El hecho de que el obispo de Málaga, Jesús Catalá, decrete sine die la suspensión de todos los actos que tengan carácter de culto externo y todas las celebraciones en las que se haga uso de la vía pública no es sinónimo de que se suspenda la Semana Santa. La celebración de la pasión, muerte y resurrección de Cristo se celebrará como se ha celebrado su nacimiento en Navidad.

Resulta muy interesante el uso del lenguaje y de la terminología que utilizamos porque retrata lo que pensamos y creemos. También porque permite aclarar el contenido de los términos. Indudablemente, a nadie se le escapa que el impacto económico de la pandemia en Semana Santa será muy grande. Y el impacto espiritual como no nos andemos listos; la potencia del fenómeno de la religiosidad popular, caudal de espiritualidad, puede flaquear por las condiciones que atravesamos. No hay que ser muy espabilado para saber que muchas personas solo viven la Semana Santa, desde el punto de vista religioso, si hay procesiones en la calle; es decir, para muchos cristianos, el fenómeno de la religiosidad popular es el único contacto de cierta entidad que mantienen con la Iglesia Católica en fechas tan señaladas y si me apuras con la vivencia explícita de la fe. Por eso es importante que el cristiano, especialmente si es cofrade, potencie la creatividad para alimentar, en época de pandemia, la fe del pueblo. Me consta que los esfuerzos están sobre la mesa. Esfuerzos que deberían ir todos en la misma dirección: nutrir la fe y cuidar la salud. Y evitar alguna que otra digresión; a saber, apartarse en un relato, discurso o exposición del asunto principal para tratar de algo que surge relacionado con él. Que en esto, la condición humana es muy dada. Máxime cuando olvida la esencia e importancia de lo nuclear.

Desde las primeras etapas de nuestra existencia necesitamos vivir en un entorno que nos proporcione calor y protección. Esta necesidad de seguridad afecta a todos los ámbitos de nuestra vida, como son la familia, el trabajo, o las amistades.

Pero en la sociedad de consumo en la que vivimos, que nos arrastra en el individualismo y la competitividad, las seguridades que buscamos se pueden convertir en ataduras que no nos dejan ver más allá y nos impiden descubrir lo que el Padre, en lo más profundo de nuestro ser, nos muestra como aquello que nos hará felices.

Ser feliz implica arriesgarse, atreverse a romper con todo aquello que pueda frenar la vida que hay en nuestro interior y no nos permita transitar nuevos caminos. Santiago, Juan, Simón y Andrés fueron capaces de dejar atrás sus seguridades, asumiendo el riesgo de adentrarse en lo desconocido, y confiaron plenamente en la Buena Noticia que Jesús les estaba anunciando: que todos podemos ser felices, y que la felicidad solo es plena cuando la compartimos con los demás.

No podemos dejar que nuestras seguridades nos hagan olvidar nuestra capacidad de soñar, porque la Buena Noticia de Jesús es un sueño que se hace realidad en cada uno de nosotros cuando descubrimos que somos vida, y la vida no puede ser encerrada. La vida es encuentro y asombro, es búsqueda y descubrimiento.