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Alianza en Jesús por María: pureza y virginidad consagrada en lo cotidiano de la vida

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Alianza en Jesús por María: pureza y virginidad consagrada en lo cotidiano de la vida

Las consagradas del Instituto Secular Alianza en Jesús por María presente en nuestra diócesis desde 1930, abrazan la misión de reflejar la virginidad de Cristo y de la Virgen María a través de la vivencia de la pureza virginal en el mundo secular actual, en medio de las actividades cotidianas en la vida profesional, familiar y social.

En el marco de la celebración de la Jornada de Oración por las vocaciones que la Iglesia celebra el domingo, 25 de abril, en este día se orará especialmente por todas las formas de vida consagrada en la Iglesia, incluidos los institutos seculares que dan testimonio de Cristo en el mundo de la alegría del Evangelio y de pertenecer por entero a Dios, en el caso de las “Aliadas”, reflejando y dando frutos de pureza en las distintas actividades de la vida cotidiana: trabajo, familia, amigos, etc.

EN JESÚS POR MARÍA

Alianza en Jesús por María es un instituto secular femenino de derecho pontificio fundado por el sacerdote Antonio Amundarain Garmendia el 2 de febrero de 1925 en San Sebastián. El Instituto forma parte de la Conferencia Mundial de Institutos Seculares (CMIS) y de la Conferencia Española de Institutos Seculares (CEDIS).

Sus miembros siguen como carisma la vocación de la virginidad, y, en la virginidad, la perfección evangélica, y, en ésta, el amor más ardiente y más puro a Cristo Jesús”, en palabras del fundador, D. Antonio Amundarain:

“Este es nuestro carisma en la Iglesia, una experiencia del Espíritu Santo que nos configura real y progresivamente con Cristo en el misterio de su virginidad. Por eso, respondiendo a una especial vocación, nos comprometemos a vivir esa misma virginidad de Cristo, entendida en sentido teológico: amando como Él, con amor total, divino y humano, personal e inmediato al Padre y a todos los hermanos, renunciando a toda mediación y polarización en el amor”.

De esta forma, “las aliadas” tienen la misión de reflejar y proyectar la virginidad de Cristo y de María orando, suscitando, alentando y promoviendo, con todos los medios a nuestro alcance, principalmente con el testimonio de nuestra vida virgen, el amor gratuito y personal, y la verdadera pureza, que son las dimensiones más profundas de la virginidad, en todos los estados de vida (celibato, matrimonio y sacerdocio).

UNA MIRADA AL SAGRARIO

D. Antonio Amundarain nació en 1885. A los ocho años ya era monaguillo en la parroquia poniendo de manifiesto su puntualidad, orden y piedad. En 1909 recibe el orden sacerdotal de manos del entonces obispo de Vitoria, José Cadena y Eleta. Cuando diez años después es nombrado coadjutor de la parroquia de Santa María de San Sebastián, se dedica con intensidad a la catequesis y a los catequistas, a los que trata de aportar una honda formación espiritual, obra que consigue interesar a toda la feligresía. Uno de los secretos del éxito en su apostolado se basa en las largas horas dedicadas al confesionario.

Don Antonio, mirando a la Virgen, al sagrario y al mundo que le rodea, se interroga el porqué no se intenta la santidad virginal en medio del mundo. Desde este pensamiento convoca a un grupo de jóvenes de las cuales aceptarán inicialmente su proyecto de la creación de la Alianza una docena. Así nace este instituto secular con el carisma: “Vivir y manifestar la virginidad y el amor total al Padre y comunión de amor a todos los hombres”. Con esta referencia, las conocidas como “aliadas” viven en sus familias, ejerciendo cada una su profesión y haciendo de ella su apostolado preferente.

LAS ALIADAS EN GRANADA

La presencia de las Aliadas en nuestra Diócesis se remonta al año 1930. Tienen su sede en C/ Jardines, 2 y su carisma se caracteriza por la evangelización «en medio del mundo». Y es que son mujeres consagradas que viven y comunican el Evangelio desde sus respectivos lugares de trabajo y en el ejercicio de sus profesiones, «en medio del mundo», ya sean como docentes, médicos, administrativos, etc. Además de consagradas, la familia de las Aliadas se extiende a laicos, adultos y niños, que comparten el carisma, así como colaboradores, y con quienes desarrollan convivencias, encuentros y jornadas de formación.

Las Aliadas en Granada participan, junto con el resto de Institutos Seculares en CEDIS, en las distintas convocatorias y propuestas a nivel diocesano, celebraciones litúrgicas y en el trabajo desempeñado en las Pastorales de Juventud y Universitaria.

El Instituto tiene presencia internacional en Europa y América Latina también.

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María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

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Todo preparado en el Santuario para la Eucaristía en honor a la Virgen de la Cabeza

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A pesar de las importantes medidas frente a la COVID-19, son muchos los que esperan ansiosos poder participar este domingo en la Eucaristía en honor a la patrona de la Diócesis de Jaén, la Virgen de la Cabeza. Una Santa Misa, presidida por el Obispo, Don Amadeo Rodríguez Magro y retransmitida en directo a las 10 de la mañana por Canal Sur.

Las autoridades civiles, la comunidad trinitaria, el Obispado y la Cofradía Matriz están trasladando un mensaje de responsabilidad y respeto a la normativa vigente en plena cuarta ola, para que esa corresponsabilidad evite la propagación y el contagio del Coronavirus.

La romería está suspendida, no así algunos actos cultuales para los que el aforo está reducido al 30% y se necesita prescripción para acceder al interior de  la Basílica de Sierra Morena.

–Sábado 24 de abril: celebración de la Santa Misa a las 11 h.

Debido a la limitación del aforo, quien desee participar y tenga su domicilio en la provincia de Jaén, tendrá que hacer una preinscripción en el email rector@santuariovirgencabeza.org.

Durante el resto del día no se podrá acceder al Templo.

Por la tarde, a las 19 horas se celebrará de forma solemne el santo ejercicio del Rosario.

–Domingo 25 de abril: celebración de la Misa Mayor presidida por el Obispo de la Diócesis, Don Amadeo Rodríguez Magro a las 10 h , con la participación de los fieles acreditados según el aforo.

La Misa será transmitida por Canal Sur.

Posteriormente tendrá lugar la apertura del Santuario a las 12.30 h hasta las 16 h.

Estas medidas han sido tomadas para garantizar el respeto a las normas sanitarias y evitar múltiples y graves riesgos.

Desde la Comunidad Trinitaria que custodia el Santuario recuerdan que «Estamos viviendo un tiempo particularmente delicado y pedimos la intercesión de la Virgen de la Cabeza para colaborar con responsabilidad y hacer posible una Romería interior y espiritual desde el corazón, renovándose en cada uno de sus hijos su presencia y amor maternal».

El pasado año la Eucaristía en honor a la Virgen de la Cabeza se celebró en pleno confinamiento, este año, aunque con medidas muy restringidas, se podrá acudir al punto más alto de Sierra Morena. Serán varias las televisiones, como Canal Sur y 7TV Vivir Jaén, entre otras, quienes emitan programas especiales que contarán con testimonios en directo desde el cerro.

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DOMINGO IV DE PASCUA

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Todos los evangelistas coinciden en señalar que la enseñanza de Jesús producía admiración entre sus compatriotas. Esta reacción se debía a que Jesús hablaba de aquello que Él conocía por experiencia propia, no era algo aprendido y repetido. También era muy importante la utilización de imágenes tomadas de la vida diaria y no con grandes …

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LA CREACIÓN COMO TAREA (I)

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Casualmente, hoy 22 de abril, se celebra el «día internacional de la Tierra» y sobre ello me llega como remembranza la magnífica encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco, que me anima a compartir esta reflexión en clave teológica sobre el sentido de la creación de Dios. Pues bien, algunos estamos acostumbrados a hablar de «la …

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Divina Pastora de las Almas. Parroquia Sta. Mª de Gracia (Almadén de la Plata)

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Divina Pastora de las Almas. Parroquia Sta. Mª de Gracia (Almadén de la Plata)

El sábado de la tercera semana de Pascua, víspera del Domingo del Buen Pastor, celebramos la memoria de la Virgen María, Madre del Buen Pastor. Por ello traemos esta hermosa imagen de la Divina Pastora de las Almas que se venera en la Parroquia de Santa María de Gracia de Almadén de la Plata.

En un retablo de la primera mitad del siglo XVIII, procedente de la Iglesia de San Felipe de Carmona, se venera esta imagen de la Divina Pastora de las Almas, obra del escultor e imaginero Francisco Buiza, fechada en el año 1955 y realizada en madera policromada y estofada. Aparece la Madre del Buen Pastor sentada sosteniendo en su regazo al Niño Jesús, el cual se dirige con cariño hacia una oveja en ademán de acogerla con los brazos abiertos, a la vez que con su mano derecha la bendice. Esta actitud que presenta en esta obra el Buen Pastor recuerda al padre misericordioso que nos muestra el Evangelio de Lucas en la llamada parábola del hijo pródigo (cf. Lc 15, 11-32), el cual cuando vio de lejos a su hijo “se le conmovieron las entrañas; y echando a correr, se le echó al cuello y lo cubrió de besos” (Lc 15, 20).

Dado el cariño y la dulzura con que el Buen Pastor Niño intenta acogerla y abrazarla bien podría tratarse en este caso de la oveja perdida (cf. Lc 15, 1-7; Mt 18, 12-13), haciéndose visible en esta escultura a la perfección esa alegría que hay en el cielo por la conversión de un pecador. Por tanto, esta oveja nos representa a todos nosotros cada vez que, en el Sacramento de la Reconciliación, recibimos el perdón y somos integrados y acogidos de nuevo en el redil del Buen Pastor.

La Virgen aparece cubierta con el sombrero pastoreño, que se muestra cuajado de flores, y coronada por doce estrellas, como indica el Apocalipsis (12, 1), así como vestida con túnica roja, la típica pellica de piel de oveja y cubierta por un manto azul. El rojo de la túnica alude a la humanidad de María, ya que Ella, aunque la denominemos Divina Pastora, no es divina sino humana, una de las nuestras; pero el azul del manto simboliza la divinidad de la cual la Virgen es recubierta por el hecho de ser la Madre de Dios.

Completa la iconografía pastoreña el cayado pastoril que sostiene la Virgen con su mano izquierda, símbolo de su condición de guía que conduce al pueblo hasta Cristo, único Buen Pastor.

Buiza se basa en la idea acerca de la iconografía de la Divina Pastora descrita por Fray Isidoro de Sevilla, quien en 1703 encarga al pintor Alonso Miguel de Tovar una pintura para que sea puesta en un estandarte y poder ser llevada en rosarios públicos y procesiones por las calles para predicar ante dicho estandarte o Simpecado. Así, Fray Isidoro indica al pintor todos los detalles de esta nueva advocación que se le ocurre estando en oración en el coro del Convento de los Capuchinos de Sevilla. De esta manera describe el fraile capuchino la iconografía mariana basada en la figura evangélica del Buen Pastor:

“En el centro y bajo la sombra de un árbol, la Virgen Santísima sedente en una peña, irradiando de su rostro divino amor y ternura. La túnica roja, pero cubierto el busto hasta las rodillas de blanco pellico, ceñido a la cintura. Un manto azul, terciado al hombro izquierdo, envolverá el contorno de su cuerpo, y hacia el derecho, en las espaldas, llevará el sombrero pastoril, y junto a la diestra aparecerá el báculo de su poderío. En la mano izquierda sostendrá unas rosas y posará la mano derecha sobre un cordero que se acoge hacia su regazo. Algunas ovejas rodearán a la Virgen, formando su rebaño, y todas en sus boquitas llevarán sendas rosas, simbólicas del avemaría con que la veneran”.

La descripción se completa con la oveja perdida y perseguida por el lobo (el pecado) que, al pronunciar el Avemaría, es salvada por el arcángel San Miguel. Posteriormente, el 15 de agosto, solemnidad de la Asunción de la Virgen, añadirá a esta composición dos ángeles que aparecen coronando a la Pastora. El 8 de septiembre de ese mismo año, día de la Natividad de María, se expone públicamente por primera vez esta imagen con el objeto de mover a la devoción y a la conversión del pueblo.

En esta escultura de la Parroquia de Almadén, al aparecer la imagen del Buen Pastor Niño en el regazo de su Madre, está mostrándonos a la Pastora como trono del Hijo de Dios; así se nos presenta en esta obra a la Pastora como la “Theotokos”, palabra griega que significa Madre de Dios que, aunque a priori puede ser usada para cualquier imagen de la Virgen, se suele aplicar sobre todo a la que aparece sentada con el Niño en su regazo, mostrándose María como trono de la majestad de Cristo.

Como conclusión, señalar que Francisco Buiza sabe dar una impronta personal a una iconografía ya fijada y consolidada como la de la Divina Pastora, consiguiendo una obra en la que destaca especialmente la belleza de los rostros de la Madre y del Hijo, así como la unción sagrada que tienen ambos, que acierta a cumplir el objetivo para el que fue creada, mover a la devoción y facilitar la oración ante la contemplación de la Pastora, así como recordarnos la permanente actitud de acogida que tiene siempre el Buen Pastor con cada uno de sus hijos.

Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

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Evangelio del IV Domingo de Pascua en LSE (ciclo B)

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Evangelio del IV Domingo de Pascua en LSE (ciclo B)

Evangelio del IV Domingo de Pascua en Lengua de Signos Española. [Jn 10, 11-18]

Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.

Produce la Archidiócesis de Sevilla.

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IV Domingo de Pascua (Liturgia del 25-4-2021)

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Primera lectura

Matasteis al autor de la vida, pero Dios lo resucitó de entre los muertos

Hechos de los apóstoles 4, 8-12

Entonces Pedro, lleno de Espíritu Santo, les dijo: «Jefes del pueblo y ancianos:  Porque le hemos hecho un favor a un enfermo, nos interrogáis hoy para averiguar qué poder ha curado a ese hombre; quede bien claro a todos vosotros y a todo Israel que ha sido el Nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de entre los muertos; por este Nombre, se presenta este sano ante vosotros. Él es la piedra que desechasteis vosotros, los arquitectos, y que se ha convertido en piedra angular; no hay salvación en ningún otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que debamos salvarnos».

Salmo responsorial

Salmo 117, 1 y 8-9. 21-23. 26 y 28cd y 29

R. / La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular

  • Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres; mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los jefes.
  • Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente.
  • Bendito el que viene en nombre del Señor, os bendecimos desde la casa del Señor. Tú eres mi Dios, te doy gracias. Dios mío yo te ensalzo. Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

Segunda lectura

Veremos a Dios tal cual es

Primera carta del apóstol san Juan  3, 1-2

Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! El mundo no nos conoce porque no lo conoció a él.  Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es.

Evangelio

El buen pastor da la vida por las ovejas

Evangelio según san Juan 10, 11-18

En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos:

«Yo soy el buen Pastor. El buen Pastor da la vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo hace estragos y las dispersas; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.

Yo soy el buen Pastor, que conozco a las mías y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas.

Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también‚ a ésas las tengo que traer, y escuchar n mi voz y habrá un solo rebaño, un solo Pastor. Por eso me ama el Padre: porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para quitarla y tengo poder para recuperarla. Este mandato he recibido del Padre».

Comentario bíblico de Miguel Ángel Garzón

En este domingo de Pascua las lecturas nos presentan a Jesús como buen pastor. Así se define Jesús en el evangelio de Juan al dirigirse a los fariseos para contraponer su actitud a la de ellos. Jesús ha curado al ciego de nacimiento y ellos lo han expulsado de la sinagoga (Jn 9). Jesús se identifica como pastor de las ovejas para llevarlas a la puerta de la salvación (Jn 10,1-10). Retoma este término aplicado por la tradición judía a Dios (Jr 23,2; Ez 34) y apunta tres aspectos. Se califica como bueno en oposición a los asalariados, pues no explota a sus ovejas sino que está a su servicio y las defiende del maligno, incluso dando la vida por ellas, entregándola libremente para poder recuperarla posteriormente y cumplir el plan salvador del Padre. En segundo lugar, conoce a sus ovejas y estas le conocen, estableciendo una relación de comunión amorosa, como la que se da entre él y el Padre. En tercer lugar, sale a buscar otras ovejas que no están en su redil (paganos) y que también son suyas, para formar un solo rebaño.

Esta acción pastoral de Jesús continúa en sus discípulos y en la comunidad cristiana, como refleja el discurso de Pedro en el relato de los Hechos dirigido a las autoridades judías después de curar al paralítico. Ellos han rechazado a Jesús, pero se ha convertido en piedra angular (Sal 117) del reino de la vida que llega a todos los que lo acogen.

Así, como afirma san Juan en su carta, Dios nos ha mostrado todo su amor y su solicitud al revelarnos nuestra identidad, ser hijos de Dios. Una realidad ya otorgada por Jesucristo pero que alcanzará su máxima expresión cuando lo veamos resucitado, y en el Hijo seamos unidos al Padre y al Espíritu.

Preguntas:

  1. . ¿Conoces la voz del Buen Pastor? ¿Dónde la escuchas? ¿Te dejas guiar por él?
  2. ¿Cómo se reflejan en tu vida los sentimientos y actitudes de Jesús buen Pastor?
  3. ¿Vives como hijo de Dios? ¿En qué se manifiesta?

 

Lecturas de IV semana de Pascua. IV semana de salterio.

  • Domingo 25. IV Domingo de Pascua. “Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones” (pontificia). Celebración de la liturgia del día; alusión en la monición de entrada y en la homilía; intención en la Oración de los Fieles y Jornada y colecta de vocaciones nativas.
  • Lunes 26. San Isidoro de Sevilla, obispo y doctor de la Iglesia.1 Cor 2, 1-10; Sal 118; Mt 5, 13-16
  • Martes 27. Hch 11, 19-26; Sal 86; Jn 10, 22-30
  • Miércoles 28. San Pedro Chanel, presbítero y mártir o San Luis María Grignion de Montfort, presbítero. Hch 12, 24 – 13, 5a; Sal 66; Jn 12, 44-50
  • Jueves 29. Santa Catalina de Siena, virgen y doctora de la Iglesia, patrona de Europa. 1 Jn 1, 5—-2, 2; Sal 102; Mt 11, 25-30

Habiendo ingresado en las Hermanas de la Penitencia de Santo Domingo, deseosa de conocer a Dios en sí misma y a sí misma en Dios, se esforzó en asemejarse a Cristo crucificado. Trabajó también enérgica e incansablemente por la paz, por el retorno del Romano Pontífice a la Urbe y por la unidad de la Iglesia, y dejó espléndidos documentos llenos de doctrina espiritual. Entregó su alma a Dios el año 1380.

  • Viernes 30. San Pío V, papa. Hch 13, 26-33; Sal 2; Jn 14, 1-6.
  • Sábado 1 de mayo. San José, obrero. Hch 13, 44-52; Sal 97, 1-4; Jn 14, 7-14.

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Nueva edición semanal de “Iglesia en Córdoba”

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Nueva edición semanal de “Iglesia en Córdoba”

La historia de los mozárabes analizada en el II Congreso Internacional celebrado en Córdoba ocupa las páginas principales de la revista semanal de la diócesis de Córdoba

Una semana más, “Iglesia en Córdoba” recoge la actualidad de la diócesis de Córdoba marcada por la celebración del II Congreso Internacional sobre Historia de los Mozárabes celebrado en Córdoba, así como la última reunión del Consejo Diocesano de Laicos con el Obispo, donde se abordaron temas de máxima actualidad como la Ley de la Eutanasia o las actividades enmarcadas en la programación del Sínodo de los Jóvenes, entre otros.

El nuevo arzobispo de Sevilla, los actos que está celebrando la Hermandad del Rocío de Córdoba, el concurso de poesía convocado por la Biblioteca Diocesana de Córdoba o las obras iniciadas en la parroquia San Mateo de Lucena, son otras de las noticias recogidas en esta edición.

A continuación, adjuntamos el nuevo número.

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Viernes, 23 de abril

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Dossier de prensa diario elaborado por la Delegación diocesana de Medios de Comunicación Social de la diócesis de Córdoba.

20210423 Dossier de prensa

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