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Jornada de Vocaciones Nativas y de Oración por las Vocaciones

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Con el lema “¿Para quién soy yo?”, el próximo 25 de abril celebraremos la Jornada de Vocaciones Nativas, unida desde hace muchos años a la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones.

Dicho lema es una pregunta que lanza el papa Francisco en su reciente exhortación “Christus Vivit”. Una pregunta interesante, porque un cristiano está llamado a ser para mucho más que “para una cosa”, un trabajo, una ocupación… Está llamado a ser “para Alguien”, para quien es capaz de llenar el corazón y la vida: para Dios. Y como el ser humano ha sido creado por amor y para amar, también está llamado a ser para los demás, a entregarse, en una forma de vida cristiana en la que desarrollar esa entrega. Quedarnos en algo intermedio es fuente de tristeza y de angustia.

Por eso, la jornada del 25 de abril pretende dos cosas: motivar a los más jóvenes a hacerse la pregunta por su vocación, con sinceridad, ante Dios – ¿qué hacer con mi vida? / Señor, ¿qué quieres de mí?; e invitar a toda la comunidad cristiana –jóvenes y adultos- a orar y acompañar las vocaciones que la Iglesia necesita en nuestro mundo, incluyendo el apoyo a las vocaciones de especial consagración que surgen en las “Iglesias jóvenes y en formación”, para que tengan los recursos necesarios para desarrollarse.

Para esta jornada se ha presentado una canción elaborada por el grupo musical Hakuna. Adjuntamos enlace a dicha presentación:

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Jueves, 15 de abril

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Dossier de prensa diario elaborado por la Delegación diocesana de Medios de Comunicación Social de la diócesis de Córdoba.

20210415 Dossier de prensa

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Fiestas en honor al Santo Hermano Pedro

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Vilaflor de Chasna celebra desde este jueves 15 de abril, las Fiestas en Honor al Santo Hermano Pedro 2021. Este año los actos también están condicionados por las restricciones de aforo y demás medidas sanitarias.

Las inscripciones para participar en el Vía Lucis desde El Hoyo a Vilaflor el día 19 de abril, estarán abiertas a partir de este jueves 15 de abril, a las 10:00 horas, llamando al 922709802 extensión 10 (Plazas limitadas).

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Presentación literaria en la Facultad de Teología

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Presentación literaria en la Facultad de Teología

La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla acoge el próximo 28 de abril la presentación del libro ‘El Beato Marcelo Spínola y su contribución a la formación sacerdotal’, editado por CCS.

El acto, que comenzará a las doce y media del mediodía, estará presidido por el Arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, y presentado por el decano presidente de la Facultad, Manuel Palma. Asimismo, intervendrá el autor de la obra, el sacerdote Amador Domínguez.

La asistencia es libre hasta completar el aforo reducido permitido por las medidas anti-covid propuestas por la Facultad de Teología sevillana.

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“El que no crea al Hijo no verá la vida”

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“El que no crea al Hijo no verá la vida”

Evangelio de hoy, jueves 15 de abril de 2021.

– Hch 5, 27-33
– Sal 33
– Jn 3, 31-36

«El que viene de lo alto está por encima de todos. El que es de la tierra es de la tierra y habla de la tierra. El que viene del cielo está por encima de todos. De lo que ha visto y ha oído da testimonio, y nadie acepta su testimonio. El que acepta su testimonio certifica que Dios es veraz. El que Dios envió habla las palabras de Dios, porque no da el Espíritu con medida. El Padre ama al Hijo y todo lo ha puesto en su mano. El que cree en el Hijo posee la vida eterna; el que no crea al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios pesa sobre él».

 

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Visita Pastoral a la parroquia Nuestra Señora de la Encarnación (Cútar)

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Homilía de Mons. Jesús Catalá durante la Misa con motivo de la Visita Pastoral a la parroquia Nuestra Señora de la Encarnación de Cútar celebrada el 15 de abril de 2021

VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA ENCARNACIÓN

(Cútar, 15 abril 2021)

Lecturas: Hch 5, 27-33; Sal 33, 2.9.17-20; Jn 3, 31-36.

1.- Jesús, el Hijo de Dios, da testimonio veraz.

Las lecturas de hoy, de este jueves de la segunda semana de Pascua, presentan, en primer lugar, a Jesucristo como el testigo veraz, el Testigo de Dios.

Se nos presenta como una especie de procedencia: Jesucristo, el Hijo de Dios, conoce al Padre, forma parte de la Trinidad, es la verdad, la vida, la libertad, es la luz. Ese Jesús, según el evangelista Juan, ha venido de lo alto (cf. Jn 3, 31) y da testimonio veraz: «De lo que ha visto y ha oído da testimonio, y nadie acepta su testimonio» (Jn 3, 32). Da testimonio de lo que ha visto y oído como Persona de la Trinidad, de la vida interna de la Trinidad.

Jesucristo sale de Dios, se hace hombre, viene a la tierra y aquí da testimonio de lo que ha vivido, oído y visto. Es decir, da testimonio de la vida eterna, da testimonio del Dios Trino, de la Trinidad. «El que acepta su testimonio certifica que Dios es veraz» (Jn 3, 33).

Jesús es el gran Testigo. Nosotros conocemos a Dios Padre porque Cristo lo ha revelado. Si él dice: «Mi Padre me ha enviado…» (cf. Jn 5, 36); «Mi Padre me conoce…» (cf. Jn 10, 15); «Mi Padre me ama y yo amo a mi Padre» (cf. Jn 10, 17); «Yo hago la voluntad de mi Padre» (cf. Jn 6, 39); si está hablando de «mi Padre» es que tiene padre. Y si después dice: «Os enviaré el Espíritu Santo» (cf. Jn 15, 26), es que existe el Espíritu Santo.

Por tanto, la Trinidad viene revelada por el mismo Jesús. «El que Dios envió habla las palabras de Dios» (Jn 3, 34) y «el que cree en el Hijo posee la vida eterna» (Jn 3, 36). Cristo es eterno porque es Dios. Aquellos que crean en Jesús tienen la vida eterna. No dice san Juan que «poseerán», en el futuro, sino que «poseen» ya la vida eterna.

Vosotros, ¿os creéis que poseéis ya la vida eterna? ¿Cómo podéis poseer la vida eterna estando en la vida temporal? ¿Cómo se conjuga que podamos tener vida eterna ya, estando en la vida temporal? ¿Cómo lo entendéis?

Pues porque la vida eterna no se da solo después de la muerte temporal, sino que, realmente, está de manera plena. Si la presencia del Eterno, Jesús, Hijo de Dios, ha entrado en la historia quiere decir que lo eterno ha entrado también en la historia.

Es como si pensamos en una persona importante; no pongo una figura que pueda ser discutida; pensad en una persona importantísima, sabia, rica, valorada, que se acerca a los pobres y los enriquece con sus riquezas. El pobre es pobre y no tiene posibilidades de vivir, pero ese personaje ha descendido, se ha acercado. Imaginad el hombre más rico de la tierra que se va a un barrio o un pueblo, como Cútar, y comparte con vosotros su fortuna. ¿Qué les pasaría a los que estuviesen aquí? Que disfrutarían de la fortuna de ese señor.

Pues si el Eterno entra en la historia y se hace hombre los que estamos en la historia empezamos a disfrutar, aquí ya, de la eternidad.

Esto pueden parecer un poco palabras complicadas o galimatías, pero es una verdad como un templo.

Queridos fieles, poseemos la vida eterna en prenda, no del todo. Es como si fuera un testamento, como si un personaje rico nos hubiera dejado en testamento toda su fortuna. ¿Poseéis ya toda su fortuna? Él no ha muerto aún y el testamento no vale hasta que uno muere. ¿El destinatario posee de facto la fortuna de ese testamento? Aún no, pero tiene la promesa, la prenda, el anticipo.

Eso es lo que ocurre con el Señor. Vivimos anticipadamente, de manera limitada, pero verdadera, la vida eterna de Dios. De modo que fijaros lo que se pierden los no creyentes. Se pierden la vida eterna ya aquí, en posesión.

2.- Testimonio valiente de los apóstoles.

Ese testigo de vida eterna, que es Jesús, da la vida y dice a sus discípulos y apóstoles: «Sed mis testigos» (cf. Lc 24, 48). Jesús es el testigo de la Trinidad y nos da su testimonio; quien lo acepta posee la vida eterna; y Jesús pide que seamos testigos, transmisores de lo que Él ha testimoniado.

Los apóstoles, fieles a ese mandato, cuando Jesús resucita, predican que Jesús ha resucitado y el Sanedrín, los jueces de entonces, les encarcelan, les juzgan y les interrogan: «¿No os habíamos ordenado formalmente no enseñar en ese Nombre? En cambio, habéis llenado Jerusalén con vuestra enseñanza y queréis hacernos responsables de la sangre de ese hombre» (Hch 5, 28).

Entonces, Pedro y los apóstoles replicaron: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch 5, 29). Si a nosotros el Señor nos ha dicho que seamos testigos, por mucho que nos lo prohíban, no les vamos a hacer caso; es lo que dicen los apóstoles. Y añaden: vosotros colgasteis al Justo, murió en la cruz y resucitó (cf. Hch 5, 30). Eso es una verdad que no puede ser negada.

Ahora, pasado más de dos mil años, imaginad que el Señor nos dice a los cristianos de nuestra sociedad: «Sed mis testigos», como lo fueron los apóstoles. ¿Qué nos toca decir a nosotros?

Antes, en la asamblea que hemos tenido, hemos dicho que el Señor nos pide ser testigos hoy. Nos preguntábamos cómo podríamos hacerlo mejor. El Señor nos pide que seamos testigos y, aunque, no nos entiendan, incluso nos insulten o nos juzguen, maldigan y demás pegas que queramos, hemos de obedecer antes a Dios que a los hombres.

Los apóstoles dieron testimonio con mucha valentía. «Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo, que Dios da a los que lo obedecen» (Hch 5, 32). A nosotros se nos pide también que demos testimonio, igual que lo dio Jesús. Él nos mandó que lo diéramos y a nosotros nos toca darlo.

3.- Dios libera de las angustias.

En el Salmo hemos rezado que el Señor escucha a quien lo invoca: «Cuando uno grita, el Señor lo escucha y lo libra de sus angustias» (Sal 33, 18).

Nosotros escuchamos al Señor porque está «cerca de los atribulados, salva a los abatidos» (Sal 33, 19). No tengamos miedo de pedir ayuda al Señor en los sufrimientos, en las tribulaciones, en la pandemia, en la muerte de seres queridos, porque el consuelo viene de Él. Desde la eternidad, entendemos mejor lo que nos pasa aquí.

Por tanto, estamos invitados a gozar del amor, de la amistad y de la confianza de Dios. Cuando tengamos cualquier necesidad acudamos al Señor. No es una utopía, porque puede ayudarnos a superar mejor las dificultades, porque tenemos unas fuerzas por ser creyentes, por poseer la vida eterna.

4.- Visita pastoral.

Estamos realizando la Visita pastoral y, en la asamblea previa a esta eucaristía, hemos comentado que la Visita es una revisión de la marcha de la comunidad cristiana. La Visita se realiza hoy y es como si fuera un examen, pero, una vez superado, hay un después. Una vez se superan unas oposiciones, hay un trabajo. Si hay una operación, luego hay un pos-operatorio que hay que trabajar y hacer ejercicios para conseguir la salud plena o mejor. Pues, nosotros lo mismo. Después de esta Visita viene la pos-Visita, en la que os invito a que, junto con D. Alfredo, vuestro párroco, dialoguéis, reflexionéis, recéis cómo podemos vivir mejor la fe y cómo podemos ser mejores testigos.

Antes decía a los jóvenes que el mejor testimonio que podemos dar es el de ser felices. Cuando alguien os pregunte: ¿Por qué crees? Responded: porque soy feliz, porque me da felicidad, porque entiendo mejor la vida, porque supero mejor las dificultades, porque la vida tiene más sentido creyendo que no creyendo. Ese puede ser un gran testimonio: ser felices.

Y para ello tenemos motivos: está Jesús que ha resucitado, tenemos su fuerza, tenemos la prenda de la vida eterna, que es como tener una mano en la tierra y una mano en el cielo. Estamos cogidos de la mano de Dios que nos saca y nos sube.

Supongo que todos habréis vivido, bien de pequeños o bien como padres, esa imagen del niño pequeño que está en el suelo y que el padre o la madre se acerca, le coge de la mano y le ayuda a levantase. Pues nosotros estamos así. Somos los hijos de Dios que nos tiene ya cogida una mano hacia arriba y nos apoya, nos sostiene, nos alienta, nos da fuerza, nos da confianza. Cuando ya no podemos nosotros, Él nos ayuda.

¿Vivís así la fe o no la vivís así? ¿Alguien se atreve a decir: «sí lo vivo así»? Mucho silencio hay.

Os animo a vivirlo así, como un hijo que tiene un buen padre o madre que no lo va a abandonar nunca, en ninguna ocasión. Eso es vivir la filiación divina, eso es ser hijos de Dios, como vivir siendo hijos de mis padres en los que yo confío y que me han dado el ser, me han alimentado, me han cuidado, me han mimado. Es lo mismo, trasladamos eso a la filiación con Dios.

¡Ánimo! Nuestra sociedad, como bien sabéis, no va por estos caminos que os propongo, pero nosotros podemos ser testigos de una verdad y de una vida que existe. ¿Estáis dispuestos a hacerlo? ¿Estáis dispuestos a vivir así? (Respuesta de los feligreses: “¡Sí!”). ¡Me alegro!

Pedimos a la Virgen que nos ayude en esta tarea que el Señor nos ha encargado hoy, en pleno siglo xxi. Amén.

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San Telmo Confesor

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San Telmo confesorSu verdadero nombre de pila es Pedro y llevó como apellidos González Termo. Nació en una familia muy cristiana alrededor del año 1185, cuando es rey en León Fernando II y en Castilla Alfonso VIII; se bautizó en la iglesia románica de san Martín de Frómista, en Palencia.

Un tío suyo que es canónigo y llega a obispo se encarga de su educación. El joven Telmo entra en los Estudios Generales – centro, orgullo de los palentinos, recientemente establecido por Alfonso VIII, el vencedor de las Navas, antes aún que el de Salamanca, fundado en el siglo XIII por Alfonso IX-. Su inteligencia está mejor dotada que la de muchos; rinde más por los buenos maestros que por el esfuerzo que pone. No está Palencia para mucho intelectual esfuerzo ya que en la época no mandan los letrados teólogos sino los armados caballeros; es el tiempo del romance con juglares y trovadores que ganan su vida cantando batallas por el camino de Santiago bien cercano. A decir verdad, a Telmo le va la jarana, la bulla, la chanza y los torneos. Influye en la estudiantina y en el pueblo. Tiene éxito entre las mozas y es ¡sobrino mimado del obispo! Aunque las disposiciones son mínimas y parece que no habrá muchas promesas de buen clérigo, su tío lo hace canónigo y al poco tiempo lo eleva a deán con pingüe beneficio.

Rechaza el deanato, renuncia a la canongía y a sus prebendas. Llama a las puertas del convento de Dominicos que ha poco fundó en Palencia Domingo de Guzmán y donde se forman monjes que para la disputa con los albigenses. Allí se entrega a la oración, con disciplina y sacrificio, orden, obediencia, sacrificio, humildad, estudio, servicio a los demás y… ¡con alegría por dentro! Pasado un tiempo, con dotes de predicador innatas, explica la doctrina al pueblo, se producen conversiones, dedica tiempo a los pobres y visita a los enfermos.

Andalucía es promesa ahora que Fernando el Santo es rey de los dos reinos. Se ha pasado la línea de Sierra Morena y la arrebatar el sur a la Media Luna es el empeño de la cruzada. Los ejércitos están necesitados de ilusión, los soldados tienen alma que cuidar cuando los avances y retrocesos son vandálicos y las pasiones entran en juego. Allá está Telmo predicando, perdonando, alentando y encauzando a caballeros y mesnadas.

De nuevo en Galicia, es Lugo quien se beneficia de su actividad apostólica. Las predicaciones son multitudinarias y con frecuencia son insuficientes los templos. Difunde ampliamente el Santo Rosario y tiene los primeros contactos con los marineros.

Córdoba es también, cuando la toman en el 1236, el lugar donde ejerce Telmo el ministerio y ahora es consejero y confesor del rey Fernando, además de atender a los ejércitos. Una preciosa tabla de la catedral de Tuy representa al rey arrodillado dentro de la real tienda con Telmo sentado impartiéndole perdón y consejo. Pero, como no es palaciego, terminado el encargo, vuelve a la Galicia de sus sueños.

Tuy se aprovechará de sus desvelos. Enseña lo que sabe, tiene cura de almas, resalta su oficio de padre de los pobres, dirige conciencias, socialmente influye -con la formación que da a los pescadores y marineros- poniendo los cimientos de lo que luego serán las cofradías y los gremios. Dicen que le vieron hacer milagros, mandar a las nubes, aplacar tormentas, atravesar a pie el Miño, conseguir milagrosamente comida y predecir el día y hora de su muerte conocidos por aviso del Cielo.

El obispo don Lucas -el autor del Chronicon Mundi- presidió sus funerales, mandó fabricar su mausoleo, conservar religiosamente sus reliquias y recoger información judicial para abrir su proceso.

Fuente: archimadrid

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El papa emérito Benedicto XVI cumple 94 años

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NoticiaPapa

Publicado: 15/04/2021: 345

Vaticano

El papa emérito Benedicto XVI cumple este viernes, 16 de abril, 94 años. Tras ocupar ocho años la sede de Pedro, de 2005 a 2013, se retiró a un discreto segundo plano, aunque solemos verlo con ocasión de las visitas que le realiza el papa Francisco o algunos amigos. En conformidad con los protocolos, ya ha recibido la vacuna contra el Covid-19.

El último encuentro entre Francisco y Benedicto XVI tuvo lugar el pasado mes de noviembre

El último encuentro entre Francisco y Benedicto XVI tuvo lugar el pasado mes de noviembre, como es costumbre después de los nombramiento de nuevos cardenales. Son momentos muy emotivos en los que ambos se regalan públicas muestras de afecto y respeto. 

A pesar de que el estado de salud del papa emérito es delicada, los que han tenido la suerte de visitarlo recientemente, como es el caso de Lorenzo Festicini, presidente del Instituto Nacional Azzuro, destacan su lucidez. Este encuentro, celebrado hace solo un mes ha quedado reflejado en la siguiente fotografía publicada en redes sociales en la que se les puede ver junto a su secretario personal, Mons. George Gänswein. 

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5, 12 y 19 MAYO 2021: Curso de Formación Ecuménica «Caminar, orar y trabajar juntos»

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La Delegación Diocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso y Lux Mundi organizan un Curso de Formación Ecuménica que tendrá lugar los miércoles 5, 12 y 19 de mayo, a través de una plataforma online. El lema de las jornadas será «Caminar, orar y trabajar juntos».

El programa del curso será el siguiente:

5 de mayo. 2o.ooh. «Orientale Lumen: La Iglesia puede y debe respirar con dos pulmones», dirigido por Fernando Rodríguez Garrapucho, doctor en Teología, catedrático de la Universidad Pontificia de Salamanca, director del Centro Ecuménico Juan XXIII y consultor del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

12 de mayo. 2o.ooh. «Ut Unum Sint: Un estilo ecuménico de ser Iglesia», dirigido por Rafael Vázquez Jiménez, doctor en Teología Dogmática, profesor del CSET San Pablo en Málaga, delegado de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Diócesis de Málaga y director de la Subcomisión para las Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española.

19 de mayo. 2o.ooh. «Vademécum Ecuménico: El obispo católico, primer promotor de la unidad cristiana», dirigido por Fernando Rodríguez Garrapucho.

Las inscripciones han de hacerse por e-mail a luxmundi@lux-mundi.org, incluyendo el nombre, número de teléfono y dirección de correo electrónico y adjuntando el comprobante del ingreso de 25 euros en la cuenta ES48 2100 2642 1602 1004 6817, a nombre de la Fundación Lux Mundi.

Una vez hecha la inscripción se enviará el link para la conexión y el material necesario. Tras el curso se enviará una certificación de la participación en el mismo.

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Reunión del arciprestazgo Catedral-Casco histórico

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Los sacerdotes visitaron la capilla del colegio Ntra. Sra. de la Piedad para conocer la vida del Padre Cosme

La última cita de los sacerdotes del arciprestazgo Catedral-Casco histórico ha tenido lugar en el colegio Ntra. Sra. de la Piedad. Durante la misma tuvieron momento de oración en la capilla ante el Venerable Padre Cosme, declarado recientemente por el Papa Francisco. Además visitaron un museo para conocer mejor la vida del fundador del colegio y de la Congregación de las Hijas del Patrocinio de María.




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