La película del año en España, Los domingos, narra la fase final del proceso de discernimiento vocacional de una joven que quiere ser monja de clausura. Tal cual, sin más. Alguien podría preguntarse por un posible trasfondo o lectura más o menos alternativa de la historia para que haya recibido un respaldo tan unánime de público y crítica. Pero no, la película muestra, de forma honrada y transparente, una realidad que apenas suele trascender del ámbito privado o familiar de una mujer que ofrece con su vida un sí radical a Dios. ¿Y nada más? Sí, nada más. Es cine, cine espiritual o de valores. Una cinta que confirma una corriente de audiencia favorable a un tipo de películas que profundizan en aspectos de la espiritualidad cristiana hasta hace poco marginados y algo alejados de las carteleras cinematográficas.

El éxito de Los domingos no es el primer caso de una audiencia rendida a historias de fe. El denominado cine espiritual no se ha estrenado con la película que ha obtenido cinco premios Goya en su última edición. La ‘ola espiritual’, como se ha denominado a esta corriente cultural que ha acogido sin complejos una vertiente abiertamente religiosa, no ha visto la luz con la cinta dirigida por Alauda Ruiz de Azúa, ni con el último disco de Rosalía o los recitales de Hakuna. La tendencia viene de lejos.

La Pasión, Bella, La última cima…

Filomeno Martínez Aspe lleva tras de sí una dilatada trayectoria en el ámbito de la distribución cinematográfica con la empresa European Dream Factory. Él sitúa el origen de esta cercanía del gran público con el cine de valores en el año 2004. El detonante fue el estreno de La Pasión, un arriesgado proyecto de Mel Gibson que se coronó con rotundo éxito internacional, “a pesar de que hubo mucha gente que quería que la película fracasara”, recuerda Martínez Aspe. Este descarnado relato de la Pasión del Señor, rodado en arameo, latín y hebreo, marcó un antes y un después en el cine de valores.

A nivel local, European Dream Factory se estrenó con otro éxito de taquilla: Bella (2006), de Eduardo Verástegui, un canto a la vida reforzado en la campaña que el director hizo en su gira promocional por España. Pero el fenómeno no se ha limitado a la ficción cinematográfica. En los años siguientes hemos asistido al desarrollo del cine documental, que normalmente no gozaba de una acogida tan aceptable en la gran pantalla. Y aquí también se ha hecho un hueco el cine de valores, con experiencias alentadoras como La última cima, el relato de la vida del sacerdote Pablo Domínguez que dirigió Manuel Cotelo en 2010.

Es cine, arte… Y un negocio

Estos hitos quizás han animado a directores, actores y productores a adentrarse en un universo poco explorado. Así, nos encontramos más recientemente con aventuras, como la del cineasta Paco Arango, que ha apostado por este tipo de cine. “Hoy día la situación es distinta, ya que se estrenan muchas películas de este tipo, al menos un par cada mes”, subraya el empresario Martínez Aspe, quien además se felicita por los buenos resultados en taquilla o la larga permanencia de determinados títulos en cartelera. Es cine, es arte… Y un negocio.

En efecto, se puede afirmar sin temor a equivocarse que hay un público fiel, de perfil adulto -si bien no resulta extraño encontrar a jóvenes en estas proyecciones- que apuesta sin dudarlo por estas propuestas cinematográficas. Aquí influye positivamente el efecto expansivo de las redes sociales en la etapa de promoción, y la forma en que algunos estrenos se convierten en auténticos acontecimientos, acompañando la proyección de presentaciones con los actores, coloquios con críticos, etc. También los ciclos de cine espiritual que se celebran desde hace unos años en colaboración con las diócesis y diversos colectivos educativos o culturales. Todo suma.

Fuera prejuicios

El caso de Los domingos ha servido también para despejar de prejuicios el debate en torno a este tipo de temáticas. Martínez Aspe subraya que la película ha recibido el aplauso de todo tipo de público -“incluso no creyentes”-, que valora la calidad cinematográfica y el cine español. “Ha sido importante comprobar cómo se ha tratado con tanta honradez un tema tan importante como es la vocación religiosa”, añade.

Hablamos de cine, de la industria cinematográfica en España, del trabajo de directores y actores, además de un amplio elenco de profesionales al otro lado de la cámara. Y aquí también han desaparecido los recelos que estos contenidos pudieran haber despertado en otro tiempo. En las filmografías de algunos cineastas destacados vamos encontrando este tipo de películas. Y el Goya ayuda, claro que ayuda. “La cosa está cambiando y la gente ha perdido ese miedo a que le señalen por este tipo de películas. Gracias a Dios, la cosa va evolucionando en un sentido positivo”, destaca Filomeno Martínez. Un ejemplo de ello es la propia directora de la premiada Los domingos, Ruiz de Azúa, que, sin ser creyente, ha investigado, objetivizado y examinado la realidad tal como es. “Es una película honrada”, subraya Martínez Aspe.

Es para estar satisfechos. Este tipo de cine ha llegado para quedarse, no responde a una moda. Hay sed de cine de valores, de buen cine, de contenidos que se salgan de lo que marca la lógica comercial de un sector que, a la vista está, no reniega de películas que se detienen en lo más profundo de un alma sedienta de Dios.

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Hay en el corazón humano una nostalgia que nada de este mundo logra apagar. No es solo deseo de bienestar, ni simple necesidad de consuelo. Es algo más hondo: un anhelo silencioso de Dios mismo. A veces aparece como inquietud, otras como una sed que no sabemos nombrar. Pero está ahí, latiendo en lo más profundo de nuestra vida, incluso cuando creemos haberlo olvidado.

La Cuaresma es precisamente el tiempo en el que la Iglesia nos invita a volver a escuchar ese anhelo. No a fabricarlo, porque ya habita en nosotros, sino a reconocerlo. Dios ha puesto en el corazón humano una memoria secreta de su presencia, como una huella que permanece incluso cuando el camino se vuelve confuso.

Por eso la Cuaresma no comienza con grandes discursos, sino con un gesto sencillo: entrar en el desierto del corazón. Allí, donde se aquietan los ruidos, emerge esa pregunta que muchas veces tratamos de esquivar: ¿qué es lo que realmente busca mi vida?

San Agustín lo expresó con palabras que atraviesan los siglos: «Nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti». Esa inquietud no es un problema; es un don. Es la señal de que el corazón no ha sido creado para conformarse con lo pequeño.

A veces, ese anhelo se manifiesta de forma inesperada: en una mirada que nos despierta, en una palabra que atraviesa el alma, en un momento en que todo parece detenerse y comprendemos, aunque sea por un instante, que la vida es más grande de lo que creíamos.

En el Evangelio encontramos una imagen luminosa de este misterio. En Betania, una mujer rompe un frasco de perfume y lo derrama sobre Jesús. El gesto parece desmesurado, incluso incomprensible para algunos. Pero Jesús lo acoge con una profundidad que sorprende. Y el evangelista añade un detalle que no debemos pasar por alto: «La casa se llenó de la fragancia del perfume» (Jn 12,3).

Cuando el amor de Dios toca verdaderamente un corazón, ocurre algo parecido. El frasco se rompe (quizá las seguridades, quizá las resistencias) y entonces el perfume comienza a expandirse. No hace ruido, no busca protagonismo, pero lo impregna todo.
Así actúa Dios en la vida de quienes se dejan alcanzar por Él. Y así se reconoce también ese anhelo profundo que habita en el corazón: cuando, sin saber muy bien cómo, comenzamos a percibir que la vida entera puede convertirse en una casa llena de su fragancia.

Hay experiencias espirituales que no se pueden explicar fácilmente. Son momentos en los que uno tiene la certeza de que el Señor está obrando algo delicado y profundo. No siempre hacen falta muchas palabras; basta una presencia, una comunión silenciosa, una especie de complicidad espiritual que solo Dios puede suscitar.

En esas horas discretas, uno comprende que el anhelo de Dios no es solo algo que llevamos dentro: es también algo que Él mismo despierta continuamente en nosotros. Como si, en medio de la vida cotidiana, el Señor pasara cerca y dejara tras de sí un rastro de perfume que el corazón reconoce.

La Cuaresma nos invita precisamente a custodiar ese anhelo. No a sofocarlo con distracciones ni a domesticarlo con mediocridades, sino a dejar que crezca, que se purifique, que nos conduzca cada vez más hacia el Señor. Porque cuando el corazón se abre de verdad a Dios, algo cambia también en la casa de la propia vida. El ambiente se transforma, las relaciones se iluminan, la esperanza se vuelve más concreta. No por nuestras fuerzas, sino porque el perfume de Cristo comienza a llenar los espacios que antes estaban vacíos.

Quizá esa sea una de las señales más bellas de que el anhelo de Dios está vivo en nosotros: cuando, casi sin darnos cuenta, nuestra vida empieza a oler a Evangelio.
Y entonces comprendemos que el deseo más profundo del corazón no era otra cosa que esto: que Dios habite en nuestra casa… y que su perfume lo llene todo.

+ Monseñor Teodoro León Muñoz

Obispo Auxiliar de Sevilla

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