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Ocho miembros de Pastoral Obrera de Jaén asisten al III encuentro de Pastoral del Trabajo en Málaga

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Entre los asistentes ha participado el Consiliario de la Pastoral del Trabajo de Jaén, Pedro Montesinos y el Delegado de Pastoral del Trabajo, D. Bartolomé Mateos.

Con el lema “Caminar y soñar juntos. Soñemos un mundo del trabajo más humano”, se ha celebrado en Málaga, durante los días 27 y 28 de enero de 2024, el III Encuentro Andaluz de Pastoral Obrera y del Trabajo. En él han participado más de 150 personas miembros de los Equipos Parroquiales de Pastoral Obrera (EPPOs), de los Movimientos Apostólicos en el mundo del trabajo (ACO, HOAC y JOC), Religiosas en Barrios y de otras organizaciones eclesiales y sociales procedentes de todas las diócesis andaluzas.

El ambiente ha sido de oración, reflexión, diálogo y discernimiento, “en el intento de buscar una luz en medio de lo que estamos viviendo (…) y una amistad social que integre a todos” (Fratelli tutti, 56 y 180).

El Encuentro se inició con la oración y el saludo de monseñor D. Jesús Catalá Ibáñez, obispo de Málaga y con la presencia de D. Abilio Martínez Varea, obispo de Osma-Soria y responsable de la Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española.

Dicho Encuentro ha partido de una mirada creyente de la realidad del mundo obrero y del trabajo, para lo que se ha contado con la aportación de D. Pedro José Gómez Serrano,

Iglesia en el mundo del trabajo, con rostro samaritano, buscando el desarrollo humano integral de los empobrecidos, ha mostrado, desde las intuiciones del Papa Francisco, la situación de empobrecimiento y deshumanización que viven muchos trabajadores y trabajadoras. La concepción y organización mercantilista del trabajo lo cosifica y roba la dignidad sagrada de la persona, especialmente, en una cultura del descarte y de la globalización de la indiferencia.

Ante esta realidad, se ha afirmado que es urgente una Pastoral Obrera y del Trabajo que construya caminos de fraternidad y sirva, desde su misión evangelizadora, al desarrollo humano integral del mundo del trabajo. Este camino solo es posible desde un rostro samaritano encarnado en la realidad sufriente de este mundo obrero.

A esta reflexión también han ayudado las experiencias de compromiso de organizaciones civiles y religiosas que colaboran a un desarrollo integral y humanizador de las personas empobrecidas del mundo obrero. Las asociaciones de: Barrios Ignorados; Víctimas de Accidentes y Enfermedades Laborales de Andalucía (AVAELA); Asociación Jornaleras de Huelva en Lucha; Punto de Información de Vivienda y Encuentro (PIVE) de Sevilla y la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente de ámbito Estatal.

Así mismo, se ha reconocido el papel y compromiso del movimiento sindical en la consecución de un mundo del trabajo más humano.

Estas organizaciones han demandado a la Iglesia y, en concreto, a la Pastoral del Trabajo, que desarrolle una presencia pública humanamente liberadora como comunidad eclesial, alzando su voz profética ante la injusticia, y, como cristianas y cristianos laicos, participando en dichas realidades para que, desde su fe, colaboren a construir un mundo del trabajo más humano. Un compromiso evangelizador que sea expresión de la Caridad Sociopolítica a la que llama insistentemente el Papa Francisco. En este sentido, se ha valorado que es necesario y urgente, para ser Iglesia en salida, impulsar las instituciones de Desarrollo Humano Integral en las diócesis y hacer que la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) ocupe un lugar preferente en el día a día de las parroquias, hermandades, comunidades religiosas, movimientos eclesiales…

En este Encuentro, se ha compartido la necesidad de que el trabajo humano, dimensión esencial para el desarrollo personal, familiar y social, sea transversal a las distintas pastorales de la Iglesia. No podemos ser la Iglesia de Jesucristo si la realidad del trabajo no está en el corazón de la vida y misión de nuestras Iglesias diocesanas. La iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente es un ejemplo que nos muestra este camino.

Se ha finalizado con la celebración de la Eucaristía en la que se ha ofrecido al Señor el sufrimiento de muchas familias trabajadoras y, al mismo tiempo, el compromiso para que el trabajo sea fuente de vida y de reconocimiento de la dignidad de los hijos e hijas de ́Dios.

“Soñemos juntos, porque fueron precisamente los sueños de libertad e igualdad, de justicia y dignidad, los sueños de fraternidad los que mejoraron el mundo. Y estoy convencido de que en esos sueños se va colando el sueño de Dios para todos nosotros, que somos sus hijos” (Mensaje del papa Francisco en el IV Encuentro Mundial de Movimientos Populares. Oct. 2021).

Delegación diocesana de Pastoral del Trabajo

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Ocho miembros de Pastoral Obrera de Jaén asisten al III encuentro de Pastoral del Trabajo en Málaga

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Entre los asistentes ha participado el Consiliario de la Pastoral del Trabajo de Jaén, Pedro Montesinos y el Delegado de Pastoral del Trabajo, D. Bartolomé Mateos.

Con el lema “Caminar y soñar juntos. Soñemos un mundo del trabajo más humano”, se ha celebrado en Málaga, durante los días 27 y 28 de enero de 2024, el III Encuentro Andaluz de Pastoral Obrera y del Trabajo. En él han participado más de 150 personas miembros de los Equipos Parroquiales de Pastoral Obrera (EPPOs), de los Movimientos Apostólicos en el mundo del trabajo (ACO, HOAC y JOC), Religiosas en Barrios y de otras organizaciones eclesiales y sociales procedentes de todas las diócesis andaluzas.

El ambiente ha sido de oración, reflexión, diálogo y discernimiento, “en el intento de buscar una luz en medio de lo que estamos viviendo (…) y una amistad social que integre a todos” (Fratelli tutti, 56 y 180).

El Encuentro se inició con la oración y el saludo de monseñor D. Jesús Catalá Ibáñez, obispo de Málaga y con la presencia de D. Abilio Martínez Varea, obispo de Osma-Soria y responsable de la Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española.

Dicho Encuentro ha partido de una mirada creyente de la realidad del mundo obrero y del trabajo, para lo que se ha contado con la aportación de D. Pedro José Gómez Serrano,

Iglesia en el mundo del trabajo, con rostro samaritano, buscando el desarrollo humano integral de los empobrecidos, ha mostrado, desde las intuiciones del Papa Francisco, la situación de empobrecimiento y deshumanización que viven muchos trabajadores y trabajadoras. La concepción y organización mercantilista del trabajo lo cosifica y roba la dignidad sagrada de la persona, especialmente, en una cultura del descarte y de la globalización de la indiferencia.

Ante esta realidad, se ha afirmado que es urgente una Pastoral Obrera y del Trabajo que construya caminos de fraternidad y sirva, desde su misión evangelizadora, al desarrollo humano integral del mundo del trabajo. Este camino solo es posible desde un rostro samaritano encarnado en la realidad sufriente de este mundo obrero.

A esta reflexión también han ayudado las experiencias de compromiso de organizaciones civiles y religiosas que colaboran a un desarrollo integral y humanizador de las personas empobrecidas del mundo obrero. Las asociaciones de: Barrios Ignorados; Víctimas de Accidentes y Enfermedades Laborales de Andalucía (AVAELA); Asociación Jornaleras de Huelva en Lucha; Punto de Información de Vivienda y Encuentro (PIVE) de Sevilla y la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente de ámbito Estatal.

Así mismo, se ha reconocido el papel y compromiso del movimiento sindical en la consecución de un mundo del trabajo más humano.

Estas organizaciones han demandado a la Iglesia y, en concreto, a la Pastoral del Trabajo, que desarrolle una presencia pública humanamente liberadora como comunidad eclesial, alzando su voz profética ante la injusticia, y, como cristianas y cristianos laicos, participando en dichas realidades para que, desde su fe, colaboren a construir un mundo del trabajo más humano. Un compromiso evangelizador que sea expresión de la Caridad Sociopolítica a la que llama insistentemente el Papa Francisco. En este sentido, se ha valorado que es necesario y urgente, para ser Iglesia en salida, impulsar las instituciones de Desarrollo Humano Integral en las diócesis y hacer que la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) ocupe un lugar preferente en el día a día de las parroquias, hermandades, comunidades religiosas, movimientos eclesiales…

En este Encuentro, se ha compartido la necesidad de que el trabajo humano, dimensión esencial para el desarrollo personal, familiar y social, sea transversal a las distintas pastorales de la Iglesia. No podemos ser la Iglesia de Jesucristo si la realidad del trabajo no está en el corazón de la vida y misión de nuestras Iglesias diocesanas. La iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente es un ejemplo que nos muestra este camino.

Se ha finalizado con la celebración de la Eucaristía en la que se ha ofrecido al Señor el sufrimiento de muchas familias trabajadoras y, al mismo tiempo, el compromiso para que el trabajo sea fuente de vida y de reconocimiento de la dignidad de los hijos e hijas de ́Dios.

“Soñemos juntos, porque fueron precisamente los sueños de libertad e igualdad, de justicia y dignidad, los sueños de fraternidad los que mejoraron el mundo. Y estoy convencido de que en esos sueños se va colando el sueño de Dios para todos nosotros, que somos sus hijos” (Mensaje del papa Francisco en el IV Encuentro Mundial de Movimientos Populares. Oct. 2021).

Delegación diocesana de Pastoral del Trabajo

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Terminan las fiestas patronales de Trigueros con la presencia del Obispo Emérito

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Terminan las fiestas patronales de Trigueros con la presencia del Obispo Emérito

El domingo 28 de enero terminó la novena en honor de San Antonio Abad de la parroquia de Trigueros que precede a la popular y populosa procesión de la imagen del santo que se extiende hasta la noche del lunes.

D. José Vilaplana, obispo emérito de nuestra diócesis, concluyó el novenario participando en la procesión tercia que sigue a la tradicional bendición de animales y en la función principal que precede a la procesión popular que visita cada casa del municipio onubense.

En un templo parroquial completamente abarrotado, D. José glosó las virtudes del santo actualizando la importancia y valor que su figura tiene para el tiempo presente. La Coral polifónica de Trigueros hizo, un año más, que la solemnidad de la liturgia triguereña llenara el corazón de los asistentes con sus interpretaciones. El Ayuntamiento y la Comisión administradora de San Antonio Abad le hicieron entrega de un recuerdo al finalizar el acto antes de su marcha.

(Fotos cortesía del Ayuntamiento de Trigueros)

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Terminan las fiestas patronales de Trigueros con la presencia del Obispo Emérito

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Terminan las fiestas patronales de Trigueros con la presencia del Obispo Emérito

El domingo 28 de enero terminó la novena en honor de San Antonio Abad de la parroquia de Trigueros que precede a la popular y populosa procesión de la imagen del santo que se extiende hasta la noche del lunes.

D. José Vilaplana, obispo emérito de nuestra diócesis, concluyó el novenario participando en la procesión tercia que sigue a la tradicional bendición de animales y en la función principal que precede a la procesión popular que visita cada casa del municipio onubense.

En un templo parroquial completamente abarrotado, D. José glosó las virtudes del santo actualizando la importancia y valor que su figura tiene para el tiempo presente. La Coral polifónica de Trigueros hizo, un año más, que la solemnidad de la liturgia triguereña llenara el corazón de los asistentes con sus interpretaciones. El Ayuntamiento y la Comisión administradora de San Antonio Abad le hicieron entrega de un recuerdo al finalizar el acto antes de su marcha.

(Fotos cortesía del Ayuntamiento de Trigueros)

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José María Larrú: «Los cristianos tenemos que leer la Agenda 2030 sin prejuicios»

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“Los cristianos ante la Agenda 2030”, este es el título de la ponencia que José María Larrú, doctor en CC. Económicas y Empresariales por la Universidad San Pablo CEU, Licenciado en Teología Moral por la Universidad Pontificia Comillas y profesor de la Universidad San Pablo CEU, ofrecerá en las II Jornadas sobre Teología y Mundo Actual que organiza el Centro Superior de Estudios Teológicos de la Diócesis de Málaga los días 16 y 17 de febrero. Para solicitar la inscripción, escribir a info@ceset.edu.es.

Desde su ámbito de estudio, ¿qué signos vemos de que no estamos en una época de cambio sino en un cambio de época?

Vemos varias transiciones que probablemente indiquen que estemos cambiando de época y que tienen como característica diferencial a la de otros momentos históricos la rapidez con que se van produciendo y también que somos más conscientes de que están sucediendo.

En primer lugar, hay claramente una transición climática importante. Es un cambio que yo creo que hay evidencia científica suficiente para decir que tiene un origen antropogénico.

La segunda, es un cambio tecnológico muy importante y acelerado. Se habla de la cuarta revolución industrial, debido a la robotización, a las impresiones 3D, a la inteligencia artificial, a la interconexión a través de la globalización y el comercio…

Y en tercer lugar, tenemos una transición socioeconómica, no solamente por el cambio laboral que supone la revolución tecnológica sino por el invierno demográfico que sufrimos sobre todo en Europa, pero también en China. Eso está generando un problema de reemplazos en la mano de obra, en el consumo, etcétera.

¿Y cómo amortiguar los efectos negativos de esta triple transición?

Hay un problema, y es que las interdependencias entre los distintos países son muy grandes, pero las instituciones siguen siendo nacionales. No tenemos una autoridad supranacional que lidere la gobernanza de estas transiciones. En algunos aspectos, quizá no tiene que haberla porque las soluciones pueden venir de una manera más pragmática de cada uno de los países o de las regiones. Pero, por ejemplo, en la transición climática está claro que sería bueno que hubiera una autoridad supranacional que fijara metas, pusiera los medios y pudiera tener capacidad sancionadora para que los que no lo cumplen no hagan cargar con las consecuencias a los demás.

Es una de las pretensiones de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, que despierta, no obstante, muchos recelos en algunos cristianos ¿Qué podemos decir al respecto?

Pues que hay que leer el acuerdo sin prejuicios. Porque este tipo de documentos son fruto de un consenso muy difícil de conseguir; en este caso, de un consenso entre 193 países. En cada uno de ellos, ha habido un montón de presiones, de grupos de interés, cada uno trata de defender más lo suyo porque somos egoístas por naturaleza. Pero, al final, se logra un documento que es un consenso.

Ha habido otras declaraciones. Por ejemplo, a mí me gusta mucho la Declaración del Milenio, en la que la respuesta cristiana fue de muchísima más indiferencia. No se conocía, y eso que hubo encíclicas por parte de san Juan Pablo II que podían haber incentivado su conocimiento, pero pasó completamente desapercibida.

Ahora me da la sensación de que, por parte de un sector muy concreto, hay una lectura muy parcial y muy cerrada de la Agenda 2030. Se critica con fundamento, pero en lógica existe una falacia que es tomar el todo por la parte, que es lo que hacen algunos críticos del texto.

Quizá, más que criticar el documento, lo que se rechaza son sus posibles intenciones ocultas. ¿Se proyectan exageradamente los propios miedos sobre el texto?

Literalmente, a mí me cuesta mucho oponerme a algo que esté en el texto, repito, literalmente. ¿Que algunos piensan que probablemente la intención que está en el texto detrás de alguna meta del objetivo 5 es imponer la ideología de género? Esa es una interpretación, porque no hay en el documento una expresión que diga “se impondrá a todos los países la ideología de género”. No lo pone. Uno lo lee y no lo pone, porque no lo van a poner. Hay que ser suficientemente inteligente. De la otra parte nos podrían también decir por ejemplo: “¿entonces usted está en contra de que se favorezca la salud integral de las mujeres y las niñas? ¿Está realmente en contra o lo que usted está queriendo ver detrás de eso es que queremos que se expanda el aborto? Porque no lo pone. Si uno en vez de leer “salud sexual y reproductiva” lee “aborto”, que no lo pone, pero lo puede intuir, debe tomar postura.

En este sentido, la Iglesia, aunque promueve el documento como una forma de promover el desarrollo de los pueblos, ha expresado sus reservas y matizaciones…

En el primer aniversario de la Agenda 2030, la representación de la Santa Sede en Naciones Unidas sacó una nota clarificadora muy grande. El propio Papa, a los pocos días de que se fuera a producir la votación, dijo que le parecía estupenda la Agenda 2030, pero pidió que no se quedara en un mero nominalismo de buenos deseos, sino que sea un documento que realmente haga avanzar a todos los pueblos hasta su desarrollo integral. La Agenda 2030 es un medio más.

En mi intervención en Málaga hablaré, no sólo de las críticas que podemos considerar como académicas o desde la ciencia, sino una crítica por elevación. Y es que a un cristiano se le puede quedar tremendamente corta la Agenda 2030. ¿Por qué? Porque podemos decir que no refleja el Evangelio al cien por cien, no es una guía para hacer el mundo más cristiano. Es un documento de Naciones Unidas. Cada texto hay que leerlo e interpretarlo en su contexto.

Cabe el disenso, desde luego, y también el trabajo a favor de ella junto al resto de personas que quieren una transformación justa y un desarrollo humano integral auténtico. Veo la Agenda 2030 compatible con la DSI al tiempo que percibo sus limitaciones.

¿En qué medida cree entonces que la Agenda 2030 servirá realmente para promover un mundo más justo y solidario?

Los escritos, por sí solos, no tienen fuerza. Un cristiano no resulta de leer la Biblia. Uno no lee el Evangelio y se convierte y ya está. Uno no lee en qué consiste la solidaridad y se hace solidario. Esto no va así. Igualmente, uno lee la Agenda 2030 y no se pone a construir un mundo mejor. Aquí hay una novedad muy interesante y es que esto es algo que tiene que poner en práctica toda la humanidad: todos los países, en todos los niveles. Tiene que haber una aplicación de la Agenda 2030 en las comunidades autónomas, en todo el país, en la Unión Europea y en todo el mundo. Realmente es un medio que, con un consenso suficiente entre los gobiernos y la sociedad civil, podría ir transformando nuestro mundo hacia un futuro más justo y solidario. Mi postura es que se puede aprovechar la Agenda 2030 para generar procesos de crecimiento y de convergencia, de armonía fraterna entre los países, en línea con la Fratelli tutti.

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Comentario en texto al Evangelio del sacerdote Gabriel Leal

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El profesor de los Centros Teológicos de Málaga y sacerdote Gabriel Leal ayuda a profundizar en el evangelio de este domingo, V del Tiempo Ordinario, 4 de febrero.

Tras proclamar la Buena Noticia, Jesús invita a la conversión, a creer que en su persona y en su obra el reino de Dios se ha acercado definitivamente a nosotros.

Jesús anuncia el reino de Dios con palabras y hechos que muestran lo que implica la llegada del reino de Dios: creación de una comunidad de discípulos; expulsión de los demonios y curaciones. Y lo hace con autoridad suscitando la admiración de los presentes. Jesús realiza su misión desde la cercanía e intimidad con Dios: «Se levantó de madrugada, (…) se marchó a un lugar solitario y allí se puso a orar». Los discípulos buscan a Jesús, y le invitan a volver porque «todo el mundo te busca»; no parecen comprender que Jesús se haya retirado después del “éxito” obtenido. La respuesta de Jesús sorprende: «Vámonos a otra parte, (…) para predicar también allí; que para eso he salido». Jesús, en vez de volver con los que le buscaban, «recorrió toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando los demonios».

Esta respuesta es una llamada a todo discípulo. Urge salir fuera, ofrecer la Buena Noticia a quienes aún no la han acogido. Como dice el papa Francisco, urge convertirnos en una Iglesia en salida, misionera, que vaya a las periferias para ofrecer la alegría del Evangelio. Como Jesús y con Él, «Vámonos a otra parte, (…) para predicar», no nos dejemos acaparar por nuestros pequeños “éxitos” pastorales.

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Juventud y Seminarios, en el centro de la CLV Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España

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Celebrada en Córdoba la CLV Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España, una intensa jornada de trabajo que terminó con la Eucaristía presidida por el obispo de Cádiz

El lunes día 29 de enero se celebró en Córdoba la CLV Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España, que comprende las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix, Huelva, Jaén, Asidonia-Jerez y Málaga.

Ha sido una jornada intensa de trabajo, en la que participó entre otros el Obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, que comenzó con una oración y terminó con la celebración de la Eucaristía, presidida por el Obispo de Cádiz y Ceuta, D. Rafael Zornoza, al final del día.

Seminarios mayores

Los Obispos han trabajado sobre los contenidos del encuentro que mantuvieron, en Roma, con el Papa Francisco y los responsables del Dicasterio para el Clero, a finales del mes de noviembre pasado, junto al resto de Obispos españoles, como continuación de la visita apostólica a los Seminarios mayores españoles, que tuvo lugar en los primeros meses de 2023.

Los Obispos han dialogado sobre aspectos relativos a la formación de los seminaristas (en sus dimensiones humana, espiritual, intelectual y pastoral), las etapas de su formación (propedéutica, discipular, configuradora y de síntesis pastoral), los seminarios y la actualización del proceso formativo de los candidatos al sacerdocio, como preparación de la Asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal.

También han hablado sobre la importancia de los Seminarios menores en Andalucía.

Juventud

Monseñor Francisco Jesús Orozco, Obispo de Guadix y delegado en la Asamblea para la Pastoral Juvenil, ha hablado de la necesidad de dar continuidad a todo lo vivido en la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Lisboa el pasado verano. Los Obispos han valorado muy positivamente la participación de los jóvenes de las diócesis andaluzas, así como la alegría y la fe experimentadas por los jóvenes, tanto en los días previos acogidos en las diócesis portuguesas, como en el encuentro con el Santo Padre en Lisboa. Al mismo tiempo, animan a los agentes de pastoral a mantener vivo el entusiasmo recibido en la JMJ y a promover una pastoral de juventud que propicie el encuentro de los jóvenes con Cristo: un encuentro transformador, que les cambie la vida y los lleve a una experiencia de Iglesia, de pertenencia a una gran familia, y de compromiso cristiano en medio del mundo.

Los Obispos convocan a los jóvenes de las diócesis andaluzas a una peregrinación juvenil al Santuario de Caravaca de la Cruz, con motivo del Año Jubilar.

Otros temas

D. Ramón Valdivia, Obispo auxiliar de Sevilla y delegado en la Asamblea para Patrimonio, ha informado sobre el anteproyecto de reforma de la Ley de Patrimonio y de las acciones realizadas para formar la Comisión Mixta de Patrimonio con la Junta de Andalucía.  D. Sebastián Chico, Obispo de Jaén y delegado en la Asamblea para la Pastoral de la Salud, ha informado del encuentro mantenido con la consejera de Salud y de los pasos dados para la renovación del Convenio entre la Iglesia Católica y la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía, que regula la asistencia religiosa en los centros hospitalarios dependientes de dicha Consejería. Y D. Teodoro León, Obispo auxiliar de Sevilla y delegado en la Asamblea para la Enseñanza, también ha informado del proceso de renovación de los miembros de la Comisión Mixta de seguimiento del Convenio firmado con la Junta de Andalucía para la enseñanza de la Religión Católica.

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Juventud y Seminarios, en el centro de la CLV Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España

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Celebrada en Córdoba la CLV Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España, una intensa jornada de trabajo que terminó con la Eucaristía presidida por el obispo de Cádiz

El lunes día 29 de enero se celebró en Córdoba la CLV Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España, que comprende las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix, Huelva, Jaén, Asidonia-Jerez y Málaga.

Ha sido una jornada intensa de trabajo, en la que participó entre otros el Obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, que comenzó con una oración y terminó con la celebración de la Eucaristía, presidida por el Obispo de Cádiz y Ceuta, D. Rafael Zornoza, al final del día.

Seminarios mayores

Los Obispos han trabajado sobre los contenidos del encuentro que mantuvieron, en Roma, con el Papa Francisco y los responsables del Dicasterio para el Clero, a finales del mes de noviembre pasado, junto al resto de Obispos españoles, como continuación de la visita apostólica a los Seminarios mayores españoles, que tuvo lugar en los primeros meses de 2023.

Los Obispos han dialogado sobre aspectos relativos a la formación de los seminaristas (en sus dimensiones humana, espiritual, intelectual y pastoral), las etapas de su formación (propedéutica, discipular, configuradora y de síntesis pastoral), los seminarios y la actualización del proceso formativo de los candidatos al sacerdocio, como preparación de la Asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal.

También han hablado sobre la importancia de los Seminarios menores en Andalucía.

Juventud

Monseñor Francisco Jesús Orozco, Obispo de Guadix y delegado en la Asamblea para la Pastoral Juvenil, ha hablado de la necesidad de dar continuidad a todo lo vivido en la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Lisboa el pasado verano. Los Obispos han valorado muy positivamente la participación de los jóvenes de las diócesis andaluzas, así como la alegría y la fe experimentadas por los jóvenes, tanto en los días previos acogidos en las diócesis portuguesas, como en el encuentro con el Santo Padre en Lisboa. Al mismo tiempo, animan a los agentes de pastoral a mantener vivo el entusiasmo recibido en la JMJ y a promover una pastoral de juventud que propicie el encuentro de los jóvenes con Cristo: un encuentro transformador, que les cambie la vida y los lleve a una experiencia de Iglesia, de pertenencia a una gran familia, y de compromiso cristiano en medio del mundo.

Los Obispos convocan a los jóvenes de las diócesis andaluzas a una peregrinación juvenil al Santuario de Caravaca de la Cruz, con motivo del Año Jubilar.

Otros temas

D. Ramón Valdivia, Obispo auxiliar de Sevilla y delegado en la Asamblea para Patrimonio, ha informado sobre el anteproyecto de reforma de la Ley de Patrimonio y de las acciones realizadas para formar la Comisión Mixta de Patrimonio con la Junta de Andalucía.  D. Sebastián Chico, Obispo de Jaén y delegado en la Asamblea para la Pastoral de la Salud, ha informado del encuentro mantenido con la consejera de Salud y de los pasos dados para la renovación del Convenio entre la Iglesia Católica y la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía, que regula la asistencia religiosa en los centros hospitalarios dependientes de dicha Consejería. Y D. Teodoro León, Obispo auxiliar de Sevilla y delegado en la Asamblea para la Enseñanza, también ha informado del proceso de renovación de los miembros de la Comisión Mixta de seguimiento del Convenio firmado con la Junta de Andalucía para la enseñanza de la Religión Católica.

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