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La actualidad de la Iglesia diocesana del 16 de julio de 2023

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Programa emitido en COPE Granada y COPE Motril el 16 de julio de 2023, festividad de Nuestra Señora del Carmen.

En el programa emitido en COPE Granada y COPE Motril el 16 de julio de 2023, festividad de Nuestra Señora del Carmen, repasamos la actualidad diocesana en la festividad de Nuestra Señor del Carmen.

Asimismo, conocemos a uno de los dos seminaristas que, a partir del sábado 22 de julio, se convertirán en nuevos sacerdotes en la Archidiócesis. Y hablamos de sacerdocio y deporte con el capitán del equipo de críquet que participa en la Atlética Vaticana, y que han visitado nuestra diócesis.

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Nueva asociación eucarística en la parroquia de Santiago

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En la Parroquia de Santiago Apóstol (Almería) ha comenzado una Mayordomía sacramental. Hace un mes se presentaba la iniciativa. Su objetivo: Vivir y potenciar el culto eucarístico. Como acción específica, celebrar un Culto eucarístico mensual con procesión dentro del templo. La participación es compatible con la pertenencia a otras asociaciones.

Esta nuevo asociación ha tenido inicio en la vigilia de la Adoración Nocturna del viernes 14 de julio, a las 20:00h. A continuación de la Misa, se celebró la procesión eucarística dentro del templo. Una vez concluida, prosiguió la Adoración, hasta finalizar.

Desde la parroquia nos animan a participar. Puedes agregarte dando tus señas en el despacho. ¡Cuentan contigo para vivir y potenciar el culto eucarístico!

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“El Espejo” (COPE Granada y COPE Motril): Conocemos al que será nuevo sacerdote a partir del sábado

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Programa emitido el viernes 14 de julio, en COPE Granada y COPE Motril.

Junto con la actualidad diocesana de la semana, conocemos a uno de los dos que serán, a partir del sábado 22 de julio, nuevos sacerdotes en la Archidiócesis de Granada. Se trata de Rafael Morano, que, junto con Emilio Castillo, recibirán la Ordenación sacerdotal en la Catedral de manos del arzobispo Mons. José María Gil Tamayo.

También conversamos con el capitán y manager del Saint´s Peter Criket Club Vatican. Es el equipo que participa en la Atlética Vaticana y ha estado en una gira por algunas diócesis españolas, entre ellas Granada. El equipo, todos ellos sacerdotes que estudian y se preparan para su ministerio sacerdotal en Roma, estuvo un día en nuestra diócesis, y conversamos con su capitán, el sacerdote irlandés Eamonn O´Higgins.

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Domingo XV del Tiempo Ordinario. Ciclo A. 16 de julio de 2023

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Domingo XV del Tiempo Ordinario. Ciclo A. 16 de julio de 2023

Este relato contiene una parábola, la más significativa de las siete que recoge el Evangelio de Mateo: la parábola del sembrador.

Jesús hace su anuncio del reino de Dios con las enseñanzas que transmite a través de sus obras, especialmente los milagros, y con sus palabras, la mayoría de las veces en forma de parábolas, que son unas historias que se construyen desde aspectos reales de la vida para hacer más comprensible dichas enseñanzas.
Esta parábola ha sido actualizada por el autor del evangelio para poder así responder a las situaciones de cansancio, dudas y desencanto que se están dando en algunos miembros de las primitivas comunidades cristianas ante los fracasos de la evangelización, y el rechazo que tuvo Jesús en su tiempo y que su mensaje sigue teniendo en la actualidad.
La clave, y así lo enseña la parábola, está en que cuando se acoge y se vive el reino de Dios los resultados son sorprendentes y los frutos abundantes.

DESARROLLO
Jesús se presenta en el Evangelio de Mateo como el Mesías que ha recibido de Dios la autoridad para anunciar la llegada del reino de Dios mediante sus obras, especialmente con los milagros que realiza. Pero también lo hace con la palabra, utilizando preferentemente el recurso de las parábolas, las cuales son historias compuestas y tomadas de la realidad con las que ilustrar unas enseñanzas que van acompañadas de una reflexión.
En este relato de Mateo nos encontramos con una de las siete parábolas, la parábola del sembrador, que el evangelista ha recopilado en su obra y que ha actualizado para dar respuesta a las circunstancias o necesidades que hay en su comunidad. Por el lenguaje empleado y la interpretación que se hace, se aprecia la preocupación de un pastor por exhortar, animar y fortalecer la fe de su comunidad.
En este proceso de evangelización llevado a cabo por Jesús no siempre hay éxito y son muchas las ocasiones en las que el mensaje del Maestro no es acogido, más bien despierta el rechazo. Pero también en las primeras comunidades cristianas no se explican algunas contrariedades, como el hecho de que, si el reino de Dios se ha hecho presente con la venida de Jesús, ¿cómo sigue habiendo tanta maldad en el mundo?
Esta parábola del sembrador, que también recogen los otros dos evangelios sinópticos (Marcos y Lucas), pretende resolver el desánimo que viven los primeros cristianos, e incluso nosotros, ante el rechazo y ante la impaciencia por la lentitud con la que se desarrolla la actividad evangelizadora.
En ningún momento esta parábola menciona el reino de Dios, aunque nos muestra su presencia y su fuerza. Para entender bien su sentido, hemos de dejar a un lado la explicación final que le acompaña y que es un añadido posterior, fruto de la reflexión que realiza la primitiva comunidad eclesial.
El centro e interés de la parábola no está en cómo es acogida la semilla, sino en la abundante cosecha, más de los esperado, que produce lo que ha caído en la tierra buena.
El Señor no quiere que nos impacientemos cuando los resultados no son los esperados. Él nos anima a no perder la esperanza, pues, aunque experimentemos los fracasos, la llegada del reino es imparable.
Dios nos se cansa de sembrar, porque no pierde la esperanza de que la semilla, a pesar de su pequeñez y aparente fragilidad, sea acogida en la tierra buena de nuestros corazones. Todo dependerá del rechazo o de la acogida a Jesús y a su mensaje, pero en esta decisión no se puede ser ambiguo para que la siembra ni los frutos sean superficiales.

Emilio J. Fernández, sacerdote
http://elpozodedios.blogspot.com/ 

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«Madre marinera», un himno a Nuestra Señora del Carmen

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A las 12 de la noche del 15 al 16 de julio, mientras sonaban los primeros cohetes que anunciaban la llegada de la fiesta de la Virgen del Carmen, la Archicofradía del Carmen del Perchel y la parroquia de Nuestra Señora del Carmen hacían público el vídeo de un himno con el que felicitar a la Madre en su fiesta. Aquí pueden verlo.

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El himno, conpuesto por Cristina Suárez, miembro de la Comisión de Músicos Católicos de la Diócesis de Málaga, ha sido grabado en la nueva casa hermandad del Carmen, en el barrio del Perchel. 

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Fallece el sacerdote diocesano Domingo Gil Baro

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Fotografía: Diario de Jerez

En la jornada de hoy, ha fallecido el sacerdote diocesano Domingo Gil Baro. Nacido en Arcos de la Frontera, fue ordenado clérigo el 23 de diciembre de 1967. Su labor pastoral ha estado presente en el Seminario diocesano, del cual fue su primer rector, en el Archivo diocesano, siendo su director y en la Curia diocesana como Vicario General en el episcopado de D. Juan del Río Martín. Asimismo, ha trabajado pastoralmente en la Basílica Menor de Santa María de la Asunción en Arcos de la Frontera.

Toda la Diócesis se une a la familia en estos momentos de duelo y eleva oraciones por su eterno descanso.

Descanse en Paz.

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Recuerdos de la Peregrinación a Tierra Santa

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Recuerdos de la Peregrinación a Tierra Santa

Los peregrinos de Sevilla hemos vuelto de Tierra Santa el pasado viernes 14 por la noche. Damos gracias a Dios porque ha sido un gran regalo de su amor. Ha sido ante todo una peregrinación, una peregrinación a los manantiales de la fe y también un encuentro con la comunidad cristiana que vive en Tierra Santa, una comunidad pequeña pero enormemente significativa con la que hemos de sentirnos muy unidos y a la que hemos de apoyar en todos los sentidos. Permitidme unos breves recuerdos de nuestras vivencias en aquellos lugares santos.

De la mano de María Santísima comenzábamos el día 8 con la visita a Nazaret, donde el Verbo se encarnó en el seno de la Virgen María, el Hijo Eterno entró en el tiempo, y comenzó un tiempo nuevo, una fuente inagotable de esperanza y de alegría para la humanidad. Nazaret es la ciudad de la Sagrada Familia; allí rezamos por todas las familias, para que se renueven cada día el matrimonio y la vida familiar; rezamos para que se viva la espiritualidad doméstica y la educación, la atención a los niños, que tienen derecho a crecer en paz. Por la tarde visitamos Caná de Galilea, y los matrimonios presentes renovaron sus compromisos matrimoniales. El día siguiente recorrimos el entorno del mar de Galilea, y por la tarde subimos al monte Tabor, lugar de la Transfiguración del Señor. El día 10 fue dedicado a visitar el Valle del Jordán y Jericó. En la orilla del Jordán renovamos las promesas bautismales.

Belén y Ain Karen nos ocuparon el día 11. Cuánta ternura y emoción en el lugar donde resonó el canto de paz de los ángeles para todos los hombres. En la basílica de la Natividad se reaviva nuestra certeza de que Dios está realmente presente con nosotros, que el Eterno entró en los límites del tiempo y del espacio, para hacer posible el encuentro con él. Actualizamos la ternura y el amor de Dios que se inclina hasta nuestra pequeñez, hasta nuestras debilidades, hasta nuestros pecados, y se abaja hasta nosotros. Contemplamos la cueva de Belén, y como Dios se rebaja hasta ser recostado en un pesebre. La culminación de la historia de amor entre Dios y el ser humano pasa a través del pesebre de Belén y culminará en el sepulcro de Jerusalén.

La peregrinación culmina en Jerusalén los días 12 y 13. En el Cenáculo, nuestro pensamiento se centra en el Señor, que lava los pies a los apóstoles e instituye la Eucaristía y el sacerdocio; también hacemos memoria del don del Espíritu Santo a la Iglesia el día de Pentecostés.  En el huerto de Getsemaní contemplamos su agonía, y como lleva a cumplimiento el designio del Padre tomando sobre sí las angustias de la humanidad. Al entrar en la basílica del Santo Sepulcro somos conscientes de que allí Cristo murió y resucitó. Cogidos de la mano de María, Madre dolorosa, meditamos sobre su sufrimiento, su muerte en cruz, y redescubrimos la hondura del amor que nos tiene, y deseamos vivir unidos a él, ofreciendo también nuestro dolor y cargando con nuestra cruz de cada día. Al entrar en el sepulcro vacío, experimentamos el gozo de la resurrección, de su victoria sobre la muerte y el pecado, con la certeza de que el mal nunca tiene la última palabra, y de que el amor es más fuerte que la muerte.

El signo de la resurrección de Cristo es la culminación de nuestra peregrinación. De rodillas en el Calvario y en el Sepulcro de Jesús hemos rezado especialmente por nuestra Archidiócesis, por la Iglesia, por el mundo entero, pidiendo al Señor la fuerza del amor que brota del misterio pascual, que es la única fuerza capaz de renovar a los hombres. Han sido jornadas de intensa emoción no sólo por el recuerdo de los  misterios de nuestra salvación,  sino también porque hemos experimentado su presencia en nuestra vida. María Santísima nos ha llevado de la mano en todo momento.

 

+ José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla 

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Un grupo de 46 peregrinos de la diócesis de Guadix recorre estos días Israel y Jordania

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Un grupo de 46 peregrinos de la diócesis de Guadix recorre estos días Israel y Jordania

Este sábado 15 de julio regresan a Israel, después de haber pasado dos días en Jordania, los peregrinos de la diócesis de Guadix que están visitando Tierra Santa estos días. Son un grupo de 46 personas, acompañados por los sacerdotes Manuel Millán y Manuel Amezcua, que salieron para Israel el pasado 11 de julio, para visitar ese país y una parte de Jordania, lo que se conoce como Tierra Santa.

El grupo está formado por personas de diferentes lugares: 7 de Huéscar, 2 de Lanteira, 2 de Pozo Alcón (Jaén), 5 de Madrid, 2 de Alicante, y 26 de Guadix. Todos ellos se embarcaron en avión el 11 de julio y lo primero que visitaron fue la ciudad de Belén y el Campo de los Pastores, dos lugares que evocan todo lo que celebramos en Navidad. Por eso, ese día y a pesar del calor, no faltaron los turrones, llevados desde España, aunque seguramente algo derretidos por el calor.

Al día siguiente fue Ain karem y los lugares de la Visitación y el nacimiento de Juan el Bautista los que reclamaron la atención de los peregrinos.

El jueves 13 y el viernes 14 los han pasado en Jordania, que queda a un paso de donde estaban, para visitar el Monte Nebo y Petra. También pudieron bañarse en el Mar Muerto, una de esas experiencias que no se olvidan al flotar en el mar de sal.

Y este sábado 15 de julio vuelven a Israel para continuar la visita al país y a los lugares por donde anduvo Jesús. Galilea, con Nazaret, Caná, Cafarnaún y el lago de Tiberíades va a ocupar buena parte del tiempo. Pero, sobre todo, Jerusalén será quien remueva las emociones del grupo, al pasear por los lugares de la Pasión, rezar en el Santo Sepulcro, visitar la tumba de la Resurrección, el lugar de la Ascensión, o donde Jesús nos enseñó el Padrenuestro… Jerusalén nunca deja indiferente a nadie y a estos peregrinos seguro que tampoco.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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Envío de jóvenes que participarán en la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa-Portugal (Catedral-Málaga)

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Homilía del Sr. Obispo de Málaga en la Eucaristía con motivo del envío de jóvenes que participarán en la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa-Portugal (Catedral-Málaga)

ENVÍO DE JÓVENES QUE PARTICIPARÁN EN LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD EN LISBOA-PORTUGAL

(Catedral-Málaga, 15 julio 2023)

Lecturas: Is 55, 10-11; Sal 64, 10-14; Rm 8, 18-23; Mt 13, 1-23.

(Domingo Ordinario XV-A)

1.- La creación aguarda la manifestación de los hijos de Dios

El apóstol Pablo nos recuerda que la creación fue sometida a la servidumbre por el pecado y «está gimiendo y sufre dolores de parto» (Rm 8, 22). El ser humano sufre la herencia del mal; y podemos observar en nosotros mismos la división interna de estar llamados a la vida, pero vivir situaciones de muerte: «En efecto, no entiendo mi comportamiento, pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco» (Rm 7, 15).

Queridos jóvenes, no desesperéis cuando percibáis en vuestro interior la contradicción o la división; porque, a pesar de esa experiencia, ya hemos sido salvados y liberados; la humanidad ha sido «liberada de la esclavitud de la corrupción, para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios» (Rm 8, 21).

Esperamos la gloriosa «manifestación de los hijos de Dios» (Rm 8, 19); por eso, «los sufrimientos de ahora no se pueden comparar con la gloria que un día se nos manifestará» (Rm 8, 18).

Estimados fieles y jóvenes, vivid de esperanza teologal: «Nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, gemimos en nuestro interior, aguardando la adopción filial, la redención de nuestro cuerpo» (Rm 8, 23).

2.- La parábola del sembrador

Jesús habló a sus discípulos muchas cosas en parábolas; y la del sembrador, que nos ofrece hoy la liturgia, es muy iluminadora.

«Al sembrar, una parte cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se la comieron» (Mt 13, 4). Si uno escucha la palabra del reino sin acogerla bien ni entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón (cf. Mt 13, 19). Necesitamos leer, conocer, meditar y rezar la palabra de Dios, para que permanezca en nuestro corazón y pueda dar fruto. Si hacemos una lectura superficial de la palabra, no la apreciamos bien.

«Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no era profunda brotó enseguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó» (Mt 13, 5-6). Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que escucha la palabra y la acepta con alegría (cf. Mt 13, 20), «pero no tiene raíces, es inconstante, y en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, enseguida sucumbe» (Mt 13, 21). Si no dejamos que la palabra de Dios penetre en nuestro interior, no podrá dar fruto.

«Otra cayó entre abrojos, que crecieron y la ahogaron» (Mt 13, 7). Lo sembrado entre abrojos significa el que escucha la palabra; pero los afanes y la seducción de las riquezas ahogan la palabra y se queda estéril (cf. Mt 13, 22). ¡Cuántos abrojos hay en nuestra vida que ahogan la palabra y le impide fructificar!

Queridos jóvenes, vivimos en una sociedad con muchos reclamos, que nos atraen y somos tentados en comodidad, en egoísmo, en búsqueda de placer y otras cosas; todo eso ahoga la palabra y la hace improductiva.

Todos podemos vivir estas situaciones; hemos de procurar que esas situaciones no sean permanentes; conviene salir de ellas para que produzca fruto la palabra de Dios.

Por eso Jesús nos dice: «Otra cayó en tierra buena y dio fruto: una, ciento; otra, sesenta; otra, treinta» (Mt 13, 8). Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende, dando fruto y produciendo un buen porcentaje (cf. Mt 13, 23). Podemos intentar producir el porcentaje más alto, aunque no lleguemos nunca al ciento por ciento.

Como nos ha recordado el profeta Isaías, la palabra de Dios es como la lluvia y la nieve que descienden del cielo empapando la tierra, fecundándola y haciéndola germinar (cf. Is 55, 10),

Nuestros corazones deben ser como esa tierra mullida, blanda, acogedora de la palabra divina, para dejar que nos transforme, nos llene de su luz y dé abundantes frutos de amor.

3.- La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Lisboa

En la celebración de hoy queremos dar el envío a los jóvenes que participarán en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Lisboa en los primeros días del mes de agosto.

Los temas marianos de las catequesis que se impartirán están referidos al tema general de la JMJ de este año (el obispo pregunta a los jóvenes cuál es el tema de la JMJ): “María se levantó y partió sin demora” (Lc 1, 39). (El obispo pide que los jóvenes repitan el tema).

Se propone a los jóvenes la misión de comprometerse por un mundo nuevo, como hizo la joven María. Los imitadores de la Virgen María son aquellos que escuchan la palabra de Dios, la acogen en su corazón tierno (no de piedra), la meditan y se levantan para ponerse en camino, para ser testigos y transformar el mundo.

El papa Francisco nos ha regalado algunos temas apreciados por los jóvenes, como la ecología integral (cf. Laudato Si), la amistad social y la fraternidad universal (cf. Fratelli tutti), la misericordia, que señalan vías concretas para convertirse en una “Iglesia misionera en salida”, a imagen de María.

4.- Querido joven, ¡levántate! (“Rise up”)

En el espíritu del Sínodo de los Jóvenes de 2018 y del actual camino sinodal de la Iglesia, las catequesis de la próxima JMJ adoptarán un estilo dinámico e interactivo, para que los jóvenes puedan experimentar la fe y el encuentro con Cristo en un clima de comunión y participación.

Las catequesis las dan los obispos en los distintos lugares, donde hay grupos de jóvenes; y finalizan con la celebración de la eucaristía.

El Comité Organizador Local de la JMJ Lisboa 2023 ha querido llamar las catequesis “Encuentros “Rise Up”. (El obispo pregunta a los jóvenes qué significa). Respuesta: ¡Levántate!, cuyo objetivo es “cómo encarnar el kerygma en el lenguaje que hablan los jóvenes de hoy» (ChV, 211) y dar testimonio.

“Rise up” puede significar, en primer lugar, “levantarse”. El papa Francisco en diversas ocasiones ha invitado a los jóvenes a no quedarse apoltronados en el sofá, sino a levantarse y salir para vivir con alegría la fe y dar testimonio de ella.

Otro significado de “Rise up” está referido a la salida del sol. (El obispo pregunta cómo se dice en inglés “salida del sol” (sunrise) y “puesta del sol” (sunset). El sol se levanta todos los días para hacer su recorrido y alumbrar a todo el mundo. ¡Querido joven, levántate como el sol, haz tu recorrido cada día, ilumina con tu fe, esperanza y caridad (las tres virtudes teologales) y da testimonio de lo que vives!

Un tercer significado del verbo “rise”. (El obispo pregunta cómo se dice en inglés “Cristo ha resucitado”). Respuesta: “Christ is risen”. La expresión “Rise up” nos anima a resucitar, a no quedarnos muertos. Resumiendo la triple tarea de “Rise up”: 1) No os quedéis sentados en el sofá; 2) Salid como el sol para hacer el recorrido diario; 3) Resucitad con Cristo.

5.- Invitación del papa Francisco a los jóvenes para levantarse.

En el Mensaje del papa Francisco con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud (Roma, 14.09.2021) exhortó a los jóvenes a levantarse.

Os invito a responder “Rise up” y a levantaros a cada frase:

– Levántate y testimonia tu experiencia de ciego que ha encontrado la luz (los jóvenes responden “Rise up” al tiempo que se levantan);

– Levántate y testimonia el amor y el respeto en las relaciones humanas, en la vida familiar, en el diálogo entre padres e hijos, entre jóvenes y ancianos (los jóvenes responden “Rise up” al tiempo que se levantan).

– Levántate y defiende la justicia social, la verdad, los derechos humanos (los jóvenes responden “Rise up” al tiempo que se levantan).

– Levántate y defiende a los perseguidos, a los pobres y los vulnerables, a los que no tienen voz en la sociedad y a los inmigrantes (los jóvenes responden “Rise up” al tiempo que se levantan).

– Levántate y testimonia la nueva mirada que te hace ver la creación con ojos maravillados (los jóvenes responden “Rise up” al tiempo que se levantan).

– Levántate y reconoce la tierra como nuestra casa común y defiende la ecología integral (los jóvenes responden “Rise up” al tiempo que se levantan).

– Levántate y testimonia con alegría que Cristo ha resucitado y vive (los jóvenes responden “Rise up” al tiempo que se levantan).

Thank you, very much (Aplauso de los jóvenes). Conviene practicar lenguas, porque ya sabéis que una cosa bonita de las JMJ es el encuentro con jóvenes de otras lenguas, países y culturas.

En este envío de los jóvenes a la JMJ Lisboa 2023 os animo a vivir esta maravilla que son las Jornadas Mundiales de Juventud.

Pedimos a la Santísima Virgen María que nos acompañe en la JMJ Lisboa-2023 y que nos ayude a levantarnos y a caminar con Cristo. (El obispo invita a los jóvenes a realizar otro “Rise up”). Amén.

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Día 7. Conociendo la educación y la oración

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La experiencia de los seminaristas Antonio del Río y José Francisco Fernández, el diácono Daniel Gutiérrez y el rector del Seminario Juan Manuel Ortiz Palomo sigue su curso por el desierto. Así relatan lo vivido en el séptimo día.

14 de julio. «Es el último día que pasamos en El Aaiún antes de seguir nuestra experiencia por la ciudad de Dajhla», explica Antonio del Río. 

«Hemos querido terminar nuestra visita en este paraje conociendo la Universidad, una nueva realidad para la ciudad en expansión y también para la Iglesia, ya que llegan estudiantes de diversos puntos de África, algunos de ellos católicos que se suman a la comunidad», en palabras de nuestro seminarista.

También conocieron el Colegio Español La Paz, «un centro educativo histórico que sigue ofreciendo estudios de Primaria y Secundaria siguiendo el sistema educativo español».

Para completar la mañana, «hemos recibido unas nociones básicas sobre la oración islámica, ya que fuimos a una mezquita para conocer cómo rezaban La Yumu’ah, la oración de cada viernes a mediodía que incluye un sermón, algo así como nuestra homilía», cuenta Antonio y añade que «la tarde la tomamos con tranquilidad para preparar el viaje del día siguiente, eso sí, concluimos nuestra jornada celebrando la Misa y compartiendo el día mientras cenábamos».

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