Homilía del arzobispo de Granada, Mons. José María Gil Tamayo, en el Día de la Iglesia Diocesana, el 8 de noviembre de 2026.

Queridos hermanos sacerdotes concelebrantes,

Querido diácono,

Queridos seminaristas,

Queridos hermanos y hermanas en el Señor,

Como os decía al comienzo de esta celebración y se nos anticipaba también en la monición de entrada, hoy celebra la Iglesia en España el Día de la Iglesia Diocesana. Pero antes, permitidme, queridos hermanos, que me refiera ya en este tramo final del año cristiano, que como sabéis, no coincide con el año civil, sino que termina con la fiesta de Jesucristo, Rey del Universo. Y que estamos ya aproximándonos en estos domingos para después comenzar un nuevo año cristiano con el Adviento, el primer domingo de Adviento que nos prepara la Navidad. En ese tiempo cíclico en que vamos recorriendo el misterio de Cristo para ir haciendo nuestro los propios sentimientos de Cristo y llevarlos a nuestra vida.

Pues en este final del año cristiano, la Palabra de Dios toma a mano, o mejor dicho, se basa en dos discursos que se llaman escatológicos de Cristo. Cristo habla de después de la muerte. Habla del final de la historia. Habla del final para el que estamos llamados todos y cada uno de nosotros. El final de nuestra vida que nos abre a esa eternidad, a la vida eterna que nos ha ganado Cristo. Esa aspiración que, por una parte, está en todo ser humano de trascendencia, de trascender la muerte, de no quedarse en la finitud de tejas para abajo, sino para un cristiano especialmente.

Ese deseo humano, ese deseo de Dios, en definitiva, lo colma Cristo, que es Dios, que se ha hecho hombre. Para que el hombre se haga Dios, dice San Agustín. Él sí que nos da esa vida eterna, nos llama a esa plenitud del amor, en definitiva. Nos llama a hacernos partícipes de su resurrección y de su victoria sobre el pecado, sobre la muerte.

Y ese final es el que obviamos en nuestro mundo, en la cultura contemporánea. Tenemos más muertes que nunca, vemos más muertes que nunca. Los antiguos no veían tantas muertes, a pesar de la crueldad de las guerras. No tenían medios de comunicación, no veían esas escenas de violencia. En cambio, nosotros, aunque sea por los medios de comunicación, por los noticieros, vemos cantidad de muertes, pero no hablamos de la muerte.

Hemos visto las muertes de las Torres Gemelas. Es más, nos ponen siempre un aviso que puede herirnos nuestra sensibilidad. La muerte se ha convertido en algo prohibido de lo que se hable, porque solo se piensa de tejas para abajo. Solo se piensa, no en orar por los difuntos, sino en que los difuntos estén bien. Hoy vemos todo esto en este mundo que ha cerrado la dimensión trascendente del ser humano.

No se habla porque no se habla de Dios. Y cuando se cifra todo en la muerte, en el final, que no se quiere hablar pero que está ahí… Es la filosofía del comamos y bebamos que mañana moriremos. Apaga y vámonos. En cambio, cuando pensamos que nuestra vida está proyectada a esa plenitud que es Dios mismo, la vida cobra un sentido pleno y ese más allá nos lo labramos aquí, dejando un mundo mejor.

El cielo no nos distrae de hacer una tierra mejor, un mundo mejor. Pero sabemos que tenemos que hacer el acopio de ese aceite, que son las buenas obras, que es el amor. Para que cuando Dios nos llame a su presencia podamos presentarle no cosas, no títulos, no herencias, no cuentas corrientes, no otras cosas materiales. No eso en que ciframos la felicidad aquí abajo, del tener, del poder.

Dios nos va a examinar de amor, nos va a examinar de buenas obras, nos va a examinar del Evangelio, nos va a examinar de lo que llena el corazón del hombre. Y ese ha de ser nuestro aceite, que el Señor reclama hoy en este cuento, en esta parábola de las vírgenes prudentes y de las vírgenes necias. Las necias no supieron prepararse para ese encuentro con el esposo. En cambio, las prudentes ya copiaron. Sí llevaron consigo, sí llevaban contenido. O, dicho con otras palabras, ante Dios, queridos hermanos, aunque somos pecadores, aunque tenemos defectos, no podemos presentarnos con las manos vacías. Tenemos que llenar nuestra vida de sentido, de aquello por lo que merece la pena la vida ser vivida. No simplemente de cosas, no simplemente de estar bien, sino de ser mejores.

Para que un día, cuando nos llame el Señor llevemos… Y no sabemos el día ni la hora. San Pablo nos ha dicho en la segunda lectura que ha sido proclamada, dirigido a una comunidad inquieta por el final de la historia, la comunidad de Tesalónica. Y les dice “No queremos que ignoréis la suerte de los difuntos, para que no os entristezcáis como los hombres sin esperanza”.

Y San Pablo les habla de que los que han muerto en Cristo, Dios los llevará con él. Nosotros tenemos que aspirar a vivir una vida para que el Señor cuando nos llame a su presencia, que no sabemos el día ni la hora… Podamos decir: Mira, Señor, esto es lo que traigo, a pesar de que me cuesta, a pesar de que he sido un trasto, a pesar… Pero me has perdonado tantas veces, he intentado ser mejor.

Y eso es lo que tenemos que procurar. Y por eso hemos de estar vigilantes. Vigilantes para estar siempre en guardia, en estado de revista, para lo que el Señor nos llame. En gracia, vivir en gracia de Dios. Por eso hemos acudido con frecuencia a darnos un repaso a la ITV del Sacramento de la Penitencia, para ver qué tenemos que revisar en nuestra vida y poner a punto este ser nuestro en la historia.

Queridos amigos, Dios no es un cazador furtivo que está esperando el descuido de una pieza para asestarle el golpe. No, Dios es un padre. Y cuando ya ve que estamos preparados para Él, nos llama. Y por eso, qué distintas horas hay de unos y otros, aunque no las entendamos, aunque nos duela. Porque la muerte siempre produce un desgarrón.

La muerte siempre produce en el ser humano la queja. ¿Por qué a este familiar mío? ¿Por qué esto, señor? ¿Por qué a estos inocentes? ¿Por qué esto? Pero Dios tiene esa respuesta, que Él mismo es la respuesta. Por eso hemos de pedirle, como nos dice la primera lectura tomada del Libro de la Sabiduría de la Sagrada Escritura, nos dice que hemos de pedir esa sabiduría que va más allá del conocimiento, que va más allá de la información.

Podemos saber cómo se produce esta enfermedad, podemos saber cuáles son los avances, podemos saber todo esto. Pero necesitamos la sabiduría que va más allá, que es saber entender la vida, saber por qué estamos aquí, para qué estamos. No se trata solo de conocer, no se trata solo de tener información. Se trata de algo mucho más grande. Y con esa sabiduría dar sentido a nuestra vida con profundidad, con los valores que merece la pena la vida ser vivida. Para que un día, cuando el Señor nos llame, podamos decir Señor, espero de tu misericordia, aquí me tienes.

Y lo pedimos también para nuestros difuntos. Y así hay esperanza. Así, nuestro mundo es más alegre. Así será nuestro mundo y tendremos confianza en el futuro.

Hoy no hay esperanza en Europa. No hay niños. No se piensa en el futuro. Es todo “a ver qué va a ser, ¿cómo me voy a colocar? Cómo voy a conseguir, a sobrevivir”. El Señor nos pide más que sobrevivir, nos pide más que estar bien. Nos pide hacer un mundo mejor, para ganarnos y llegar a esa meta que está en el cielo. Y os decía y nos decían que hoy es el día de la Iglesia Diocesana.

Vamos a pensar en nuestra diócesis de Granada, con esos 280 sacerdotes, con esa multitud también de la vida consagrada de religiosas . ¿Qué es el día de la Iglesia sin ellas? En los colegios, en los barrios de tantas personas, en las hermandades y cofradías. Toda esa vida de la Iglesia, en esta diócesis que el Señor me ha confiado y que tenéis que pedir por mí, como digo siempre, porque soy el que más lo necesita.

Y esta Iglesia diocesana hoy quiere que se piense de ella. Pensamos en la Iglesia Universal, que preside el Papa y que ahora está en el viaje apostólico. Pero también pensemos en nuestra diócesis. El obispo no es un gobernador eclesiástico. La diócesis no es una demarcación administrativa. Es donde se hace presente la Iglesia de Cristo. Y este año, y en esta ocasión, os pido que la colecta que se va a hacer, que es para la Iglesia diocesana, pero no para Arzobispado. Sino para la casa, o como decís también, para el hogar sacerdotal. Donde están los sacerdotes mayores, que ahora no están ahí, porque hemos empezado las obras de una reforma integral del edificio en la Plaza de Gracia. Durará más de un año y servirá para que los sacerdotes mayores, que están habiendo cada vez más, puedan estar hasta el final de su vida en su casa, en su hogar.

Ya las familias no atienden a los sacerdotes como antes. Antes, alrededor del sacerdote estaban los sobrinos, estaba todo el mundo alrededor del cura. Hoy no están las cosas así. Hoy el sacerdote, ¿a quien tiene? A sus diócesis, a la comunidad cristiana, aunque también tenga a su familia, lógicamente. Entonces, su hogar, tiene que ser el hogar de los sacerdotes en Granada.

Y ahí lo vamos a hacer, lo vamos a poner al día para que puedan estar a gusto los sacerdotes mayores que han dado su vida. Y también los sacerdotes que necesiten asistencia, porque tienen enfermedad, porque han tenido una intervención quirúrgica. Todo eso. y eso hay que sostenerlo. Y eso tenemos que hacerlo como Iglesia diocesana. ¿Y sabéis hoy lo que cuesta todo eso? Y por desgracia, se nos van las hermanitas de los pobres. Y entonces, pues necesitamos pensar en esto.

Vamos a pedirle ayuda a la Virgen de las Angustias. La tenemos tan cerquita, pero ella está siempre en nuestro corazón. Que ayude a esta Iglesia de Granada, que la tiene por Patrona, que nos lleve a Cristo y que nos haga vivir conforme a su Hijo. Y también nos reciba en el cielo cuando llegue el momento final de nuestra vida, para estar siempre con nuestro Señor Jesucristo y con ella y con nuestros hermanos.

Así sea.

+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada

8 noviembre de 2026
Catedral de Granada