Presentáis la Memoria del COF del año 2020, ¿cómo ha cambiado el servicio del COF en este tiempo de pandemia?

Entre las múltiples consecuencias sanitarias y económicas que está originando la Covid-19 destacamos las secuelas psico-sociales que venimos observando en la vida de las familias malagueñas, que están dando lugar a situaciones muy complicadas.

La pandemia está siendo mucho más que una crisis sanitaria. La Covid-19 ha intensificado las desigualdades existentes y ha afectado más que nadie a los pobres y las comunidades más vulnerables. Aun siendo un problema de todos y que nos ha afectado a todos, ha sacado a la luz las desigualdades económicas y las frágiles redes de seguridad social que hacen que los más vulnerables tengan que sufrir aún más las consecuencias de la crisis.  Al mismo tiempo, las desigualdades sociales  y económicas han amplificado los efectos de la pandemia.

AFAMA (Asociación Familiar Malagueña) / COF (Centro de Orientación Familiar) basa principalmente su trabajo en el apoyo a la familia que atraviesa situaciones difíciles y/o suponen una amenaza para la unidad familiar, con especial atención a los menores implicados. Nuestro objetivo es atender de la mejor manera a los usuarios que solicitan ayuda, muchos de ellos en situación económica crítica y que de otra manera no les sería posible acceder a orientación y atención terapéutica especializada.

El valor del COF es la atención individualizada y presencial, aunque utilice otros canales de comunicación (atención online, teléfono, etc…) El año 2020 ha supuesto para el equipo del COF, un proceso continuo de adaptación de nuestras prácticas y un replanteamiento de las estrategias de acción, dentro del quehacer diario.

¿Es posible este tipo de ayuda de forma telemática? ¿Hay casos en los que sea urgente y necesaria la presencialidad y no se pueda suplir?

Debido a la especial relación que establecemos con nuestros usuarios, las sesiones programadas suelen ser presenciales, aunque también ofrecemos sesiones online, si bien éstas no suelen ser aceptadas de buen grado por parte de nuestros usuarios. No obstante, intentamos que, desde el triaje adaptado a cada petición de nuestras familias, se valoren las necesidades de cada usuario y, si es necesaria la sesión presencial, la llevamos a cabo, con el obligado protocolo de seguridad sanitaria adaptado para el COF.  Nuestro Centro provee de material higiénico/sanitario para el desarrollo de nuestra actividad, (mascarillas, gel hidro-alcohólico….) tanto para los profesionales como para los usuarios que nos visitan. 

Las cifras que presentáis nos hacen reflexionar: 340 nuevos expedientes en este año. 

Estos 340 nuevos expedientes, suponen el trabajo presencial del COF durante el pasado año 2020. Teniendo en cuenta los meses que estuvimos cerrados, más las autorizaciones de aforo máximo que, de manera intermitente, se han ido sucediendo durante todo este año pasado, consideramos que son un número más que significativo. 

No hay que olvidar que el COF está sustentado por el trabajo desinteresado de cerca de 50 voluntarios, que han atendido desde sus casas, con sus propios medios informáticos y utilizando sus móviles particulares. 

Son 900 personas atendidas. El dato importante para nosotros son las casi 300 intervenciones online o telefónicas, que nos han mantenido cerca de nuestras familias llevando en muchos casos aliento, compañía y esperanza.

Hemos contabilizado un total de 1.200 intervenciones.

El reto que se va dibujando en este año 2021 es que nuestros servicios están siendo altamente demandados, lo que supone un incremento en nuestras actuaciones. Me permito lanzar una oferta a los que nos leen para colaborar como voluntario en nuestro COF. Si tienes tres horas a la semana, regala tu tiempo a los demás. Llámanos y hablamos (952 600 003 y 636 871 383).

¿Cuáles son las situaciones por las que se ha acudido más este año al COF?

Principalmente, la problemática personal y familiar. Nos encontramos con problemas de ansiedad, procesos de duelo, problemas de comunicación, desajustes en los proyectos de vida de los matrimonios, conductas conflictivas en niños y adolescentes y las nuevas realidades emergentes, como es la desestructuración familiar, los conflictos intergeneracionales, el aumento de rupturas en matrimonios y parejas, las familias monoparentales… es decir, todos los problemas que afectan a las personas y a las unidades familiares. 

El número de mujeres atendidas casi triplica al número de hombres, ¿a qué se debe?

El dato estadístico es, en nuestro caso, irrefutable, por lo que consideramos que, si las mujeres se “atreven” a ir al psicólogo más que los hombres, se debe a su necesidad de compartir sus preocupaciones, expresándolas con mayor frecuencia y naturalidad que los hombres. 

Los hombres tienden a centrarse en la independencia y las mujeres en la intimidad, es decir, cada uno prefiere solucionar los problemas de manera diferente, las mujeres son más propensas a solicitar ayuda mientras que los hombres (siempre hablando en general) consideran que ellos tienen los recursos necesarios y les cuesta mucho más trabajo pedir ayuda para solucionarlos.

La mujer sigue siendo en la mayoría de los casos motor y soporte de la familia, esto significa estar más cercana y receptiva a las necesidades del grupo familiar. Enfrentarse a los problemas requiere de una enorme dosis de valor seas hombre o mujer que desde el COF sabemos valorar y considerar como una fortaleza que empuja al cambio.

Desde el COF ofrecéis un servicio integral a la persona, en comunión con la Delegación de Pastoral Familiar, ¿cómo ayuda la fe a las personas que se acercan al COF?

El COF de Málaga lleva 30 años en la labor de promocionar la salud emocional de las personas que nos vienen planteando problemas humanos y tratamos de dar soluciones desde este mismo planteamiento. Somos una asociación de inspiración cristiana, entre cuyos objetivos destaca todo el apoyo posible a las personas y familias, promoviendo y fortaleciendo el vínculo matrimonial y la constitución de la familia como célula primaria y básica de la sociedad, de acuerdo con los principios del humanismo cristiano.

Somos un servicio a la pastoral familiar pero en una dimensión humana, partiendo de la base de que todo lo humano es cristiano. 

Los problemas humanos debemos afrontarlos con soluciones humanas, siempre a la luz del Evangelio, pues, como decía nuestro fundador, D. Ramón Buxarrais: «No se pueden freír huevos con agua bendita».

Habría que preguntarse cada uno cómo vivimos la noticia de cada nuevo drama de personas que intentan entran desde África, llegar a Europa o a nuestras costas de Canarias.

¿Nos suena a una música de fondo? ¿Nos conmueve? ¿Nos hace pararnos a pensar aunque sólo sea un instante? ¿O tal vez somos de los que, sin conocer su realidad, nos decimos que están locos? que ¿cómo hacen eso de coger a sus hijos y subirse a unas barcas tan endebles?

El mes de marzo ha sido uno de los meses más terribles; en las distintas noticias que nos han enviado y que hemos podido recoger, y de las que hemos sido testigos, nos contaban cómo han llegado pateras hasta nuestras costas canarias con muchísimas personas a bordo.

Una de ellas llevaba más de 52 personas y llevaban varios días a la deriva. Todos sus ocupantes tuvieron que ser atendidos por su mal estado de salud; entre ellos estaba aquella niña de dos años que tuvo que ser arrancada de los brazos de su madre y que se encontraba en un estado de hipotermia tan severa que entró en parada cardiorrespiratoria, y nos conmovía ver esas imágenes en el muelle de Arguineguín atendida por un voluntario que gritaba pidiendo ayuda. Un cuerpo tan pequeño en el suelo y…, cuatro días después, nos enteramos de su muerte.

La pregunta es ¿qué será de esa madre que también continuaba ingresada? No puedo imaginar el drama que estará sufriendo esa mujer sin poder ver a su niña, sin poder enterrarla. A semejante dolor y tanta pena, hay que sumarle otra más, la pérdida de su hija. Ambas procedían de Mali.

Por esos días también llegó otra patera con 36 migrantes que fue rescatada a varios cientos de km. de Gran Canaria; de esta patera, durante la travesía también tuvieron que arrojar al mar a varios cadáveres.

También nos sorprendía la noticia de cómo Salvamento Marítimo salió por la tarde en busca de otra patera con otras 30 personas a bordo que fue avistada por una patrulla de la Guardia Civil a unos 13 km. de la costa de Lanzarote.

Esta patera traía otro drama, uno más; había muerto un hombre durante la travesía porque había bebido mucha agua salada, agua del mar, y el cadáver había estado más de tres días en la patera junto a su mujer embarazada que también iba a bordo y que, por desgracia, también perdió a su bebé. Por nada quería desprenderse del cuerpo, quería despedirse, quería permanecer al lado de su marido.

Cuando nazca esa niña, que ya no va a nacer, no sabemos si hubiera nacido en nuestro país o la hubiesen deportado. Cuando sea mayor, que no lo va a ser, esa mujer tendría que contarle esa triste historia (y es lo que le puede ocurrir a muchas mujeres que vienen embarazadas), que mientras la tenía en sus entrañas cogieron un barquichuelo, una patera, pagada con el dinero que no tenían y soñando con un futuro mejor para ella su padre perdió la vida en ella.

Sólo en esos meses llegaron cientos de menores a Canarias; la mayoría de ellos tienen que ser hospitalizados y los bebés raramente logran sobrevivir.

En lo que llevamos de año del 2021, el número de personas que han llegado ha crecido exponencialmente: más de un 7% de llegada de mujeres; más de un 4%, según las estadísticas, son menores, y mueren hasta el 20% de las personas que parten de su país.

Yo, junto con un grupo de voluntarios y en contacto con Caminando Fronteras estamos organizando un grupo de voluntarios para buscar a desaparecidos.

Todo este compendio de situaciones, estos fríos números, son el rostro del drama humanitario que supone la emigración. Son centenares, miles de personas sin saberse sus nombres, pierden la vida en su camino y en su derecho de querer buscar una vida mejor.

Y mientras tanto, en medio de toda esta pandemia, cada fin de semana, durante estos primeros meses del año vemos llegar a Madrid cientos de franceses, tal vez por el efecto llamada de esa permisividad de que todo vale para la diversión.

Estos son jóvenes con dinero que viajan en avión, que llegan a un aeropuerto con todo el confort de un viaje previsto, con un destino puramente de ocio y «despiporre».

Esta es la diferencia entre unos y otros, entre ricos y pobres, entre negros y blancos, entre los que son del sur y los que son del norte. Esta es la diferencia entre la vida y la muerte. Sólo los derechos de las personas empobrecidas son pisoteados, solamente los derechos de los descartados son vulnerados, incluso los de los niños.

Ojalá todo esto nos ayude a pensar que no podemos ponernos de perfil, que no podemos quedarnos callados y que tenemos que seguir manifestándonos contra esta vulneración continua de los derechos.

José Antonio Benítez CMF

Los silencios dicen más que muchos discursos. En estos cinco años ha habido muchos silencios y no todos dicen lo mismo.

Las administraciones públicas, partidos políticos, instituciones gubernamentales, los propios medios de comunicación y muchas personas particulares han guardado silencio (cuando no han promovido bulos) ante los miles y miles y miles de migrantes que tratan de venir a nosotros para reclamar una oportunidad de comer, de tener un hogar, un trabajo, una asistencia médica, unas mínimas garantías de dignidad y de libertad. Su silencio intenta ocultar las muertes de tantos hermanos nuestros que han dejado su vida en los caminos de Libia, Túnez, Marruecos, El Monte Gurugú… Quieren que no veamos el cementerio en el que se ha convertido el Mediterráneo o el Atlántico e intentan ocultar las condiciones infrahumanas en las que viven en los CIEs o en los campos de refugiados que improvisamos para, literalmente, aparcar a quienes nos sobran. Se calla la falta de respuesta a los menores o las mujeres embarazadas y la desesperanza de esos padres que son capaces de desprenderse de sus hijos, a los que no verán más, abandonandolos a su suerte en un país desconocido del que esperan una respuesta para su futuro. Ni siquiera son capaces de reconocer las alianzas que hacen, la ilegalidades que cometen o los abusos que infligen por preservar unos supuestos derechos; propagan entre nosotros el miedo a que vengan anunciando el peligro del “efecto llamada”. Pero tampoco son capaces de solucionar su situación en origen para que no tengan que migrar.

Nuestro silencio durante estos cinco años es diferente. Nuestro silencio es el de las personas que han visto ahogados sus gritos (por desgracia su ahogo, en la mayoría de las ocasiones no es simbólico). Es el lamento ante el dolor de quienes sufren el hambre, la persecución política, cultural o religiosa. Es una llamada a mejorar las condiciones laborales en los países de origen para que quien quiera no tenga que emigrar y reclamar que entre todos debemos buscar una solución en el origen del problema. Es una denuncia de quienes se lucran con la miseria de los más pobres. Es un intento de cambiar legislaciones que hieren y laceran los derechos más fundamentales de las personas. Es una repulsa ante las actuaciones de gobiernos que permanecen impasibles ante las llamadas de los necesitados y ponen trabas físicas, judiciales, policiales y armadas a sus demandas, cuando levantan muros y vallas imposibles de atravesar y que se han convertido más en una trampa mortal que en un obstáculo.

Ante tanta injusticia, ante sus muertes no nos queda otra sino callar. Ninguna palabra. Guardar silencio en medio de los bullicios de cada día. Nuestros silencios nos abren a su dolor y a su impotencia, nos ayudan a cargar con él y hacerlo nuestro. Enmudecemos, así se refuerza nuestra compasión convirtiéndonos en sus testigos ante la indolencia de quienes piensan que no son sus hermanos. Llegamos así a lo más profundo de su corazón para hacerlo nuestro y poder hacer más fuerte nuestro compromiso en su favor.

Estos cinco años han sido un largo recorrido juntos. Ójala no hubiéramos tenido que continuar hoy aquí con nuestro silencio para sacar a la plaza de la vida sus voces que no llegan a todos los espacios de la sociedad. Aquí estamos hoy desde el recuerdo agradecido a quienes hacen posible que se vayan superando todas las injusticias y con el deseo de que llegue un día en el que el silencio se torne en cantos de alegría al ver florecer entre nosotros la justicia.