El próximo día 25 de Noviembre, a las 19:30h, en el salón de actos del Obispado de Córdoba, el sacerdote Jesús Sánchez Adalid presentará su libro «Buscando la luz», una obra que ya va por su quinta edición
¿Qué sucede cuando nos encontramos cerca de la muerte? ¿Qué revelan esas experiencias sobre el sentido de la vida, la conciencia y la eternidad? El sacerdote y escritor Jesús Sánchez Adalid se adentra en estos interrogantes en su libro “Buscando la luz”, una obra que nace de la escucha de testimonios personales y que pone en diálogo la ciencia, la filosofía y la fe cristina. Una búsqueda que, más allá del misterio de la muerte, nos invita a redescubrir el valor de la vida, el amor y la esperanza. Escuchar a Sánchez Adalid es siempre una llamada al conocimiento y a la serenidad que implica aproximarnos al misterio de la vida a la luz de la fe. El próximo día 25 de Noviembre, a las 19:30h, en el salón de actos del Obispado de Córdoba, presentará esta obra que ya por su quinta edición
Don Jesús, usted es un escritor que nos tiene acostumbrados a viajar por la historia. Sin embargo, en esta ocasión, en Buscando la luz, el viaje es mucho más profundo y existencial. ¿En qué momento sintió la necesidad de escribir sobre las experiencias cercanas a la muerte?
La necesidad fue madurando durante muchos años de escucha. A lo largo de mi ministerio sacerdotal, algunas personas me confiaron experiencias que habían vivido al encontrarse cerca de la muerte. Lo hacían con emoción y, a menudo, con mucho pudor. Habían guardado silencio por temor a que las tomaran por desequilibradas, y buscaban a alguien con quien compartir algo que había marcado profundamente sus vidas.
Aquellos encuentros despertaron preguntas que me llevaron a leer, a investigar y a conversar con médicos y otros especialistas. Al mismo tiempo, me inquietaba que un asunto tan cercano a las grandes preguntas de la fe estuviera tan asociado a lo esotérico y lo paranormal. Sentí que podía aportar una reflexión desde mi condición de sacerdote y escritor. Así nació este libro: del deseo de escuchar con respeto, comprender hasta donde fuera posible y acompañar a quienes buscan una palabra de esperanza.
Usted ha dicho que en la experiencia cercana a la muerte hay «una profunda sintonía con la fe», ¿qué significa eso para nuestra vida cristiana?
Me refiero, sobre todo, a la centralidad del amor, a la conciencia de que nuestra existencia tiene un sentido y a la esperanza de que la muerte carezca de la última palabra. En muchos testimonios aparecen esas intuiciones con una fuerza extraordinaria. Al escucharlos desde la fe, uno reconoce resonancias de algo que está en el corazón del Evangelio: somos amados por Dios y estamos llamados a la comunión con Él.
Conviene distinguir los planos. La esperanza cristiana se funda en Jesucristo muerto y resucitado; las experiencias cercanas a la muerte son vivencias humanas que requieren estudio y discernimiento. Desde esa distinción, pueden convertirse en una ocasión para volver a preguntarnos qué significa creer en la vida eterna. A veces recitamos esa afirmación en el credo de manera rutinaria. Estas personas nos invitan a detenernos ante ella y a considerar cuánto puede transformar nuestra manera de vivir.
Si perdemos el miedo a la muerte, ¿aumentamos nuestras ganas de vivir sin miedo?
Creo que una confianza profunda ante la muerte puede ayudarnos a vivir con mayor libertad. Muchas de las personas cuyos testimonios recojo cuentan precisamente eso: después de lo vivido, valoran más el tiempo, los afectos y las cosas sencillas. Desean cuidar a los suyos, reconciliarse, aprovechar la oportunidad de seguir aquí. La vida adquiere para ellas una intensidad nueva.
También hay que tratar con ternura el miedo. Es profundamente humano sentir temor ante el sufrimiento, la separación o lo desconocido. Una persona creyente puede experimentarlo y conservar una fe honda. La esperanza va educando ese temor, lo acompaña y permite que deje de gobernarlo todo. Cuando uno se sabe en manos de Dios, encuentra fuerza para afrontar el presente. Y descubre que todavía tiene mucho que recibir y mucho amor que ofrecer.
En algunas de estas experiencias, las personas aseguran haber realizado una especie de revisión de su vida, tomando conciencia del amor que han ofrecido y también del bien que dejaron de hacer. ¿Nos invitan estas vivencias a replantearnos nuestras prioridades y nuestra forma de relacionarnos con los demás?
Es uno de los aspectos que más me interpelan. Algunas personas describen una comprensión muy profunda de las consecuencias de sus actos: llegan a percibir el dolor que causaron, el alivio que procuraron o lo que significó para otro un gesto aparentemente insignificante. También adquieren conciencia de las ocasiones en que pudieron amar y dejaron pasar la oportunidad.
Eso nos sitúa ante una pregunta muy concreta: ¿qué estamos haciendo con la vida que hemos recibido? Dedicamos enormes esfuerzos a asuntos que acabarán perdiendo importancia, mientras aplazamos una conversación, una visita, una reconciliación. El Evangelio nos devuelve constantemente a esa verdad: el prójimo reclama nuestro amor aquí y ahora. Leer estos testimonios puede ayudarnos a hacer examen de conciencia y a traducirlo en decisiones sencillas. Llamar a alguien que está solo, pedir perdón, escuchar de verdad. Ahí comienza una vida renovada.
Me han permitido asomarme a una intimidad que exige muchísimo respeto. Quienes me confiaban estas vivencias necesitaban encontrar palabras para algo que sentían decisivo y que, con frecuencia, les resultaba muy difícil expresar. Para un sacerdote, recibir esa confianza es una responsabilidad: hay que escuchar antes de interpretar y cuidar a la persona que tenemos delante.
Me sorprendió especialmente la huella que aquellas experiencias habían dejado con el paso de los años. Más allá de lo extraordinario del relato, me interesaban sus consecuencias: cómo había cambiado la relación con la familia, con el sufrimiento, con las preocupaciones cotidianas. En algunos casos aparecía una necesidad muy honda de vivir de otra manera, con mayor generosidad. Eso me hizo comprender que estaba ante un asunto que merecía atención pastoral. Había personas tratando de integrar una experiencia decisiva en su vida, y necesitaban acompañamiento.
Muchas de las personas que han vivido estas experiencias describen una profunda sensación de paz, una luz acogedora o el encuentro con seres queridos fallecidos. ¿Qué elementos comunes ha encontrado en estos relatos y qué significado pueden tener para nuestra comprensión de la existencia?
Entre los elementos que se repiten en los testimonios recogidos están la sensación de paz, la percepción de una luz que describen como acogedora y llena de amor, el encuentro con seres queridos fallecidos y una manera distinta de experimentar el tiempo. Algunas personas hablan también de contemplar su cuerpo desde fuera o de comprender su propia vida con una claridad desconocida hasta entonces. Los relatos presentan diferencias, y también existen experiencias angustiosas.
Su significado exige prudencia. Cada testimonio debe ser escuchado en su singularidad, y las semejanzas permiten formular preguntas, más que dar por resuelto el misterio. A mí me interesan especialmente las preguntas que abren sobre la conciencia, la dignidad de la persona y el sentido de nuestros vínculos. Nos recuerdan cuánto queda por comprender acerca del ser humano y cuánto necesitamos una conversación seria entre la ciencia, la filosofía y la fe.
El título incorpora una expresión muy sugerente: «nostalgia de la eternidad». ¿Existe en el ser humano una búsqueda innata de algo que trasciende la vida terrena? ¿Cómo se relaciona esa inquietud con la esperanza cristiana en la resurrección?
Esa expresión nace de una experiencia muy humana: amamos realidades que pasan y, sin embargo, deseamos que lo verdadero y lo amado permanezcan. Cuando queremos profundamente a alguien, sentimos que su existencia tiene un valor que desborda el tiempo. También ante la belleza, ante el bien o en ciertos momentos de plenitud aparece una sed que ninguna posesión consigue colmar.
Llamo «nostalgia de la eternidad» a ese anhelo de plenitud y de hogar definitivo. Es una imagen para nombrar una inquietud que llevamos dentro. La esperanza cristiana responde a ella con una promesa que tiene un rostro: Jesucristo. En su resurrección se abre nuestro destino. Esperamos la resurrección de los muertos, la vida del mundo futuro y la plenitud de la comunión con Dios. Esa esperanza abraza a la persona entera y alcanza también la historia de amor que hemos vivido.
¿Qué impacto han tenido estos testimonios en su propia vida y en su manera de entender el ministerio sacerdotal? ¿Podría decir que esta investigación ha transformado también su mirada creyente y sobre el ser humano?
Me han ayudado a escuchar con mayor atención y a ser más consciente de la hondura que puede esconder una vida aparentemente corriente. Uno puede estar junto a alguien durante años e ignorar las preguntas, las heridas o las experiencias que guarda en su interior. Este trabajo me ha recordado el valor de ofrecer tiempo y confianza para que las personas puedan hablar.
También ha dado una nueva intensidad a realidades que forman parte de mi vida sacerdotal: acompañar a un enfermo, celebrar un funeral, anunciar la resurrección, estar cerca de una familia que sufre. Al escribir, he tenido que preguntarme cómo comunico esa esperanza y hasta qué punto dejo que ilumine mi propia existencia. Ha sido una profundización de mi mirada creyente. He vuelto a experimentar que el ministerio exige cercanía, humildad y una confianza viva en el amor de Dios.
“Muchas de las personas cuyos testimonios recojo cuentan precisamente eso: después de lo vivido, valoran más el tiempo, los afectos y las cosas sencillas. Desean cuidar a los suyos, reconciliarse, aprovechar la oportunidad de seguir aquí. La vida adquiere para ellas una intensidad nueva»
Vivimos en una sociedad que, en muchas ocasiones, evita hablar de la muerte y que trata de ocultar el sufrimiento. ¿Por qué considera necesario recuperar una reflexión serena sobre la muerte y sobre la posibilidad de una vida eterna?
Porque la muerte forma parte de nuestra vida y termina entrando en todas las casas. Cuando apenas hemos podido hablar de ella, su llegada puede encontrarnos muy solos y sin palabras para compartir lo que sentimos. Recuperar una conversación serena permite expresar temores, preparar despedidas, acompañar mejor y reconocer el valor del tiempo que compartimos.
Hablar de la vida eterna tiene, además, una consecuencia para el presente. Si cada persona está llamada a vivir en Dios, su dignidad adquiere una profundidad inmensa. El anciano, el enfermo, quien depende de otros o atraviesa una gran fragilidad merecen nuestro tiempo y nuestro cuidado. La esperanza cristiana nos compromete con ellos. Pensar en la eternidad puede enseñarnos a estar más presentes, a agradecer lo recibido y a vivir con una responsabilidad amorosa ante los demás.
Para terminar, ¿qué le gustaría que descubriera el lector al cerrar las páginas de Buscando la luz? ¿Qué mensaje de esperanza quisiera transmitir especialmente a quienes atraviesan el duelo por la pérdida de un ser querido o sienten miedo ante la muerte?
Me gustaría que el lector se sintiera acompañado en sus preguntas y mirara su propia vida con mayor esperanza y consuelo. Que descubriera cuánto valor tiene estar aquí, cuánto bien puede hacer y cuántas oportunidades de amar siguen abiertas.
A quien atraviesa un duelo me acercaría, ante todo, con respeto. La ausencia duele porque esa persona ocupa un lugar único en nuestra vida. Las lágrimas necesitan espacio, tiempo y compañía. Jesús mismo lloró ante la tumba de su amigo Lázaro.
Desde ahí quisiera compartir la esperanza que sostiene mi vida: nuestros seres queridos están en manos de Dios, y podemos confiarlos a su misericordia. Cristo resucitado nos permite esperar que la separación encuentre su término en una comunión plena. Mientras caminamos hacia ella, podemos seguir amando, cuidándonos unos a otros y agradeciendo la vida compartida. Ese es el horizonte de Buscando la luz: ayudar a vivir el presente con amor y a mirar nuestro destino con confianza.
“Cuando uno se sabe en manos de Dios, encuentra fuerza para afrontar el presente. Y descubre que todavía tiene mucho que recibir y mucho amor que ofrecer.”
“Dedicamos enormes esfuerzos a asuntos que acabarán perdiendo importancia, mientras aplazamos una conversación, una visita, una reconciliación.”
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