, lugar de la Transfiguración del Señor. El día 10 fue dedicado a visitar el Valle del Jordán y Jericó. En la orilla del Jordán renovamos las promesas bautismales.
Belén y Ain Karen nos ocuparon el día 11. Cuánta ternura y emoción en el lugar donde resonó el canto de paz de los ángeles para todos los hombres. En la basílica de la Natividad se reaviva nuestra certeza de que Dios está realmente presente con nosotros, que el Eterno entró en los límites del tiempo y del espacio, para hacer posible el encuentro con él. Actualizamos la ternura y el amor de Dios que se inclina hasta nuestra pequeñez, hasta nuestras debilidades, hasta nuestros pecados, y se abaja hasta nosotros. Contemplamos la cueva de Belén, y como Dios se rebaja hasta ser recostado en un pesebre. La culminación de la historia de amor entre Dios y el ser humano pasa a través del pesebre de Belén y culminará en el sepulcro de Jerusalén.
La peregrinación culmina en Jerusalén los días 12 y 13. En el Cenáculo, nuestro pensamiento se centra en el Señor, que lava los pies a los apóstoles e instituye la Eucaristía y el sacerdocio; también hacemos memoria del don del Espíritu Santo a la Iglesia el día de Pentecostés. En el huerto de Getsemaní contemplamos su agonía, y como lleva a cumplimiento el designio del Padre tomando sobre sí las angustias de la humanidad. Al entrar en la basílica del Santo Sepulcro somos conscientes de que allí Cristo murió y resucitó. Cogidos de la mano de María, Madre dolorosa, meditamos sobre su sufrimiento, su muerte en cruz, y redescubrimos la hondura del amor que nos tiene, y deseamos vivir unidos a él, ofreciendo también nuestro dolor y cargando con nuestra cruz de cada día. Al entrar en el sepulcro vacío, experimentamos el gozo de la resurrección, de su victoria sobre la muerte y el pecado, con la certeza de que el mal nunca tiene la última palabra, y de que el amor es más fuerte que la muerte.
El signo de la resurrección de Cristo es la culminación de nuestra peregrinación. De rodillas en el Calvario y en el Sepulcro de Jesús hemos rezado especialmente por nuestra Archidiócesis, por la Iglesia, por el mundo entero, pidiendo al Señor la fuerza del amor que brota del misterio pascual, que es la única fuerza capaz de renovar a los hombres. Han sido jornadas de intensa emoción no sólo por el recuerdo de los misterios de nuestra salvación, sino también porque hemos experimentado su presencia en nuestra vida. María Santísima nos ha llevado de la mano en todo momento.
+ José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla
Homilía de las Exequias de D. ANTONIO ROMERA
LECTURAS: 2 Cor 4,14-5,1; Sal 62,6-9. 11-13; Jn 10, 11-18
Queridos Matilde y Rafael, hermanos de D. ANTONIO: queridos sobrinos y familiares. Hermanos en el sacerdocio y el diaconado, religiosos y religiosas, queridos fieles que habéis venido a acompañar a D. ANTONIO, porque él pasó por vuestras vidas como el Pastor Bueno que el Señor puso un día en vuestro camino. Sobre todo, a los fieles de san Ildefonso, su última parroquia, a su párroco y a sus hermandades. Un recuerdo especial a todos los que me habéis escrito, seglares y sacerdotes que por diversas causas no podéis acompañarnos ahora. Hermanas y hermanos todos.
Hoy traemos a D. ANTONIO a esta parroquia de San Ildefonso, tan querida para él. Y hemos colocado su cuerpo mirando hacia el Pueblo Santo de Dios, le hemos revestido de la casulla, que le fue impuesta por primera vez el día de su ordenación sacerdotal y que los sacerdotes nos revestimos como quien acoge sobre sus hombros a todo el pueblo a él encomendado, poco después de la oración de consagración: “Te pedimos Padre todo poderoso que confieras a este siervo tuyo la dignidad del presbiterado; renueva en su corazón el espíritu de Santidad, reciba de ti el sacerdocio, sincero colaborador del Orden Episcopal, sea su conducta ejemplo de vida, para que la Palabra del Evangelio llegue a toda la tierra, y todos congregados en Cristo formen el pueblo santo de Dios”. Y sobre su cuerpo hemos dejado reposar la Palabra de Dios, ese mismo Evangelio que tenemos la misión de llevar a todos.
D. ANTONIO, hijo de Antonio y de Rosario, nació en Almería el trece de noviembre de 1949, aunque sus raíces familiares provienen de Fondón, al amparo de nuestra Madre de las Angustias que allí se venera. Creció en la fe cerca de la Catedral y en la Hermandad de Estudiantes, hasta que sintió la llamada del Señor al sacerdocio, y dejándolo todo, ingresó en el Seminario Mayor de Almería, por entonces ubicado en Granada.
El Obispo don Manuel Casares lo ordenó de Diácono el 3 de julio de 1985 en la Parroquia de San Pedro Apóstol de Almería, recibiendo de sus manos la Ordenación sacerdotal el 30 de junio del 1986, en nuestra Catedral de la Encarnación de Almería. 37 años de sacerdocio entre nosotros.
Ejerció su ministerio en este rosario de parroquias y en diversas responsabilidades que os voy a ir desgranando, aún a sabiendas que quizás algunas se me pueden olvidar o me salte de línea en su lectura:
Como veis una vida plena dedicada a los demás. Esta es su corona. Esta es la única corona de los diáconos, sacerdotes y obispos, y de todos los bautizados, entregarnos desinteresadamente a los demás. El resto se hace polvo y se difumina en el tiempo. El servicio como manifestación del Amor de Dios es la única corona de la salvación.
Todos reconocemos, que nuestro querido D. ANTONIO fue un buen sacerdote, profesor y ejemplo de sencillez y bondad para muchos de nosotros. Yo le he conocido los últimos meses de su vida y me hablaba con una serena profundidad. Pasó por esta diócesis, como un sacerdote capaz, un hombre de fe y gran testigo del evangelio (me escribíais algún laico ayer). Algunos, que fuisteis “sus jóvenes”, me contabais: es un hombre de fe, en la vanguardia, generoso, con un gran espíritu de acogida, siempre entregado sin pedir nunca nada a cambio. Algún sacerdote me decíais: siempre preocupado por hacer lo mejor posible la tarea que se le había encomendado. Nunca buscó nada, sólo entregarse.
A finales de 2021 el avance de su enfermedad comenzó a limitar sensiblemente su organismo y su actividad pastoral, lo que le llevó a unirse a la cruz del Señor viviendo así su ministerio como nos lo dijo hace unos días, cuando estuvimos a visitarle, el Vicario general y yo. Al final, fue lentamente gastándose, en su casa, con su hermana y su sobrina, que con tanto mimo le han cuidado.
Me doy cuenta que este evangelio que acabamos de proclamar, del Buen Pastor, es el misterio sobre el que gravita también la vida de todo sacerdote, de cada uno y de todos los que aquí estamos, también de D. ANTONIO, al que estamos despidiendo hoy y acompañando a su familia en este momento de dolor y de esperanza.
El fragmento que hemos escuchado presenta una característica curiosa: son cuatro frases y en cada una de ellas se subraya una contraposición entre dos tipos de pastores, uno bueno y otro malo. Del pastor bueno se dice que es el pastor de las ovejas, que entra en el recinto por la puerta, conoce a las ovejas y las ovejas le siguen, y da la vida por ellas. Del asalariado se dice que es ladrón y bandido, salta por encima del muro y es un extraño para las ovejas; las ovejas le huyen y él las roba y las mata.
Nosotros, que somos bautizados, creemos que sólo Jesús puede ser nuestro guía definitivo, como lo creía D. ANTONIO, porque sólo él nos exige libertad, porque sólo desde él aprendemos a vivir. Precisamente el cristiano es la persona que desde Jesús va descubriendo día a día cual es la manera más humana de vivir.
Seguimos a Jesús como el Buen Pastor, para asumir las actitudes fundamentales que él vivió en esta tierra: vivir la voluntad del Padre, y esforzarnos a vivirla desde nuestra propia originalidad. Jesús no quiere imitadores sino seguidores y discípulos. Comprended que nuestra imitación de Jesús sería ridícula. El mandato del amor es un diamante de muchas caras, donde tú te puedes realizar y encontrar la felicidad desde tu propia originalidad.
El texto del Buen Pastor, me trae a la memoria una llamada, dirigida a todos, de unos versos de Dante en la Divina Comedia:
Querido D. ANTONIO, creemos contigo: “En él brilla la esperanza de nuestra feliz resurrección, y así, aunque la certeza de morir nos entristece, nos consuela la promesa de la futura inmortalidad” … que, cogido de la mano de Santa María, la Virgen Madre, seas llevado, hasta Cristo, quien tanto te amó y dio su vida por ti, para que llegues al encuentro definitivo con Dios, el Padre de la Misericordia. Amén.
+ Antonio Gómez Cantero, vuestro Obispo
Almería – Parroquia de San Ildefonso
12 de julio de 2023
En pleno mes de julio, inmersos en los calores del verano, llega la fiesta de la Virgen
del Carmen, precedida de su novena y acompañada de su correspondiente procesión. Es
como una brisa suave en medio de la canícula.
Precisamente en el Monte Carmelo, junto a la ciudad de Haifa-Israel, el profeta Elías,
padre de todos los contemplativos, tenía su cueva desde la que pidió agua para los
campos de Israel, y llovió abundantemente (1Re 18,41-46). Después de asomarse siete
veces, una nubecilla blanca fue el presagio de aquella bendición del cielo. En esa nube
ha interpretado la tradición posterior como un signo de María, la que precede a la lluvia
abundante de gracia, que nos viene de Cristo. Esa es María Santísima del Monte
Carmelo.
También hoy vivimos una fuerte sequía y necesitamos agua, y la necesitamos con cierta
urgencia. En el contexto laico o incluso ateo, en el que vivimos, parece fuera de sitio
pedir el agua a Dios. Sin embargo, para los creyentes Dios sigue siendo el mismo, es el
Padre que nos concede el pan de cada día, el que nos da la lluvia en el momento
oportuno. La fiesta de la Virgen del Carmen es momento propicio para invocar la lluvia
abundante que riegue nuestros campos, nuestras cosechas y llene las reservas necesarias
para el consumo humano. María santísima del Carmen es una señal propicia de esa agua
que necesitamos.
Cuando le pedimos a Dios una gracia, que bien sabe él que necesitamos, normalmente
no nos la concede a la primera. No porque Dios sea tacaño. Dios es siempre más
generoso que nosotros y quiere siempre nuestro bien. Si él tarda en concederlo es
porque quiere que nos volvamos a él, que nos convirtamos a él y reconozcamos que
tales dones nos vienen de él. También el don de la lluvia, que tanto necesitamos. No nos
cansemos de pedirla, como pedimos continuamente en el Padrenuestro el pan de cada
día. Y puesto que se trata de una necesidad vital, perseveremos en la petición y Dios nos
concederá lo que pedimos.
Acudir a la intercesión de la Virgen es lo propio. También ella sabe lo que necesitamos.
Ella estuvo pendiente en las bodas de Caná para que hubiera un vino mejor, cuando los
novios se vieron en el apuro de que se les acabó el vino que tenían. Incluso antes de que
nadie lo pidiera, ella percibió aquella carencia que podía fastidiar la alegría de los
esposos. Ella se lo pidió a su hijo Jesús, y Jesús hizo el primer milagro de su vida: hubo
vino abundante y de la mejor calidad para todos. Acudamos a la Virgen en esta y en
todas nuestras necesidades. Acudamos a la Virgen del Carmen para pedirle la lluvia
abundante que necesitamos.
La Virgen del Carmen es especialmente protectora de las gentes del mar. A ella se han
dirigido y ella ha estado siempre atenta a sus necesidades. Ella acompaña a los
marineros en sus faenas de trabajo, en los largos viajes de los que navegan hasta que
alcanzan el ansiado puerto. Por eso, en los pueblos de costa, la fiesta de la Virgen del
Carmen es especialmente celebrada.
La Virgen del Carmen es especialmente invocada para interceder por las almas del
Purgatorio. Ella se encarga de llevar una a una a las ánimas benditas ante la presencia de
Dios para entrar en el cielo. A ella le pedimos por nuestros difuntos.
El signo más visible de la devoción a la Virgen del Carmen es su escapulario. Llevar el
escapulario de la Virgen del Carmen es signo de consagración a María, de confianza en
su protección, como una buena madre.
Virgen del Carmen, tráenos la lluvia. Virgen del Carmen, protege a las gentes del mar.
Virgen del Carmen, saca del Purgatorio a las ánimas benditas que te recomendamos.
Recibid mi afecto y mi bendición:
+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba.
A comienzos de agosto, un grupo de 228 neocatecumenales de Madrid se desplazarán a Canarias con el objetivo de anunciar el evangelio por las calles y plazas de ambas diócesis del archipiélago.
Se trata de una iniciativa motivada por la Jornada Mundial de la Juventud. Desde el primer encuentro mundial de jóvenes con el Santo Padre en Roma, en 1986, el iniciador del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, quiso aprovechar este tiempo fuerte de la Iglesia para anunciar el evangelio en diversas zonas del territorio nacional.
Este año, al celebrarse la JMJ tan cerca y salir varias comunidades por la península, han decidido venir también a Canarias. Posteriormente, se desplazarán a Lisboa para vivir junto al papa Francisco, los últimos días de la JMJ.
En nuestra diócesis llevarán a cabo una variada agenda en la que no faltarán las catequesis, las experiencias compartidas, los cantos, momentos para orar, etc.
Todo ello con el objetivo de crear un marco propicio para ayudar a los jóvenes de nuestras islas al discernimiento de su vocación, mostrando al mundo la alegría cristiana de una Iglesia joven.
(Foto: JMJ de Polonia en 2016)
Montilla vive estos días sus fiestas patronales y con este motivo, se ha celebrado una Novena en honor a San Francisco Solano en la parroquia del Santo, donde el altar mayor se encuentra iluminado con más de un centenar de velas que alumbran al patrono. Son velas solidarias que simbolizan la oración de cada familia y cuyo donativo se destinará a la restauración de la imagen del patrono de Montilla. Y es que la imagen de San Francisco Solano, aunque no tiene problemas estructurales, se encuentra en mal estado la policromía, la capa del hábito, el cuello y los pies. Es por ello que se han activado diversas vías para poder llevar a cabo su restauración, entre ellas, se puede colaborar no sólo con donativos, sino con unas tarjetas para un sorteo que ya están a la venta.
La intervención está pendiente de los correspondientes permisos administrativos para comenzar su proceso.
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El grupo de trabajo de las Vocalías de Caridad de las cofradías de Granada, formada por treinta de las Hermandades de Semana Santa de la capital de la Alhambra, han realizado su tradicional campaña de verano, este año dedicada a la residencia de las Hermanitas de los pobres y a la Parroquia de Jesús Obrero, ALFA (Almanjáyar en Familia).
La cantidad total de dicha colaboración asciende a 3700 euros, divididos en 3000 para la Parroquia de Jesús Obrero y 700 para las Hermanitas de los Pobres. Con ésta aportación se ha buscado el bienestar de nuestros mayores así como sufragar los gastos de la organización de los campamentos de verano y manutención de los más pequeños.
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Evangelio del XV Domingo de Tiempo Ordinario en Lengua de Signos Española (Mt 13, 1-9 ).
Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.
Produce la Archidiócesis de Sevilla.
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