El programa radiofónico ‘El Espejo de la Iglesia’ de COPE Sevilla, dirigido por el sacerdote Adrián Ríos, acogió el pasado mes de marzo una tertulia sobre la reciente aprobación de la eutanasia en España.

Para ello, contó con tertulianos de primer nivel: la religiosa idente y escritora Isabel Orellana; la secretaria general de Justicia y Paz España, Isabel Cuenca; el economista Ignacio Valduérteles; el abogado Ernesto Holgado y el periodista Paco Correal.

Durante el debate, los participantes señalaron que esta ley no surge de una demanda social real y afirmaron que estar en contra no es una cuestión puramente religiosa, sino que la norma atañe a la dignidad de la persona.

Asimismo, denunciaron que no ha habido dialogo con las instituciones pertinentes para redactar la ley y la acusaron de ser “extremadamente subjetiva”.

Durante el programa, emitido el 26 de marzo, los contertulios exigieron la mejora en el acceso a los Cuidados Paliativos. No en vano, según datos de la SECPAL, estos cuidados especializados apenas llegan al 50 % de los pacientes que lo requieren y, en consecuencia, 80.000 personas fallecen cada año sin acceso a Cuidados Paliativos

Finalmente, la tertulia concluyó con un rechazo total a esta nueva ley que dice promover la compasión cuando –en palabras de Isabel Orellana- “la verdadera compasión no puede ser eliminar al que sufre, sino eliminar las condiciones que provoca el sufrimiento a la persona, porque de otro modo se devalúa la vida de los enfermos”.

Puede escuchar el programa completo aquí.

Con este contenido en radio la Archidiócesis de Sevilla continúa apostando por su Campaña #CadaVidaCuenta en defensa de la vida y en contra de la regulación de la eutanasia en España, que viene realizando desde principios del año 2020.

Entre otras acciones, la diócesis hispalense ha elaborado un DOSSIER DE PRENSA en el que se incluyen materiales descargables y enlaces a las últimas publicaciones al respecto en los medios de comunicación diocesanos y en la Conferencia Episcopal Española, así como una campaña en redes sociales con vídeo-testimonios de personas enfermas, sus familiares y personal sanitario en el que se desmontan mitos sobre la eutanasia, los Cuidados Paliativos y el sufrimiento.

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El domingo 26 de marzo ‘El Espejo de la Iglesia‘, presentado por el sacerdote Adrián Ríos, incluye una tertulia sobre la reciente aprobación de la eutanasia en España.

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Continuando con el ciclo dedicado a San José con motivo del Año a él dedicado, traemos hoy esta singular escena de la gloriosa muerte de San José, que podemos encontrar en la céntrica Capillita que lleva el nombre del esposo de María.

La representación de la muerte del esposo de la Virgen María no es demasiado frecuente en el arte; en nuestra Archidiócesis, destacan el relieve que corona el retablo de la antigua Ermita del Patrocinio en Triana hoy Capilla del Sagrario de la Basílica del Cachorro, que procede de la Iglesia de San Alberto, la tabla atribuida a Juan del Castillo que está en el Museo de Bellas Artes, procedente del Convento de Monte-Sión de Sevilla o los cuadros que están en la Iglesia del ex-convento de la Paz, en la Capilla de la Orden Tercera Franciscana del antiguo Convento de San Pedro de Alcántara y en las Parroquias de Santa Cruz, San Bartolomé o San Nicolás, este último obra de Pedro Tortolero, por citar sólo algunos.

En 1920 el Papa Benedicto XV nombra a San José patrón de la buena muerte, ya que es “el más eficaz protector de los moribundos, habiendo expirado con la asistencia de Jesús y de María”, como queda patente en este grupo escultórico que se encuentra en una hornacina del retablo rococó del lado del Evangelio del crucero de esta Capilla joya del barroco sevillano y que se puede fechar en los últimos años de la década de 1770. El profesor Roda Peña lo atribuye con bastante fundamento a Cristóbal Ramos, a quien también se le atribuye un Nacimiento que se halla en otro altar de esta Capilla.

La gloriosa muerte de San José o el Tránsito de San José asistido por Cristo y María, como se denomina este grupo escultórico, es de pequeño formato y está realizado en terracota y telas encoladas y nos muestra a San José acostado en una cama en el momento de expirar, sobre el cual se inclina cariñosamente Jesús, como consolándole con palabras de vida eterna que sólo el Hijo de Dios puede tener (cf. Jn 6, 68), a la vez que sostiene su cabeza con ternura.

De pie, junto al lecho donde expira su esposo, aparece la Virgen María llena de dolor, con la cabeza inclinada hacia el lado derecho en señal de tristeza, secando sus lágrimas en un largo pañuelo que lleva en su mano derecha, mientras que con la izquierda se recoge el manto, en una representación que deriva directamente de la iconografía de la Dolorosa al pie de la cruz.

En esta escena el autor parece inspirarse en un pasaje del evangelio apócrifo titulado Historia copta de José el Carpintero, que narra la muerte del custodio del Hijo de Dios en la tierra en el capítulo 19, señalando como a la hora de la muerte de San José, estaba Jesús sentado en la cabecera de la cama y la Virgen a sus pies.

Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Las fotos son de Musae Conservación y Restauración.

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