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El Obispo anima a la conversión y la reconciliación con Dios en la Eucaristía del Miércoles de Ceniza

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Ayer, Miércoles de Ceniza, comenzaba la Cuaresma. Respetando todas las medidas de seguridad frente a la COVID-19 y con un aforo de 300 personas,  la Catedral de Jaén acogía, a las 18 horas, una Eucaristía presidida por el Obispo de Jaén, Don Amadeo Rodríguez Magro, y concelebrada por el Vicario General y Deán de la Catedral, algunos canónigos, el Delegado de Cofradías y el Consiliario de la Agrupación de Cofradías de Jaén.

Estuvieron presentes, además, autoridades civiles y militares,  la directiva de la Agrupación de Cofradías, representantes de Cofradías y Hermandades de la ciudad, los seminaristas y numerosos fieles, que quisieron participar en el rito de la imposición de las cenizas.

En el altar se encontraba situada la imagen del Santo Sepulcro de San Juan, que fue escogida por las Cofradías de la ciudad para presidir el posterior Vía Crucis. Junto a ella se situaba el Santo Rostro y la imagen de San José.

El Presidente de la Agrupación de Cofradías y algunos representantes de Hermandades y Cofradías jiennenses fueron los encargados de las lecturas y la oración de los fieles.  El Evangelio fue proclamado por el Vicario de Culto y Espiritualidad y Consiliario de la Agrupación de Cofradías, D. Raúl Contreras.

Homilía

Durante su homilía el Obispo  señaló que durante la Cuaresma, “mirando siempre hacia la resurrección de Cristo, se enciendan en nuestra vida los avisos de que no transitamos por los caminos de Dios: con nuestras actitudes, nuestras acciones, nuestros sentimientos, nuestros deseos…”. Y añadió que, a través de la Palabra de Dios que vamos escuchando, “se nos avisa de que quiénes somos, de cuál es nuestra vocación, de dónde está nuestro destino y, sobre todo, se nos avisa de que tenemos que reflejar en nuestra existencia cristiana la luz, la verdad y la vida de Jesucristo resucitado”. En este sentido, y haciendo referencia a la Carta Pastoral que ha escrito para este tiempo, continuaba explicando que “así caminamos por la Cuaresma hacia la Pascua, intentando descubrir que es lo que no está bien en nosotros o nuestra propia existencia, para convertirnos. Hoy es un día para resurgir de nuestras cenizas, para convertirnos y creer en el Evangelio. En definitiva, para que nuestra vida manifieste Evangelio”.

Monseñor Rodríguez Magro quiso manifestar, además, que “estamos comenzando a recorrer el camino hacia la Pascua, y lo hacemos con libertad, pero siempre confiando en el Señor”. Asimismo, subrayó tres actitudes esenciales del cristiano en este tiempo de preparación, conversión y esperanza: la oración, la limosna y el ayuno. Así, animó a los fieles a orar. “Tenemos que preguntarnos cuál es nuestra relación con Dios.  Como Jesucristo que vivía siempre, ante cualquier decisión, actitud o acción, confiando en Dios, nosotros, como sus hijos también tenemos que confiar en él a través de la oración, porque la oración es fundamental”.  En cuanto a la limosna el Pastor diocesano afirmó que “el cristianismo es una forma de vida personal y relacional, no es algo individual reducido a estos templos, tenemos que vivir con generosidad ante los demás. Tenemos que preguntarnos cuál es la lógica de Dios sobre todas las cosa. Y la lógica de Dios en las relaciones de los unos con los otros, es siempre de amor, compasión y misericordia”. Finalmente, haciendo hincapié en el ayuno, Don Amadeo apuntó que ayunar no es solo no comer o beber, “hay que renunciar a muchas cosas viviendo un estilo de vida sobrio, sencillo, justo, noble… Un estilo de vida que sea reflejo de la luz de Cristo y respete los valores del Evangelio”. Y añadió: “En una vida de tanta abundancia  hay que cumplir el ayuno y la abstinencia, pero tiene que ir acompañado de otras cosas. el El Papa Francisco, por ejemplo, nos ha pedido en estos días, que seamos sobrios en su utilización de las redes sociales. Pero son tantas y tantas cosas… y cada uno conoce a lo que está atado. Por eso, hay que ir poco a poco deshaciendo esos nudos para sentirnos libres ante Dios y ante la verdad de la fe en Jesucristo”.

Antes de concluir, animó a los fieles a dejarse reconciliar con Dios durante la Cuaresma, “busquemos la reconciliación con Dios, porque este tiempo es único y especial en la relación de Dios con nosotros. Este es el tiempo de nuestra salvación”.  

Tras sus palabras, el Prelado jiennense bendijo las cenizas, procedentes de las palmas del Domingo de Ramos, y que a continuación iban a ser impuestas en cada una de las cabezas de los fieles congregados. El primero en recibir las cenizas fue el propio Obispo, quien hizo lo propio con los concelebrantes y los seminaristas. Ya a los pies del altar, los fieles se acercaron, ordenadamente, a recibir ese signo de conversión.

La Santa Misa culminaba con la bendición del Santo Rostro. Unos minutos después, daba comienzo el tradicional Vía Crucis, en esta ocasión dentro del templo catedralicio y con los asistentes sin moverse de sus asientos.

Galería fotográfica: «Miércoles de Ceniza»

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Dos nuevos diáconos permanentes para la Diócesis de Almería

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José Antonio Maldonado Marín y Mariano García Lamarca serán los dos nuevos diáconos permanentes que se ordenarán el próximo domingo 21 de febrero, I Domingo de Cuaresma en la Catedral de la Encarnación de Almería.

Monseñor González Montes, Obispo de Almería, presidirá la ceremonia de ordenación de dos nuevos diáconos permanentes al servicio de la Iglesia diocesana.

José Antonio Maldonado es natural de El Ejido, está casado con Mercedes Martínez y tiene dos hijas Eugenia y Victoria. Trabaja como ingeniero técnico agrícola en una Cooperativa agrícola y pertenece a las comunidades neocatecumenales y a los equipos de nuestra Señora. Por su parte, Mariano García Lamarca procede de la parroquia de Macael, está casado con Rosario Felices y trabaja en el Archivo histórico diocesano.

Llegan a su ordenación tras seis años de discernimiento y cuatro de formación teológica en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Durante estos años han tenido que participar en retiros espirituales y la necesaria formación espiritual, litúrgica y pastoral siguiendo las “NORMAS BÁSICAS DE LA FORMACIÓN de los diáconos permanentes elaboradas por la Congregación para la Educación Católica y la Congregación para el Clero.

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Las Actas de los Mártires y las “Pasiones”

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Las Actas de los Mártires y las “Pasiones”

La redacción de las Actas de los mártires y de las “Pasiones” atestigua la consolidación y expansión del culto a los mártires a partir del siglo III

Con amor, la Iglesia procuró conservar las Actas judiciales de los martirios siempre que fuera posible y que hubiesen sido sometidos a juicio; también se desarrolló el género hagiográfico de la “Passio” o Pasión del mártir, en la cual, aportando datos de su vida, narra con detalle los sufrimientos que padecieron, su glorioso martirio y en muchos casos la deposición de sus restos en las sepulturas, con el honor de la Iglesia. Estas Pasiones son un relato pensado para ser leído eclesialmente, en la liturgia.

En nuestro rito hispano-mozárabe, se proclaman estas Pasiones dentro de la misma liturgia; por la mañana, en el Oficio divino de alabanza –Matutinum- se leía la Pasión, y se reservaba la parte final, la del martirio, para ser proclamada en la Misa en honor del mártir. El Pasionario pasó a segundo plano cuando a finales del siglo XI se empezó a sustituir por la liturgia romana. El Pasionario quedó para uso de los monasterios como lectura espiritual.

Cada Pasión del Pasionario hispano, pensando en su uso litúrgico, tiene tres partes:

1)      Título: el lector anuncia el nombre del mártir, la fecha del martirio según la cronología del Emperador o gobernador respectivo; la ciudad y la fecha en que se celebra litúrgicamente su aniversario, a lo que los fieles responden, como en las lecturas bíblicas de la Misa, “Demos gracias a Dios” (Deo gratias).

2)      Texto o narración..

3)      Doxología final: se glorifica a Cristo, Hijo consustancial del Padre, o a la santa Trinidad, respondiendo todos: “Amén”.

Por ejemplo: “reinando nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios uno en la Trinidad por los siglos de los siglos” (Passio de S. Pelagio).

Así en el rito hispano-mozárabe, tal como lo prescriben las actuales rúbricas, tras la primera lectura, o Prophetia, y el psallendum (a modo de salmo responsorial), “en las principales fiestas de los mártires puede leerse aquí la continuación de su «pasión» según se encuentra en el Pasionario y a continuación el cántico de Daniel, llamado «Bendiciones»” (Oferencio, n. 10), continuando después por la lectura del “Apostolus” (Ordenación General, n. 37).

¿Sabía qué?

Para construir, reformar o modificar los templos, hay que consultar a la autoridad diocesana.

Como indica el Misal en su número 291, hay que acudir a la Delegación de Liturgia de cada diócesis para construir o adaptar los espacios de las iglesias: «Para la construcción, reconstrucción y adaptación de los edificios sagrados, los interesados en ello consulten a la Comisión Diocesana de Sagrada Liturgia y de Arte Sacro».

Javier Sánchez

Miembro de la Delegación diocesana de Liturgia

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Los seminaristas de la diócesis comenzaron la Cuaresma con un retiro espiritual

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El Seminario Conciliar San Bartolomé junto con el Seminario Misionero Redemptoris Mater se han reunido en Chiclana, en la Parroquia de Ntra. Sra. de Europa, el Miércoles de Ceniza para dedicar unas horas de retiro espiritual al comienzo de la Cuaresma. Impartido por el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza, se profundizó en el mensaje para la Cuaresma del Papa Francisco, a través de varias meditaciones.

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ESPEJO: Dos nuevos diáconos permanentes para la Diócesis

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Las vacunas traen la misa a las residencias de ancianos y la ordenación de dos diáconos permanentes contenidos del ESPEJO DE LA IGLESIA del 19 de febrero 2021

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Iglesia por el Trabajo Decente señala que “ahora más que nunca” es el momento de crear empleo digno, sostenible e inclusivo

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Con el lema «Ahora más que nunca, trabajo decente», las entidades promotoras de la iniciativa eclesial por el trabajo decente, en la que participan HOAC, CONFER y Cáritas Diocesana de Huelva, centrarán sus esfuerzos, este año 2021, en señalar que ha llegado el momento de adoptar políticas y compromisos en favor de empleos dignos, sostenibles e inclusivos.

La pandemia ha agravado la ya difícil situación del mundo del trabajo y ha desvelado los límites del trabajo mercantilizado. El modelo de relaciones laborales actual no asegura a miles de trabajadores y de trabajadoras acceder a un trabajo decente que permita atender necesidades básicas como llegar a fin de mes, conciliar la vida laboral y familiar, el acceso a la vivienda, la seguridad y salud laboral o el confort energético, la participación social, etc.

Drama laboral

Más de seiscientas mil personas perdieron su empleo en 2020. Un drama que afecta a 3,7 millones de personas. Con mayor intensidad entre las mujeres y los jóvenes. La tasa de paro femenina es del 18,3%, frente al 14,2% de la masculina, mientras que tres de cada cuatro empleos a tiempo parcial son ocupados por mujeres (74,4%). El desempleo juvenil en menores de 25 años en España ya es del 39,6%, mientras que la media de la Unión Europea se sitúa en torno al 15,7% (EPA 2020).

El total de ingresos de las personas asalariadas ha caído un 12,7% (1r semestre 2020), debido a la reducción de las horas trabajadas y las pérdidas de empleo. Llama la atención que el 16% de los trabajadores reciba una remuneración por debajo del salario mínimo (OIT).

Especialmente intensas son las consecuencias para la población más vulnerable, que tiene ocho veces más paro que el resto, presentando un índice de desempleo del 73% y un acceso al trabajo precario y discontinuo. Hay 7,8 millones de personas (el 16% de las familias) en hogares donde el sustentador principal carece de un mínimo de estabilidad en el empleo, sin olvidar que 615.000 personas tienen que conformarse con vivir de la economía informal (FOESSA).

Ahora más que nunca, trabajo decente

Por eso, la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) considera que es urgente abordar esta situación en la que nos encontramos, especialmente entre las mujeres y los jóvenes. Esta será la principal prioridad en la reflexión y en la acción de la iniciativa durante 2021 y que tendrán su máxima expresión en la convocatoria del Primero de Mayo y de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, del 7 de octubre, días claves en su quehacer para la promoción de la dignidad del trabajo.

Con el ministerio pastoral

Además, ITD actualizará sus materiales de sensibilización e información para seguir promoviendo la adhesión de parroquias, colectivos e instituciones a la iniciativa. En este sentido, pretende avanzar en el diálogo con los miembros de la Conferencia Episcopal Española, particularmente con el obispo de la Pastoral del Trabajo, para compartir miradas, preocupaciones y estrategias que sigan animando la prioridad del trabajo decente en medio de la acción pastoral de toda la Iglesia.

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Alcanzar la sabiduría: Enseñar el arte de vivir

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Alcanzar la sabiduría: Enseñar el arte de vivir

Nuestra vida es una cuestión abierta, un proyecto incompleto, que es preciso seguir realizando

Iniciamos un nuevo tema en esta sección, que ha surgido como consecuencia del tratado anteriormente: educar para una ecología integral.

En su Encíclica Laudato Si´, el Papa Francisco hacía referencia a “unas dinámicas de los medios del mundo digital que, cuando se convierten en omnipresentes, no favorecen el desarrollo de una capacidad de vivir sabiamente, de pensar en profundo, de amar con generosidad” (N 47). Así surge la invitación de buscar “la verdadera sabiduría, producto de la reflexión, del diálogo y del encuentro generoso entre las personas” y que, “no se consigue con una mera acumulación de datos que terminan saturando y obnubilando” (N 47)

A lo largo de la misma, el Papa Francisco, vuelve con frecuencia a esta idea. “hay un modo de entender la vida que se ha desviado y que contradice la realidad hasta dañarla” (N 101)

Queremos acometer este tema para ir desgranando algunas pistas con el fin de  poner de nuestra parte lo necesario para poder alcanzar la sabiduría y de emprender un camino educativo que la favorezca.

Acudimos a algunos fragmentos de la conferencia del cardenal Joseph Ratzinger durante el jubileo de los catequistas y profesores de Religión celebrado el 10 de diciembre de 2000 en Roma. Nos parece la mejor introducción al tema.

“La vida humana no se realiza por sí misma. Nuestra vida es una cuestión abierta, un proyecto incompleto, que es preciso seguir realizando. La pregunta fundamental de todo hombre es: ¿cómo se lleva a cabo este proyecto de realización del hombre? ¿Cómo se aprende el arte de vivir? ¿Cuál es el camino que lleva a la felicidad?”

Podríamos decir que encontrar este camino y aprender el arte de vivir es alcanzar la verdadera sabiduría. “La pobreza más profunda es la incapacidad de alegría, el tedio de la vida considerada absurda y contradictoria”, nos dice Ratzinger. “Si se desconoce el arte de vivir, todo lo demás ya no funciona. Pero ese arte no es objeto de la ciencia; sólo lo puede comunicar quien tiene la vida, el que es el Evangelio en persona”.

Los cristianos no aspiramos solo a alcanzar una sabiduría humana, que es fruto del conocimiento y de la experiencia. Aspiramos al don de la sabiduría. Queremos ver “el mundo, ver las situaciones, las ocasiones, los problemas, todo, con los ojos de Dios” (Papa Francisco, audiencia general del miércoles 9 de abril de 2014)

“El Espíritu Santo, entonces, hace «sabio» al cristiano. Esto, sin embargo, no en el sentido de que tiene una respuesta para cada cosa, que lo sabe todo, sino en el sentido de que «sabe» de Dios, sabe cómo actúa Dios, conoce cuándo una cosa es de Dios y cuándo no es de Dios; tiene esta sabiduría que Dios da a nuestro corazón. El corazón del hombre sabio en este sentido tiene el gusto y el sabor de Dios” (Ídem). “Y esto es algo que no podemos improvisar, que no podemos conseguir por nosotros mismos: es un don que Dios da a quienes son dóciles al Espíritu Santo” (Ídem).

Ana Mª Roldán Roldán

Delegada Diocesana de Enseñanza

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Iglesia por el Trabajo Decente señala que “ahora más que nunca” es el momento de crear empleo digno

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caritastenerife.org.- Con el lema «Ahora más que nunca, trabajo decente», las entidades promotoras de la iniciativa eclesial por el trabajo decente centrarán sus esfuerzos, este año 2021, en señalar que ha llegado el momento de adoptar políticas y compromisos en favor de empleos dignos, sostenibles e inclusivos. La pandemia ha agravado la ya difícil situación del mundo del trabajo y ha desvelado los límites del trabajo mercantilizado. El modelo de relaciones laborales actual no asegura a miles de trabajadores y de trabajadoras acceder a un trabajo decente que permita atender necesidades básicas como llegar a fin de mes, conciliar la vida laboral y familiar, el acceso a la vivienda, la seguridad y salud laboral o el confort energético, la participación social, etc.

Drama laboral

Más de seiscientas mil personas perdieron su empleo en 2020. Un drama que afecta a 3,7 millones de personas. Con mayor intensidad entre las mujeres y los jóvenes. La tasa de paro femenina es del 18,3%, frente al 14,2% de la masculina, mientras que tres de cada cuatro empleos a tiempo parcial son ocupados por mujeres (74,4%). El desempleo juvenil en menores de 25 años en España ya es del 39,6%, mientras que la media de la Unión Europea se sitúa en torno al 15,7% (EPA 2020). El total de ingresos de las personas asalariadas ha caído un 12,7% (1r semestre 2020), debido a la reducción de las horas trabajadas y las pérdidas de empleo. Llama la atención que el 16% de los trabajadores reciba una remuneración por debajo del salario mínimo (OIT).

Especialmente intensas son las consecuencias para la población más vulnerable, que tiene ocho veces más paro que el resto, presentando un índice de desempleo del 73% y un acceso al trabajo precario y discontinuo. Hay 7,8 millones de personas (el 16% de las familias) en hogares donde el sustentador principal carece de un mínimo de estabilidad en el empleo, sin olvidar que 615.000 personas tienen que conformarse con vivir de la economía informal (FOESSA).

Ahora más que nunca, trabajo decente

Por eso, la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) considera que es urgente abordar esta situación en la que nos encontramos, especialmente entre las mujeres y los jóvenes. Esta será la principal prioridad en la reflexión y en la acción de la iniciativa durante 2021 y que tendrán su máxima expresión en la convocatoria del Primero de Mayo y de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, del 7 de octubre, días claves en su quehacer para la promoción de la dignidad del trabajo.

Con el ministerio pastoral

Además, ITD actualizará sus materiales de sensibilización e información para seguir promoviendo la adhesión de parroquias, colectivos e instituciones a la iniciativa. En este sentido, pretende avanzar en el diálogo con los miembros de la Conferencia Episcopal Española, particularmente con el obispo de la Pastoral del Trabajo, para compartir miradas, preocupaciones y estrategias que sigan animando la prioridad del trabajo decente en medio de la acción pastoral de toda la Iglesia.

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Seminaristas, formadores y religiosas del Seminario de Sevilla reflexionan sobre la encíclica Fratelli Tutti

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Seminaristas, formadores y religiosas del Seminario de Sevilla reflexionan sobre la encíclica Fratelli Tutti

El pasado tres de octubre, el papa Francisco firmaba en Asís la encíclica Fratelli Tutti (Hermanos todos) sobre la fraternidad y la amistad social, dirigida a todas las personas de buena voluntad. Desde entonces, han sido múltiples y variadas las iniciativas emprendidas por delegaciones diocesanas, pastorales, parroquias y laicos en general, destinadas a profundizar en el contenido del documento de carácter social.

Tras su publicación, el Arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo recomendó vivamente a la lectura detallada de esta encíclica social, “que nos ayudará en nuestra misión de construir un mundo más justo, solidario y fraterno”.

En esta línea, desde el Seminario Metropolitano de Sevilla, sus seminaristas, formadores y la comunidad de religiosas Teatinas, hicieron uso de los medios de comunicación y de las nuevas tecnologías para reflexionar sobre la Fratelli tutti. Así, conjuntamente con la Delegación de Medios de la Archidiócesis, elaboraron una serie de breves vídeos sobre la carta Encíclica del papa Francisco. El material audiovisual está disponible en el canal de Youtube de Archisevilla Siempre Adelante.

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Cuaresma, tiempo de conversión y esperanza

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Con el Miércoles de Ceniza comienza la cuaresma, el tiempo litúrgico que dispone a los cristianos para la celebración de la Pascua. Un tiempo en el que se cuenta con la oración, la limosna y el ayuno como herramientas para alcanzar la conversión del corazón.

Es tiempo, como recuerda el papa Francisco en su mensaje para la cuaresma de este año, para renovar la fe, la esperanza y la caridad.

Es tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión, de preparación y de memoria del Bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos.

Es el tiempo, en palabras de Benedicto XV, “para abandonar el hombre viejo que hay en nosotros y revestirnos de Cristo, para llegar renovados a la Pascua y poder decir con san Pablo «ya no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí» (Ga 2, 20)”

Algunas preguntas y respuestas sobre la cuaresma

¿Qué es la cuaresma?

>  Es el tiempo litúrgico que marca la Iglesia para prepararnos para la fiesta de la Pascua. Es un tiempo para la renovación de las promesas bautismales en Pascua de Resurrección mediante la oración, la limosna y el ayuno. Es un tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión.

¿Cuándo empieza y cuándo acaba la cuaresma?

> La cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo.

¿Qué se evoca en la Cuaresma?

> Los tiempos que en la Sagrada Escritura muestran una preparación intensa para la misión.

>  Los evangelios hablan de un tiempo de soledad de Jesús en el desierto inmediatamente después de su bautismo por Juan, en el comienzo de su vida pública: «Impulsado por el Espíritu» al desierto, Jesús permanece allí sin comer durante cuarenta días; vive entre los animales y los ángeles le servían (cf. Mc1, 12-13). CEC. 538.

> También fueron cuarenta los años que el Pueblo de Israel estuvo por el desierto hacía la Tierra Prometida (Libro del Éxodo).

¿Desde cuándo se celebra la cuaresma?

>  Desde la Iglesia primitiva, los catecúmenos se preparaban durante un tiempo de conversión para recibir el bautismo en la celebración de la Vigilia Pascual. Muy pronto, las comunidades cristianas se unieron a los catecúmenos y hacían un camino similar de conversión y preparación para la Pascua, en recuerdo de su bautismo.

>  Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia.

¿A qué nos invita la cuaresma?

> La Cuaresma invita a una renovación espiritual. Es un tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión, de preparación y de memoria del Bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos.

> Esa renovación se hace visible en la oración, como camino para volvernos a Dios. En la limosna, de tiempo y de dinero, como camino para volvernos al prójimo. Y en el ayuno para liberarnos de nosotros mismos y podernos entregar a Dios y al prójimo.

¿Qué significa días de penitencia?

>  Son los días que se han fijado para que los fieles se dediquen de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor  fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia (CIC 1249).

¿Cuáles son los días y tiempos penitenciales?

> En la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma (CIC 1250).

¿Cuáles son los días de ayuno y abstinencia?

> Todos los viernes son días de abstinencia, a no ser que coincidan con una solemnidad. En esos días, el fiel cristiano, mayor de catorce años, debe abstenerse de comer carne (Cf. CIC 1251 y CIC 1252).

> Los días de ayuno son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y lo han de vivir las personas mayores de edad y hasta que hayan cumplido 59 años. Estos dos días son también de abstinencia (Cf. CIC 1251 y CIC 1252 ).

¿Qué determina la Conferencia Episcopal Española?

> Los viernes de cuaresma debe guardarse la abstinencia de carnes, sin que pueda ser sustituida por ninguna otra práctica. El deber de la abstinencia de carnes dejará de obligar en los viernes que coincidan con una solemnidad y también si se ha obtenido la legítima dispensa.

> En cuanto al ayuno, establece que ha de guardarse el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Consiste en no hacer sino una sola comida al día; pero no se prohíbe tomar algo de alimento a la mañana y a la noche, guardando las legítimas costumbres respecto a la cantidad y calidad de los alimentos.

 Documento “El modo de observar el ayuno y la abstinencia”

¿Qué significa la imposición de la ceniza?

>  El gesto de cubrirse con ceniza es un símbolo penitencial antiguo, vinculado al sacrificio. En la Iglesia primitiva, quienes se acercaban a recibir la penitencia para la celebración del triduo sacro, vestían un hábito penitencia y se ponían ceniza en la cabeza como expresión de su voluntad de convertirse.

>  Tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios. La Iglesia lo conserva como signo de la actitud del corazón penitente que cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario cuaresmal.

> Es un gesto que expresa el deseo de la conversión y la voluntad de una renovación pascual.

¿Cuándo se bendice e impone la ceniza?

> En la celebración de la eucaristía, después de la proclamación del Evangelio y la homilía, se bendice e impone la ceniza. La ceniza se ha preparado a partir de los ramos de olivo bendecidos el Domingo de Ramos del año anterior.

2021-02-18T08:53:27+00:00

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