La Parroquia San José de Dos Hermanas acogió la tarde de este sábado 31 de mayo, el acto de bendición de la primera piedra del complejo parroquial. La convocatoria contó con la participación del arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses; el párroco de San José, Leonardo Giacosa; el secretario general y canciller, Isacio Siguero;  el alcalde de Dos Hermanas, Francisco Rodríguez; el arquitecto del proyecto de construcción, Javier Jiménez Sánchez- Dalp y una concurrida representación de la feligresía parroquial.

Durante el breve acto institucional que dio paso a la celebración de la liturgia de la Palabra, monseñor Saiz Meneses felicitó a todos los parroquianos “porque es una alegría que se sigan construyendo parroquias, es un signo de alegría y de esperanza”. En este sentido dijo que “va creciendo la vida de la diócesis, especialmente en Dos Hermanas y, este es un motivo de gozo, de esperanza y de lucha también; pero cuando estamos en manos del Señor la batalla está asegurada”.

Destacó que «la definición de parroquia es la comunidad cristiana local que se reúne en una iglesia, por tanto, la parroquia es precisamente la comunidad parroquial que se congrega”. En esta línea, a los laicos presentes les dijo “sois la parroquia de San José”. “Ésta será una iglesia bella de piedras y materiales, pero vosotros formáis la iglesia de piedras vivas. Yo pido al Señor que el edificio espiritual formado por todos los bautizados sea más bello todavía y eso depende de vosotros”.

A los miembros de la Hermandad de las Tres Caídas, de las distintas realidades parroquiales: Emaús, Cáritas, Oración de Madres y catequistas, los exhortó a “seguir conformando la comunidad cristiana que es un signo de fraternidad”.

“Eso es una comunidad cristiana – continuó don José Ángel – aquellos que comparten la fe y la esperanza, que escuchan la enseñanza de la Palabra y comparten la fracción del pan”. Agradeció todo el apoyo, coloración y sinergia entre la Iglesia y el Ayuntamiento de Dos Hermanas. “La vocación política y los servidores públicos también están al servicio de las personas”.

Al término de la alocución del arzobispo de Sevilla, el sacerdote Isacio Siguero procedió a la lectura del acta, para la posterior firma de todos los intervinientes. Seguidamente,  los presentes se desplazaron hasta el terrero donde será edificado el complejo parroquial.

Primera piedra

La caja de madera depositada en el cimiento de la  construcción contenía en su interior un periódico del día, el decreto de colocación de la primera piedra, estampas del papa León XIV, del arzobispo de Sevilla, de la toma de posesión del párroco, de la primera salida procesional de la hermandad, una imagen de san José, de la Virgen de Valme y de santa Ana.

Durante la colocación, el arzobispo pronunció la siguiente oración: “Por nuestra fe en Jesucristo colocamos la primera piedra en el cimiento de esta construcción, para que en la iglesia que aquí se levantará recibamos la fuerza y la gracia de los sacramentos celestiales y sea invocado y alabado el nombre de nuestro Señor Jesucristo”.

Sobre el proyecto

El arquitecto ha detallado que el inicio de la construcción está prevista para el mes de septiembre. En relación al diseño del proyecto, se ha optado por sistemas constructivos sencillos y tradicionales, ayudados por soluciones contemporáneas, “resultando una mezcla óptima para el confort térmico y acústico, y logrando una edificación de bajo coste y fácil mantenimiento”. El templo parroquial tendrá un aforo de 250 a 350 personas, una capilla penitencial contemplada como espacio abierto, una capilla sacramental con un aforo aproximado de 50 personas, coro, columbario, salón de usos múltiples con aforo aproximado de 100 personas, despachos y salas y una vivienda parroquial.

Detalles de la obra aquí 

Galería del acto 

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Primera lectura

Lectura de los Hechos de los Apóstoles 1, 1-11

A la vista de ellos, fue elevado al cielo

En mi primer libro, Teófilo, escribí de todo lo que Jesús hizo y enseñó desde el comienzo hasta el día en que fue llevado al cielo, después de haber dado instrucciones a los apóstoles que había escogido, movido por el Espíritu Santo.

Se les presentó él mismo después de su pasión, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del reino de Dios.

Una vez que comían juntos, les ordenó que no se alejaran de Jerusalén, sino: «aguardad que se cumpla la promesa del Padre, de la que me habéis oído hablar, porque Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo dentro de no muchos días».

Los que se habían reunido, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino a Israel?».

Les dijo: «No os toca a vosotros conocer los tiempos o momentos que el Padre ha establecido con su propia autoridad; en cambio, recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que va a venir sobre vosotros y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría y “hasta el confín de la tierra”».

Dicho esto, a la vista de ellos, fue elevado al cielo, hasta que una nube se lo quitó de la vista. Cuando miraban fijos al cielo, mientras él se iba marchando, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:

«Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que ha sido tomado de entre vosotros y llevado al cielo, volverá como lo habéis visto marcharse al cielo».

Salmo

Salmo 46, 2-3. 6-7. 8-9

R/. Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas.

– Pueblos todos, batid palmas, aclamad a Dios con gritos de júbilo; porque el Señor altísimo es terrible, emperador de toda la tierra.

– Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas: tocad para Dios, tocad; tocad para nuestro Rey, tocad.

– Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. Dios reina sobre las naciones, Dios se sienta en su trono sagrado.

Segunda lectura

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Efesios 1, 17-23

Lo sentó a su derecha en el cielo.

Hermanos:  El Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo, e ilumine los ojos de vuestro corazón para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama, cuál la riqueza de gloria que da en herencia a los santos, y cuál la extraordinaria grandeza de su poder en favor de nosotros, los creyentes, según la eficacia de su fuerza poderosa, que desplegó en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo, por encima de todo principado, poder, fuerza y dominación, y por encima de todo nombre conocido, no solo en este mundo, sino en el futuro.

Y «todo lo puso bajo sus pies», y lo dio a la Iglesia, como Cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que llena todo en todos.

Evangelio del día

Final del santo Evangelio según San Lucas 24, 46-53

Mientras los bendecía, fue llevado hacia el cielo

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Así está escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se proclamará la conversión para el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén.

Vosotros sois testigos de esto. Mirad, yo voy a enviar sobre vosotros la promesa de mi Padre; vosotros, por vuestra parte, quedaos en la ciudad hasta que os revistáis de la fuerza que viene de lo alto».

Y los sacó hasta cerca de Betania y, levantando sus manos, los bendijo.

Y mientras los bendecía, se separó de ellos, y fue llevado hacia el cielo.

Ellos se postraron ante él y se volvieron a Jerusalén con gran alegría; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios.

Comentario bíblico de Álvaro Pereira

Tras los encuentros pascuales que hemos ido escuchando estas semanas, hoy Jesús asciende al cielo y sus discípulos son enviados a la misión. Las lecturas, en consecuencia, indican un doble movimiento.

En primer lugar, Jesús asciende y se oculta tras la nube (Hch 1,10). “¡Ay! nube envidiosa… ¡Cuán rica tú te alejas! ¡Cuán pobres y cuán ciegos, ay, nos dejas!”. Así decía fray Luis de León. ¿Es esta nube un simple detalle histórico? Benedicto XVI en su Jesús de Nazaret (tomo II, 327-329) desentraña su profunda significación. La nube ha ido apareciendo a lo largo de la historia de la salvación: en el desierto, la nube precedía a Israel (Ex 13,21s); en la anunciación, el ángel promete a María que el poder del Altísimo “la cubrirá con su sombra” (Lc 1,35); en la transfiguración, Dios habla desde la nube (Lc 9,34-35). En estos textos, la nube evoca el misterio divino. Por consiguiente, Jesús en su ascensión no hace un viaje a las estrellas, sino que entra en el misterio de Dios. Su irse es más bien un venir, un nuevo modo de presencia entre nosotros. Puesto que no está ahora en ningún sitio, puede hacerse espiritual y realmente presente en todo lugar.

El segundo movimiento de las lecturas consiste en la misión de los discípulos: “Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo?” (Hch 1,11). Ellos deben volver a Jerusalén para recibir el Espíritu y ser sus testigos hasta los confines del mundo, como dice la lectura de Hechos y el evangelio.

Presencia del Resucitado y evangelización de los pueblos, ascensión y misión. En este fecundo binomio radica el misterio cristiano del tiempo presente.

Preguntas:

1. La ascensión nos invita a alzar la mirada hacia arriba, ¿deseas y buscas el cielo? ¿Cuentas con Dios en tu vida?
2. ¿Sientes la presencia de Cristo resucitado, a través de su Espíritu, en tu vida? ¿Eres testigo misionero de su evangelio?
3. La carta a los Efesios nos anima a considerar la esperanza a la que hemos sido llamados. Medita la belleza y profundidad de la fe en que crees.

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