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Mons. Valdivia invita a los sacerdotes a renovar su vocación y fortalecer la fraternidad sacerdotal

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La Parroquia Nuestra Señora de Europa, ubicada en la urbanización Novo Sancti Petri, en Chiclana de la Frontera, acogió hoy, miércoles 10 de diciembre, el retiro espiritual de Adviento del clero de la Diócesis de Cádiz y Ceuta. Un momento de recogimiento y reflexión en el que los sacerdotes y diáconos de la diócesis fueron acompañados por el Administrador Apostólico, Mons. Ramón Valdivia, quien dirigió las meditaciones en este tiempo de espera y esperanza que caracteriza el Adviento.

Mons. Valdivia comenzó su intervención agradeciendo la calidez con la que ha sido recibido en la diócesis, a pesar de su reciente llegada, y expresó su profundo compromiso con la misión que la Iglesia le ha confiado. «No quiero perderme ni un solo momento del regalo que me ha dado Dios de estar con vosotros», manifestó, subrayando la importancia de caminar juntos en la fe y el ministerio sacerdotal.

En sus palabras, el Administrador Apostólico recordó el papel fundamental del sacerdote en la vida de la comunidad. «El ministerio del obispo, como el de los sacerdotes, debe estar centrado en la comunión», indicó, haciendo hincapié en la necesidad de acompañar, guiar y sostener a los hermanos sacerdotes, tal como hizo Jesús con sus discípulos. Mons. Valdivia, que estuvo diez años como párroco, destacó las dificultades que enfrentan los sacerdotes en primera línea de servicio pastoral, como la fatiga y el desánimo que a veces pueden surgir al ver la respuesta insuficiente de la comunidad o las tensiones internas. Sin embargo, hizo un llamamiento a centrarse en la belleza de las relaciones fraternas, señalando que el Espíritu Santo invita a todos a vivir una fraternidad sacerdotal esperanzada y alegre.

La reflexión del retiro giró en torno a tres grandes preguntas que Mons. Valdivia propuso a los participantes: «¿Quién nos ha llamado?», «¿Junto a quién nos ha llamado?» y «¿Para qué nos ha movido el corazón?». Estas preguntas, según el Administrador Apostólico, son esenciales para iluminar el camino del sacerdote en este Adviento, un tiempo que no debe ser solo de paso, sino una oportunidad para profundizar en la relación personal con Dios y con los hermanos en el ministerio.

A lo largo del retiro, Mons. Valdivia recordó la figura de Juan el Bautista como ejemplo de preparación espiritual. Juan, quien anunciaba la llegada del Mesías, se presentaba no solo como un profeta, sino como el que preparaba el camino para recibir al Salvador. En este contexto, el Administrador Apostólico invitó a los sacerdotes a seguir la lógica de la conversión personal, a no conformarse con los ritos vacíos, sino a abrir el corazón a una transformación profunda que permita acoger al Niño Jesús, quien llega no solo como un Salvador, sino como una llamada constante a la conversión y al servicio fraterno.

El retiro también hizo eco de las palabras del Papa Francisco sobre la importancia de la fraternidad sacerdotal, y Mons. Valdivia alentó a los sacerdotes a fortalecer los lazos de comunión en la diócesis. «La fraternidad sacerdotal no es una opción más, es un don y una tarea», afirmó, subrayando que el trabajo conjunto es esencial para enfrentar los retos pastorales y para dar testimonio de la unidad y la misericordia de Dios.

En un momento especialmente emotivo, Mons. Valdivia reflexionó sobre la vocación sacerdotal como una llamada personal que implica sacrificio, pero también una promesa de vida eterna. La figura de Simeón, el sacerdote que esperó la llegada del Mesías en el Templo, fue citada como modelo de paciencia, esperanza y fidelidad en medio de la espera. «Nuestro ministerio es como el de Simeón», explicó el Administrador Apostólico, «estamos llamados a reconocer la presencia de Cristo en el día a día y a ser luz para los demás, a través de la oración, la fraternidad y la entrega».

El retiro de Adviento concluyó con un tiempo de oración y meditación personal, durante el cual los sacerdotes tuvieron la oportunidad de reflexionar sobre su misión y renovar su compromiso con el servicio a la comunidad. Mons. Valdivia invitó a todos a vivir este tiempo litúrgico no solo como un periodo de espera, sino como un tiempo activo de preparación espiritual que lleve a una mayor profundidad en la vida sacerdotal y en la relación con Dios. En palabras del Administrador Apostólico, «el Adviento nos llama a preparar el camino del Señor, a hacer espacio para que Él crezca en nosotros y en los demás».

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Sevilla fue la cuarta diócesis que más contribuyó a la Iglesia por medio del IRPF en 2024

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Sevilla fue la cuarta diócesis que más contribuyó a la Iglesia por medio del IRPF en 2024

Los sevillanos han aportado a la Iglesia 17.549.328 euros a través de la declaración de la renta del ejercicio correspondiente al año 2024. Este es uno de los datos que ha dado a conocer esta mañana la Conferencia Episcopal Española y que revelan un aumento del 12 % a nivel nacional. Además, el número de declaraciones a favor de la Iglesia en España ha aumentado en 106.363. Según detalla la Oficina de Información de la CEE, se han mantenidos las 208.841 nuevas declaraciones del año anterior y se han obtenido nuevos declarantes.

En cifras globales, los españoles han aportado 429.335.080 euros a la Iglesia por esta vía, 46.897.082 más que en el ejercicio fiscal anterior. El porcentaje de declaraciones favorables a la Iglesia se mantiene en torno al 30 % y el número de declaraciones ha subido en algo más cien mil, situando la confianza en la Iglesia en 7.946.347 declaraciones de la renta con la famosa equis consignada.

Los 17 millones y medio aportados por los sevillanos a través del IRPF sitúan a la Archidiócesis hispalense en cuarto lugar en el ranking de diócesis con mayor importe asignado a la Iglesia, solo detrás de Madrid, Barcelona y Valencia.

Andalucía al frente

Por comunidades autónomas, Andalucía lidera la tabla de declaraciones con la equis a favor de la Iglesia (1.645.482), seguida de Madrid, Valencia, Cataluña y Castilla-León. También es Andalucía la comunidad autónoma donde más aumenta el número de declaraciones a favor de la Iglesia (32.442 más que el año anterior), y sólo está detrás de la comunidad de Madrid en importe asignado, con un total de 64.280.253 euros.

El ecónomo diocesano, Alberto Benito, ha valorado muy positivamente “esta excelente noticia”, que posiciona a Sevilla “a la estela de años anteriores”. Estas cifras se corresponden, a juicio del ecónomo, “con la valoración que la ciudadanía tiene de la aportación social, pastoral y de todo tipo que hace la Iglesia en la diócesis”. Los datos referidos a Sevilla se mantienen en cifras y porcentajes similares a ejercicios anteriores, una situación que Benito explica usando una terminología futbolística: “vivimos en zona Champions, con una estabilidad que se mantiene a lo largo de los años, y que se explica porque alrededor de la mitad de los sevillanos ponen la crucecita en su declaración de la renta a favor de la Iglesia”.

Solidaridad entre diócesis

El total de lo que los ciudadanos aportan a la Iglesia por medio del IRPF es gestionado por la CEE, que distribuye esa cantidad entre todas las diócesis con arreglo a unas reglas de compensación. Alberto Benito confirma que de esta forma se ayuda a las diócesis de la España deshabitada, que no tiene recursos para subsistir”. “En Sevilla, gracias a Dios, tenemos una vitalidad tan grande que “como diócesis aportamos dinero a ese fondo común”.

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Jesús, José y Antonio David recibirán este domingo el diaconado

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Este domingo, III de Adviento, recibirán el Sacramento del Orden en el primer grado del diaconado tres seminaristas de la Diócesis de Cartagena: Jesús López Huéscar, de la Parroquia Santa María Magdalena de Ceutí, y Antonio David Gil Pereira, de la Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza de Cartagena, ambos del Seminario San Fulgencio; y José Martínez Marín, de la Parroquia San Francisco de Asís de Caravaca de la Cruz, del Seminario Redemptoris Mater.

La celebración, presidida por el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, tendrá lugar en la Catedral de Murcia, a las 17:30 horas.

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Concierto benéfico “Navidad en la Catedral” para apoyar la Obra Social del Jubileo

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Concierto benéfico “Navidad en la Catedral” para apoyar la Obra Social del Jubileo

La iniciativa busca recaudar fondos para sostener dos proyectos esenciales de la Obra Social del Jubileo, orientados al acompañamiento, la acogida y el apoyo a personas en situación de vulnerabilidad.

El programa musical correrá a cargo de la Coral Polifónica La Merced y de la Orquesta de la Catedral de Huelva, que ofrecerán una selección de piezas tradicionales y contemporáneas propias de este tiempo litúrgico. La combinación de ambos conjuntos permitirá disfrutar de un repertorio cuidadosamente preparado para esta ocasión.

La Catedral de La Merced se convertirá así en un espacio de encuentro, donde la belleza de la música se unirá al compromiso pastoral con quienes más lo necesitan. Desde la organización se subraya que la participación en este concierto representa una forma concreta de colaborar con la labor caritativa que la Iglesia diocesana impulsa a lo largo de todo el año.

Los donativos estarán destinados íntegramente al sostenimiento de la Casa Oasis y del Proyecto Acompañar, iniciativas que continúan ampliando su atención gracias a la colaboración de numerosos voluntarios y bienhechores.

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La Diócesis de Asidonia-Jerez presenta el Curso de Historia, Arte y Patrimonio

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La Diócesis de Asidonia-Jerez presenta el Curso de Historia, Arte y Patrimonio

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El Obispado de Asidonia-Jerez con la Delegación Diocesana de Evangelización del Turismo que recae en Javier Jiménez López de Eguileta, a través del Instituto Superior de Ciencias Religiosas Asidonense San Dionisio Areopagita, cuyo Director es el sacerdote D. Juan Azcárate Casanova, ha presentado el nuevo Curso de Historia, Arte y Patrimonio de la Diócesis de Asidonia-Jerez. La iniciativa nace con el objetivo de dar a conocer, desde una perspectiva académica y rigurosa, el legado histórico y patrimonial de la Iglesia en nuestro territorio, desde los inicios del Cristianismo hasta la actualidad.

Este curso reunirá a un equipo multidisciplinar de profesionales de la historia, el arte, la archivística, la restauración y la museología sacra, aplicando criterios y metodologías propias del ámbito universitario y científico.

La propuesta se enmarca dentro del compromiso creciente del Obispado con la conservación y puesta en valor del patrimonio cultural eclesiástico. En los últimos años, la Diócesis ha mostrado una sensibilidad constante hacia el cuidado de su rico caudal artístico, promoviendo e incluso liderando intervenciones de gran valor en templos y espacios singulares.

La programación del curso recorrerá la historia de fe del territorio asidonense, mostrando a los alumnos personajes clave, episodios fundamentales, hallazgos arqueológicos y manifestaciones de devoción que reflejan la sinodalidad vivida como comunidad cristiana. De esta forma, el alumno una vez finalizado satisfactoriamente el curso quedará habilitado para el ejercicio como Gestor y Guía Cultural en la Diócesis.

Características del curso:

  • Lugar: Aulario del Instituto Superior de Ciencias Religiosas Asidonense San Dionisio Areopagita (Plaza del Arroyo, 50. Jerez de la Frontera).
  • Fechas: Segundo cuatrimestre del curso 2025/2026.
  • Horario: Martes y jueves de 17:00 a 19:00 h y de 19:30 a 21:30 h.
  • Créditos: 9 ECTS, avalados por la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla.
  • Precio : 1790 euros
  • Título expedido por: Instituto Superior de Ciencias Religiosas Asidonense San Dionisio Areopagita.
  • Plazas: 15 disponibles.
  • Titulación mínima requerida: Bachiller o equivalente.

Proceso de inscripción:

  • Prematriculación: del 1 de diciembre de 2025 al 11 de enero de 2026.
  • Matrícula oficial: del 14 al 25 de enero de 2026.
  • Información y contacto: turismo@diocesisdejerez.org

Con este curso, la Diócesis de Asidonia-Jerez abre una nueva vía de formación especializada, invitando a profundizar en la riqueza espiritual y cultural que atesora nuestro pasado común.

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El arciprestazgo de Priego celebra la vigilia de la Inmaculada

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El Santísimo Sacramento procesionó bajo palio desde la parroquia Ntra. Sra. del Carmen hasta la iglesia de San Francisco

Las parroquias del arciprestazgo de Priego de Córdoba celebraron la vigilia de la Inmaculada ante María Santísima de la Esperanza. La celebración comenzó con la procesión del Santísimo Sacramento bajo palio desde la parroquia Ntra. Sra. del Carmen hasta la iglesia de San Francisco. Numerosos fieles participaron en la vigilia y acompañaron al Señor durante el recorrido. El párroco de San Juan Bautista de Almedinilla, David Ortiz, fue el encargado de dirigir la adoración eucarística en la iglesia de San Francisco. El Vicario de la Campiña, Jesús María Moriana, por su parte, presidió la eucaristía, concelebrada por los sacerdotes del arciprestazgo de Priego de Córdoba.

Desde la Hermandad de la Columna de la localidad, que tiene por titular a María Santísima de la Esperanza, dan gracias a Dios por esta celebración en torno a María Inmaculada en este año del Jubileo de la Esperanza, que coincide además con el 475 aniversario de la Hermandad.









El Nazareno llega a Roma

Esta semana el Papa ha recibido una estampa de Jesús Nazareno de Priego de Córdoba. Un matrimonio prieguense tuvo la oportunidad de darle al Papa León XIV una estampa Jesús Nazareno en la Plaza de San Pedro. La devoción a la imagen Nazarena es conocida en toda la Diócesis y su presencia supera las fronteras del territorio nacional. Desde ahora el mismo Papa cuenta con una estampa de Jesús Nazareno.

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Cuatro nuevos diáconos permanentes para nuestra Diócesis Nivariense

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A partir de este próximo 14 de diciembre, nuestra diócesis contará con cuatro nuevos diáconos permanentes: Francisco Javier Afonso, Francisco David Sosa, Miguel Ángel Delgado y Michel Romano.

La ordenación, por imposición de manos del obispo Nivariense, Eloy Santiago, comenzará a las 17:00 horas, en la Catedral de La Laguna.

Asimismo, el viernes 12 de diciembre, a las 20:00 horas, el Seminario Diocesano acogerá una vigilia de oración por estos futuros diáconos permanentes.

Francisco Javier Afonso señaló que vive estos últimos días antes de la ordenación con una alegría inmensa. “Acojo con felicidad este regalo de Dios porque es un servicio que voy a realizar, sobre todo, en favor de los hermanos más necesitados. Al mismo tiempo, lo acojo con santo temor porque supone ser imagen de Cristo, el servidor de todos”. Afonso añadió que se siente profundamente agradecido a la diócesis por tantas personas que le han ayudado en la formación. Igualmente, destacó el apoyo que siempre ha recibido de su familia durante todo este camino.

Por su parte, Francisco David Sosa, indicó que este “sí a Dios” supone dar respuesta a una llamada que ha estado presente durante toda su vida. “Ahora, mi mujer y mi hijo compartirán conmigo esta vocación que es para toda la vida. Una vocación que también vivo en mi trabajo como maestro. En definitiva, siento que Dios me pide estar al servicio de los demás. Un servicio de entrega en la parroquia, en la catequesis, en Cáritas…Y todo, tratando de transparentar en las obras a Jesucristo”.

En la misma sintonía se mostró Miguel Ángel Delgado quien hizo hincapié en que la ordenación al diaconado no es un honor, ni un privilegio, sino una llamada a servir a todos. “Esta vocación es un camino de humildad donde no se trata de hacer mi voluntad, sino la suya. No es un camino para que yo, sino para que Él. No es a mi manera, sino a la suya. Ser diácono es buscar siempre configurarnos con nuestro Señor Jesucristo, servidor”.

Por último, Michel Romano destacó que ser ordenado diácono permanente significa acoger plenamente la llamada de Dios. “Se trata de dar respuesta a una invitación que me ha ido haciendo a lo largo de estos años el Señor. Por eso, quiero dar un sí renovado al servicio, a la caridad y al anuncio del Evangelio. Me siento profundamente agradecido porque Dios se haya fijado en mí. Y, a la vez, acojo humildemente esta gracia, deseando poner mi vida al servicio de Cristo y de la Iglesia”.

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Cáritas impulsa la rehabilitación energética de viviendas en La Línea, Tarifa y Algeciras

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Cáritas Diocesana de Cádiz ha comenzado hoy su proyecto de mejora de las condiciones de habitabilidad de viviendas de familias atendidas por el Programa de Familia a través de los equipos de Cáritas en las parroquias. En concreto, en esta edición serán 15 familias de Tarifa, Algeciras y La Línea de la Concepción. Este proyecto va a suponer que se logren 15 viviendas más eficientes y sostenibles, contribuyendo a la lucha contra la pobreza energética.

La primera fase del proyecto es el diagnóstico y la valoración de las viviendas por parte de los técnicos del Programa de Familia, el voluntariado de Cáritas de las parroquias que atienden a las familias seleccionadas y los técnicos de ECODES.

Este proyecto cuenta con la financiación de la Fundación Ecología y Desarrollo (ECODES) y la colaboración de la Fundación EDP, que harán posible la implementación de medidas de eficiencia energética en los hogares. Las actuaciones previstas permitirán reducir el consumo eléctrico, mejorar el confort térmico y garantizar un entorno más saludable para las familias.

Con esta iniciativa, Cáritas refuerza su compromiso con la dignidad habitacional y la sostenibilidad, en línea con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), especialmente el número 7 (Energía asequible y no contaminante) y el número 11 (Ciudades y comunidades sostenibles).

En palabras de Vicente Pablo Ortells, director de Cáritas Diocesana de Cádiz «nuestro objetivo es que estas familias vivan en hogares más seguros, saludables y eficientes. Gracias a la colaboración de ECODES y Fundación EDP, damos un paso importante hacia la dignidad habitacional».

La colaboración de Cáritas con ECODES y EDP ha permitido en los dos últimos años, realizar mejoras en las instalaciones del Centro Social Padre Cruceyra y de seis viviendas en Algeciras, encaminadas a la mejora de la eficiencia energética.

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Monumento al Sagrado Corazón en Sevilla (Parroquia Ntra. Sra. de los Ángeles)

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Monumento al Sagrado Corazón en Sevilla (Parroquia Ntra. Sra. de los Ángeles)

En Sevilla Este se edificaron varias parroquias, y una de las primeras es la que tiene el doble nombre de Nuestra Señora de los Ángeles y santa Ángela de la Cruz.

El templo se levanta en un amplio solar y, además de la iglesia, tiene otras instalaciones para catequesis, despachos y salas diversas. Cuando nos acercamos al recinto, en el exterior y delante del columbario, nos recibe una imagen del Divino Corazón. El conjunto monumental es de color blanco. Sobre una columna de fuste estriado colocaron la imagen de Jesucristo vestido con larga túnica ceñida que llega hasta los pies, que aparecen descalzos apoyados sobre una semiesfera; tiene los dos brazos extendidos horizontalmente, con las manos abiertas, de manera que desde lejos se ve como una cruz; pero, sobre todo, destaca el corazón en el centro del pecho, corazón rematado con una cruz y rodeado de rayos de luz; porque el Corazón de Jesús es luz que ilumina nuestra vida; la cabeza está ligeramente inclinada hacia adelante, y el rostro expresa la cercanía al dolor y al sufrimiento, porque en el lugar donde se encuentra, la entrada al columbario, es conveniente entender que el sufrimiento y la muerte tienen sentido desde el Señor; Él es quien consuela, quien ayuda, quien acompaña, y entiende el sufrimiento, el dolor y la muerte porque Él pasó primero por todo ello.

Esa imagen del Corazón de Jesús expresa que la muerte no es el final, sino la puerta, el acceso a la eternidad. Cristo está vivo en la Eucaristía, en el cercano templo, está resucitado, glorificado; contemplar esta imagen ayuda a todos.

Federico Jiménez de Cisneros

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‘A vueltas con la Inteligencia artificial’ (Tribuna en ABC de Sevilla. 09-12-2025)

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‘A vueltas con la Inteligencia artificial’ (Tribuna en ABC de Sevilla. 09-12-2025)

¿Se trata de una gran solución, o acarreará graves problemas? ¿Nos trae grandes ventajas, o serán mayores los inconvenientes? ¿Será beneficiosa para el bien común, o más bien perjudicial? Lo cierto es que la inteligencia artificial muy probablemente va a cambiar el mundo tal y como lo conocemos. En cada etapa de la historia han surgido desafíos que reclamaban respuestas acertadas y eficaces desde los diferentes ámbitos. El papa León XIII ofreció respuestas ante la revolución industrial; así lo hizo san Pablo VI en tiempos de cambios posconciliares, y después san Juan Pablo II ante las nuevas situaciones sociales, políticas y morales; así lo han seguido haciendo los pontífices Benedicto XVI y Francisco, y actualmente el papa León XIV, cuya reflexión sobre la cuestión digital es ya una referencia imprescindible. Porque la revolución de la Inteligencia Artificial se ha constituido en una nueva frontera.

Tanto en la Nota Vaticana Antiqua et Nova de los Dicasterios para la Doctrina de la Fe y para la Cultura y la Educación, que aprobó el Papa Francisco, como en las recientes reflexiones del Papa León XIV, encontramos un análisis profundo y realista. Se afirma con claridad que estamos ante una auténtica revolución, seguramente de mayor trascendencia que la industrial del siglo XIX. La Inteligencia Artificial está transformando la manera de pensar, de trabajar, de comunicarnos, de organizar las sociedades y, muy especialmente, de comprender al ser humano. El pasado 5 de Diciembre el Papa León XIV en su mensaje a la Fundación Centesimus Annus – SACRU, señalaba que “abordar este desafío requiere plantearse una pregunta aún más radical: ¿qué significa ser humano en nuestra época?” ya que – como señala el Santo Padre – “la llegada de la inteligencia artificial va acompañada de cambios rápidos y profundos en la sociedad, que afectan a las dimensiones esenciales de la persona humana, como el pensamiento crítico, el discernimiento, el aprendizaje y las relaciones interpersonales. ¿Cómo podemos garantizar que el desarrollo de la inteligencia artificial realmente sirva al bien común, y no solo se utilice para acumular riqueza y poder en manos de unos pocos?”.

El Concilio Vaticano II, ya afirmaba ante un cambio de época que la ciencia y la técnica deben estar siempre al servicio de la persona humana (cf. Gaudium et Spes, 26). Hoy hay que afirmar sin ambigüedades, que el hombre no puede ser reducido a un algoritmo, ni la inteligencia humana puede equipararse a los procesos estadísticos o funcionales de una máquina. Como subraya Antiqua et Nova, «la inteligencia artificial no constituye una forma de inteligencia en sentido propio, sino uno de los productos de la inteligencia humana» (n. 8). Esta distinción es esencial para evitar confusiones antropológicas y riesgos éticos de enorme calado.

El Papa León XIV ha situado la cuestión digital y la Inteligencia Artificial en el corazón de su pontificado. Recuerda que el ser humano tiene una dignidad infinita, irreductible a cualquier constructo tecnológico, porque es criatura amada por Dios por sí misma. Desde sus primeras intervenciones, León XIV ha insistido en tres líneas fundamentales: 1) Una visión antropológica sólida, que permita comprender quién es el hombre y por qué ninguna máquina puede suplir su libertad, su conciencia, su capacidad de amar y de buscar la verdad. 2) La urgencia de un marco ético y normativo global, que oriente el desarrollo tecnológico hacia el bien común, la justicia, la paz y la protección de los más vulnerables. 3) La llamada a la sabiduría del corazón, expresión ya empleada por el Papa Francisco, pero que León XIV asume y desarrolla como clave para discernir y gobernar esta nueva realidad. Así lo recordaba en su mensaje a la cumbre “AI for Good 2025” (IA para el bien 2025), señalando que la técnica «debe servir al ser humano y nunca sustituirlo». Sus palabras no dudan en afirmar la primacía de la dignidad humana sobre cualquier interés económico, político o militar.

La reflexión cristiana no se limita a señalar riesgos; también contempla con esperanza las posibilidades de bien que encierra este nuevo tiempo, los enormes beneficios: avances médicos, ayuda al desarrollo, gestión eficiente de recursos, incremento de la seguridad, herramientas educativas y nuevas posibilidades para la comunicación y el encuentro entre los pueblos. La Iglesia propone situar en el centro la responsabilidad moral, recordando que sólo el ser humano es sujeto capaz de optar libremente por el bien y de responder ante Dios y ante la historia por sus decisiones. Ningún algoritmo puede reemplazar este discernimiento. La Inteligencia Artificial no es simplemente una realidad técnica; es un horizonte antropológico, cultural y espiritual. Es una oportunidad para preguntarnos de nuevo quiénes somos, de dónde venimos, a dónde vamos, cuál es el sentido de nuestra existencia, cuál es nuestra misión y hacia dónde queremos conducir la historia.

La prudencia, virtud clásica y cristiana, es imprescindible para orientarnos en este terreno. El enorme desafío de la Inteligencia Artificial exige criterios éticos firmes, marcos legales adecuados, educación de la conciencia y alianzas globales que impidan que la tecnología se convierta en un instrumento de dominación o exclusión. La Iglesia no puede faltar a este diálogo para custodiar la humanidad y su dignidad, especialmente de los pobres. En este contexto, los cristianos somos llamados a ser fermento de esperanza, contribuyendo a que la IA sea un instrumento de bien, un camino para una sociedad más justa y fraterna.

 

+José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

 

 

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