Juana de Maillé es un ejemplo ideal de mujer noble terciaria. Viuda y virgen de un valiente, el barón de Silly. En la penitencia y en la caridad pasó su larga vida desenvolviendo una acción religiosa y patriótica en la corte de Carlos VI y entre los grandes de Francia para salvar la nación de las luchas civiles y de los ingleses. El deseo de la vocación evangélica la impulsó al apostolado y a la penitencia solitaria por los caminos de una despojada pobreza.

Juana María de Maillé nació el 14 de abril de 1331 en el castillo de La Roche, en la diócesis de Tours. Tuvo una primera visión de la Virgen María y del Niño Jesús en 1342 y se consagró a honrar la Pasión de Cristo. Recibió la primera educación religiosa de un Padre Franciscano, confesor de la familia; él le enseñó el amor ardiente a Cristo muerto por la salvación de la humanidad, a nuestra Señora, Madre de Dios y Madre de los hombres, y al Seráfico Pobrecillo San Francisco. Ella se empeñó en imitar sus virtudes, especialmente el amor a la pobreza, a la humildad y a la oración, y se hizo hija suya militando entre los hermanos y las hermanas de la Penitencia de la Tercera Orden Franciscana.

Su tutor en 1347 decidió casarla con Roberto de Silly. Los dos jóvenes esposos decidieron de común acuerdo conservar la castidad y se dedicaron a socorrer a los desventurados durante la gran epidemia de peste negra en los años 1346 1353. Roberto, capturado por los ingleses y rescatado a precio de su fortuna, murió en 1362.

Juana María, como en otro tiempo Santa Isabel de Hungría, fue expulsada brutalmente por la familia de Silly. Ella perdonó generosamente a cuantos le habían procurado tanto dolor y bendijo a Dios en el momento de la prueba. Se retiró a Tours para dedicarse a la oración y a las buenas obras. Hizo voto de perpetua castidad en las manos del arzobispo de Tours y entró en el hospicio de los enfermos, decidida a llevar una vida sacrificada por el bien de los hermanos pobres, enfermos y necesitados, como hacían los primeros terciarios franciscanos. Perseguida por la malevolencia de los que la rodeaban, se retiró al eremitorio de Planche de Vaux, donde llevó vida contemplativa.

Obligada por las condiciones de salud a regresar a Tours en 1386, se fue a vivir junto al convento de los Cordígeros, nombre popular de los Franciscanos, y se puso bajo la dirección del Padre Martín de Bois Gaultier. Su celo la llevó varias veces a la corte de Carlos VI, el rey loco, ya a Tours, ya a París, para intentar que corrigiera sus costumbres. Fue favorecida con carismas místicos, era consultada en todas partes y admirada por sus penitencias y por su santidad. Murió el 28 de marzo de 1414, a los 82 años. Su cuerpo fue sepultado con la túnica de las Clarisas. Beatificada por Pío IX el 27 de abril de 1871.

– Mc 11, 1-10.

Cuando se acercaban a Jerusalén, por Betfagé y Betania, junto al monte de los Olivos, mandó a dos de sus discípulos, diciéndoles: «Id a la aldea de enfrente y, en cuanto entréis, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado todavía. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta por qué lo hacéis, contestadle: “El Señor lo necesita, y lo devolverá pronto”». Fueron y encontraron el pollino en la calle atado a una puerta; y lo soltaron. Algunos de los presentes les preguntaron: «¿Qué hacéis desatando el pollino?». Ellos les contestaron como había dicho Jesús; y se lo permitieron.

Llevaron el pollino, le echaron encima los mantos, y Jesús se montó. Muchos alfombraron el camino con sus mantos, otros con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante y detrás, gritaban: «¡Hosanna!, bendito el que viene en nombre del Señor. Bendito el reino que llega, el de nuestro padre David. Hosanna en las alturas!».

– Ez 37, 21-28.
– Salmo: Jer 31, 10-13.
– Jn 11, 45-57.

En aquel tiempo, muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él. Pero algunos acudieron a los fariseos y les contaron lo que había hecho Jesús.Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron el Sanedrín y dijeron:
”¿Qué hacemos? Este hombre hace muchos signos. Si lo dejamos seguir, todos creerán en él, y vendrán los romanos y nos destruirán el lugar santo y la nación”.
Uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo:
“Vosotros no entendéis ni palabra; no comprendéis que os conviene que uno muera por el pueblo, y que no perezca la nación entera”.
Esto no lo dijo por propio impulso, sino que, por ser sumo sacerdote aquel año, habló proféticamente, anunciando que Jesús iba a morir por la nación; y no solo por la nación, sino también para reunir a los hijos de Dios dispersos.
Y aquel día decidieron darle muerte. Por eso Jesús ya no andaba públicamente entre los judíos, sino que se retiró a la región vecina al desierto, a una ciudad llamada Efraín, y pasaba allí el tiempo con los discípulos.
Se acercaba la Pascua de los judíos, y muchos de aquella región subían a Jerusalén, antes de la Pascua, para purificarse. Buscaban a Jesús y, estando en el templo, se preguntaban:
“¿Qué os parece? ¿Vendrá a la fiesta?”.
Los sumos sacerdotes y fariseos habían mandado que el que se enterase de dónde estaba les avisara para prenderlo.

Nació en Falerone dentro de una familia acomodada. En Bolonia había estudiado filosofía y derecho canónico. Era un buen cristiano. Su vida sin embargo, cambió fruto del encuentro con San Francisco de Asís, que predicando en la plaza le dijo: “Tú servirás a Dios en la humilde condición de hermano religioso y te aplicarás sobre todo a la práctica de la humildad”. Fue toda una profecía, pues desde entonces, siguiendo la estela del santo, se entregó como hermano menor de la Orden.

Es por tanto uno de los primeros discípulos de San Francisco, entregándose en los servicios más humildes y sin consentir en llegar a ser ordenado sacerdote. Se negó a sí mismo mirando a Jesucristo. Inspirado por su fundador, predicó entre infieles y fue hasta Tierra Santa para predicar a los musulmanes. En los Santos Lugares se arrodillaba y besaba emocionado el suelo. Aquello hizo despertar la veneración de las gentes, que veían en este fraile un aroma de amor a Jesús.

Regresó a Italia para recalar en una ermita en Marche de Ancona, en donde se escribió la segunda parte de las “Florecillas” de San Francisco. Murió en 1233 y fue beatificado por Pío VII el 31 de Julio de 1821.

Informamos de las noticias de las diócesis de Granada y Guadix, en esta Semana Santa 2021 que en sí misma está llena de límites y restricciones. Además hablamos de la restauración del cuadro de Dante obra de Andrea del Castagno en los Uffizi de Florencia, que arroja luz sobre su historia.

En Testimonio les hablamos de tres religiosas españolas que el Santo Padre Francisco ha declarado venerables y que pasaron su vida de misión en el Congo. En Textos, encontrarán el texto con las indicacines litúrgicas de los obispos para los oficios de esta Semana Santa

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El programa “El Espejo” del viernes, 26 de marzo, emitido en COPE Granada y COPE Motril está dedicado a Filipinas, con motivo del 500 aniversario de la llegada al cristianismo en este país. Para ello, entrevistamos al sacerdote diocesano filipino Fredi Banua y a un miembro de la embajada de este país en Madrid, para hablarnos de Filipinas y de su fe, en un país profundamente católico en medio de Oriente. Una efeméride que el Santo Padre también celebraba recientemente en el Vaticano.

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Esta Jornada por la Vida comenzó con el rezo del Santo Rosario, que condujeron los miembros de la comunidad Shalom. Los cantos de los jóvenes de la Pastoral Universitaria marcaron el inicio de la Santa Eucaristía, que presidió el Arzobispo de Granada, Mons. Javier Martínez, junto al Consiliario de la Pastoral Familiar, D. Antonio Luis Martín, y el párroco, D. Miguel Ángel Con Martín.

Tanto el 25 de diciembre como el 25 de marzo, la Iglesia celebra el misterio central de la fe, que es que el Verbo se ha hecho carne. Así lo recordó el Arzobispo de Granada, en este año en el que además se celebra el V Aniversario de la carta apostólica “Amoris Laetitia”.

EL DUALISMO FRENTE A LO ENCARNADO

Durante su homilía, el Arzobispo quiso recordar cómo nuestro mundo vive una división interna que lo aleja de la verdad del misterio Encarnado. La mentalidad actual tiende a escindir lo sobrenatural, lo que es de Dios, de lo natural, de la realidad cotidiana. “Es una separación agotada, es una separación, en el fondo, herética”, afirmó, “ que impide vivir el centro de la fe cristiana, aunque guardemos muchas cosas de las rutinas y costumbres cristianas”.

“Está la pregunta que ha surgido muchas veces en la pandemia: ‘¿Dónde está Dios en las UCI?’. Benditos capellanes que han podido llevar al Señor a los hospitales, ¡pero lo cierto es que Dios estaba en el agonizante!”, apuntó. “Dios está también en nuestra persona, Dios es también la fuente y la plenitud de nuestro ser persona a imagen y semejanza de Dios. ¡Y estamos hechos para el amor, como personas, precisamente!”.

EL MATRIMONIO ES ALGO SOBRENATURAL

En este día señalado por la Vida y recordando el aniversario de la “Amoris Laetitia”, D. Javier Martínez recordó que una de las realidades en las que se unen lo natural y lo sobrenatural es la realidad matrimonial.

“Esta separación brutal entre lo natural y lo sobrenatural, entre Dios y la Creación, ha sacado a Dios del misterio del matrimonio”, explicó. “Sacó a Dios haciendo del matrimonio una cosa natural, simplemente para ser tratada por psicólogos y psiquiatras, y sociólogos o especialistas de terapias de pareja. Si eso, que es lo más íntimo a la persona humana, ha quedado arrancado del poder salvador de Cristo, todo lo demás también”.

Tras la Eucaristía, la responsable de la Pastoral Familiar de Granada, Soledad Serrano, presentó a las dos directoras de los Proyectos Ángel y Raquel. Ambas presentaron estas iniciativas de la diócesis, llamadas a acompañar a mujeres solas embarazadas y a quienes han sufrido un aborto.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social
Arzobispo de Granada