En medio de un mundo que cada vez más, se obstina en creer solamente en lo que se puede ver, medir y tocar, en lo que es eficaz  y surte efectos inmediatos y se puede verificar racionalmente, las dimensiones profundas de la vida parecen diluirse y reducirse a su más superficial o simplemente teórica expresión. Con este materialismo científico, todo lo que no se puede ver ni tocar, pertenece a la esfera de lo metafísico. Solo se considera científico, lo que se pueda reconocer o deducir de causas materiales. Así se ha divinizado el progreso material y proyectado hacia el exterior las llaves de nuestra felicidad y de nuestra posible realización. Vivimos cada vez más en la aventura de la epidermis, seres superficiales, hombres y mujeres que vamos por la vida a golpes de imprevistos. Pero la represión sistemática de la dimensión profunda del hombre, en la que se encuentra su verdadera realidad y la que le ofrece razón de ser y existir, provoca que la persona pierda el sentido y significado de su vida.

En esta dinámica, un acontecimiento traumático o una enfermedad grave. le hace enfrentarse a la limitación de su existencia y toma conciencia de su caducidad biológica que ni acepta ni comprende. Es una situación de oscuridad y tinieblas. Solo se le presenta la nada, la desaparición, y una angustia visceral se adueña de su ser. La existencia se desvanece y la persona marcha como autómata hacia el Olvido. Nadie puede soportar una vida sin sentido, y por eso, en un momento de desesperación, rebeldía y protesta, y pidiendo auxilio a la esperanza que aún le queda, inicia un proceso forzado de introspección, y se sorprende porque le llegan desde su hondón, fuertes añoranzas de inmortalidades y eternidades, comunes al género humano… y nadie añora algo que no conoce o no ha experimentado. Y es que, aunque el hombre “fue hecho de la nada” no proviene de la nada o de nadie, sino que es creado por Aquel que ES. En cuanto creador del hombre, Dios está en el hombre, y es precisamente esa huella o imagen la que le mueve desear la felicidad y también la que le inspira la conciencia de su propia inmortalidad. Así es en efecto, “yo no seria, no existiría en  absoluto, si Tú no estuvieras en mi”. 

Pero esta huella nunca puede ser aniquilada ni anulada en sí misma; brilla y resplandece, ilumina y arde, y se inclina sin cesar hacia Dios. Y es la que tira hacia dentro e impulsa constantemente al hombre, a escudriñar la causa de su existencia y la finalidad de la de su vida. “Y es que la naturaleza humana, creada en Gracia, es impulso vital hacia Dios, que nos hace partícipe de su Divinidad.

Es un tiempo de gracia, en la que se hace presente la “propedéutica Divina” en razón de la voluntad divina de beneplácito para que, marcando el escenario y las condiciones necesarias y suficiente, podamos informar a esa persona de las creencias y verdades de nuestra fe, y pueda descubrir su filiación divina, porque la vida no deja de ser una fugaz aventura humana de un ser espiritual.

Catecismo de la Iglesia católica

El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios: y Dios no cesa de atraer hombre hacia sí, y solo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar.

  – La imagen divina está presente en todo hombre. Resplandece en la comunión de las personas a semejanza de la unión de las personas divina entre sí. 

 – Dotada de un alma espiritual e inmortal, la persona humana es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma. Desde su concepción está destinada a la bienaventuranza eterna.

 – La persona humana participa de la luz y la fuerza del Espíritu divino. Por la razón es capaz de comprender el orden de las cosas establecidas por el Creador. Por su voluntad es capaz de dirigirse por sí misma a su bien verdadero. Encuentra su perfección en la búsqueda y el amor de la verdad y el bien.

– En virtud de su alma y de sus potencias espirituales de entendimiento y voluntad, el hombre está dotado de libertad, “signo eminente de la imagen divina”.

– Mediante la razón, el hombre conoce la voz de Dios que le impulsa a hacer el bien y evitar el mal. Todo hombre ha de seguir esta ley que resuena en la conciencia y que se realiza en el amor de Dios y del prójimo.  

 – El hombre es “capaz” de Dios.

Eugenio Romero es el delegado para el Clero de la diócesis de Jerez y el coordinador del grupo andaluz y explica que la tarea de estos delegados es «en primer lugar, la responsabilidad de preocuparnos de los presbíteros y de los diáconos, que entran dentro del clero, en nombre del obispo. Él es el responsable y nosotros le ayudamos y colaboramos con él en la preocupación por los sacerdotes, en estar cerca de ellos y de sus preocupaciones».

Para poner en común sus inquietudes y experiencias, los delegados para el Clero de las diócesis andaluzas se reúnen tres veces al año «para profundizar en algún tema que nos interesa y poner en común lo que hacemos en cada lugar de Andalucía, pues nos podemos ayudar con nuestra experiencia y desahogarnos, que también es bueno. Al final, los problemas y preocupaciones suelen ser muy parecidas», explica Eugenio.

En esta ocasión, se han unido a la profundización propuesta al clero de la diócesis de Málaga del documento de la Conferencia Episcopal Española «El Dios fiel mantiene su alianza. Instrumento de trabajo sobre persona, familia y sociedad ofrecido a la Iglesia y la sociedad española desde la fe en Dios y la perspectiva del bien común”, de la mano de D. Luis Argüello. «Se trata de un documento muy rico que creo que ha pasado muy desapercibido y en el que nos viene muy bien profundizar», afirma Eugenio.

El encuentro de los delegados dura dos días en los que, además de la formación, tienen tiempo para dialogar sobre cómo aplicar lo escuchado en sus propios cleros, «cómo afecta esto a nuestros sacerdotes y cómo podemos ayudarles a hacer esa reflexión que se nos propone en el documento. Y, estando en una preciosa ciudad como Málaga y un lugar maravilloso como es esta Casa Diocesana, también aprovechamos para pasear, tomar algo juntos y dar la oportunidad a que cada uno pueda exponer sus problemas y preocupaciones. Además de este encuentro, tenemos otros dos durante el año, uno que vamos rotando por las diversas diócesis de Andalucía y otro en Madrid», concluye el coordinador de los delegados para el Clero. 

Desde dicha plataforma explican que quieren «celebrar una Eucaristía por la Paz ante la gravísima situación a consecuencia de la guerra que se vive en estos momentos en el Oriente Próximo, en África, Europa y en otros lugares del planeta. Hacemos nuestro el llamamiento que el papa Francisco nos pide “a todos ser constructores de paz y a rezar para que los pensamientos se propaguen por todo el mundo, así como proyectos de concordia y reconciliación”».

Y es que, continúan desde la plataforma «la paz es una cualidad deseable universalmente, es valorada por todas las sociedades y culturas, a nivel de los Estados y países y también en los hogares, en las relaciones interpersonales y en el interior de cada individuo. Mantener la paz implica la práctica de valores como la tolerancia, la justicia y una apertura al diálogo. Las instituciones políticas y democráticas, junto la población en general no debemos normalizar las barbaries que sufren las poblaciones de civiles a causa de las guerras. Todos debemos trabajar por un alto al fuego inmediato. Y en este empeño nos unimos al papa Francisco porque cese la violencia y las guerras».