«En ti no cabían componendas ante «el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia»» escribe hoy el Delegado Diocesano de Catequesis

Por Adolfo Ariza

Nos has primereado con tu llamada a «una nueva etapa evangelizadora» y tu insistencia en pasar «de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera». Y, ¿cómo no?, al mostrarnos que «la intimidad de la Iglesia con Jesús es una intimidad itinerante», y que «la comunión ‘esencialmente se configura como comunión misionera». Tu legado es claro: una «conversión pastoral» y una «transformación misionera» en la que se abandone «el cómodo criterio pastoral del ‘siempre se ha hecho así’». No se podía ser más directo: -«Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades». En ti no cabían componendas ante «el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia» y la «psicología de la tumba».

Nos has primereado con tu denuncia de una «cultura del descarte», de una «globalización de la indiferencia», del «individualismo posmoderno». Nos has puesto alerta ante «una sociedad de la información que nos satura indiscriminadamente de datos» y «una creciente deformación ética», caracterizada por «el debilitamiento del sentido pecado personal y social y un progresivo aumento del relativismo».

Nos has primereado al definir la piedad popular como «lugar teológico» al que solo cabe acercarse desde «la connaturalidad afectiva» y con la «mirada del Buen Pastor». Gracias a tu magisterio hemos aprendido a pensar «en la fe firme de esas madres al pie del lecho del hijo enfermo que se aferran a un rosario aunque no sepan hilvanar las proposiciones del Credo, o en tanta carga de esperanza derramada en una vela que se enciende en un humilde hogar para pedir ayuda a María, o en esas miradas de amor entrañable a Cristo crucificado». Con qué determinación nos has hecho ver que «quien ama al santo Pueblo fiel de Dios no puede ver estas acciones sólo como una búsqueda natural de la divinidad»; que «son la manifestación de una vida teologal animada por la acción del Espíritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones (cf. Rom 5, 5)».

Nos has primereado al recordarnos una y otra vez que si la dimensión social del Evangelio «no está debidamente explicitada, siempre se corre el riesgo de desfigurar el sentido auténtico e integral que tiene la misión evangelizadora». Es obvia la dimensión profética de tu magisterio: -«No nos preocupemos sólo por caer en errores doctrinales, sino también por ser fieles a este camino luminoso de vida y de sabiduría. Porque ‘a los defensores de ‘la ortodoxia’ se dirige a veces el reproche de pasividad, de indulgencia o de complicidad culpables respecto a situaciones de injusticia intolerables y a los regímenes políticos que las mantienen». En medio de este «nuevo paganismo individualista» nos has enseñado que «la belleza misma del Evangelio» tiene «un signo que no debe faltar jamás: la opción por los últimos, por aquellos que la sociedad descarta y desecha». En este orden de las cosas es bueno evocar contigo que solo el verdadero profeta es capaz de denunciar una «mundanidad espiritual, disimulada con prácticas religiosas, con reuniones infecundas o con discursos vacíos».

Nos has primereado también al ponernos sobre aviso con respecto a nuestra incapacidad «para recrear la adhesión mística de la fe en un escenario religioso plural». Cuánto discernimiento en tu advertencia en lo que atañe al peligro de una vida espiritual que «se confunde con algunos momentos religiosos que brindan cierto alivio pero no alimentan el encuentro con los demás, el compromiso en el mundo, la pasión evangelizadora» o al advertir también el riesgo de «una preocupación exacerbada por los espacios personales de autonomía y distensión, que lleva a vivir las tareas como un mero apéndice de la vida, como si no fueran parte de la propia identidad».

Por todo este primerearnos y otras muchas razones que la emoción y la premura dejan en el tintero, ¡Gracias Francisco!

Artículo publicado en «La Voz de Córdoba-El Debate» en la muerte del Papa Francisco . 21 de Abril de 2025 

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Una de las últimas audiencias privadas del Papa estuvo dedicada a los seminaristas de Córdoba en enero de este año

El Papa Francisco recibió al seminario de Córdoba en el año Jubilar de San Pelagio, al que señaló como modelo de perseverancia. En un clima de profunda comunión eclesial, este encuentro permitió cercanía con el Santo Padre, que animó a casi 50 seminaristas a caminar en comunidad para llegar «al puerto deseado».

El Papa Francisco recibió en audiencia privada a los seminaristas de Córdoba acompañados de los rectores del Seminario Conciliar “San Pelagio” y el Seminario Redeptoris Mater “San Juan de Ávila”, sus formadores y el Obispo de Córdoba, presente durante la visita de tres días que también les ha llevó a las basílicas pontificias para ganar el Jubileo y a orar ante el Sepulcro de san Pablo. Durante el encuentro celebrado en la sala Clementina, el Papa mantuvo un tiempo de diálogo con los seminaristas que pudieron  formular preguntas al Santo padre. A todos ellos los saludó personalmente y les recomendó «cuidar la alegría» y alejarse de la mundanidad.

El Papa Francisco les manifestó su alegría por recibirlos como peregrinos de la Esperanza en el Año Jubilar y se dirigió a todos ellos refiriéndose a la Esperanza como “como las señales que nos van marcando el itinerario” en el viaje de la vida.

Para ese peregrinar que es la vida, el Papa aconsejó a los seminaristas de Córdoba no optar a las primeras posiciones ni a los lugares más cómodos porque “esos son callejones sin salida, que si tenemos la desdicha de embocarlos debemos salir marcha atrás con trabajo y vergüenza”.

El Papa prosiguió advirtiendo de “los peligros en el camino” como segunda señal que revela la Esperanza y consideró la figura de San Pelagio, titular del Seminario Diocesano, como ejemplo de perseverancia que viene de un “hermoso lugar” que toma su nombre de san Pelagio y ocupa el antiguo solar del campo de los mártires, en relación al lugar donde se erige el Seminario Conciliar. El Santo Padre glosó la figura del niño santo que “en medio del dolor de una guerra, de la crueldad más indigna del ser humano, armados con el yelmo de la esperanza, se puede dar testimonio, se puede perseverar en el camino del Señor, convencidos de que Jesús los sostendrá siempre y nos dará además la fuerza de ser sembradores de esperanza”.

La tercera señal, -prosiguió el Papa- son las zonas de avituallamiento. De este modo se dirigió a los seminaristas afirmando que “necesitamos ser sostenidos, sentir la presencia del que es nuestra única esperanza, Jesús”, al atravesar la Puerta Santa y visitar las tumbas de los apóstoles. Francisco habló de la misericordia de Dios, que invita a la contemplación en cada parada de la vida a los seminaristas de Córdoba al final de su alocución y compartió con ellos que “Él se nos presenta como Maestro, como Señor, se nos da como alimento en su palabra y en la Eucaristía, nos repara cuando pinchamos en medio de la carretera y nos acoge cuando nos vence la fatiga y debemos detenernos a hacer una pausa”.

Sin esa esperanza, detalló el Papa, sus caminos serían “una locura, pero fiados en Él no tenemos dudas de que llegaremos al puerto deseado”. A pesar de todo, el Papa indicó a los futuros sacerdotes de Córdoba que “no piensen nunca que sembrar esperanza es decir palabras de cortesía u optar por un buenismo dulzón”, sino que la Esperanza es el camino de Jesús que lleva a la Jerusalén celeste, y el paso por este mundo requiere abrazar a la cruz “sostenidos por infinidad de cirineos”, porque en este camino no se puede avanzar solo, sino en comunidad, “guiando, defendiendo, asistiendo y bendiciendo a aquellos que el Señor nos dejó como tarea”.

Al final del encuentro, el Papa encomendó a los seminaristas a la protección de la Virgen de la Fuensanta y entregó a cada seminarista un ejemplar de su  libro, «Santos, no mundanos». El Obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, ha podido constatar la cercanía del Santo Padre con la Diócesis de Córdoba y sus seminaristas, a los que se han sumado los seis sacerdotes diocesanos que cursan estudios en Roma. Un total de cincuenta personas ante los que el Papa se ha sentido «sorprendido» por el número que constituía esta audiencia.

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Los ojos de todo el mundo pudieron celebrar ayer su presencia cuando realizó la bendición Orbe et Orbi desde el balcón de la Basílica de  San Pedro del Vaticano en medio de numerosas muestras de cariño y afecto

El Papa Francisco ha muerto hoy, a los 88 años de edad a las 7:35h del Lunes de Pascua. Los ojos de todo el mundo pudieron celebrar ayer su presencia cuando realizó la bendición Orbe et Orbi desde el balcón de la Basílica de  San Pedro del Vaticano en medio de numerosas muestras de cariño y afecto hacia el Pontífice. Hoy, a las 12:00 se ha roto de pronto por el sobrio sonido de las campanas de San Pedro anunciando la muerte de Francisco. En España se ha decretado tres días de luto oficial, después de que un poco después de las 10:00h de la mañana, el Vaticano anunciara su fallecimiento por parte del Cardenal Camarlengo.

De arzobispo de Buenos Aires a Papa

El Papa Francisco, hijo de inmigrantes italianos, nació bajo el nombre de Jorge Mario Bergoglio en Argentina el 17 de diciembre de 1936. Se graduó como técnico químico y después eligió el sacerdocio, entrando en el seminario Diocesano de Villa Devoto. En 1958, ingresó en el noviciado de la Sociedad de Jesús. Continuó sus estudios en humanidades, graduándose con una licenciatura en filosofía del Colegio de San José en San Miguel. Ha impartido clases de literatura y psicología en Santa Fe y Buenos Aires en Argentina.

En 1969, fue ordenado como sacerdote e hizo su profesión final con los Jesuitas en 1973. Más tarde ese mismo año, fue nombrado Provincial de los Jesuitas en Argentina y ocupó ese cargo durante seis años. Después de eso, trabajó a nivel colegial como rector y sacerdote de la parroquia de San Miguel. También se desempeñó como director espiritual y confesor en Buenos Aires.

En mayo de 1992, el Papa Juan Pablo II lo nombró titular Obispo de Auca y Auxiliar de Buenos Aires. Más tarde fue designado Vicario Episcopal del barrio Flores y luego ocupó el cargo de Vicario General de la Arquidiócesis. En 1998, se convirtió en el Arzobispo, primado y ordinario para los fieles de rito oriental de Argentina, quien no tenía un rito propio. Tres años más tarde, el Papa Juan Pablo II lo nombró Cardenal, asignándole el título de San Roberto Bellarmino. Fue elegido Sumo Pontífice el 13 de marzo de 2013.

«Mi gente es pobre y yo soy uno de ellos»

Oraciones, celebraciones y continuas muestras de apoyo y cariño han rodeado al Papa durante sus últimas semanas por su pronta recuperación. Ha sido una figura destacada de todo el continente y un pastor sencillo y muy querido. «Mi gente es pobre y yo soy uno de ellos», dijo más de una vez aludiendo a sus años de ministerio sacerdotal desempeñado antes de ser Papa.

A sus sacerdotes siempre les encomendó misericordia, valentía apostólica y puertas abiertas a todos y su proyecto fue sencillo: seguir a Cristo.

Fue el cardenal Antonio Quarracino quien lo llamó como su estrecho colaborador en Buenos Aires. Así, el 20 de mayo de 1992 Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Auca y auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio recibió en la catedral la ordenación episcopal de manos del purpurado. Como lema eligió Miserando atque eligendo y en el escudo incluyó el cristograma ihs, símbolo de la Compañía de Jesús.

Después, fue nombrado vicario episcopal de la zona de Flores y el 21 de diciembre de 1993 vicario general de la arquidiócesis. Por lo tanto, no sorprendió que el 3 de junio de 1997 fuera promovido como arzobispo coadjutor de Buenos Aires.

Autor de numerosos libros, Francisco en octubre de 2001 fue nombrado relator general adjunto para la décima asamblea general ordinaria del Sínodo de los obispos, dedicada al ministerio episcopal. Mientras, en América Latina su figura se hizo cada vez más popular y en 2002 recibió el nombramiento como presidente de la Conferencia episcopal argentina. Entre tanto, en abril de 2005, participó en el cónclave en el que fue elegido Benedicto xvi.

Un proyecto misionero de comunión y evangelización

Como arzobispo de Buenos Aires —diócesis de más de tres millones de habitantes— pensó en un proyecto misionero centrado en la comunión y en la evangelización.

Hasta el inicio de la sede vacante fue miembro de las Congregaciones para el culto divino y la disciplina de los sacramentos, para el clero, para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica; del Consejo pontificio para la familia y de la Comisión pontificia para América Latina.

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