La Fundación Pablo VI, de Madrid, acogió el fin de semana del 16 al 18 de febrero, un Encuentro Nacional de Laicos sobre Primer Anuncio, en el que participaron más de 700 personas de distintas diócesis españolas, bajo el lema “Pueblo de Dios unido en la misión”.

De la Archidiócesis de Sevilla asistieron una docena de personas, entre ellas, sacerdotes y seglares, miembros de la Vicaría Episcopal para la Nueva Evangelización, y de las delegaciones diocesanas de Familia y Vida, Apostolado Seglar, Pastoral con Jóvenes y Migraciones.

Durante el encuentro se destacó la importancia de fortalecer la comunión de las distintas vocaciones del Pueblo de Dios; insistir en la vocación bautismal, tomar conciencia de que todos los ámbitos sociales son espacios privilegiados para el anuncio del Evangelio e impulsar procesos y proyectos para los próximos años que ayuden en la tarea del Primer anuncio y faciliten, a través de la formación y mediante caminos de discernimiento comunitario, la creación de espacios de acogida, escucha, diálogo y acompañamiento en los distintos ámbitos, así como la construcción de estructuras que favorezcan la evangelización.

Impulso evangelizador

El vicario episcopal para la Nueva Evangelización, Óscar Díaz, compartió sus impresiones al término del encuentro: “Hemos vivido una parada en el camino sinodal que estamos recorriendo en la Iglesia Española. Una parada en primer lugar para encontrarnos; no podemos caminar juntos si no nos reconocemos en el camino como hermanos de un mismo Pueblo de Dios”.

Esta experiencia de fin de semana “ha supuesto retomar el camino emprendido en el Congreso Nacional de Laicos, en el que reflexionamos sobre cómo construir una Iglesia más centrada en la evangelización en medio de nuestra sociedad”. Así, “Primer Anuncio, formación, acompañamiento y presencia en la vida pública no puede ser de otra manera que caminando juntos”.

Ha sido, por tanto, “una parada para discernir; no podemos evangelizar sin la guía del Espíritu Santo, que nos concede el don de los diferentes ministerios y carismas. Es Él quien nos sostiene a la hora de poner los carismas al servicio de los demás. Y, sobre todo, este encuentro ha sido una parada para rezar juntos; si nuestro motor evangelizador no nace de la oración, en vano sería todo nuestro esfuerzo”, añadió Díaz.

Comunidades vivas y fraternas

En esta línea, el delegado diocesano de Apostolado Seglar, Enrique Belloso, subrayó que durante el fin de semana tuvo la oportunidad de volver a redescubrir el Primer Anuncio del mensaje cristiano, “así como la necesidad de llevar a todos a Jesús y de enraizar el Evangelio en nuestras vidas para llevar un mensaje de esperanza a nuestra sociedad”.

Para Belloso, “han sido unos días de gracia y comunión, donde hemos visto la importancia de una Iglesia, de unos cristianos que escuchan, dialogan y dan esperanza a una sociedad que en muchos casos vive como si Dios no existiera. Gracias a la magnífica organización, más de 700 personas hemos podido abrir nuevos caminos que nos lleven a una mayor conversión pastoral, para eso necesitamos pararnos a ver cómo lo vivimos en nuestra vida cotidiana; cuáles son los procesos formativos que nos interpelan; cómo acompañamos a las personas que salen a nuestro encuentro; y cómo construimos y mantenemos comunidades vivas y fraternas donde Jesús esté en el centro. Viviendo y actuando como si todo dependiera de nosotros, sabiendo que todo depende de Dios. Volvemos con la ilusión del primer encuentro con Jesús, y con la alegría de quien se siente renovado en su fe y en su servicio a los demás”.

Intervenciones de los participantes

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Acabamos de comenzar el tiempo de Cuaresma en este Año de la Oración convocado por el Papa Francisco para “recuperar el deseo de estar en la presencia del Señor, de escucharlo y adorarlo”. Para ello, vamos a detenernos en obras que muestren y nos muevan a la plegaria, como esta imagen de Nuestro Padre Jesús de las Penas de la popular Hermandad de la Estrella.

“Enséñanos a orar”: la petición que los discípulos hacen a Jesús (cf. Lc 11,1) es el lema escogido para este Año de la Oración, conscientes de que no tenemos otro maestro a la hora de rezar que Cristo. En efecto, el Evangelio nos muestra repetidas veces cómo Jesús se retira a orar al Padre, especialmente antes de momentos importantes, como la elección de los doce. Igualmente, en la hora decisiva de su entrega en la cruz, aparece implorando al Padre el perdón para aquellos que lo están crucificando y antes de expirar entrega su espíritu al Padre con las palabras del Salmo 31. Así nos enseña a presentar siempre al Señor toda nuestra vida, especialmente los momentos de dificultad y sufrimiento.

Aunque los evangelios no lo recogen, la piedad ha querido imaginar que al llegar al Calvario y tras ser despojado de sus vestiduras, Jesús esperó el momento de su crucifixión en oración al Padre. Así nos lo muestra esta imagen del Señor de las Penas, que es obra documentada del artista flamenco José de Arce, quien la tallara en 1655 como se indica en el documento hallado en el interior de la peana durante la restauración efectuada por los hermanos Cruz Solís e Isabel Pozas finalizada en 1997. Si bien desconocemos el autor de la policromía, es posible que sea obra del pintor Cornelio Schut, concuñado de Arce, con quien residía en la fecha en que se talla este Cristo.

Para la realización de esta conmovedora imagen, el autor pudo inspirarse, como era habitual en esta época, en diversos grabados y estampas de autores como Alberto Durero o Rubens, así como en la escultura de Cristo Orante de Adrián de Vries.

El Cristo de las Penas se nos presenta sentado en una peña del Monte Calvario, esperando el momento de su crucifixión implorando al Padre con la mirada elevada al cielo y las manos unidas en gesto de plegaria. La intensa expresividad de la imagen se hace patente especialmente en la mirada implorante, el dramático gesto de dolor o la boca ligeramente entreabierta que hace descubrir una oración al Padre, constituyendo así uno de los mejores ejemplos del carácter expresivo y la hondura espiritual que presentan las obras de este artista flamenco, que llega a Sevilla en torno a 1635. La pierna izquierda retrasada respecto a la derecha, la cual aparece un poco más elevada que aquella, confiere a la composición un ligero movimiento, reforzado por la inclinación hacia la izquierda de su cabeza.

Antonio R. Babío

Delegado diocesano de Patrimonio

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